..原創(chuàng)性聲明本人鄭重承諾：所呈交的畢業(yè)設(shè)計(jì)〔論文,是我個(gè)人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的成果。盡我所知,除文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,不包含其他人或組織已經(jīng)發(fā)表或公布過(guò)的研究成果,也不包含我為獲得XX工學(xué)院及其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過(guò)的材料。對(duì)本研究提供過(guò)幫助和做出過(guò)貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體,均已在文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。作者簽名：日期：指導(dǎo)教師簽名：日期：使用授權(quán)說(shuō)明本人完全了解XX工學(xué)院關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)設(shè)計(jì)〔論文的規(guī)定,即：按照學(xué)校要求提交畢業(yè)設(shè)計(jì)〔論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存畢業(yè)設(shè)計(jì)〔論文的印刷本和電子版,并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)校可以采用影印、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存論文；在不以贏利為目的前提下,學(xué)?？梢怨颊撐牡牟糠只蛉?jī)?nèi)容。作者簽名：日期：目錄中文摘要、關(guān)鍵詞…………………1英文摘要、關(guān)鍵詞…………………2引言…………………3第1章咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化……………41.1月餅包裝中的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵……41.2傳統(tǒng)文化在月餅包裝中的作用………41.3傳統(tǒng)文化在月餅包裝中的設(shè)計(jì)思想…………………51.4中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一………5第2章咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用……62.1月餅包裝形象視覺(jué)設(shè)計(jì)的文化特質(zhì)……62.2月餅包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素…………62.2.1寓意吉祥的圖案………62.2.2傳統(tǒng)漢字的運(yùn)用………72.2.3傳統(tǒng)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用………8第3章咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)的心得體會(huì)…………………9結(jié)論……………10致謝………………11參考文獻(xiàn)…………12傳統(tǒng)文化在咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)中的傳承摘要：傳統(tǒng)文化是一種流淌廣遠(yuǎn)而又包羅萬(wàn)象的精神存在,具有整體性的精神特質(zhì),中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),眾多的民族文化故事和傳統(tǒng)圖案既是設(shè)計(jì)的源泉,也是設(shè)計(jì)所受的地域性限制的特定文化背景,這種文化背景是具有深層文化結(jié)構(gòu)的,它保留了一個(gè)民族所共同的東西。包裝設(shè)計(jì)作為一種文化符號(hào)載體,它不僅體現(xiàn)著地域性特色,同時(shí)也起著傳播文化特色的作用。在我國(guó)設(shè)計(jì)處于借鑒和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期,如何找到具有本民族特色的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言,對(duì)我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)走向世界具有重大意義。本文正立足這一主題,以民族文化為切入點(diǎn),對(duì)民族文化包裝設(shè)計(jì)的實(shí)施和意義進(jìn)行了深入論述。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化包裝設(shè)計(jì)月餅TheTraditionalCultureInheritanceInJuxianyuanPackingDesignAbstract：Thenationalcultureisonekindofflowfar-reachingandthecomprehensivespiritualexistence,hastheintegrityenergeticspecialcharacteristic.Chinesehistorygoesbacktoancienttimes,alotofnationalculturestoryandtraditionpatternareboththewellheaddesigningthatandthebackgrounddesigningthespeciallyappointedculturethatwhatbeacceptedrationalityrestricts,thisculturebackgroundhasbeenarchitecturalhavedeepculture,ithasreservedacommonnationinstitutething.

