牛頓的生平與成就第

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課

近代科學(xué)之父牛頓牛頓的生平與成就第

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近代科學(xué)之父牛頓【本課學(xué)習(xí)目標(biāo)】重點(diǎn)：了解牛頓的成長(zhǎng)歷程，簡(jiǎn)述他的主要科學(xué)成就：建立經(jīng)典物理學(xué)理論體系、發(fā)明反射望遠(yuǎn)鏡等。感受牛頓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與勤奮的探索精神難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)牛頓在社會(huì)發(fā)展中的作用，感悟其成長(zhǎng)的人生啟迪。

【本課學(xué)習(xí)目標(biāo)】重點(diǎn)：了解牛頓的成長(zhǎng)歷程，簡(jiǎn)述他的主要科學(xué)成現(xiàn)實(shí)思考

牛頓于1668年得到碩士學(xué)位，1669年由巴羅推薦，任劍橋大學(xué)教授，接替巴羅擔(dān)任了魯卡斯講座的第二代教授職務(wù)。這時(shí)，牛頓年僅27歲。

1672年，牛頓被推選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。就在這一年，他發(fā)表了第一篇論文。

討論：“牛頓現(xiàn)象”在當(dāng)今中國(guó)有可能出現(xiàn)嗎？為什么？現(xiàn)實(shí)思考牛頓于1668年得到碩士學(xué)位，166一、社會(huì)必然1、材料四魯迅在《電的利弊》中說：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃”材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問題？——1995年高考?xì)v史題一、社會(huì)必然1、材料四魯迅在《電的利弊》中說：“外國(guó)用火2、1689年牛頓代表劍橋大學(xué)當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。但據(jù)說他在國(guó)會(huì)從不發(fā)言，有一次他站了起來，議會(huì)大廳里頓時(shí)靜了下來，人們等待著這位偉人發(fā)言，可他只說了一句“應(yīng)把窗戶關(guān)上”就又坐下了。

1703年，牛頓被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。以后的24年間，他一直連任，甚至去世，這在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)歷史上是絕無僅有的。

1705年，英國(guó)女王授予他爵士稱號(hào)。所以后世提到他時(shí)有時(shí)稱“牛頓爵士”。在所有的自然科學(xué)家中，牛頓是獲得這一榮譽(yù)的第一人。2、1689年牛頓代表劍橋大學(xué)當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。但據(jù)說他在國(guó)會(huì)

牛頓以自己杰出的貢獻(xiàn)，獲得了國(guó)葬的禮遇。他被安葬在威斯敏斯特教堂，那是安葬英國(guó)英雄們的地方。為他抬棺材的是兩位公爵、三位伯爵以及大法官。法國(guó)著名哲學(xué)家伏爾泰當(dāng)時(shí)正在英國(guó)訪問，他目睹了牛頓的葬禮，十分感嘆牛頓所獲得的殊榮。他是這樣描寫的：“他是像一位深受自己的臣民愛戴的國(guó)王一樣被安葬的。在他之前，是沒有哪一位科學(xué)家享受如此殊榮的。在他之后，受到如此厚葬的也將會(huì)是屈指可數(shù)的。”——《科學(xué)簡(jiǎn)史》

從牛頓受到的“禮遇”、“殊榮”可得出哪些認(rèn)識(shí)？牛頓以自己杰出的貢獻(xiàn)，獲得了國(guó)葬的禮遇。

經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)洗禮、工業(yè)革命前夕的英國(guó)形成了崇尚科學(xué)、尊重科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，這是杰出科學(xué)家成長(zhǎng)的豐厚土壤。經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)洗禮、工業(yè)劍橋大學(xué)校園

1661年，19歲的牛頓以減費(fèi)生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，靠為學(xué)院做雜務(wù)的收入支付學(xué)費(fèi)，1664年成為獎(jiǎng)學(xué)金獲得者，1665年獲學(xué)士學(xué)位。

17世紀(jì)中葉，劍橋大學(xué)的教育制度還滲透著濃厚的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的氣味，當(dāng)牛頓進(jìn)入劍橋時(shí)，那里還在傳授一些經(jīng)院式課程，如邏輯、古文、語法、古代史、神學(xué)等等。兩年后三一學(xué)院出現(xiàn)了新氣象，盧卡斯創(chuàng)設(shè)了一個(gè)獨(dú)辟蹊徑的講座，規(guī)定講授自然科學(xué)知識(shí)，如地理、物理、天文和數(shù)學(xué)課程。劍橋大學(xué)校園1661年，19歲的牛頓以減費(fèi)生的身

講座的第一任教授伊薩克·巴羅是個(gè)博學(xué)的科學(xué)家。這位學(xué)者獨(dú)具慧眼，看出了牛頓具有深邃的觀察力、敏銳的理解力。于是將自己的數(shù)學(xué)知識(shí)，包括計(jì)算曲線圖形面積的方法，全部傳授給牛頓，并把牛頓引向了近代自然科學(xué)的研究領(lǐng)域。

在這段學(xué)習(xí)過程中，牛頓掌握了算術(shù)、三角，讀了開普勒的《光學(xué)》，笛卡兒的《幾何學(xué)》和《哲學(xué)原理》，伽利略的《兩大世界體系的對(duì)話》，胡克的《顯微圖集》，還有皇家學(xué)會(huì)的歷史和早期的哲學(xué)學(xué)報(bào)等。講座的第一任教授伊薩克·巴羅是個(gè)博學(xué)的科學(xué)家。這位

牛頓在巴羅門下的這段時(shí)間，是他學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期。巴羅比牛頓大12歲，精于數(shù)學(xué)和光學(xué)，他對(duì)牛頓的才華極為贊賞，認(rèn)為牛頓的數(shù)學(xué)才超過自己。后來，牛頓在回憶時(shí)說道：“巴羅博士當(dāng)時(shí)講授關(guān)于運(yùn)動(dòng)學(xué)的課程，也許正是這些課程促使我去研究這方面的問題?！保▽?dǎo)師制）

1664年，牛頓被選為巴羅的助手，第二年，劍橋大學(xué)評(píng)議會(huì)通過了授予牛頓大學(xué)學(xué)士學(xué)位的決定。牛頓在巴羅門下的這段時(shí)間，是他學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)

1665～1666年嚴(yán)重的鼠疫席卷了倫敦，劍橋離倫敦不遠(yuǎn)，為恐波及，學(xué)校因此而停課，牛頓于1665年6月離校返鄉(xiāng)。由于牛頓在劍橋受到數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的熏陶和培養(yǎng)，對(duì)探索自然現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚的興趣，家鄉(xiāng)安靜的環(huán)境又使得他的思想展翅飛翔。1665～1666年這段短暫的時(shí)光成為牛頓科學(xué)生涯中的黃金歲月，他在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)思潮奔騰，才華迸發(fā)，思考前人從未思考過的問題，踏進(jìn)了前人沒有涉及的領(lǐng)域，創(chuàng)建了前所未有的驚人業(yè)績(jī)。1665～1666年嚴(yán)重的鼠疫席卷了倫敦，劍

深

廣

創(chuàng)新

堅(jiān)持

孤獨(dú)二、個(gè)性特征深二、個(gè)性特征你的學(xué)生中有“牛頓”嗎？你的學(xué)生中有“牛頓”嗎？出生經(jīng)歷1643年1月4日誕生于英格蘭東部小鎮(zhèn)烏爾斯索普一個(gè)自耕農(nóng)家庭.牛頓是遺腹子，又是早產(chǎn)兒，先天不足，出生時(shí)體重只有3磅，差點(diǎn)夭折。出生經(jīng)歷1643年1月4日誕生于英格蘭東部小鎮(zhèn)烏爾斯索普一個(gè)1、幼童時(shí)期的牛頓早產(chǎn)、營(yíng)養(yǎng)不足、衰弱多病。父親在出生前病逝，3歲母親改嫁，

由外婆撫養(yǎng)長(zhǎng)大。家境一貧如洗。個(gè)性孤僻、內(nèi)向、害羞。小學(xué)成績(jī)不佳，常受同學(xué)嘲笑、欺負(fù)1、幼童時(shí)期的牛頓早產(chǎn)、營(yíng)養(yǎng)不足、衰弱多病。2、少年時(shí)期的牛頓個(gè)性內(nèi)斂，喜愛閱讀。14歲輟學(xué)放牛。成績(jī)不算優(yōu)秀，受到同學(xué)嘲笑的刺激而發(fā)憤向上→18歲考上劍橋大學(xué)。功課不佳，但對(duì)一切不明白的事物感興趣。少年發(fā)明家(水鐘、風(fēng)車、……)

~十六歲在大風(fēng)暴中測(cè)量風(fēng)速~2、少年時(shí)期的牛頓個(gè)性內(nèi)斂，喜愛閱讀。14歲輟學(xué)放牛。3、牛頓的讀書法利用假期、瑣碎時(shí)間→預(yù)習(xí)功課。牛頓：“當(dāng)我走進(jìn)教室上課時(shí)，常發(fā)現(xiàn)對(duì)上課內(nèi)容的了解深度，已經(jīng)超越了我的老師。”3、牛頓的讀書法利用假期、瑣碎時(shí)間→預(yù)習(xí)功課。牛頓說：我并無特別過人的智慧，有的只是堅(jiān)持不懈的思索經(jīng)歷而已。一個(gè)人如果控制不了自己的脾氣，脾氣將控制你。(自制力)牛頓說：我并無特別過人的智慧，有的只是堅(jiān)持不懈的思索經(jīng)歷而已4、牛頓的默想生活他常在信仰的思索里想到科學(xué)，在科學(xué)的思索里想到信仰。紐約大學(xué)歷史系教授曼紐：“近代的科學(xué)是源自牛頓對(duì)上帝的默想?！币?yàn)榕ｎD有獨(dú)自來到花園禱告與默想的習(xí)慣，所以看到蘋果掉在地上，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了萬有引力的存在。4、牛頓的默想生活他常在信仰的思索里想到科學(xué)，在科學(xué)的思索里有人問牛頓：

為什么能夠有偉大的發(fā)現(xiàn)？牛頓答道：“我始終把思考的主題像一幅畫般擺在面前，再一點(diǎn)一線的去勾勒，直到整幅畫慢慢的凸顯出來。這需要長(zhǎng)期的安靜與不斷的默想。”

有人問牛頓：

為什么能夠有偉大的發(fā)現(xiàn)？牛頓答道：“我始終把思5、朋友、學(xué)生眼中的牛頓“牛頓講話慎重、緩慢。他盡量避免意氣之爭(zhēng)，不見利忘義，不奉承人，寧原默默忍受侮辱，也不愿披掛著一身的裝甲去與人爭(zhēng)戰(zhàn)。”

