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文檔簡介
2023年湖南省湘潭市嚴(yán)沖中學(xué)高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn),以至于忘記了為什么而出發(fā)?!毕铝信c之所蘊(yùn)涵的哲理相一致的選項(xiàng)是(
)
A.“我們的事業(yè),需要的是手,而不是嘴”
B.“從學(xué)習(xí)中尋求真理,從獨(dú)立中體驗(yàn)自主,從實(shí)踐中贏得價值”
C.“不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱”
D.“實(shí)踐高于認(rèn)識,因?yàn)椴粌H具有普遍性的性格,而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”參考答案:A2.以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)主觀能動性的是①天意從來高難問,人生由命非由他
②長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海
③請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝
④抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁A(yù).①③
B.②④
C.①④
D.③④參考答案:B3.下列成語、諺語與有關(guān)哲理的對應(yīng)中,不正確的是()A.解剖麻雀,抓好典型──矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系B.人非圣賢,孰能無過──主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系C.好事多磨──事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.千里之堤,潰于蟻穴──量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系參考答案:B4.日本作家芥川曾說:“在百米賽跑中,九十九步是一半,另一步是一半,這是一個超數(shù)學(xué)問題?!边@啟示我們①事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的②要抓住時機(jī),促成飛躍
③要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是④在一定條件下,關(guān)鍵部分的性質(zhì)對整體的功能起決定作用A.①②
B.①③
C.②④
D.③④參考答案:C5.2012年,全國農(nóng)村居民人均純收入實(shí)際增長10.7%,農(nóng)村居民恩格爾系數(shù)首次降至40%以下。據(jù)此回答1-2題。1.上述材料說明我國農(nóng)村居民(
)①用于食品支出比重均在不斷下降
②用于改善生活質(zhì)量的其他支出在不斷提高
③生活質(zhì)量進(jìn)一步得到改善
④用于食品支出的數(shù)量在不斷下降A(chǔ).①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④2.農(nóng)村居民消費(fèi)恩格爾系數(shù)下降的主要原因是(
)A.消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造動力
B.百姓注重文化和精神消費(fèi)C.我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展
D.發(fā)展型、享受型消費(fèi)越來越大眾化參考答案:AC6.胡錦濤同志指出,“三個代表”重要思想是同馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)體系,是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果。上述論斷說明,“三個代表”重要思想①是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展②具有鮮明的時代意義③是中國發(fā)展著的馬克思主義
④是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、①②③④參考答案:A7.兩百多年前,《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示,提出二進(jìn)制數(shù)學(xué),后來二進(jìn)制數(shù)學(xué)成為電子計算機(jī)的理論基礎(chǔ)之一。這一現(xiàn)象說明:
A.中華文化是西方文化的母體
B.文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
C.文化的交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程
D.先進(jìn)民族文化必然不斷取代落后民族文化
參考答案:C8.我們黨的群眾路線是①一切為了群眾
②一切依靠群眾
③從群眾中來
