2022年山東省臨沂市蒼山縣第二中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長，得益于它特有的包容性。對(duì)“包容性”理解正確的是①包容性使中華文化與其他民族文化和睦相處

②包容性使中華文化在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分

③包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中外文化的趨同

④包容性是指求同存異和歉收并蓄A(yù).①②③④

B.①③④

C.①②③

D.①②④參考答案：D2.紐芬蘭島的鱈魚，因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，對(duì)鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進(jìn)化過程，導(dǎo)致了鱈魚的早熟，使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了①規(guī)律是客觀的，不可違背

②聯(lián)系是普遍的、無條件的③量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

④發(fā)展是新事物代替舊事物A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B3.中央電視臺(tái)開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時(shí)代氣息，為大眾所接受。這說明（▲）A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變

B.傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用C.各族人民對(duì)中華文化具有認(rèn)同感

D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性參考答案：A4.為了推動(dòng)群眾性愛國主義教育活動(dòng)的深入開展，中宣部、中組部等11個(gè)部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評(píng)選活動(dòng)。2009年9月10日，評(píng)選出了100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以感動(dòng)中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動(dòng)，因?yàn)閻蹏髁x是（

）①中華民族精神的核心

②思想道德建設(shè)的重點(diǎn)③中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟

④公民追求的最高道德目標(biāo)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B5.、2010年冰島火山噴發(fā)引起了一系列連鎖反應(yīng)。火山噴發(fā)使歐洲許多機(jī)場(chǎng)關(guān)閉，因此帶來這些地區(qū)陸路交通的繁忙。有科學(xué)家認(rèn)為，本次火山噴發(fā)還可能引起全球氣候變化?；鹕絿姲l(fā)（

）A．是歐洲陸路交通繁忙的內(nèi)因B．對(duì)交通和氣候的影響體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性C．可能引起全球氣候變化體現(xiàn)了事物間的主觀聯(lián)系D．作為一種自然災(zāi)害，是對(duì)人類諸多不道德行為的警示

參考答案：B6.“最后一公里”的原意是指完成長途跋涉的最后一段里程。最早是通信行業(yè)用來指從通信服務(wù)提供商的機(jī)房交換機(jī)到用戶計(jì)算機(jī)等終端設(shè)備之間的連接，這一段接入長度雖然只有短短的“一公里”，但卻決定了之前上千甚至上萬公里的網(wǎng)絡(luò)整體性能，成為影響網(wǎng)絡(luò)質(zhì)量的關(guān)鍵因素。后來，這一概念逐漸被各個(gè)行業(yè)廣泛使用?！白詈笠还铩卑恼軐W(xué)寓意是()A．系統(tǒng)和要素的區(qū)分是絕對(duì)的、無條件的B．部分影響整體，關(guān)鍵部分的性能甚至對(duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用C．只要有量變就必然會(huì)有質(zhì)變D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一參考答案：B7.我國堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平，其根本目的是A．參與國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)

B．充分利用國際國內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)C．促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展

D．參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的交流和合作參考答案：C略8.溫家寶總理在回答記者提問時(shí)曾指出目前改革已經(jīng)到了攻堅(jiān)階段，沒有政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革的成果可能得而復(fù)失，也不會(huì)徹底，社會(huì)上新產(chǎn)生的問題也不可能從根本上得到解決。材料表明①上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

②改革是解決人類社會(huì)基本矛盾的主要途徑③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

④改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力A．③④B．①③C．①④D．②④參考答案：C9.我們之所以要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是因?yàn)棰倏茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針②科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民③科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想④科學(xué)發(fā)展觀決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A10.進(jìn)入人腦的感性材料，對(duì)于分析事物的本質(zhì)和規(guī)律來說，有的比較重要，有的比較次要。這就需要分析，需要篩選，這是（

）

A.去粗取精

B.去偽存真

C.由此及彼

D.由表及里

參考答案：A11.文化學(xué)者于丹說過：“民族節(jié)日是一種信號(hào)，讓所有屬于這個(gè)民族的人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候去共同進(jìn)行一個(gè)儀式?！边@表明（

）①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)③傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的感召力

④民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B12.紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明（

）①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起

②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐

③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別

④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C試題分析：通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，②④適合題意；題肢①說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲镔|(zhì)是先于意識(shí)而存在的，排除；題肢③說法錯(cuò)誤，因?yàn)槲镔|(zhì)和意識(shí)是相互區(qū)別的，排除；故本題答案選C?？键c(diǎn)：物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系13.小李與幾位朋友合作創(chuàng)辦了一家有限責(zé)任公司。下列不符合設(shè)立有限責(zé)任公司規(guī)范的是（

）

A．公司按出資比例行使表決權(quán)

B．公司資本須劃分為等額股份

C．公司財(cái)務(wù)不必向全社會(huì)公開

D．股份轉(zhuǎn)讓須征得其他股東同意參考答案：B14.2012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對(duì)于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了（