他是一個(gè)杰出的科學(xué)家，喜歡公開表白自己的信仰，又有個(gè)不擅與人交際、喜愛獨(dú)自安靜工作的個(gè)性。5、朋友、學(xué)生眼中的牛頓“牛頓講話慎重、緩慢。他盡量避免意氣6、牛頓的金錢觀房租、伙食費(fèi)、購買要分發(fā)的圣經(jīng)，是牛頓學(xué)生生活的三大花費(fèi)。6、牛頓的金錢觀房租、伙食費(fèi)、購買要分發(fā)的圣經(jīng)，是牛頓學(xué)生生7、牛頓之“?！?/p>

牛頓說“我之所以能比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟?。?/p>

——你了解它的原意嗎？7、牛頓之“?！迸ｎD說“我之所以能比別人看自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說：讓牛頓出生吧！于是，一切都變得光明。——你怎樣理解詩中反映的現(xiàn)象？英國(guó)詩人波普曾經(jīng)這樣寫道：

自然界和自然規(guī)律英國(guó)詩人波普曾經(jīng)這樣寫道：三、科學(xué)成就

愛因斯坦說：“在人類的歷史上，能夠結(jié)合物理實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)理論、機(jī)械發(fā)明成為科學(xué)藝術(shù)的人，只有一位-----那就是牛頓。”

思考：牛頓的一生有哪些重大機(jī)械發(fā)明、理論發(fā)現(xiàn)？其理論發(fā)現(xiàn)的貢獻(xiàn)是什么？三、科學(xué)成就愛因斯坦說：“在人類的歷史上，能夠結(jié)合物經(jīng)典力學(xué)奠基者（17世紀(jì)初）經(jīng)典力學(xué)建立者（17世紀(jì)晚期）從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到相對(duì)論、量子論（19世紀(jì)末～20世紀(jì)初）伽利略（意）牛頓（英）愛因斯坦（德）普朗克（德）近代物理學(xué)的發(fā)展過程經(jīng)典力學(xué)奠基者經(jīng)典力學(xué)建立者（17世紀(jì)晚期）從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到科學(xué)家主要成就意義伽利略牛頓普朗克近代物理學(xué)發(fā)展過程中的主要成就及意義自由落體定律勻速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)用自制的望遠(yuǎn)鏡證明了哥白尼的“日心說”為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)

證明哥白尼的“日心說”的正確性

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律）運(yùn)動(dòng)三定律是近代物理學(xué)的重要支柱

相對(duì)性原理、光速不變?cè)硐鄬?duì)論（狹義、廣義）量子理論愛因斯坦近代物理學(xué)理論框架的重大突破繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架經(jīng)典力學(xué)是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系科學(xué)家主要成就意義伽利略牛頓普朗克近代物理學(xué)發(fā)展過程中的主要1、數(shù)學(xué)：2、光學(xué)：3、天文學(xué)：4、力學(xué)：《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》提出三大運(yùn)動(dòng)基本定律和萬有引力，標(biāo)志牛頓力學(xué)體系建立即經(jīng)典力學(xué)體系建立。1、數(shù)學(xué)：（一）對(duì)光學(xué)的三大貢獻(xiàn)

1、1666年，牛頓在家休假期間，得到了三棱鏡，他用來進(jìn)行了著名的色散試驗(yàn)。一束太陽光通過三棱鏡后，分解成幾種顏色的光譜帶，牛頓再用一塊帶狹縫的擋板把其他顏色的光擋住，只讓一種顏色的光在通過第二個(gè)三棱鏡，結(jié)果出來的只是同樣顏色的光。這樣，他就發(fā)現(xiàn)了白光是由各種不同顏色的光組成的，這是第一大貢獻(xiàn)。（一）對(duì)光學(xué)的三大貢獻(xiàn)1、1666年，牛頓在家休假期間

牛頓為了驗(yàn)證這個(gè)發(fā)現(xiàn)，設(shè)法把幾種不同的單色光合成白光，并且計(jì)算出不同顏色光的折射率，精確地說明了色散現(xiàn)象。揭開了物質(zhì)的顏色之謎，原來物質(zhì)的色彩是不同顏色的光在物體上有不同的反射率和折射率造成的。公元1672年，牛頓把自己的研究成果發(fā)表在《皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)雜志》上，這是他第一次公開發(fā)表的論文。牛頓為了驗(yàn)證這個(gè)發(fā)現(xiàn)，設(shè)法把幾種不同的單色2、牛頓不但擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)計(jì)算，而且能夠自己動(dòng)手制造各種試驗(yàn)設(shè)備并且作精細(xì)實(shí)驗(yàn)。為了制造望遠(yuǎn)鏡，他自己設(shè)計(jì)了研磨拋光機(jī)，實(shí)驗(yàn)各種研磨材料。公元1668年，他制成了第一架反射望遠(yuǎn)鏡樣機(jī)，這是第二大貢獻(xiàn)。公元1671年，牛頓把經(jīng)過改進(jìn)得反射望遠(yuǎn)鏡獻(xiàn)給了皇家學(xué)會(huì)，牛頓名聲大震，并被選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。反射望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明奠定了現(xiàn)代大型光學(xué)天文望遠(yuǎn)鏡的基礎(chǔ)。

2、牛頓不但擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)計(jì)算，而且能夠自己動(dòng)手制造各種試驗(yàn)設(shè)備并

3、1672年《關(guān)于光和色的新理論》提出光的本質(zhì)是微粒學(xué)說。與惠更斯的“波動(dòng)說”構(gòu)成了關(guān)于光的兩大基本理論。3、1672年《關(guān)于光和色的新理論》

伽利略的發(fā)現(xiàn)及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是“人類思想史上最偉大的成就之一。它標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端”

——愛因斯坦伽利略成就：宣傳“日心說”望遠(yuǎn)鏡溫度計(jì)落體定律Galileo1564－1642伽利略的發(fā)現(xiàn)及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是“人類（二）發(fā)現(xiàn)萬有引力定律牛頓在總結(jié)前人和自己的大量研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)思考與實(shí)驗(yàn)后得出結(jié)論：宇宙間一切物體之間，都存在著一種相互吸引的作用，這種作用力，就是萬有引力

牛頓說“我之所以能比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟?。?/p>

牛頓在發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的過程中，有哪些巨人的肩膀托起了牛頓？有什么意義？哥白尼、開普勒、伽利略該定律后來成為天文學(xué)上的基礎(chǔ)定律，推動(dòng)了人們對(duì)天體運(yùn)動(dòng)研究（二）發(fā)現(xiàn)萬有引力定律牛頓在總結(jié)前人和自己的大量研究成果的基1685年，哈雷登門拜訪牛頓時(shí)，牛頓已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律：

兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。1685年，哈雷登門拜訪牛頓時(shí)，牛頓已經(jīng)發(fā)

萬有引力的發(fā)現(xiàn)說明，天上星體運(yùn)動(dòng)和地面上物體運(yùn)動(dòng)都受到同樣的規(guī)律——力學(xué)規(guī)律的支配。萬有引力的發(fā)現(xiàn)說明，天上星體運(yùn)動(dòng)和地面上物體運(yùn)動(dòng)（三）、創(chuàng)建牛頓力學(xué)即經(jīng)典力學(xué)1、標(biāo)志：《》2、內(nèi)容：3、意義：4、地位：自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理

他在書中確定了解決萬有引力問題的物體運(yùn)動(dòng)三大定律，闡明萬有引力的概念并把它應(yīng)用到天文學(xué)中。他在書中還解釋了潮汐現(xiàn)象、地球的圓扁形狀等問題。

經(jīng)典力學(xué)理論在以后的二百多年間，居于物理學(xué)的統(tǒng)治地位，直到愛因斯坦相對(duì)論和量子力學(xué)的建立才打破了這種絕對(duì)權(quán)威。

這本書用數(shù)學(xué)表達(dá)式，把伽利略和開普勒等人提出的零散的理論加以科學(xué)整理，從而構(gòu)成完整力學(xué)理論體系。牛頓力學(xué)體系建立標(biāo)志經(jīng)典力學(xué)體系建立。（三）、創(chuàng)建牛頓力學(xué)即經(jīng)典力學(xué)1、標(biāo)志：《牛頓為什么獲得如此巨大的成就？

四、人生啟迪：牛頓為什么獲得如此巨大的成就？

四、人生啟迪：(一)牛頓獲得巨大成就的原因1、具有虛懷若谷、謙虛好學(xué)精神；2、勇于探索科學(xué)精神；3、科學(xué)的研究方法；4、甘于寂寞，獻(xiàn)身科學(xué)的精神等；5、吸收前人的研究成果；6、有利的社會(huì)環(huán)境：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的洗禮(一)牛頓獲得巨大成就的原因1、具有虛懷若谷、謙虛好學(xué)精神

他繼承了英國(guó)唯物主義的始祖培根重視歸納法有傳統(tǒng)，主張科學(xué)研究要通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，然后運(yùn)用歸納法總結(jié)為定律，再用數(shù)學(xué)推演建立理論體系?！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書正是這樣寫成的，這無疑是一種重要的科學(xué)方法，對(duì)后來的科學(xué)發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。他繼承了英國(guó)唯物主義的始祖培根重視歸納法有傳統(tǒng)，

牛頓是英國(guó)物理家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，是經(jīng)典力學(xué)建立者。是近代科學(xué)之父。他創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)的理論體系，在光學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)研究方面也做出劃時(shí)代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，牛頓是17C科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出來最偉大的科學(xué)家，也是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。（二）談?wù)勀闶窃鯓釉u(píng)價(jià)牛頓的？在他身上我們能學(xué)到科學(xué)家的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

虛懷若谷的謙虛態(tài)度；勤奮好學(xué)求知態(tài)度；善于思考善于觀察；正確科學(xué)研究方法；勤奮探索科學(xué)精神；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究態(tài)度；牛頓是英國(guó)物理家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，是經(jīng)典力學(xué)建立者

牛頓在科學(xué)史上的崇高地位是舉世公認(rèn)的。恩格斯曾指出：“牛頓由于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)，由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)，由于建立了二項(xiàng)式定理和無限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)，由于認(rèn)識(shí)了力的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)?！钡拇_，牛頓在自然科學(xué)領(lǐng)域里作了奠基性的貢獻(xiàn)。