④到群眾中去A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④參考答案:D9.豫劇起源于河南民間,是在繼承了河南梆子的基礎(chǔ)上,通過不斷改革和創(chuàng)新發(fā)展起來的,是我國五大劇種之一。豫劇以唱腔鏗鏘大氣、善于表達(dá)人物內(nèi)心情感著稱。材料說明A.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 B.特定的環(huán)境決定產(chǎn)生特定的文化C.文化無處不在、無時不在 D.人們在社會生活中獲得和享用文化參考答案:A本題考查文化的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,環(huán)境影響而不決定文化,B錯誤。豫劇起源于河南民間,通過不斷改革和創(chuàng)新發(fā)展起來,這說明人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,A符合題意。材料并沒有涉及文化無處不在、無時不在,C不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)人們創(chuàng)造和發(fā)展文化,而不是獲得和享有文化,D與題意不符。本題選A10.隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,居民投資方式日益多樣化。如果你以7.50的匯率賣出1
萬美元,并將換得的人民幣存入銀行,存期為一年,年利率為3.25%,存款到期應(yīng)得到利息為(
)A.325元
B.580.5元
C.2322元
D.2437.5元參考答案:D11.同為宋朝的文化名流,蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口,說“日咬荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝,以閩中為第一,蜀州次之,嶺南為下。這說明AA.價值判斷總是有主觀性
B.“趣味無商量”,美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C.兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響,把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D.價值判斷是有階級性的,蔡襄是奸臣,所以不能客觀看待廣東荔枝的價值參考答案:A12.辯證唯物主義認(rèn)為:“世界是物質(zhì)的?!睂@個“物質(zhì)”的理解,下列觀點(diǎn)正確的是(
)A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象B.除了人腦以外的客觀存在C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和D.不依賴于人的意識,并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在
參考答案:D13..“山寨”文化以其通俗性、娛樂性廣為群眾所接受,市場空間巨大,但良莠不齊,某些內(nèi)容雅俗共賞,某些內(nèi)容卻低級粗俗。這說明
①必須加強(qiáng)對大眾文化發(fā)展的管理和引導(dǎo)②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一
④面對色彩斑斕的文化生活,應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
參考答案:C14.市民素質(zhì)是城市文明的基礎(chǔ)。民族素質(zhì)的形成A.離不開社會實(shí)踐
B.只能在學(xué)校教育中形成C.也可以是天生的
D.家庭教育最重要參考答案:A15.目前,望遠(yuǎn)鏡并沒有覆蓋全球,而且分辨率有限,類似小行星這樣的天體人們還很難觀測到。這說明A.世界上有些事物是人類不可能認(rèn)識的B.主觀與客觀不能做到具體的歷史的統(tǒng)一C.人們對事物的認(rèn)識需要一個過程D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案:C解析:本題考查認(rèn)識的知識。材料中類似小行星這樣的天體人們還很難觀測到說明人們的認(rèn)識水平受實(shí)踐水平的制約,要獲得正確的認(rèn)識并不是一帆風(fēng)順的,人們對事物的認(rèn)識需要一個過程,人們的認(rèn)識會在實(shí)踐中不斷深化。C項(xiàng)符合題意;A項(xiàng)否認(rèn)了認(rèn)識的無限性和上升性,A說法錯誤;B項(xiàng)是一種不可知論的表現(xiàn),否認(rèn)了思維與存在的統(tǒng)一性,B項(xiàng)說法錯誤;D項(xiàng)不符合題意。故選C。16.調(diào)查發(fā)現(xiàn),嬌生慣養(yǎng),缺乏吃苦精神,自立能力差,是富家孩子的通病。富人家庭要想破除“富不過三代”的“魔咒”,必須(
)①加強(qiáng)對孩子的世界觀、人生觀、價值觀的教育②加強(qiáng)對孩子的艱苦奮斗精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)
③為孩子的成才創(chuàng)造必要的客觀條件
④積極消除父母與子女之間的代溝A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:A17.圖8,中OP表示價格,OQ表示供給量和需求量,D為需求曲線,S為供給曲線。當(dāng)市場某種商品價格處于P1時,下列推斷正確的是A.該商品價格可能上漲,供給量可能增加
B.該商品價格可能下跌,需求量可能減少
C.該商品價格可能上漲,供給量可能減少
D.該商品價格可能下跌,需求量可能增加
參考答案:D略18.中國和英國實(shí)行的國家管理形式都屬于A.議會制
B.總統(tǒng)制
C.民主共和制
D.代議制參考答案:D19.2009年我國用于家電下鄉(xiāng)的財政補(bǔ)貼資金達(dá)到200億元,拉動1500多億元的農(nóng)村消費(fèi)?;卮?3-15題。13.“家電下鄉(xiāng)”工程拉動1500多億元的消費(fèi),這必將促進(jìn)我國生產(chǎn)的發(fā)展。這說明A.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的
B.生產(chǎn)決定消費(fèi)C.消費(fèi)對生產(chǎn)具有重要反作用