）①人的意識(shí)只有反映了事物本質(zhì)才具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性②人能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物④人能夠通過實(shí)踐將觀念中改造的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C15.9月25日下午，江蘇省委黨校舉行2012年秋季學(xué)期學(xué)員論壇，最近備受關(guān)注的“表哥”楊達(dá)才現(xiàn)象，也成為論壇議題。“一夜之隔，一笑之間，干部怎么就倒下了？”江陰市璜土鎮(zhèn)黨委書記陳福良以“表哥”楊達(dá)才的落馬，表達(dá)要在拒腐防變中永葆清廉本色的觀點(diǎn)。“表哥”楊達(dá)才成黨校反面教材，江蘇要求黨員干部政治過硬、素質(zhì)過硬、工作過硬、作風(fēng)過硬，真正成為讓黨放心、讓百姓信賴的好干部。這體現(xiàn)了（

）A．物質(zhì)與意識(shí)不可分

B．存在是對(duì)思維的正確反映C．思維與存在具有同一性

D．物質(zhì)與意識(shí)性質(zhì)不同參考答案：C16.2011年剛剛開始，一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實(shí)反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異，切中了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，扣動(dòng)了人的心弦，緊緊吸引著觀眾的眼球，這啟示文化創(chuàng)新應(yīng)A．堅(jiān)持批判與繼承的統(tǒng)一

B．以我為主，博采眾長C．立足實(shí)踐，面向大眾

D．發(fā)揮文化工作者的主體作用參考答案：C17.據(jù)全國“假日辦”統(tǒng)計(jì)，2012年全國中秋國慶長假期間，免小型客車通行費(fèi)雖然減少通行費(fèi)收入65.4億元，但卻刺激居民出行人次達(dá)3.4億，再創(chuàng)新高，拉動(dòng)全國實(shí)現(xiàn)旅游收入2105億元。這說明

（

）①我國居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正發(fā)生變化

②我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式已發(fā)生根本轉(zhuǎn)變③消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)可以帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)

④消費(fèi)可以促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B18.中國人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有所不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長嘴的茶壺和蓋碗。這說明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化輝煌燦爛③中華文化具有共性④中華文化具有多樣性A．①③

B．②④

C．①②

D．③④參考答案：D19.在接受某媒體關(guān)于“你幸福嗎”為主題的采訪時(shí)，某農(nóng)民工說“只有正式工才幸福吧。我們這些臨時(shí)工，每月工資只有900，節(jié)假日要加班，沒有養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)，即使這樣，因?yàn)闆]有合同，還不知道明天能不能干下去呢”。這啟示我們()①維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益必須建立健全社會(huì)保障制度②依法簽訂勞動(dòng)合同是維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益的基礎(chǔ)③企業(yè)應(yīng)努力建立和諧勞動(dòng)關(guān)系，自覺維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益④勞動(dòng)者的合法權(quán)益被侵犯，唯一途徑是到法院起訴用人單位A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D20.當(dāng)前，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹鄧小平理論是因?yàn)椋?社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用Ｂ.社會(huì)意識(shí)決定于社會(huì)存在Ｃ.科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展有預(yù)見作用Ｄ.有什么樣的社會(huì)存在,就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)，并為其服務(wù)參考答案：C21.宣紙得名于唐，成熟于宋元，盛于明清，興于今，傳承千年從未間斷，遂為傳統(tǒng)名品。皖南涇縣擁有優(yōu)美的自然環(huán)境和獨(dú)特的地域文化，盛產(chǎn)青檀樹皮、沙田稻草、獼猴桃藤汁，這些都是制造優(yōu)質(zhì)宣紙的必要條件。涇縣旅游部門充分挖掘有“千年壽紙”之譽(yù)的宣紙這一文化資源，“宣紙文化旅游”正逐漸成為這里的熱門旅游項(xiàng)目，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料說明①文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

②一方水土、一方文化③自然環(huán)境決定文化

④中華文化源遠(yuǎn)流長A．①②

B．①③

C．③④

D．②④參考答案：D22.關(guān)于地震的原因，有人說是蒼天對(duì)人類的報(bào)復(fù)。這種觀點(diǎn)屬于（

）A．古代樸素唯物主義B．客觀唯心主義C．形而上學(xué)唯物主義D．主觀唯心主義參考答案：B23.古有一父．為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無雞也不能無貓，因無雞不會(huì)挨凍受餓，而無貓，則會(huì)挨凍受餓?！彼炱渥硬辉僭?。這個(gè)故事啟示，我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題時(shí)要注意（）A．整體與部分的辯證關(guān)系

B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

D．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性參考答案：B24.對(duì)于教育公平問題，有人指出:當(dāng)前,我國存在的種種教育不公平問題,既有歷史原因,也有現(xiàn)實(shí)原因；既有世界各國普遍存在的問題,也有中國特有的問題。上述分析堅(jiān)持的方法論是