（三）怎樣理解牛頓是“近代科學(xué)之父”？牛頓在科學(xué)史上的崇高地位是舉世公認(rèn)的。恩格斯曾指

近代科學(xué)，是牛頓開辟的。他創(chuàng)立了科學(xué)研究的世界觀和方法論，從此之后，世界進(jìn)入了一個(gè)科學(xué)昌明的時(shí)代。人類的文明由此大踏步的向前邁進(jìn)了。而牛頓之所以會(huì)成為點(diǎn)燃科學(xué)之光的人，是因?yàn)橐粋€(gè)一閃念的想法。蘋果從樹上落下來，多少年來人們都習(xí)以為常，認(rèn)為是天經(jīng)地儀的事情，自然而然應(yīng)該落下來。牛頓似乎比別人傻，對(duì)這個(gè)不是問題的問題想了一下。這可了得，做了一回傻子，竟然得出了萬有引力的科學(xué)結(jié)論，并以此開辟了現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)。來自于蘋果落地的道理，竟然星球之間也是如此。

近代科學(xué)，是牛頓開辟的。他創(chuàng)立了科學(xué)研究的世界觀

根據(jù)牛頓的啟示，我們是不是也能發(fā)現(xiàn)什么呢？是不是也能加以應(yīng)用呢？讓我想起了現(xiàn)代教學(xué)。學(xué)校的任務(wù)是單單教學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)嗎？現(xiàn)在我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面的能力。注重生活實(shí)際，在生活中發(fā)現(xiàn)問題，把問題加以解決?，F(xiàn)在的學(xué)生不是不能發(fā)現(xiàn)問題，而是發(fā)現(xiàn)問題后沒有正確面對(duì)解決。所以，也就不能像牛頓一樣從人們常見的蘋果落地現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)地球的引力了?，F(xiàn)在教學(xué)何去何從？這是每個(gè)教育工作者要思考的問題。

根據(jù)牛頓的啟示，我們是不是也能發(fā)現(xiàn)什么呢？是不是也能加

第5課20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛因斯坦第5課20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛因斯坦你了解“當(dāng)今的愛因斯坦”，嗎？

一個(gè)瘦的出奇、全身癱瘓的天才，他的身體無力地蜷縮在輪椅里，思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚(yáng)，穿越時(shí)間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘──這就是史蒂芬·霍金，被稱為“當(dāng)今愛因斯坦”的思想家、物理學(xué)家。沒有哪一位科學(xué)家的著作能像《時(shí)間簡(jiǎn)史》那樣成為發(fā)行量上千萬，全世界平均每500個(gè)人就擁有一冊(cè)的暢銷書。在西方，沒有讀過《時(shí)間簡(jiǎn)史》甚至?xí)徽J(rèn)為是沒受過教育。你了解“當(dāng)今的愛因斯坦”，嗎？一個(gè)瘦的出沉思這個(gè)世界的問題，才能指望獲得解放。

一、生平、個(gè)性

二、杰出貢獻(xiàn)

三、和諧發(fā)展沉思這個(gè)世界的問題，才能指望獲得解放。

一、生平、個(gè)性

重點(diǎn)：了解愛因斯坦的成長(zhǎng)歷程，簡(jiǎn)述他的主要科學(xué)成就：提出狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、光量子假說等。感受愛因斯坦腳踏實(shí)地進(jìn)行科學(xué)研究和勇于科學(xué)創(chuàng)新的精神。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)愛因斯坦對(duì)科學(xué)和社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用，感悟其成長(zhǎng)的人生啟迪?！颈菊n學(xué)習(xí)目標(biāo)】重點(diǎn)：了解愛因斯坦的成長(zhǎng)歷程，簡(jiǎn)述他的主要科學(xué)成就：提出狹義他與牛頓是歷史上最偉大的兩位物理學(xué)家

——愛因斯坦是天才嗎？

他與牛頓是歷史上最偉大的兩位物理學(xué)家

——愛因斯坦是天才嗎？一、生平、個(gè)性（一）生平簡(jiǎn)歷

1、阿爾伯特·愛因斯坦（1879——1955）1879年出生于德國(guó)小鎮(zhèn)烏爾姆的一個(gè)猶太人家庭。2、1895年到瑞士，1896年考人瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)師范系理論物理專業(yè)學(xué)習(xí)，1900年畢業(yè)。3、1902——1909年在瑞士伯爾尼專利局任技術(shù)員，創(chuàng)立狹義相對(duì)論。加入瑞士國(guó)籍。4、1913年任柏林大學(xué)教授。1915年創(chuàng)立廣義相對(duì)論。5、1933年10月遷居美國(guó)，1940年加入美國(guó)國(guó)籍，1955年逝世于美國(guó)普林斯頓。一、生平、個(gè)性（一）生平簡(jiǎn)歷

愛因斯坦的青少年時(shí)代1、1879年出生于德國(guó)的一個(gè)猶太人家庭，從小對(duì)幾何學(xué)興趣濃厚2、中學(xué)時(shí)代：表現(xiàn)平平3、大學(xué)時(shí)代：廣泛閱讀，培養(yǎng)了自學(xué)和獨(dú)立思考的能力，對(duì)物理學(xué)興趣與日俱增4、大學(xué)畢業(yè)：成為瑞士伯爾尼專利局的一名技術(shù)員5、劃時(shí)代事件：利用業(yè)余時(shí)間研究物理學(xué)，獲得革命性突破小時(shí)候的愛因斯坦。你能看出天才的影子嗎?青年時(shí)期的愛因斯坦愛因斯坦的青少年時(shí)代1、1879年出生于德國(guó)的一個(gè)猶太

十六歲的愛因斯坦四歲的愛因斯坦十六歲的愛因斯坦四歲的愛因斯坦（二）個(gè)性特征

1、和牛頓一樣，愛因斯坦年幼時(shí)也未顯出智力超群，相反，到了四歲多還不會(huì)說話，家里人甚至擔(dān)心他是個(gè)低能兒。愛因斯坦小時(shí)候頭很大，形狀也奇怪，4歲還不會(huì)說話；行為遲鈍，他說話所用的

時(shí)間比起別的孩子要多得多。

2、孤獨(dú)：他不愿和其他孩子在一起玩耍，總喜歡一個(gè)人玩，并且老是陷在沉思之中，如癡如呆。3、成績(jī)平平、自學(xué)能力強(qiáng)。在整個(gè)中小學(xué)時(shí)代常常被斥為“生性孤僻、智力遲鈍”，“不守紀(jì)律、心不在焉、想入非非”。（二）個(gè)性特征

愛因斯坦取得偉大的成就和他小時(shí)侯的學(xué)習(xí)態(tài)度是分不開的。對(duì)科學(xué)和真理充滿強(qiáng)烈的求知欲愛讀書、愛思考、愛提問、愛鉆研愛因斯坦取得偉大的成就和他小時(shí)侯的學(xué)習(xí)態(tài)度是分不三歲時(shí)陶醉于母親的鋼琴曲，表現(xiàn)出對(duì)音樂的早慧

四五歲時(shí)被袖珍羅盤迷住，轉(zhuǎn)動(dòng)著大眼睛尋求答案；

五歲時(shí)因?yàn)樵敢饴?dú)立思考，所以回答老師的提問反應(yīng)遲鈍六歲時(shí)要求拉小提琴。

七歲時(shí)還沒有學(xué)會(huì)說話。十歲時(shí)已經(jīng)是暴力專制制度的反對(duì)者。

十二歲時(shí)已能獨(dú)立證明數(shù)學(xué)定理。

三歲時(shí)陶醉于母親的鋼琴曲，表現(xiàn)出對(duì)音樂的早慧四五歲時(shí)少年愛因斯坦

智力令人擔(dān)憂有特殊的音樂天賦喜歡獨(dú)立思考有正義感勤學(xué)好問對(duì)科學(xué)情有獨(dú)鐘

2、在這些經(jīng)歷中，你對(duì)愛因斯坦的哪件經(jīng)歷印象最深？3、少年愛因斯坦是個(gè)怎樣的人少年愛因斯坦智力令人擔(dān)憂

2、在這些經(jīng)歷中，你對(duì)愛因斯坦的

無疑，與所有科學(xué)家都一樣，愛因斯坦擁有驚人的智慧和對(duì)大自然的好奇心。在他五歲時(shí)一次生病，父親送他一個(gè)指南針，他發(fā)覺指針無論如何只會(huì)向著同一個(gè)方向，令他開始探索大自然的奧秘。無疑，與所有科學(xué)家都一樣，愛因斯坦擁有驚人的智慧和對(duì)

六歲時(shí)他進(jìn)入了國(guó)民學(xué)校，是一個(gè)十分沉靜的孩子，喜歡玩一些需要耐心和堅(jiān)韌的游戲，例如用紙片搭房子。1888年進(jìn)入了中學(xué)后，學(xué)業(yè)也不突出，除了數(shù)學(xué)很好以外，其他功課都不怎么樣，尤其是拉丁文和希臘文，他對(duì)古典語言毫無興趣。六歲時(shí)他進(jìn)入了國(guó)民學(xué)校，是一個(gè)十分沉靜的孩子，

當(dāng)時(shí)的德國(guó)學(xué)校必須接受宗教教育，開始時(shí)愛因斯坦非常認(rèn)真，但當(dāng)他讀了通俗的科學(xué)書籍后，認(rèn)識(shí)到宗教里有許多故事是不真實(shí)的。12歲時(shí)他放棄了對(duì)宗教的信仰，并對(duì)所有權(quán)威和社會(huì)環(huán)境中的信念產(chǎn)生了懷疑，并發(fā)展成一種自由的思想。愛因斯坦發(fā)現(xiàn)周圍有一個(gè)巨大的自然世界，它離開人類獨(dú)立存在，就象一個(gè)永恒的謎。他看到，許多他非常尊敬和欽佩的人在專心從事這項(xiàng)事業(yè)時(shí)，找到了內(nèi)心的自由和安寧。于是，少年時(shí)代的愛因斯坦就選擇了科學(xué)事業(yè)，希望掌握這個(gè)自然世界的奧秘，而一旦選擇了這一道路，就堅(jiān)持不懈地走了下去，從來沒有后悔過。

當(dāng)時(shí)的德國(guó)學(xué)校必須接受宗教教育，開始時(shí)愛因斯坦非早年被開除學(xué)籍

愛因斯坦比較孤獨(dú)，不喜歡說話。學(xué)校的運(yùn)動(dòng)，他不會(huì)參予。他很討厭上學(xué)，經(jīng)常裝病缺席。在上課時(shí)，經(jīng)常神遊四方，思考一切他喜歡的問題。后來，更因?yàn)樯险n與老師爭(zhēng)執(zhí)，被開除學(xué)籍。早年被開除學(xué)籍愛因斯坦比較孤獨(dú)，不喜歡說話。學(xué)校