D.刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須擴(kuò)大內(nèi)需14.家電下鄉(xiāng)活動有利于①縮小城鄉(xiāng)收入差距
②拉動國內(nèi)的消費(fèi)需求
③帶動家電企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新
④提高農(nóng)民的消費(fèi)水平A.①②③④
B.②③④
C.①④
D.②④15.為拉動經(jīng)濟(jì)增長,國家對家電下鄉(xiāng)實(shí)施財政補(bǔ)貼。這體現(xiàn)了財政A.具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用
B.具有促進(jìn)資源合理配置的作用C.是促進(jìn)社會公平的物質(zhì)保障
D.是提高人民生活水平的根本保障參考答案:CDA20.長城是被列入世界文化遺產(chǎn)名錄的中國古代偉大工程,是中華民族精神的象征。參觀者無不為之震撼,并感受到祖國歷史的悠久和我國古代勞動人民的聰明才智,一股民族自豪感油然而生。這表明(
)A.文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)B.文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的、積極的C.文化對人的影響是消極被動、無目的D.文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的、永恒不變的參考答案:A21.自然災(zāi)害給人類帶來磨難,同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律,增強(qiáng)抵御自然災(zāi)害能力,進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說,“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步,其中體現(xiàn)的哲理是
①“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方,包含著向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢
②“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾的同一性
③“災(zāi)難”到“進(jìn)步”是無條件的,體現(xiàn)了矛盾雙方的相互貫通
④“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
參考答案:A22.由俄羅斯、歐洲和中國三方面共同參與的模擬探索火星實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目“火星—500”于北京時間11月4日宣告結(jié)束。該項(xiàng)目歷時520天,6名志愿者模擬了宇航員搭乘航天器飛往、登陸火星和返回地球的整個過程,其目的是研究長途太空旅行對人的心理和生理影響。這表明①實(shí)踐是客觀見之于主觀的物質(zhì)性活動
②實(shí)踐活動具有社會歷史性
③實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生于認(rèn)識的需要
④意識活動具有目的性、計劃性A.①③
B.②③
C.②④
D.③④參考答案:C23.人生在平淡中尋找幸福,在細(xì)微中品味幸福,在孤獨(dú)中守望幸福,在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引,這是因?yàn)?)A.哲學(xué)可以使我們正確地看待人生
B.哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實(shí)踐活動的科學(xué)總結(jié)C.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
D.真正的哲學(xué)就是生活本身參考答案:C24.一人買了兩只小鳥,委派園丁訓(xùn)練。不久一只鳥兒已經(jīng)學(xué)會飛翔了,另一只鳥兒不會飛。此人急了,請來醫(yī)生醫(yī)治,鳥兒仍不飛。后請來了農(nóng)民來教,第二天,鳥兒在花園上空自由地翱翔。問農(nóng)民:“用什么辦法?”農(nóng)民答:“我只是把它趴著的那根樹枝砍掉了?!边@啟示我們①人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者③人民群眾是社會變革決定力量
④人民群眾是社會實(shí)踐的主體A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:D25.英國詩人雪萊在《無?!分幸鞒溃骸敖裉?花兒喜愛歡悅/明天,就會凋謝/我們希望長駐一切/誘惑你,然后飛逸/什么是人間的歡樂/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣短促”。下列與詩中的哲理相近的是(
)
A、不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動
B、人一次也不能踏進(jìn)同一條河流C、萬物都在運(yùn)動,但只是在概念中運(yùn)動
D、靜者靜動,非不動也。靜即含動,動不舍靜參考答案:B26.對改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題,困難要一個一個克服,問題要一個一個解決,既要敢于出招有善于應(yīng)招,做到“蹄疾而步穩(wěn)”。以下正確反映“疾”和“穩(wěn)”關(guān)系的是:①肯定和否定的辯證統(tǒng)一
②絕對運(yùn)動和相對靜止
③量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一
④系統(tǒng)和要素的辯證統(tǒng)一A.①②
B.③④
C.②③ D.①④參考答案:C27.下列說法屬于唯物主義觀點(diǎn)的是