Thepackingdesigntakesononekindofculturalmark,itisnotonlymanifestingtheregioncharacteristic,itisalsoplayingtheroleofdisseminatorintheculturecharacteristic。Inthemodelandtheinnovationreformingtime,howtofindthisnationalcharacteristiclanguageaboutthepackingdesign,itisgreatsignificanceforourcountry′spackingdesigntowardstheworld。Thisarticlebaseonthissubjectoflocalization,andtakethenativeplaceastheentrancespot,thoroughlyelaboratingtheimplementationandthesignificanceofthelocalizationpackingdesign.Keywords：TraditionalCulture;PackageDesign;MoonCake引言我們知道,月餅首先是一種樸實(shí)的民族食品,是中華民族團(tuán)圓文化的象征性食品,而在社會(huì)交往過(guò)程中,它又作為禮物,承載和傳遞著送禮者的情感企圖、"心意"和"面子",這時(shí)月餅的品質(zhì)和包裝就成了消費(fèi)者最為關(guān)注的焦點(diǎn)。曾子曾說(shuō)過(guò)"慎終追遠(yuǎn),民德歸厚"意思是說(shuō)只有慎重的對(duì)待自然與生死,永遠(yuǎn)追懷自己的祖先與傳統(tǒng),社會(huì)風(fēng)尚與公民道德才會(huì)回歸淳厚。如何在設(shè)計(jì)中保持民族文化的設(shè)計(jì)情節(jié)？何種設(shè)計(jì)才是民族化的？一直是許多設(shè)計(jì)師探討的問(wèn)題。我國(guó)的民族文化是我非常感興趣的,如何利用這些豐富的傳統(tǒng)文化要素,在咀香園月餅包裝中體現(xiàn)出民族性的風(fēng)情,我在設(shè)計(jì)中作了新的嘗試,將民族文化圖案經(jīng)過(guò)現(xiàn)代演繹來(lái)詮釋中秋文化意境。月餅是中秋節(jié)的特色食品,是中國(guó)食文化的特色禮盒品,在包裝設(shè)計(jì)上充分應(yīng)該體現(xiàn)它的現(xiàn)代氣息和充分結(jié)合傳統(tǒng)文化才會(huì)使人們更喜歡。咀香園月餅的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的精神與藝術(shù)內(nèi)涵;在包裝設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)完美結(jié)合,體現(xiàn)具有民族個(gè)性的、高品位的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過(guò)文化性設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)文化的精神與藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,可以提升月餅的檔次。第一章咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)文化1.1月餅包裝中的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富,它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn),是其他藝術(shù)形式難以替代的,在世界藝術(shù)之林中,它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。在"國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格"潮流之后,開(kāi)創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流,是新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上,傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用,使其更富有時(shí)代的特色。中國(guó)吉祥圖案無(wú)論是造型還是裝飾,都深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中,在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)文化思想以包裝作為載體,不僅表達(dá)了人們的一種美好愿望和情感,而且使包裝具有了獨(dú)特的美感。各種吉祥圖案、紋樣、造型以活躍的、豐富的想象力為基礎(chǔ),按照形式美的規(guī)律來(lái)組合形象,使中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)形成了鮮明的民族特色、時(shí)代特色以及地域特征,為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入了活躍的生命力。"咀香園"月餅系列包裝中所運(yùn)用的牡丹紋飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化紋飾,牡丹紋飾背后的牡丹文化是精神文明和物質(zhì)文明的相結(jié)合產(chǎn)物,XX牡丹甲天下,牡丹作為XX的一個(gè)標(biāo)志性代表,具有很強(qiáng)的地域性特征,體現(xiàn)了一定的地域文化,地域文化是以地域?yàn)榛A(chǔ),以歷史為主線,以景物為載體,以現(xiàn)實(shí)為表象,從古今中外牡丹發(fā)展的歷史來(lái)看的確如此,牡丹發(fā)展在盛世,太平盛世喜牡丹,牡丹文化也如此。1.2傳統(tǒng)文化在月餅包裝中的作用中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,是對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行微觀細(xì)致地采納和吸取,將抽象變?yōu)榫呦?將意境變?yōu)閳D形和文字。在月餅包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。