他甚至老師爭(zhēng)執(zhí)，還被老師教訓(xùn)說：“你(愛因斯坦)的出席破壞了全班對(duì)我的尊敬?！弊钺嵋虼硕婚_除學(xué)籍。

愛因斯坦之所以不喜歡上學(xué)，是因?yàn)樗麩o法接受德國(guó)當(dāng)時(shí)那種混合了威權(quán)主義和百科全書式的填鴨教育。他後來寫道：“現(xiàn)代教育事業(yè)道然沒有扼殺了研究的好奇心，真是一項(xiàng)奇蹟。因?yàn)檫@脆弱的小樹苗需要鼓勵(lì)和自由。否則它將枯萎。主張規(guī)範(fàn)和責(zé)任感能引發(fā)觀察和研究樂趣的想法，真是大錯(cuò)特錯(cuò)。”“一隻再健康的馴獸如果不斷地用鞭子威脅牠，逼牠在不餓時(shí)進(jìn)食，牠也會(huì)喪失胃口?！彼踔晾蠋煚?zhēng)執(zhí)，還被老師教訓(xùn)說：“你(愛因斯坦)

但是，他卻沒有因不上學(xué)，而減少學(xué)習(xí)知識(shí)的機(jī)會(huì)。他喜歡閱讀課外書籍，其中包括物理、化學(xué)、幾何、數(shù)學(xué)，以致哲學(xué)。在十二三歲的時(shí)候，已經(jīng)開始鉆研大大要讀的書籍。他經(jīng)常和叔叔研究有關(guān)數(shù)學(xué)的理論。在當(dāng)時(shí)，他的家人對(duì)愛因斯坦的智慧和消化力，感到吃驚?！督茖W(xué)之父牛頓》課件(人教版選修四《中外歷史人物評(píng)說》)

中學(xué)畢業(yè)前夕，校方甚至斷言他未來將“一事無成”，勒令他退了學(xué)。16歲那年，他以同等學(xué)歷報(bào)考大學(xué)，盡管物理數(shù)學(xué)成績(jī)很好，但由于需要死記硬背的科目考砸了鍋，只得名落孫山。第二年進(jìn)入大學(xué)后，他仍然不愿意強(qiáng)迫自己去適應(yīng)那種被動(dòng)的、刻板的、純粹按部就班的學(xué)習(xí)生活，他擅自“刷掉了”很多課程，只以“極大的興趣”去聽某些課和在家里自學(xué)。中學(xué)畢業(yè)前夕，校方甚至斷言他未來將“一事無成”，勒令他

1、積極、自主地學(xué)習(xí)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是十分有利的。2、君子之學(xué)必好問。學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、好獨(dú)立思考。3、人應(yīng)該自信自尊自強(qiáng)，而不應(yīng)該自卑自暴自棄。愛因斯坦啟示——1、積極、自主地學(xué)習(xí)，1896年，愛因斯坦正式成為一個(gè)無國(guó)籍的人，并考進(jìn)了聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)。大學(xué)期間，愛因斯坦迷上了物理學(xué)，一方面，他閱讀了德國(guó)著名物理學(xué)家基爾霍夫、赫茲等人的著作，鉆研了麥克斯韋的電磁理論和馬赫的力學(xué)，并經(jīng)常去理論物理學(xué)教授的家中請(qǐng)教。另一方面，他的大部分時(shí)間是去物理實(shí)驗(yàn)室去做實(shí)驗(yàn)，迷戀于直接觀察和測(cè)量1896年，愛因斯坦正式成為一個(gè)無國(guó)籍的人，并考進(jìn)了

在四年大學(xué)生活中，他仍然不是“好學(xué)生”：曾被數(shù)學(xué)教授稱為“懶狗”，曾因做實(shí)驗(yàn)出事故受到處分，還曾被物理教授認(rèn)為不適宜學(xué)物理而應(yīng)當(dāng)改行。大學(xué)畢業(yè)時(shí)幾位同窗好友都留校當(dāng)了助教，他卻因得不到教授們的賞識(shí)而遭到了“畢業(yè)即失業(yè)”的命運(yùn)。這種種親身經(jīng)歷，使愛因斯坦對(duì)教育的總體印象一直不佳。正因?yàn)槿绱?，成名后的愛因斯坦通過自身的體驗(yàn)和長(zhǎng)期的觀察，形成了一種與眾不同的教育觀點(diǎn)。

“知識(shí)是死的，而學(xué)校卻要為活人服務(wù)?！边@是愛因斯坦對(duì)于學(xué)校教育的基本看法。他反對(duì)把學(xué)校僅僅看做是傳授知識(shí)的工具，更反對(duì)把學(xué)生“當(dāng)作死的工具來對(duì)待”。他認(rèn)為：“學(xué)校的目的始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！痹谒哪甏髮W(xué)生活中，他仍然不是“好學(xué)生”：曾被數(shù)學(xué)教授

而所謂“和諧的人”，按照他的思路，就是既富有個(gè)性又有益于社會(huì)的人。愛因斯坦的上述基本教育思想，與我們所主張的尊重學(xué)生主體性、促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的素質(zhì)教育思想是完全一致的。1905年，26歲的愛因斯坦尚未知名，小人物寫出了大文章。！年僅26歲的愛因斯坦，而且是一個(gè)瑞士專利局的職員，在大學(xué)里老師都不大看得起他，不愿意把他留下來做助教，他幾次去請(qǐng)求，人家也不要他，他甚至于有幾次幾乎要失業(yè)了，幾次在中學(xué)里面求職，最后在專利局里面找到一個(gè)職位，他每個(gè)星期要在專利局工作大概40多個(gè)小時(shí)。但盡管如此，這一年是他最輝煌的時(shí)期，因?yàn)樗龀隽硕兰o(jì)物理學(xué)史上最輝煌的幾項(xiàng)貢獻(xiàn)。而所謂“和諧的人”，按照他的思路，就是既富有個(gè)性又有民國(guó)日?qǐng)?bào)(1922年11月15日)載愛因斯坦到滬訊息民國(guó)日?qǐng)?bào)(1922年11月15日)載愛因斯坦到滬訊息兩次婚姻

誠(chéng)如《愛因斯坦·畢加索》的作者阿瑟·米勒所說的，“愛因斯坦對(duì)女人的態(tài)度，是他那個(gè)時(shí)代非常典型的?！睂?duì)他來說，科學(xué)上的追求永遠(yuǎn)是第一位，至于婚姻是否美滿，或許他并沒有考慮太多。不可否認(rèn)，他喜歡女性，也喜歡活在女人堆里，但也僅止于此，他的首要目標(biāo)還是科學(xué)。一旦這些事情影響了他對(duì)科學(xué)的追求，他就會(huì)立即停止。任何事情都不會(huì)改變他喜歡科學(xué)的初衷。兩次婚姻誠(chéng)如《愛因斯坦·畢加索》的作者阿瑟·米勒所說的密內(nèi)娃，兒子漢斯，愛因斯坦密內(nèi)娃，兒子漢斯，愛因斯坦愛因斯坦和量子理論的創(chuàng)始人普朗克二、杰出貢獻(xiàn)愛因斯坦和量子理論的創(chuàng)始人普朗克二、杰出貢獻(xiàn)1、光量子假說：愛因斯坦利用量子論成功地解釋了光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)了量子論的發(fā)展。

1921年因光電效應(yīng)研究獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1、光量子假說：愛因斯坦利用量子論成功地解釋了光電效應(yīng)出現(xiàn)的2、狹義相對(duì)論（1905年提出）狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間不是絕對(duì)的（即固定不變的）。愛因斯坦指出，隨著物體（觀察者所見到的）線性運(yùn)動(dòng)速度的加快，時(shí)間會(huì)變慢。使用同步原子鐘已證實(shí)了這個(gè)結(jié)論的正確性，將一個(gè)鐘表留在地面上，而攜帶另一個(gè)以很快速度移動(dòng)（如在噴氣式飛機(jī)上），隨后進(jìn)行比較，靜止的鐘表總比另一個(gè)稍微快一點(diǎn)。2、狹義相對(duì)論（1905年提出）

愛因斯坦1905年提出的相對(duì)論，后來稱作狹義相對(duì)論，以光速永不改變、相對(duì)性原則來推論，得到“時(shí)間”會(huì)因速度快慢而改變的結(jié)論。

相對(duì)論的例子：一卷錄音帶，如果在地面上播放需要一個(gè)小時(shí)；在快速飛行的宇宙飛船里播放，宇宙飛船里的人測(cè)定也是一個(gè)小時(shí)。但是由地面上的人員，來測(cè)定在宇宙飛船中播放的時(shí)間呢？根據(jù)牛頓的理論，因?yàn)闀r(shí)間是絕對(duì)的，所以也是一小時(shí)；但是愛因斯坦的理論則認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)多小時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間是相對(duì)的，在不同速度下測(cè)量時(shí)間，長(zhǎng)度是不一樣的。什么是狹義相對(duì)論？愛因斯坦1905年提出的相對(duì)論，后來稱作狹義相對(duì)論，

相對(duì)論的意義：（1）是物理學(xué)思想的一次重大革命，否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空論，從本質(zhì)上修正了由狹隘經(jīng)驗(yàn)建立起來的時(shí)空觀，深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性。（2）同時(shí)，它發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。相對(duì)論的意義：（1）是物理學(xué)思想的一次重大革命，否定

3、廣義相對(duì)論（1915年提出）

1915年，愛因斯坦發(fā)表了他的廣義相對(duì)論。他解釋了引力作用和加速度作用沒有差別的原因。他還解釋了引力是如何和時(shí)空彎曲聯(lián)系起來的，利用數(shù)學(xué)，愛因斯坦指出物體使周圍空間、時(shí)間彎曲，在物體具有很大的相對(duì)質(zhì)量（例如一顆恒星）時(shí)，這種彎曲可使從它旁邊經(jīng)過的任何其它事物，即使是光線，改變路徑。

3、廣義相對(duì)論（1915年提出）愛因斯坦根據(jù)相對(duì)論的觀點(diǎn)提出質(zhì)能轉(zhuǎn)換理論后，曾致信美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，建議美國(guó)研制原子彈，以便在二戰(zhàn)中盡快戰(zhàn)勝法西斯國(guó)家。45年8月美國(guó)先后在日本的廣島、長(zhǎng)畸投下兩顆原子彈，加速了日本法西斯的投降，但對(duì)無辜平民的傷害也同樣令全世界震驚。愛因斯坦為此非常懊悔。從這件事中，我們能得到什么啟發(fā)？我們應(yīng)如何對(duì)待科學(xué)的發(fā)展？科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍?？萍寄茉旄Ｈ祟悾苿?dòng)生產(chǎn)力水平的提高，但如果運(yùn)用不當(dāng)，也能危害人類。愛因斯坦根據(jù)相對(duì)論的觀點(diǎn)提出質(zhì)能轉(zhuǎn)換理論后，曾致信美國(guó)總統(tǒng)羅