①天地合而萬物生②形存則神存,形謝則神滅③心外無物④不怕做不到,只怕想不到A.①②
B.②③
C.③④
D.②④參考答案:A28.近年來,我國在許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動,受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的成就展后,要求你寫一篇觀后感,需要確定一組體現(xiàn)我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是A.相互借鑒,加強(qiáng)融合,維護(hù)文化安全B.尊重差異,理解個性,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化C.和平相處,文化滲透,提升文化軟實(shí)力D.相互尊重,和睦相處,各國文化一律平等參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.近年來,我國高鐵建設(shè)飛速發(fā)展,令世人矚目。中國南方機(jī)車車輛工業(yè)集團(tuán)公司(簡稱中國南車或南車)是中國最大的軌道交通制造商,共研制的“和諧號”CRH380A創(chuàng)下了時速486.1千米的世界鐵路運(yùn)營紀(jì)錄。南車成立10年來,銷售收入從101億元跨越到478億元,凈利潤由負(fù)0.78億元跨越到19.94億元。南車十年來的輝煌,在于變革。為了縮短與國外先進(jìn)企業(yè)的差距,按照“引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、聯(lián)合設(shè)計生產(chǎn)、打造中國品牌”的方針,南車引進(jìn)消化吸收了時速200千米動車組列車、大功率電力機(jī)車和大功率內(nèi)燃機(jī)車生產(chǎn)技術(shù)。在引進(jìn)消化吸收國外技術(shù)的過程中,南車堅(jiān)持以我為主,牢牢掌握技術(shù)核心,保持自身品牌市場的獨(dú)立性和話語權(quán)。目前,高速動車組列車、大功率電力機(jī)車和內(nèi)燃機(jī)車的總成、車體、轉(zhuǎn)向架、牽引電機(jī)、牽引變壓器、牽引變流器和牽引控制、列車網(wǎng)絡(luò)控制和制動系統(tǒng)等關(guān)鍵技術(shù),均在南車內(nèi)部實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化。南車的做法給我們的文化啟示有哪些?(9分)參考答案:①文化的交流、借鑒和融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。南車以海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度吸收國外優(yōu)秀文化成果,實(shí)現(xiàn)自身的技術(shù)創(chuàng)新。(3分)②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。為永葆生命力和提升競爭力、躋身于世界前沿,南車重視技術(shù)的民族特色,根植民族文化土壤,推動自身的文化創(chuàng)新,打造中國品牌。(3分)③對于文化創(chuàng)新而言,要把握好民族文化與外來文化(傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化)的關(guān)系。南車面向世界,博采眾長,既克服“封閉主義”,又克服“民族虛無主義”,從而保證了技術(shù)創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。(3分)ks5u30.“微博”意指每次發(fā)布都不超過140字的微型博客,是表達(dá)自己、傳播思想、吸引關(guān)注、與人交流的最快、最便捷的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺。2010年被稱為“中國微博元年”,這一年,在懲治腐敗、城市建設(shè)、救助流浪兒童等許多熱點(diǎn)問題上,中國網(wǎng)民都通過微博參與其中。微博的異軍突起也使對“網(wǎng)絡(luò)問政”日益重視的政府、部門和官員相繼進(jìn)駐,改變了政府與民眾之間的傳統(tǒng)溝通渠道,重塑了官員與百姓新型的互動方式。“政府微博”探索創(chuàng)新管理模式,執(zhí)政者正不斷嘗試用最“潮”的方式搭建起互動平臺,與民眾溝通,傾聽民聲民意,以助決策施政??梢灶A(yù)見,通過微博等新媒體加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理,將成為未來的新趨勢之一。運(yùn)用生活與哲學(xué)知識分析“政府微博”探索創(chuàng)新管理模式主要包含哪些哲學(xué)道理。(14分)
參考答案:①任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面,矛盾就是對立統(tǒng)一。要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn),堅(jiān)持兩分法,防止片面性。青少年上網(wǎng)有利有弊,要注意趨利避害。(3分)②矛盾具有特殊性,要求我們對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容具體問題具體分析,吸收網(wǎng)絡(luò)中積極有益的東西,抵制網(wǎng)絡(luò)中消極腐朽的東西。(3分)③事物發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程,量的積累達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變。青年
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