地域文化特色一直是商家和消費(fèi)者所鐘愛(ài)的包裝風(fēng)格形式。如何適度運(yùn)用"地域文化特色",將商品自身的特點(diǎn)與地域文化巧妙和諧地融合在一起,這是每個(gè)設(shè)計(jì)師所要考慮的問(wèn)題。對(duì)傳統(tǒng)民族化包裝設(shè)計(jì)來(lái)講,特征在于人們對(duì)某一事物共性認(rèn)可的典型性行為；特色則重在個(gè)性、地方性表達(dá)的差異性。形象特征注重包裝品基本形象的形態(tài)表達(dá)；形象特色在把握特征的典型性中,創(chuàng)造一種具有某種個(gè)性的形象。在表現(xiàn)中不僅在于圖形、色彩、文字等局部形象的處理,更應(yīng)注意整體效果的把握,局部要融入整體之中。牡丹文化是我設(shè)計(jì)包裝的靈感出發(fā)點(diǎn),貫穿于整個(gè)包裝設(shè)計(jì)之中。這樣不但體現(xiàn)了咀香園月餅包裝當(dāng)?shù)氐奈幕?同時(shí)也可以讓消費(fèi)者更加明確所選商品的特色。1.3傳統(tǒng)文化在月餅包裝中的設(shè)計(jì)思想設(shè)計(jì)是民族文化的有機(jī)組成部分,他在文化的參與和制約下展開(kāi)和完成并能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的現(xiàn)狀和風(fēng)貌,設(shè)計(jì)的發(fā)展是與民族文化的發(fā)展分不開(kāi)的。不同的國(guó)家有不同的民族文化,不同的民族文化有著不同的精神風(fēng)習(xí)和文化心理結(jié)構(gòu)或說(shuō)文化心理邏輯,反映不同的價(jià)值和審美觀念。在設(shè)計(jì)"咀香園"月餅的包裝時(shí),我應(yīng)用XX牡丹及其深厚的文化底蘊(yùn),把牡丹花進(jìn)行藝術(shù)抽象美化,將商品的特點(diǎn)形象加以展示,吸引商家和消費(fèi)者的注意力。1.4中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就是道法自然,和諧統(tǒng)一。這樣的意境深藏于形式中,意境通過(guò)審美來(lái)體驗(yàn)。一切審美活動(dòng)的最后都是指向欣賞,設(shè)計(jì)的最終意義是被欣賞和接受。欣賞是藝術(shù)境界的完成階段,也是意境創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)目的。中國(guó)傳統(tǒng)元素根植于傳統(tǒng)民族文化之中,體現(xiàn)出了儒家、道家追求和諧統(tǒng)一思想。如靳埭強(qiáng)等設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素融入月餅包裝系列,讓人們真正體味到了意境的美。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,這種和諧統(tǒng)一之美,把設(shè)計(jì)藝術(shù)帶入一個(gè)耐人回味的境界。"咀香園"月餅系列包裝在設(shè)計(jì)過(guò)程中也遵循著中國(guó)傳統(tǒng)文化中道法自然,和諧統(tǒng)一的意境美,在顏色選用和版式編排上進(jìn)行了諸多嘗試之后,最終選用現(xiàn)在的顏色基調(diào)和圖形編排形式,從一定程度上體現(xiàn)了我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和運(yùn)用。第二章咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用2.1月餅包裝形象視覺(jué)設(shè)計(jì)的文化特質(zhì)包裝設(shè)計(jì)是人類文化活動(dòng)的重要組成部分,它體現(xiàn)了人類心智的積極、創(chuàng)造性行為。包裝形象的視覺(jué)設(shè)計(jì)本身就是造物的藝術(shù)和文化,無(wú)論是作為藝術(shù)還是作為商品,都是文化的產(chǎn)物,具有一種獨(dú)特的文化品質(zhì)。XX作為九朝古都,它本身就具有很深厚的區(qū)別于其他任何地方的歷史文化底蘊(yùn)。在進(jìn)行咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)時(shí),我查閱了大量的文獻(xiàn)資料,可以讓我更加了解XX這個(gè)城市所具有的特殊的民族文化特質(zhì),同時(shí)把我所總結(jié)來(lái)的這些文化特質(zhì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合充分運(yùn)用于我的月餅包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,使我所做的月餅包裝能夠很好的體現(xiàn)出來(lái)XX這個(gè)中原城市的傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合在一起所體現(xiàn)出來(lái)別具一格的特色。2.2月餅包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素包裝設(shè)計(jì)有著穩(wěn)定的基本文化格局,并不斷為社會(huì)文化注入鮮活的內(nèi)容,不斷產(chǎn)生著與時(shí)代同步的新面貌。也就是說(shuō),它具有與時(shí)俱進(jìn)的明顯特征。包裝本身就是人類物質(zhì)文明、精神文明的成果,人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。在進(jìn)行咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)時(shí),我搜索、收集了全國(guó)各個(gè)地區(qū)的月餅包裝資料,來(lái)分析他們的設(shè)計(jì)理念及它們所具有的當(dāng)?shù)匚幕陌b特點(diǎn),加以借鑒,以此來(lái)增加自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和綜合分析能力,發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,在設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān)持自己的觀念和構(gòu)思,努力讓自己所要表達(dá)的主題,信息更加生動(dòng),更具有XX特色,更具有說(shuō)服力和感染力。