4、關(guān)注和平

1933年，希特勒掌握政權(quán)，迫害猶太人，這時(shí)愛因斯坦正在美國(guó)訪問，為逃避希特勒的懸賞暗殺，他定居在普林斯頓大學(xué)，成為高等學(xué)術(shù)研究所的教授。因?yàn)閾?dān)心德國(guó)納粹政府搶先造出原子彈，為維護(hù)世界和平，1939年，愛因斯坦應(yīng)美國(guó)一些著名原子核物理學(xué)家的請(qǐng)求，寫信給美國(guó)羅斯?？偨y(tǒng)，建議集合科學(xué)界的力量，發(fā)展原子彈。這就是著名的曼哈頓計(jì)劃的起源?！督茖W(xué)之父牛頓》課件(人教版選修四《中外歷史人物評(píng)說》)三、和諧發(fā)展

科學(xué)是美麗的，藝術(shù)也是美麗的。然而，人們更習(xí)慣于將這兩種美麗置于界限分明的美的兩端，就像陽剛之于陰柔、豪放之于婉約……從理論上說，它們確實(shí)屬于兩個(gè)范疇。一個(gè)以物為尺度，一個(gè)以人為中心；一個(gè)追求真實(shí)，一個(gè)追求美好；一個(gè)理性至上，一個(gè)感性為尊……然而，就是這么不一樣的兩種美在同一個(gè)人身上卻發(fā)出了炫目的光芒……三、和諧發(fā)展科學(xué)是美麗的，藝?yán)√崆俚膼垡蛩固?1941年)拉小提琴的愛因斯坦(1941年)“人類最美的經(jīng)驗(yàn)是神秘感。神秘感是真藝術(shù)與真科學(xué)的真源泉?！薄叭祟愖蠲赖慕?jīng)驗(yàn)是神秘感。神秘感是真藝術(shù)與真科學(xué)的真源泉?！睈垡蛩固篂楹螣釔鬯囆g(shù)

科學(xué)與藝術(shù)究竟有何關(guān)系

？愛因斯坦為何熱愛藝術(shù)

科學(xué)與藝術(shù)究竟有何關(guān)系

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泰戈?duì)栄壑械膼垡蛩固梗?/p>

愛因斯坦常常被稱為一個(gè)孤獨(dú)的人。數(shù)學(xué)想象的領(lǐng)域有助于把精神從紛繁的俗物中解脫出來，就這個(gè)意義而言，我認(rèn)為他確實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)的人。他的哲學(xué)可以叫做一種超驗(yàn)的唯物論，這種哲學(xué)達(dá)到了形而上學(xué)的前沿，那里可以完全割斷對(duì)自我世界的糾纏。對(duì)我來說，科學(xué)和藝術(shù)都是我們天性的表現(xiàn)，它們高出我們的生物學(xué)需要之上而具有終極價(jià)值。

愛因斯坦眼中的泰戈?duì)枺簩?duì)我們來說他曾是精神、光與和諧的活的象征——在暴風(fēng)雨中翱翔的偉大的自由之鳥——在未釋放的感情之海上升起的阿瑞耳（莎士比亞劇作〈暴風(fēng)雨〉中的小精靈）在他那金色豎琴上奏出的永恒的歌，但是他的藝術(shù)從來不曾對(duì)人類的愁苦和斗爭(zhēng)漠不關(guān)心。他是“偉大的守護(hù)者”。

蕭邦《幻想即興曲》

泰戈?duì)栄壑械膼垡蛩固梗簮垡蛩固寡壑械奶└隊(duì)枺菏挵睢痘孟爰此?，推崇文學(xué)，熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和肖伯納；共鳴卡夫卡他，朗誦海涅的《哈爾茨山游記》他，崇拜陀思妥也夫斯基：“陀思妥也夫斯基給予我的東西比任何科學(xué)家給予我的都要多，比高斯還多！”他，極力推崇文學(xué)藝術(shù)——認(rèn)為——確信——宣稱——看來文學(xué)：——旨在說明愛因斯坦已將文學(xué)當(dāng)作精神生命的需要，并深深懂得了文學(xué)的倫理價(jià)值，從而也證明了科學(xué)與藝術(shù)“是兩個(gè)無限的、永遠(yuǎn)也沒有終點(diǎn)的世界”，需要不斷去追求。——進(jìn)一步揭示科學(xué)與藝術(shù)之間緊密而深遠(yuǎn)的內(nèi)在關(guān)系，也揭示了這位科學(xué)巨匠酷愛音樂和文學(xué)的緣由。他，推崇文學(xué)，熱愛莎士比亞、歌德、海涅、陀思妥也夫斯基和他，推崇西方古典音樂，尤其酷愛巴赫、莫扎特、貝多芬的作品他，造詣?dòng)谛√崆佟獌?yōu)美、和諧、充滿想象力——催化科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光他，傾心于鋼琴——扣人心弦——描繪物理學(xué)優(yōu)美的圖景

音樂：——“科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的，是世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面?！?/p>

他，推崇西方古典音樂，尤其酷愛巴赫、莫扎特、貝多芬的音樂：—

從此以后，科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體變成了他一生的三大支柱

探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，至少有兩重意義：揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性；加深我們藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。對(duì)他的科學(xué)創(chuàng)見和思想閃光，音樂往往起了催化

作用?？茖W(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的；是世界最高最美的兩個(gè)側(cè)面。愛因斯坦如此重視文學(xué)藝術(shù)的作用，對(duì)我們搞教育和自然科學(xué)的人來說，不是可以引起深思嗎？關(guān)鍵語句從此以后，科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為一個(gè)整體變成

從事科學(xué)與藝術(shù)的最大樂趣在于不斷的追求，探索未知的東西。文學(xué)藝術(shù)的最大價(jià)值在于能提高人們的精神境界?？茖W(xué)滿足人的理性追求，藝術(shù)滿足人的

感情渴望?？茖W(xué)與藝術(shù)都體現(xiàn)一種絕對(duì)和諧的美?？茖W(xué)與藝術(shù)都需要豐富的想象力。從事科學(xué)與藝術(shù)的最大樂趣在于不斷的

探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，至少有兩重意義：揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補(bǔ)性和統(tǒng)一性；加深我們對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)事實(shí)論證理論論證音樂文學(xué)最推崇西方古典音樂并親自演奏科學(xué)創(chuàng)見的催化劑極力推崇文學(xué)作品經(jīng)常誦讀探索世界秘密的決定性手段互補(bǔ)性對(duì)企圖表述位置的東西，它們的反應(yīng)是不同的，可是它們互相補(bǔ)充著科學(xué)滿足人的理性追求藝術(shù)滿足人的感情渴望統(tǒng)一性科學(xué)的美和藝術(shù)的美是相通的；從事藝術(shù)和科學(xué)的最大樂趣不是占有，而是不斷追求體現(xiàn)了一種絕對(duì)和諧之美以豐富的想象力為心理背景探討愛因斯坦與藝術(shù)

科學(xué)中含有人文精神和人文內(nèi)涵，人文中擁有科學(xué)基礎(chǔ)與科學(xué)珍璞?？梢哉f，沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)，而沒有科學(xué)的人文也是殘缺的人文。因此，一名大家的出現(xiàn)，必定是科學(xué)與人文的高度統(tǒng)一。相融則利，相離就只是半個(gè)人，這樣的人滿足不了時(shí)代的需要。(楊叔子)科學(xué)中含有人文精神和人文內(nèi)涵，人文中

“整個(gè)宇宙是一個(gè)整體，并沒有物理的宇宙、化學(xué)的宇宙、生物學(xué)的宇宙、人文的宇宙、藝術(shù)的宇宙、哲學(xué)的宇宙。所謂的科學(xué)、藝術(shù)、人文、哲學(xué)等等是我們給分割的?！?/p>

“人類的文明是一個(gè)高峰，有三條路上去，一條路是科學(xué)，另外一條路是藝術(shù)，還有一條路是人文。在山腳時(shí)，這三條路離得很遠(yuǎn)，你可以說當(dāng)中有阻隔，但當(dāng)你爬到頂峰時(shí)，這三條路就匯合了?！庇械朗牵骸皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，就豁然開朗、融會(huì)貫通。“整個(gè)宇宙是一個(gè)整體，并沒有物理的宇宙、化

2005年是愛因斯坦逝世50周年，同時(shí)也是他提出狹義相對(duì)論100周年。100年前，年僅26歲的毛頭小伙愛因斯坦，以他卓越的思考力、非凡的洞察力，提出了狹義相對(duì)論，傳統(tǒng)經(jīng)典物理學(xué)由此徹底改變。這一種顛覆是多么激動(dòng)人心，為紀(jì)念相對(duì)論誕生100周年暨愛因斯坦逝世50周年，聯(lián)合國(guó)大會(huì)將2005年確定為“國(guó)際物理年”，這是聯(lián)合國(guó)首次為一個(gè)學(xué)科確定的全球規(guī)模的紀(jì)念活動(dòng)。愛因斯坦，這位在許多國(guó)度千年人物(1001－2000年)評(píng)選中都居榜首的俊杰，絕不僅僅是因?yàn)樵谖锢韺W(xué)上的成就。他既是偉大的科學(xué)家、現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者和奠基人，更是杰出的思想家，他是一幅視野開闊的思想寬銀幕。2005年是愛因斯坦逝世50周年，同時(shí)也是他提出狹義深入探究：愛因斯坦對(duì)于藝術(shù)的審美、對(duì)于科學(xué)的執(zhí)著的原動(dòng)力究竟何在呢？

巴赫《愛的協(xié)奏曲》

貝多芬《田園交響曲》

深入探究：愛因斯坦對(duì)于藝術(shù)的審美、對(duì)于科學(xué)的執(zhí)著巴赫《愛的協(xié)1933年，愛因斯坦為躲避法西斯的迫害移居美國(guó)直到去世。他一生都熱心于社會(huì)正義和人類和平事業(yè)。他說：“人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命意義?！?933年，愛因斯坦為躲避法西斯的迫害移居第三部分：共同品質(zhì)啟迪現(xiàn)實(shí)

怎樣才能培養(yǎng)出中華民族偉大復(fù)興所需要的科學(xué)家呢？第三部分：共同品質(zhì)啟迪現(xiàn)實(shí)