①具體問題具體分析

②矛盾具有普遍性③共性與個(gè)性相統(tǒng)一

④聯(lián)系是普遍的A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C25.百善孝為先?！案赣H節(jié)”剛過，2011年8月29日，臺(tái)灣人又迎來“祖父母節(jié)”。自2010年起，臺(tái)灣教育部門將每年8月份的第4個(gè)星期日定為“祖父母節(jié)”，希望通過這個(gè)節(jié)日，讓祖孫間多些互動(dòng)，推廣重視孝道倫理的觀念。上述材料告訴我們，弘揚(yáng)和培育民族精神，必須A．發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用B．繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C．正確對(duì)待外來思想文化D．與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合參考答案：B26.《菜根潭》里有一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂?duì)此理解正確的是A．心態(tài)可以決定一切

B．意識(shí)是客觀存在的反映C．事物是不可認(rèn)識(shí)的

D．物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的參考答案：B27.在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。它們?cè)谙嗷マq難中發(fā)展，在湍急的思想河流中曲折前進(jìn)。有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類的認(rèn)識(shí)問題。哲學(xué)研究的問題有許多，但_______的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。A．世界觀和方法論

B．唯物主義和唯心主義

C．思維和存在

D．辯證法和形而上學(xué)參考答案：C28.下列俗語或廣告詞與其體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活道理對(duì)應(yīng)連線正確的是A．“真誠到永遠(yuǎn)”——樹立正確的消費(fèi)觀

B．“三百六十行，行行出狀元”——樹立職業(yè)平等觀C．“花明天的錢，圓今天的夢(mèng)”——要認(rèn)清各種投資方式的利弊

D．“讓每個(gè)家庭擁有平安”——購買債券是規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的有效措施參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一玩網(wǎng)絡(luò)游戲也是有好處的。每個(gè)人在工作和學(xué)習(xí)之余，適度玩內(nèi)容健康的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以放松一下，做到勞逸結(jié)合；還可以培養(yǎng)反應(yīng)力和思維能力，不同游戲需要不同的反應(yīng)力和思維能力，玩游戲本身就是培養(yǎng)反應(yīng)力和思維能力的過程。但如果過分沉迷于網(wǎng)絡(luò)，一旦上癮，很難戒除。很多未成年人玩游戲荒廢學(xué)業(yè)，影響身體健康，致使道德品質(zhì)下滑，惡性事件頻發(fā)。還有很多商家在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行欺詐犯罪、不良信息傳播。材料二文化部出臺(tái)的《網(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》首次明確規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)玩家必須實(shí)名注冊(cè)，并對(duì)游戲的相關(guān)基本概念、市場(chǎng)主體、經(jīng)營監(jiān)督及法律責(zé)任等做了系統(tǒng)的規(guī)定。進(jìn)一步要求網(wǎng)游運(yùn)營商應(yīng)采取一系列措施保護(hù)未成年人免受網(wǎng)游的傷害。（1）人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識(shí)過程體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的什么道理？（10分）（2）從辯證唯物論的角度談?wù)勎幕砍雠_(tái)《網(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》的必要性。（10分）參考答案：（1）①真理是具體的有條件的。如果游戲內(nèi)容是健康的并且人們玩游戲能適度，則“玩網(wǎng)絡(luò)游戲也是有好處的”是真理性的認(rèn)識(shí)。如果過分沉迷于游戲，或者被不良網(wǎng)站利用，真理就會(huì)變成謬誤。（4分）②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個(gè)過程。最初人們沒有重視網(wǎng)絡(luò)游戲的危害性，在實(shí)踐的過程中，網(wǎng)絡(luò)游戲的弊端逐步顯現(xiàn)出，國家充分認(rèn)識(shí)到其危害性出臺(tái)了《網(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的管理。（4分）（2）①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。《網(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》是從網(wǎng)絡(luò)游戲現(xiàn)狀出發(fā)制定的。（3分）②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。文化部出臺(tái)《網(wǎng)絡(luò)游戲管理暫行辦法》，對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的方方面面做出系統(tǒng)的規(guī)定，有利于規(guī)范文化市場(chǎng)，保護(hù)未成年人免受網(wǎng)游的傷害。（3分）30.我國古代婚禮分為六個(gè)階段，稱為“六禮”，依次為納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，與現(xiàn)代婚禮有巨大的差別。對(duì)于這種變化認(rèn)識(shí)正確的是

()A．這種變化與經(jīng)濟(jì)、政治無關(guān)B．傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷C．說明了傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性D．這種變化對(duì)人的發(fā)展具有消極作用參考答案：B31.某校高三(1)班同學(xué)在熱烈慶祝中國共產(chǎn)黨90華誕之際，回首黨的光輝