2.2.1寓意吉祥的圖案我國(guó)有著歷史悠久的文化傳統(tǒng),我國(guó)傳統(tǒng)圖形具有鮮明的地域性和民族特色而盡顯中華民族的風(fēng)貌,傳統(tǒng)圖案紋樣是包裝設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的一種裝飾手法,在顯示民族風(fēng)格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。利用傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)完美的包裝作品的例子比比皆是,尤其應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號(hào)商品及特色的商品包裝上。常用作主體圖案、邊框或圖標(biāo)圖案。在"咀香園"月餅包裝設(shè)計(jì)上面就運(yùn)用了一部分吉祥圖案來(lái)突顯XX的文化特色?？梢岳脠D形的指示性、象征性的特點(diǎn),具有一定的象征意義和情感需求;如運(yùn)用XX傳統(tǒng)元素——牡丹,其"能指"是牡丹,但并非僅僅表達(dá)"牡丹花"的"形符",它還有更深層次的含義,象征榮華富貴的"意符";再如,象征吉祥幸福的"蝙蝠",它是民族文化觀念的物化形式和傳播載體,具有特定的內(nèi)涵和約定俗成的信息傳播功能,具有一般符號(hào)的共同屬性,即作為負(fù)載和傳遞信息的中介,通過(guò)新的加工和整合,實(shí)現(xiàn)傳情達(dá)意的目的。由于今年是庚寅虎年,同時(shí)也借用了中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的剪紙素材,一個(gè)郵票形式的虎年剪紙圖案,來(lái)顯現(xiàn)出美好、祥和的思想內(nèi)涵。2.2.2傳統(tǒng)漢字的運(yùn)用漢字的創(chuàng)造來(lái)自遠(yuǎn)古,它作為漢語(yǔ)中最基本的文字符號(hào),一直是炎黃文明忠實(shí)的記錄者和中國(guó)文化堅(jiān)實(shí)的載體,即便忽略了它作為文字的性質(zhì),漢字單體所承載的文化內(nèi)涵仍然是博大精深的。從古至今,漢字及其各種藝術(shù)形式,對(duì)中國(guó)古代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響和對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的啟迪,始終伴隨著中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。而文化的傳承和發(fā)揚(yáng),正是一種文明成長(zhǎng)的重要的標(biāo)志。在中華文明這一矢量的發(fā)展過(guò)程中,漢字的發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用起到了根本性的作用。正如臧克和先生指出的,漢字保存初民悠遠(yuǎn)記憶的歷史性、純粹性,具有其他文獻(xiàn)不可替代的價(jià)值。這種文字對(duì)中國(guó)文化的記錄和表現(xiàn)的獨(dú)一性、準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性,是無(wú)可爭(zhēng)議的。我們對(duì)漢字的創(chuàng)意與創(chuàng)形思維特征進(jìn)行分析：漢字的字形演化完善的過(guò)程,就是漢字漫長(zhǎng)而且復(fù)雜的設(shè)計(jì)過(guò)程,這一過(guò)程實(shí)際上一直延續(xù)到了今天。漢字作為東方文化的重要組成部分,在商品包裝設(shè)計(jì)中泛運(yùn)用。書(shū)法字體由于其產(chǎn)生的年代不同而風(fēng)格各異,將其應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)上,不僅能使作品具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力,更能夠充分體現(xiàn)作品的地域文化特色。書(shū)法字體在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,已經(jīng)越來(lái)越被設(shè)計(jì)界所重視,一些優(yōu)秀的包裝作品應(yīng)運(yùn)而生,這些作品不但使消費(fèi)者欣賞到了書(shū)法藝術(shù)之美,而且還使包裝作品具有一定的收藏價(jià)值。在這次我所做的"咀香園"月餅系列包裝里面運(yùn)用了大量的漢字和書(shū)法字體當(dāng)做背景或用來(lái)排版。緊緊圍繞中秋節(jié)月餅的主題加以改變進(jìn)行藝術(shù)化,以圖形表現(xiàn)的形式在設(shè)計(jì)過(guò)程中加以運(yùn)用,從而體現(xiàn)出XX獨(dú)特的傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格。以各種書(shū)法字體的"月"字,進(jìn)行組合、排版,并加以藝術(shù)處理,用作包裝背景,從而突出中秋節(jié)月餅包裝這一主題。使用一些關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)文和吉祥書(shū)法文字,以古書(shū)的形式重新做了一些特別排版設(shè)計(jì),作為一種特殊的圖形烘托氛圍。2.2.3傳統(tǒng)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用色彩是食品包裝設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié),常常具有先聲奪人的力量,它是美感中最普遍的形式,極易引起人的情感反應(yīng)與變化。也是消費(fèi)者能最快接受到的信息,給整個(gè)包裝定下了一個(gè)基調(diào)。我們看到某一顏色時(shí),使人回憶起各式各樣的事物或者聯(lián)想到和顏色有關(guān)的東西。顏色可以給人美好的味覺(jué)暗示。