怎樣才能培一、努力創(chuàng)造尊重科學(xué)、崇高科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。1、認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，真正落實(shí)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。2、提高科學(xué)家，知識(shí)分子待遇。3、關(guān)心青少年成長(zhǎng)，提高全民族科學(xué)意識(shí)，科學(xué)素養(yǎng)。4、解放思想，營(yíng)造自由開放的思想文化環(huán)境。一、努力創(chuàng)造尊重科學(xué)、崇高科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚。二、分析引導(dǎo)：

共同品質(zhì)啟迪現(xiàn)實(shí)1、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神，如李四光兩次否定“洋神話”，而牛頓之前許多科學(xué)家如胡克、哈雷、惠更斯等人的科學(xué)研究已經(jīng)很接近萬有引力規(guī)律，但是，他們由于囿于傳統(tǒng)觀念，離真正的科學(xué)發(fā)現(xiàn)仍隔著一層關(guān)鍵的“窗戶紙”，牛頓則在“巨人的肩上”大膽創(chuàng)新，做出了輝煌的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，愛因斯坦則大膽否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀念，創(chuàng)立了相對(duì)論。二、分析引導(dǎo)：

共同品質(zhì)啟迪現(xiàn)實(shí)1、挑戰(zhàn)權(quán)威的創(chuàng)新精神，2、正確的科研方法：①獨(dú)立思考是科學(xué)創(chuàng)見的首要條件，是科學(xué)思維的必備品質(zhì)。②重視實(shí)踐調(diào)查，考察（李四光），歸納總結(jié)（牛頓），理論分析（愛因斯坦），科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及實(shí)踐調(diào)查，科學(xué)實(shí)踐與理論研究相結(jié)合，是科學(xué)家基本的方法。③堅(jiān)持不懈勤奮探索。2、正確的科研方法：成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話3、淡泊名利的人生態(tài)度，科學(xué)的價(jià)值觀。杰出科學(xué)家無一例外的生活簡(jiǎn)樸，看輕物質(zhì)享受，淡泊名利，有自知之明，對(duì)自身價(jià)值有正確的認(rèn)識(shí)，有關(guān)注國(guó)家民族、全人類生存，興衰的強(qiáng)烈責(zé)任感，以工作為快樂，以成功為享受，如愛因斯坦的快樂主張就很有代表性。4、艱苦奮斗的精神。3、淡泊名利的人生態(tài)度，科學(xué)的價(jià)值觀。杰出科學(xué)家無一例外的生據(jù)愛國(guó)斯坦夫人說，她的丈夫在思想是極其愿意遵守秩序的，但在日常生活上，他倒愿意“隨便”而不想受到約束，想做什么就做什么，喜歡什么時(shí)候做就什么時(shí)候做。他給自己訂了兩條規(guī)則：一條是不要任何規(guī)則；另一條是不受任何人意見的支配。愛因斯坦確實(shí)是一個(gè)極其懂得享受快樂的人。他的快樂主張便是一種很好的哲學(xué)，也許還要?jiǎng)龠^他那著名的“相對(duì)論”呢。因?yàn)樗目鞓泛芎?jiǎn)單，不需要從任何人身上獲??；他淡泊金錢名利和禮贊，可是他能夠從工作中得到快樂，可以從小提琴確實(shí)占據(jù)了他生命中的重要一環(huán)，還有什么事能比小提琴更使他感興趣的呢？牛頓則終身未婚，把生命完全獻(xiàn)給了人類的科學(xué)事業(yè)。據(jù)愛國(guó)斯坦夫人說，她的丈夫在思想是極其愿意遵守秩序的，但在日三、對(duì)我們教師的警示：

愛因斯坦，愛迪生等杰出科學(xué)家在青少年時(shí)代大多表現(xiàn)平庸、成績(jī)平平，甚至遭遇過老師的冷嘲熱諷的否定，遭遇過退學(xué)、開除，類似現(xiàn)象在我們現(xiàn)實(shí)生活中屢見不鮮，這使我們當(dāng)教師的大跌眼鏡。楊啟亮先生說過：“教師是天底下最危險(xiǎn)的職業(yè)”，從關(guān)系學(xué)生成長(zhǎng)這個(gè)角度來說，是很深刻的。三、對(duì)我們教師的警示：

愛因斯坦，愛迪生等杰出

牛頓一生成就的基本格局是在1665-1667年，避居分村時(shí)期，即23-25歲之間奠定的；愛因斯坦則是在26歲，說明一位科學(xué)家成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)該是在青少年時(shí)代，即中小學(xué)階段，由此可見我們中小學(xué)教師的責(zé)任是何等重大！牛頓一生成就的基本格局是在1665-1667年，避

簡(jiǎn)單地說，我們廣大教師都有為國(guó)家培養(yǎng)人才的強(qiáng)烈責(zé)任感和事業(yè)心，即“愛才之心”，關(guān)鍵的問題是還要有“育才之法，識(shí)才慧眼，容才雅量?！币姓_的成績(jī)觀，要真正從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，終身發(fā)展。簡(jiǎn)單地說，我們廣大教師都有為國(guó)家培養(yǎng)人才

陶行知寫過一首打油詩：“糊涂先生”，說的是，當(dāng)你的學(xué)生成了瓦特了，愛因斯坦來看老師，老師說，原來你就是瓦特，你就是愛因斯坦。

陶行知認(rèn)為，這樣的教師就是糊涂先生。

陶行知認(rèn)為聰明的老師是，當(dāng)你教學(xué)生的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)他們中有瓦特、有愛因斯坦。陶行知寫過一首打油詩：“糊牛頓的生平與成就第

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近代科學(xué)之父牛頓牛頓的生平與成就第

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近代科學(xué)之父牛頓【本課學(xué)習(xí)目標(biāo)】重點(diǎn)：了解牛頓的成長(zhǎng)歷程，簡(jiǎn)述他的主要科學(xué)成就：建立經(jīng)典物理學(xué)理論體系、發(fā)明反射望遠(yuǎn)鏡等。感受牛頓嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與勤奮的探索精神難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)牛頓在社會(huì)發(fā)展中的作用，感悟其成長(zhǎng)的人生啟迪。

【本課學(xué)習(xí)目標(biāo)】重點(diǎn)：了解牛頓的成長(zhǎng)歷程，簡(jiǎn)述他的主要科學(xué)成現(xiàn)實(shí)思考

牛頓于1668年得到碩士學(xué)位，1669年由巴羅推薦，任劍橋大學(xué)教授，接替巴羅擔(dān)任了魯卡斯講座的第二代教授職務(wù)。這時(shí)，牛頓年僅27歲。

1672年，牛頓被推選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。就在這一年，他發(fā)表了第一篇論文。

討論：“牛頓現(xiàn)象”在當(dāng)今中國(guó)有可能出現(xiàn)嗎？為什么？現(xiàn)實(shí)思考牛頓于1668年得到碩士學(xué)位，166一、社會(huì)必然1、材料四魯迅在《電的利弊》中說：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來當(dāng)飯吃”材料四中魯迅揭露了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的什么問題？——1995年高考?xì)v史題一、社會(huì)必然1、材料四魯迅在《電的利弊》中說：“外國(guó)用火2、1689年牛頓代表劍橋大學(xué)當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。但據(jù)說他在國(guó)會(huì)從不發(fā)言，有一次他站了起來，議會(huì)大廳里頓時(shí)靜了下來，人們等待著這位偉人發(fā)言，可他只說了一句“應(yīng)把窗戶關(guān)上”就又坐下了。

1703年，牛頓被選為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。以后的24年間，他一直連任，甚至去世，這在英國(guó)皇家學(xué)會(huì)歷史上是絕無僅有的。

1705年，英國(guó)女王授予他爵士稱號(hào)。所以后世提到他時(shí)有時(shí)稱“牛頓爵士”。在所有的自然科學(xué)家中，牛頓是獲得這一榮譽(yù)的第一人。2、1689年牛頓代表劍橋大學(xué)當(dāng)選為國(guó)會(huì)議員。但據(jù)說他在國(guó)會(huì)

牛頓以自己杰出的貢獻(xiàn)，獲得了國(guó)葬的禮遇。他被安葬在威斯敏斯特教堂，那是安葬英國(guó)英雄們的地方。為他抬棺材的是兩位公爵、三位伯爵以及大法官。法國(guó)著名哲學(xué)家伏爾泰當(dāng)時(shí)正在英國(guó)訪問，他目睹了牛頓的葬禮，十分感嘆牛頓所獲得的殊榮。他是這樣描寫的：“他是像一位深受自己的臣民愛戴的國(guó)王一樣被安葬的。在他之前，是沒有哪一位科學(xué)家享受如此殊榮的。在他之后，受到如此厚葬的也將會(huì)是屈指可數(shù)的?！薄犊茖W(xué)簡(jiǎn)史》

從牛頓受到的“禮遇”、“殊榮”可得出哪些認(rèn)識(shí)？牛頓以自己杰出的貢獻(xiàn)，獲得了國(guó)葬的禮遇。

經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)洗禮、工業(yè)革命前夕的英國(guó)形成了崇尚科學(xué)、尊重科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，這是杰出科學(xué)家成長(zhǎng)的豐厚土壤。經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)革命、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)洗禮、工業(yè)劍橋大學(xué)校園

1661年，19歲的牛頓以減費(fèi)生的身份進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，靠為學(xué)院做雜務(wù)的收入支付學(xué)費(fèi)，1664年成為獎(jiǎng)學(xué)金獲得者，1665年獲學(xué)士學(xué)位。

17世紀(jì)中葉，劍橋大學(xué)的教育制度還滲透著濃厚的中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的氣味，當(dāng)牛頓進(jìn)入劍橋時(shí)，那里還在傳授一些經(jīng)院式課程，如邏輯、古文、語法、古代史、神學(xué)等等。兩年后三一學(xué)院出現(xiàn)了新氣象，盧卡斯創(chuàng)設(shè)了一個(gè)獨(dú)辟蹊徑的講座，規(guī)定講授自然科學(xué)知識(shí)，如地理、物理、天文和數(shù)學(xué)課程。劍橋大學(xué)校園1661年，19歲的牛頓以減費(fèi)生的身

講座的第一任教授伊薩克·巴羅是個(gè)博學(xué)的科學(xué)家。這位學(xué)者獨(dú)具慧眼，看出了牛頓具有深邃的觀察力、敏銳的理解力。于是將自己的數(shù)學(xué)知識(shí)，包括計(jì)算曲線圖形面積的方法，全部傳授給牛頓，并把牛頓引向了近代自然科學(xué)的研究領(lǐng)域。

