中國(guó)古代同性戀史人文素質(zhì)教育電信院電信類11604班五組信息收集：張雪芹李嬌發(fā)言人：姜宏屏中國(guó)古代同性戀歷史淵源

◎華夏始祖黃帝，同性戀自古皆然

“雜說(shuō)稱孌童始黃帝，殆出依托”◎春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，同性戀被普遍接受

“美男破志”◎兩漢時(shí)期，便有了斷袖之癖一詞“與上臥起，寵愛(ài)殊絕”◎魏晉南北朝至明清，同性戀更是屢見(jiàn)不鮮

“尤喜余桃口齒，椒風(fēng)弄兒之戲”★分桃之情——衛(wèi)靈公和彌子瑕有一次，彌子瑕陪靈公在花園散步，看到樹(shù)上熟透的桃子，就順手摘了一個(gè)，咬一口后覺(jué)得很好吃，便把剩余的部分遞給靈公，說(shuō)：“家臣獻(xiàn)碧桃一枚，臣想，眼下天氣乍暖又寒，草木未生，這定是仙桃無(wú)疑，特獻(xiàn)與大王分享?！薄半y得愛(ài)卿一片忠心！”衛(wèi)靈公邊咀嚼著香甜的桃子邊說(shuō)，美得狀不可言。事后很長(zhǎng)時(shí)間，他逢人便夸：“彌子瑕愛(ài)孤甚矣，一桃味美，不忍自食，與孤分而食之?！焙笕艘虼藢⑼詰俜Q為“分桃之愛(ài)”?！稞堦?yáng)之好——魏王與龍陽(yáng)君

有一天，龍陽(yáng)君坐船陪魏王釣魚，龍陽(yáng)君一連釣到十幾條魚，而且釣到的魚個(gè)頭越來(lái)越大?？粗@些魚兒，龍陽(yáng)君突然間抽泣起來(lái)。魏王見(jiàn)了很是納悶，便問(wèn)其中原因。于是龍陽(yáng)君回答說(shuō)：“臣覺(jué)得自己也不過(guò)是王的一條魚而已?！蔽和醪唤?，追問(wèn)理由。龍陽(yáng)君解釋給魏王聽(tīng):“當(dāng)大王您釣到一條大魚的時(shí)候，滿心歡喜好好收起?？墒呛芸煊轴炆狭艘粭l更大的魚，于是前面那條魚便被棄之不顧了。臣不禁聯(lián)想到，如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中有了顯赫地位，普天之下，貌美俊秀之人多不勝數(shù)，臣深憂自身就像方才被扔掉的那些小魚一樣，離被棄之日恐怕為時(shí)不遠(yuǎn)了，如此臣怎能不傷心落淚呢？”魏王聽(tīng)了，不覺(jué)笑道：愛(ài)卿為何不早告知于寡人呢！于是魏王向全國(guó)公布詔令：今后再有私下議論龍陽(yáng)君者，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，格殺勿論。中國(guó)古代十大著名的同性戀龍陽(yáng)君龍陽(yáng)的由來(lái)安陵君編席陪乘潘章百年共枕樹(shù)李延年一顧傾人城慕容沖鳳棲梧桐籍孺高祖的笑聲董賢愛(ài)到斷袖張放泣血的思念彌子瑕色衰余桃呂子敬秀才情動(dòng)鬼神同性戀是homosexuality的意譯,最早是一名法國(guó)醫(yī)生于1869年創(chuàng)造的。是指對(duì)異性不能做出性反應(yīng),卻被與自己性別相同的人所吸引。同性戀的定義同性戀，又稱同性愛(ài)，是性取向之一，是指只對(duì)同性產(chǎn)生愛(ài)情和性欲的人，具有這種性取向的個(gè)體被稱之為同性戀者。在人類以外的其他動(dòng)物中，也普遍存在同性性行為，但這與基于高級(jí)感情的人類同性戀不可同日而語(yǔ)，這也是人類多元化發(fā)展的一種具體表現(xiàn)。影視作品中把同性戀者的形象性格描繪的異性化。男同性戀者手翹蘭花指，女同性戀者身穿男裝。這種描繪手法讓人們對(duì)同性戀者產(chǎn)生了錯(cuò)誤的印象。1982年12月，美國(guó)的舊金山通過(guò)《同居法案》，承認(rèn)同性戀家庭為合法，目前美國(guó)的50個(gè)州已有一半將同性戀合法化，其高等法院的法官對(duì)此所持的態(tài)度也接近均勢(shì)。1988年12月，丹麥國(guó)會(huì)通過(guò)“同性戀婚姻法”，使丹麥成為世界上第一個(gè)同性戀婚姻被法律認(rèn)可的國(guó)家1998年，荷蘭訂立法例，準(zhǔn)許同性注冊(cè)成為伴侶，申領(lǐng)養(yǎng)老金、社會(huì)保障和遺產(chǎn)。2000年11月10日，德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)通過(guò)了有關(guān)同性戀者結(jié)為生活伴侶的《生活伴侶登記法》，社會(huì)上簡(jiǎn)稱為“同性婚姻法”。2001年6月28日，英國(guó)倫敦市政府宣布正式承認(rèn)同性伴侶關(guān)系，并從同年9月份開(kāi)始提供同性伴侶登記服務(wù)，為同性戀者舉行類似婚禮一樣的結(jié)合儀式同性戀并非西方世界產(chǎn)物同性戀并非精神疾病同性戀并非道德淪喪同性戀之間也有真愛(ài)同性戀更不會(huì)滅絕人類認(rèn)為同性戀是對(duì)社會(huì)倫理的破壞，是道德的淪喪；認(rèn)為同性戀者破壞了正常的社會(huì)秩序和異性婚姻制度；將同性戀患者等同于某些疾病傳播的原因；認(rèn)為同性戀者影響了社會(huì)中青少年的成長(zhǎng)。對(duì)同性戀的歧視同性戀現(xiàn)狀分析在西方國(guó)家,人們對(duì)同性戀這種亞文化現(xiàn)象,逐漸從不理解和歧視轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫夂蛯捜?。在中?guó)，由于傳統(tǒng)文化的禁忌以及現(xiàn)行法律規(guī)定的模糊,大多數(shù)同性戀者的生存狀態(tài)堪憂,基本權(quán)利得不到有效保障。在社會(huì)中，抱持著敵視、歧視同性戀的的心理態(tài)度的人群為數(shù)也不少。

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解除同性戀的六大誤區(qū)

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性別認(rèn)同障礙、易性癖、雙性戀皆

不屬于同性戀

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易裝癖和性別認(rèn)同障礙并非同性戀?

異性化者并非很受同性戀歡迎?

同性戀并不是心里疾病而是一種歷史以來(lái)就存在的社會(huì)現(xiàn)象?

性取向在個(gè)體出生時(shí)已經(jīng)確定，不受環(huán)境影響而改變?

從外表和行為的方式并不可以區(qū)分出同性戀者

◎同性戀者只是傾向與大多數(shù)人不同，并非道德不端，更不是個(gè)人選擇，大多數(shù)媒體應(yīng)當(dāng)多傳播