包裝最終色彩的選擇還得考慮食品的味道、口感、檔次和區(qū)別同類產(chǎn)品等許多因素,既傳達(dá)產(chǎn)品的特色,又能和諧的組合色彩,給消費(fèi)者味覺(jué)上的暗示。由于味道除了主要有甜、咸、酸、苦、辣之分外,各種味道又有濃與淡的區(qū)別。要在包裝上表現(xiàn)這么多的味覺(jué),并且要向消費(fèi)者正確傳遞味覺(jué)的信息,設(shè)計(jì)師就要根據(jù)上述人類認(rèn)識(shí)事物的方法和規(guī)律來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。"咀香園"月餅系列包裝的大體顏色設(shè)計(jì)我采用的是紅色和象征著中國(guó)高貴的黃色。這樣就會(huì)體現(xiàn)出月餅這種食品是中國(guó)的一種傳統(tǒng)同時(shí)紅色又體現(xiàn)出了中國(guó)節(jié)日的喜慶。紅色的碩果給予人甜美的口感,因此,紅色用于包裝主要就是要傳遞甜的味覺(jué)。紅色還給人以熱烈、喜慶、革命的聯(lián)想。因此,在食品上應(yīng)用紅色,又有喜慶、熱烈的含義。而黃色使人聯(lián)想到剛烘焙出爐的糕點(diǎn),散發(fā)著誘人的香味。因此,在表現(xiàn)食品的香味時(shí),多用黃色。第三章 咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)的心得體會(huì)經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的月餅包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)創(chuàng)作,我從中學(xué)到了很多東西,在包裝設(shè)計(jì)的剛開(kāi)始,十分迷茫,沒(méi)有一點(diǎn)方向,感覺(jué)無(wú)從下手,不知道從哪開(kāi)始做起。對(duì)這些也不太了解,也不知道應(yīng)該從哪些方面去構(gòu)思。在網(wǎng)上翻閱圖片,查找資料,開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解,慢慢了解了月餅包裝,構(gòu)思雖然還是不是很清楚,但是比剛開(kāi)始有了一些思路,就開(kāi)始嘗試著做起來(lái)。但是效果依然不夠理想?？戳艘恍┖玫陌b作品,仔細(xì)分析它的內(nèi)容,了解它的內(nèi)涵,分析它的設(shè)計(jì)原理,聯(lián)系自己的作品,考慮作品的內(nèi)在含義。在做月餅包裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮一些最基本的形態(tài),還要考慮它的整體效果,考慮多方面,把想到的結(jié)合到一起,做出效果好的作品。在做的時(shí)候遇到了一些困難,比如,畫(huà)面的處理,色彩的運(yùn)用,文字和圖案的排版,構(gòu)思的最終效果等,考慮不好,作出來(lái)的效果也不是很好。通過(guò)這一階段的學(xué)習(xí),老師的指導(dǎo),明白了設(shè)計(jì)的方向。要做好一個(gè)月餅包裝設(shè)計(jì),第一步就是要了解包裝設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)。品牌包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手,在考慮商品特性的基礎(chǔ)上,遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則,如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等,使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配,相得益彰,以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素。"咀香園"月餅包裝設(shè)計(jì)的目的是在傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng),將傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一,希望通過(guò)包裝向世界傳遞我們本土文化和民族特色,把月餅包裝設(shè)計(jì)融于文化氛圍,由此發(fā)散與創(chuàng)新,加之與現(xiàn)代工藝的結(jié)合,相信我們一定能走出"追隨"所謂現(xiàn)代文明這個(gè)誤區(qū),獨(dú)創(chuàng)蹊徑,開(kāi)辟設(shè)計(jì)第二條戰(zhàn)線。從而讓我們的月餅包裝重新回到傳統(tǒng)文化特色的軌道上…結(jié)論中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,是對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行微觀細(xì)致地采納和吸取,將抽象變?yōu)榫呦?將意境變?yōu)閳D形和文字。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。如今,包裝設(shè)計(jì)也變得國(guó)際化,但各國(guó)的包裝在細(xì)節(jié)上都有側(cè)重點(diǎn)和主題,這是各個(gè)國(guó)家的歷史文化底蘊(yùn)所能承載的,我國(guó)的歷史文化不但繼承了祖先巨大的物質(zhì)財(cái)富,更有珍貴的精神財(cái)富。包裝設(shè)計(jì)有一定的特殊性,既有實(shí)用性,又有藝術(shù)觀賞性,好的設(shè)計(jì)不但可以提升產(chǎn)品的知名度,同時(shí)也滿足了消費(fèi)者追求藝術(shù)的心理需求。包裝設(shè)計(jì)通過(guò)自身所特有的藝術(shù)形式,通過(guò)視覺(jué)要素向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的信息,設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)風(fēng)格在包裝上得以體現(xiàn),最重要的是包裝設(shè)計(jì)的意境可以詮釋設(shè)計(jì)者自身的情感提煉,