在這段學(xué)習(xí)過程中，牛頓掌握了算術(shù)、三角，讀了開普勒的《光學(xué)》，笛卡兒的《幾何學(xué)》和《哲學(xué)原理》，伽利略的《兩大世界體系的對(duì)話》，胡克的《顯微圖集》，還有皇家學(xué)會(huì)的歷史和早期的哲學(xué)學(xué)報(bào)等。講座的第一任教授伊薩克·巴羅是個(gè)博學(xué)的科學(xué)家。這位

牛頓在巴羅門下的這段時(shí)間，是他學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期。巴羅比牛頓大12歲，精于數(shù)學(xué)和光學(xué)，他對(duì)牛頓的才華極為贊賞，認(rèn)為牛頓的數(shù)學(xué)才超過自己。后來，牛頓在回憶時(shí)說道：“巴羅博士當(dāng)時(shí)講授關(guān)于運(yùn)動(dòng)學(xué)的課程，也許正是這些課程促使我去研究這方面的問題?！保▽?dǎo)師制）

1664年，牛頓被選為巴羅的助手，第二年，劍橋大學(xué)評(píng)議會(huì)通過了授予牛頓大學(xué)學(xué)士學(xué)位的決定。牛頓在巴羅門下的這段時(shí)間，是他學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)

1665～1666年嚴(yán)重的鼠疫席卷了倫敦，劍橋離倫敦不遠(yuǎn)，為恐波及，學(xué)校因此而停課，牛頓于1665年6月離校返鄉(xiāng)。由于牛頓在劍橋受到數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的熏陶和培養(yǎng)，對(duì)探索自然現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚的興趣，家鄉(xiāng)安靜的環(huán)境又使得他的思想展翅飛翔。1665～1666年這段短暫的時(shí)光成為牛頓科學(xué)生涯中的黃金歲月，他在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)思潮奔騰，才華迸發(fā)，思考前人從未思考過的問題，踏進(jìn)了前人沒有涉及的領(lǐng)域，創(chuàng)建了前所未有的驚人業(yè)績(jī)。1665～1666年嚴(yán)重的鼠疫席卷了倫敦，劍

深

廣

創(chuàng)新

堅(jiān)持

孤獨(dú)二、個(gè)性特征深二、個(gè)性特征你的學(xué)生中有“牛頓”嗎？你的學(xué)生中有“牛頓”嗎？出生經(jīng)歷1643年1月4日誕生于英格蘭東部小鎮(zhèn)烏爾斯索普一個(gè)自耕農(nóng)家庭.牛頓是遺腹子，又是早產(chǎn)兒，先天不足，出生時(shí)體重只有3磅，差點(diǎn)夭折。出生經(jīng)歷1643年1月4日誕生于英格蘭東部小鎮(zhèn)烏爾斯索普一個(gè)1、幼童時(shí)期的牛頓早產(chǎn)、營(yíng)養(yǎng)不足、衰弱多病。父親在出生前病逝，3歲母親改嫁，

由外婆撫養(yǎng)長(zhǎng)大。家境一貧如洗。個(gè)性孤僻、內(nèi)向、害羞。小學(xué)成績(jī)不佳，常受同學(xué)嘲笑、欺負(fù)1、幼童時(shí)期的牛頓早產(chǎn)、營(yíng)養(yǎng)不足、衰弱多病。2、少年時(shí)期的牛頓個(gè)性內(nèi)斂，喜愛閱讀。14歲輟學(xué)放牛。成績(jī)不算優(yōu)秀，受到同學(xué)嘲笑的刺激而發(fā)憤向上→18歲考上劍橋大學(xué)。功課不佳，但對(duì)一切不明白的事物感興趣。少年發(fā)明家(水鐘、風(fēng)車、……)

~十六歲在大風(fēng)暴中測(cè)量風(fēng)速~2、少年時(shí)期的牛頓個(gè)性內(nèi)斂，喜愛閱讀。14歲輟學(xué)放牛。3、牛頓的讀書法利用假期、瑣碎時(shí)間→預(yù)習(xí)功課。牛頓：“當(dāng)我走進(jìn)教室上課時(shí)，常發(fā)現(xiàn)對(duì)上課內(nèi)容的了解深度，已經(jīng)超越了我的老師?！?、牛頓的讀書法利用假期、瑣碎時(shí)間→預(yù)習(xí)功課。牛頓說：我并無特別過人的智慧，有的只是堅(jiān)持不懈的思索經(jīng)歷而已。一個(gè)人如果控制不了自己的脾氣，脾氣將控制你。(自制力)牛頓說：我并無特別過人的智慧，有的只是堅(jiān)持不懈的思索經(jīng)歷而已4、牛頓的默想生活他常在信仰的思索里想到科學(xué)，在科學(xué)的思索里想到信仰。紐約大學(xué)歷史系教授曼紐：“近代的科學(xué)是源自牛頓對(duì)上帝的默想?！币?yàn)榕ｎD有獨(dú)自來到花園禱告與默想的習(xí)慣，所以看到蘋果掉在地上，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了萬有引力的存在。4、牛頓的默想生活他常在信仰的思索里想到科學(xué)，在科學(xué)的思索里有人問牛頓：

為什么能夠有偉大的發(fā)現(xiàn)？牛頓答道：“我始終把思考的主題像一幅畫般擺在面前，再一點(diǎn)一線的去勾勒，直到整幅畫慢慢的凸顯出來。這需要長(zhǎng)期的安靜與不斷的默想?！?/p>

有人問牛頓：

為什么能夠有偉大的發(fā)現(xiàn)？牛頓答道：“我始終把思5、朋友、學(xué)生眼中的牛頓“牛頓講話慎重、緩慢。他盡量避免意氣之爭(zhēng)，不見利忘義，不奉承人，寧原默默忍受侮辱，也不愿披掛著一身的裝甲去與人爭(zhēng)戰(zhàn)?！?/p>

他是一個(gè)杰出的科學(xué)家，喜歡公開表白自己的信仰，又有個(gè)不擅與人交際、喜愛獨(dú)自安靜工作的個(gè)性。5、朋友、學(xué)生眼中的牛頓“牛頓講話慎重、緩慢。他盡量避免意氣6、牛頓的金錢觀房租、伙食費(fèi)、購買要分發(fā)的圣經(jīng)，是牛頓學(xué)生生活的三大花費(fèi)。6、牛頓的金錢觀房租、伙食費(fèi)、購買要分發(fā)的圣經(jīng)，是牛頓學(xué)生生7、牛頓之“?！?/p>

牛頓說“我之所以能比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！?/p>

——你了解它的原意嗎？7、牛頓之“牛”牛頓說“我之所以能比別人看自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中，上帝說：讓牛頓出生吧！于是，一切都變得光明。——你怎樣理解詩中反映的現(xiàn)象？英國(guó)詩人波普曾經(jīng)這樣寫道：

自然界和自然規(guī)律英國(guó)詩人波普曾經(jīng)這樣寫道：三、科學(xué)成就

愛因斯坦說：“在人類的歷史上，能夠結(jié)合物理實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)理論、機(jī)械發(fā)明成為科學(xué)藝術(shù)的人，只有一位-----那就是牛頓?！?/p>

思考：牛頓的一生有哪些重大機(jī)械發(fā)明、理論發(fā)現(xiàn)？其理論發(fā)現(xiàn)的貢獻(xiàn)是什么？三、科學(xué)成就愛因斯坦說：“在人類的歷史上，能夠結(jié)合物經(jīng)典力學(xué)奠基者（17世紀(jì)初）經(jīng)典力學(xué)建立者（17世紀(jì)晚期）從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到相對(duì)論、量子論（19世紀(jì)末～20世紀(jì)初）伽利略（意）牛頓（英）愛因斯坦（德）普朗克（德）近代物理學(xué)的發(fā)展過程經(jīng)典力學(xué)奠基者經(jīng)典力學(xué)建立者（17世紀(jì)晚期）從經(jīng)典力學(xué)發(fā)展到科學(xué)家主要成就意義伽利略牛頓普朗克近代物理學(xué)發(fā)展過程中的主要成就及意義自由落體定律勻速運(yùn)動(dòng)、勻加速運(yùn)動(dòng)用自制的望遠(yuǎn)鏡證明了哥白尼的“日心說”為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)

證明哥白尼的“日心說”的正確性

《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》（物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律）運(yùn)動(dòng)三定律是近代物理學(xué)的重要支柱

相對(duì)性原理、光速不變?cè)硐鄬?duì)論（狹義、廣義）量子理論愛因斯坦近代物理學(xué)理論框架的重大突破繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基本理論框架經(jīng)典力學(xué)是近代自然科學(xué)理論體系中最先成熟和完善的核心理論體系科學(xué)家主要成就意義伽利略牛頓普朗克近代物理學(xué)發(fā)展過程中的主要1、數(shù)學(xué)：2、光學(xué)：3、天文學(xué)：4、力學(xué)：《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》提出三大運(yùn)動(dòng)基本定律和萬有引力，標(biāo)志牛頓力學(xué)體系建立即經(jīng)典力學(xué)體系建立。1、數(shù)學(xué)：（一）對(duì)光學(xué)的三大貢獻(xiàn)

1、1666年，牛頓在家休假期間，得到了三棱鏡，他用來進(jìn)行了著名的色散試驗(yàn)。一束太陽光通過三棱鏡后，分解成幾種顏色的光譜帶，牛頓再用一塊帶狹縫的擋板把其他顏色的光擋住，只讓一種顏色的光在通過第二個(gè)三棱鏡，結(jié)果出來的只是同樣顏色的光。這樣，他就發(fā)現(xiàn)了白光是由各種不同顏色的光組成的，這是第一大貢獻(xiàn)。（一）對(duì)光學(xué)的三大貢獻(xiàn)1、1666年，牛頓在家休假期間

牛頓為了驗(yàn)證這個(gè)發(fā)現(xiàn)，設(shè)法把幾種不同的單色光合成白光，并且計(jì)算出不同顏色光的折射率，精確地說明了色散現(xiàn)象。揭開了物質(zhì)的顏色之謎，原來物質(zhì)的色彩是不同顏色的光在物體上有不同的反射率和折射率造成的。公元1672年，牛頓把自己的研究成果發(fā)表在《皇家學(xué)會(huì)哲學(xué)雜志》上，這是他第一次公開發(fā)表的論文。牛頓為了驗(yàn)證這個(gè)發(fā)現(xiàn)，設(shè)法把幾種不同的單色2、牛頓不但擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)計(jì)算，而且能夠自己動(dòng)手制造各種試驗(yàn)設(shè)備并且作精細(xì)實(shí)驗(yàn)。為了制造望遠(yuǎn)鏡，他自己設(shè)計(jì)了研磨拋光機(jī)，實(shí)驗(yàn)各種研磨材料。公元1668年，他制成了第一架反射望遠(yuǎn)鏡樣機(jī)，這是第二大貢獻(xiàn)。公元1671年，牛頓把經(jīng)過改進(jìn)得反射望遠(yuǎn)鏡獻(xiàn)給了皇家學(xué)會(huì)，牛頓名聲大震，并被選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。反射望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明奠定了現(xiàn)代大型光學(xué)天文望遠(yuǎn)鏡的基礎(chǔ)。

2、牛頓不但擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)計(jì)算，而且能夠自己動(dòng)手制造各種試驗(yàn)設(shè)備并

3、1672年《關(guān)于光和色的新理論》提出光的本質(zhì)是微粒學(xué)說。與惠更斯的“波動(dòng)說”構(gòu)成了關(guān)于光的兩大基本理論。3、1672年《關(guān)于光和色的新理論》

伽利略的發(fā)現(xiàn)及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是“人類思想史上最偉大的成就之一。它標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端”

——愛因斯坦伽利略成就：宣傳“日心說”望遠(yuǎn)鏡溫度計(jì)落體定律Galileo1564－1642伽利略的發(fā)現(xiàn)及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法是“人類（二）發(fā)現(xiàn)萬有引力定律牛頓在總結(jié)前人和自己的大量研究成果的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)思考與實(shí)驗(yàn)后得出結(jié)論：宇宙間一切物體之間，都存在著一種相互吸引的作用，這種作用力，就是萬有引力

牛頓說“我之所以能比別人看得遠(yuǎn)些，是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！?/p>

牛頓在發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的過程中，有哪些巨人的肩膀托起了牛頓？有什么意義？哥白尼、開普勒、伽利略該定律后來成為天文學(xué)上的基礎(chǔ)定律，推動(dòng)了人們對(duì)天體運(yùn)動(dòng)研究（二）發(fā)現(xiàn)萬有引力定律牛頓在總結(jié)前人和自己的大量研究成果的基1685年，哈雷登門拜訪牛頓時(shí)，牛頓已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律：

兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。1685年，哈雷登門拜訪牛頓時(shí)，牛頓已經(jīng)發(fā)

萬有引力的發(fā)現(xiàn)說明，天上星體運(yùn)動(dòng)和地面上物體運(yùn)動(dòng)都受到同樣的規(guī)律——力學(xué)規(guī)律的支配。萬有引力的發(fā)現(xiàn)說明，天上星體運(yùn)動(dòng)和地面上物體運(yùn)動(dòng)（三）、創(chuàng)建牛頓力學(xué)即經(jīng)典力學(xué)1、標(biāo)志：《》2、內(nèi)容：3、意義：4、地位：自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理

他在書中確定了解決萬有引力問題的物體運(yùn)動(dòng)三大定律，闡明萬有引力的概念并把它應(yīng)用到天文學(xué)中。他在書中還解釋了潮汐現(xiàn)象、地球的圓扁形狀等問題。

經(jīng)典力學(xué)理論在以后的二百多年間，居于物理學(xué)的統(tǒng)治地位，直到愛因斯坦相對(duì)論和量子力學(xué)的建立才打破了這種絕對(duì)權(quán)威。

這本書用數(shù)學(xué)表達(dá)式，把伽利略和開普勒等人提出的零散的理論加以科學(xué)整理，從而構(gòu)成完整力學(xué)理論體系。牛頓力學(xué)體系建立標(biāo)志經(jīng)典力學(xué)體系建立。（三）、創(chuàng)建牛頓力學(xué)即經(jīng)典力學(xué)1、標(biāo)志：《牛頓為什么獲得如此巨大的成就？

四、人生啟迪：牛頓為什么獲得如此巨大的成就？

四、人生啟迪：(一)牛頓獲得巨大成就的原因1、具有虛懷若谷、謙虛好學(xué)精神；2、勇于探索科學(xué)精神；3、科學(xué)的研究方法；4、甘于寂寞，獻(xiàn)身科學(xué)的精神等；5、吸收前人的研究成果；6、有利的社會(huì)環(huán)境：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的洗禮(一)牛頓獲得巨大成就的原因1、具有虛懷若谷、謙虛好學(xué)精神

他繼承了英國(guó)唯物主義的始祖培根重視歸納法有傳統(tǒng)，主張科學(xué)研究要通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，然后運(yùn)用歸納法總結(jié)為定律，再用數(shù)學(xué)推演建立理論體系?！蹲匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書正是這樣寫成的，這無疑是一種重要的科學(xué)方法，對(duì)后來的科學(xué)發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用。他繼承了英國(guó)唯物主義的始祖培根重視歸納法有傳統(tǒng)，

牛頓是英國(guó)物理家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，是經(jīng)典力學(xué)建立者。是近代科學(xué)之父。他創(chuàng)建了經(jīng)典力學(xué)的理論體系，在光學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)研究方面也做出劃時(shí)代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，牛頓是17C科學(xué)革命中所涌現(xiàn)出來最偉大的科學(xué)家，也是人類歷史上最偉大的科學(xué)家之一。（二）談?wù)勀闶窃鯓釉u(píng)價(jià)牛頓的？在他身上我們能學(xué)到科學(xué)家的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？

虛懷若谷的謙虛態(tài)度；勤奮好學(xué)求知態(tài)度；善于思考善于觀察；正確科學(xué)研究方法；勤奮探索科學(xué)精神；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究態(tài)度；牛頓是英國(guó)物理家、數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，是經(jīng)典力學(xué)建立者

牛頓在科學(xué)史上的崇高地位是舉世公認(rèn)的。恩格斯曾指出：“牛頓由于發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律而創(chuàng)立了科學(xué)的天文學(xué)，由于進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了科學(xué)的光學(xué)，由于建立了二項(xiàng)式定理和無限理論而創(chuàng)立了科學(xué)的數(shù)學(xué)，由于認(rèn)識(shí)了力的本性而創(chuàng)立了科學(xué)的力學(xué)?！钡拇_，牛頓在自然科學(xué)領(lǐng)域里作了奠基性的貢獻(xiàn)。

（三）怎樣理解牛頓是“近代科學(xué)之父”？牛頓在科學(xué)史上的崇高地位是舉世公認(rèn)的。恩格斯曾指

近代科學(xué)，是牛頓開辟的。他創(chuàng)立了科學(xué)研究的世界觀和方法論，從此之后，世界進(jìn)入了一個(gè)科學(xué)昌明的時(shí)代。人類的文明由此大踏步的向前邁進(jìn)了。而牛頓之所以會(huì)成為點(diǎn)燃科學(xué)之光的人，是因?yàn)橐粋€(gè)一閃念的想法。蘋果從樹上落下來，多少年來人們都習(xí)以為常，認(rèn)為是天經(jīng)地儀的事情，自然而然應(yīng)該落下來。牛頓似乎比別人傻，對(duì)這個(gè)不是問題的問題想了一下。這可了得，做了一回傻子，竟然得出了萬有引力的科學(xué)結(jié)論，并以此開辟了現(xiàn)代物理學(xué)和天文學(xué)。來自于蘋果落地的道理，竟然星球之間也是如此。

近代科學(xué)，是牛頓開辟的。他創(chuàng)立了科學(xué)研究的世界觀

根據(jù)牛頓的啟示，我們是不是也能發(fā)現(xiàn)什么呢？是不是也能加以應(yīng)用呢？讓我想起了現(xiàn)代教學(xué)。學(xué)校的任務(wù)是單單教學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)嗎？現(xiàn)在我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的各方面的能力。注重生活實(shí)際，在生活中發(fā)現(xiàn)問題，把問題加以解決?，F(xiàn)在的學(xué)生不是不能發(fā)現(xiàn)問題，而是發(fā)現(xiàn)問題后沒有正確面對(duì)解決。所以，也就不能像牛頓一樣從人們常見的蘋果落地現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)地球的引力了?，F(xiàn)在教學(xué)何去何從？這是每個(gè)教育工作者要思考的問題。

根據(jù)牛頓的啟示，我們是不是也能發(fā)現(xiàn)什么呢？是不是也能加

第5課20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛因斯坦第5課20世紀(jì)的科學(xué)偉人愛因斯坦你了解“當(dāng)今的愛因斯坦”，嗎？

一個(gè)瘦的出奇、全身癱瘓的天才，他的身體無力地蜷縮在輪椅里，思想?yún)s在宇宙的最深處飛揚(yáng)，穿越時(shí)間與空間，追尋宇宙的盡頭，探索黑洞的隱秘──這就是史蒂芬·霍金，被稱為“當(dāng)今愛因斯坦”的思想家、物理學(xué)家。沒有哪一位科學(xué)家的著作能像《時(shí)間簡(jiǎn)史》那樣成為發(fā)行量上千萬，全世界平均每500個(gè)人就擁有一冊(cè)的暢銷書。在西方，沒有讀過《時(shí)間簡(jiǎn)史》甚至?xí)徽J(rèn)為是沒受過教育。你了解“當(dāng)今的愛因斯坦”，嗎？一個(gè)瘦的出沉思這個(gè)世界的問題，才能指望獲得解放。

一、生平、個(gè)性

二、杰出貢獻(xiàn)

三、和諧發(fā)展沉思這個(gè)世界的問題，才能指望獲得解放。

一、生平、個(gè)性

重點(diǎn)：了解愛因斯坦的成長(zhǎng)歷程，簡(jiǎn)述他的主要科學(xué)成就：提出狹義相對(duì)論、廣義相對(duì)論、光量子假說等。感受愛因斯坦腳踏實(shí)地進(jìn)行科學(xué)研究和勇于科學(xué)創(chuàng)新的精神。難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)愛因斯坦對(duì)科學(xué)和社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用，感悟其成長(zhǎng)的人生啟迪?！颈菊n學(xué)習(xí)目標(biāo)】重點(diǎn)：了解愛因斯坦的成長(zhǎng)歷程，簡(jiǎn)述他的主要科學(xué)成就：提出狹義他與牛頓是歷史上最偉大的兩位物理學(xué)家

——愛因斯坦是天才嗎？

他與牛頓是歷史上最偉大的兩位物理學(xué)家

——愛因斯坦是天才嗎？一、生平、個(gè)性（一）生平簡(jiǎn)歷

1、阿爾伯特·愛因斯坦（1879——1955）1879年出生于德國(guó)小鎮(zhèn)烏爾姆的一個(gè)猶太人家庭。2、1895年到瑞士，1896年考人瑞士蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)師范系理論物理專業(yè)學(xué)習(xí)，1900年畢業(yè)。3、1902——1909年在瑞士伯爾尼專利局任技術(shù)員，創(chuàng)立狹義相對(duì)論。加入瑞士國(guó)籍。4、191