第一單元復習提綱第一單元復習提綱1生活處處有哲學生活處處有哲學2生活處處有哲學哲學就在我們身邊哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界生活處處有哲學哲學就在我們身邊哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動3關(guān)于世界觀的學說關(guān)于世界觀的學說4關(guān)于世界觀的學說1.哲學與世界觀2.哲學與具體科學(1)世界觀的含義(2)哲學與世界觀的關(guān)系(3)方法論的含義(4)世界觀與方法論的關(guān)系(1)具體知識的類別(2)哲學與具體知識的關(guān)系區(qū)別:聯(lián)系:關(guān)于世界觀的學說(1)世界觀的含義(1)具體知識的類別區(qū)別:5世界觀就是哲學?哲學和世界觀的關(guān)系聯(lián)系①人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，就有了哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。②二者都把整個世界當作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。區(qū)別①含義不同。②主體不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，哲學是哲學家自覺研究的結(jié)果。③特點不同：世界觀是零散的、樸素的、缺乏理論論證；而哲學是理論化系統(tǒng)化的、具有嚴密的邏輯和完整的體系。③哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)世界觀就是哲學?哲學和世界觀的關(guān)系聯(lián)系①人們把世界觀形成體系6世界觀=方法論?世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②方法論體現(xiàn)世界觀。把世界觀用于分析問題和解決問題就是方法論區(qū)別二者的內(nèi)涵不同③世界觀和方法論是一致的，純粹的世界觀和純粹的方法論是不存在的世界觀方法論決定體現(xiàn)世界觀=方法論?世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系①世界觀和方法論是同7哲學與具體科學的關(guān)系聯(lián)系①哲學以具體科學為基礎(chǔ),是具體科學知識的概括和總結(jié)，隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展。②哲學為具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導，因此哲學被認為是全部科學研究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；而哲學研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（性）。個共具體科學之和就是哲學?哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。哲學與具體科學的關(guān)系聯(lián)系①哲學以具體科學為基礎(chǔ),是具體科學知8一、哲學的基本問題一、哲學的基本問題9哲學的基本問題是什么何者為第一性唯物主義唯心主義有無同一性可知論不可知論為什么是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。貫穿于哲學發(fā)展的始終。思維和存在的關(guān)系問題哲學的基本問題是什么何者為第一性唯物主義唯心主義有無同一性可10思維和存在的關(guān)系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在存在決定思維思維決定存在承認能正確反映存在否認正確反映存在唯物主義唯心主義可知論不可知論（誰為第一性）（有無同一性）哲學的基本問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在11唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義12哲學的兩個派別唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學唯物主義：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)唯心主義觀點：表現(xiàn)形式主觀唯心主義－－世界是由人的意識創(chuàng)造的，決定的客觀唯心主義－－世界是由某種神靈或某種不可捉摸不定的絕對觀念創(chuàng)造決定世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)哲唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、13一、唯物主義與唯心主義的分歧

唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。根本對立一、唯物主義與唯心主義的分歧唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)14二、唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點：把哲學上的物質(zhì)等同于物質(zhì)具體形態(tài)代表人物：荀子、王充、范縝、王夫之等觀點：把哲學上的物質(zhì)等同于自然科學的物質(zhì)概念、缺乏辯證法思想代表人物：費爾巴哈觀點：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用代表人物：馬克思、恩格斯共同觀點：世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。二、唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義15三、唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義觀點：世界是由人的意識創(chuàng)造、決定的代表人物：王守仁、貝克萊等等觀點：世界是由某種神靈或某種神秘力量（絕對觀念）創(chuàng)造、決定的代表人物：黑格爾、朱熹、一切宗教等等共同觀點：世界的本原是意識的，意識決定物質(zhì)三、唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義觀點：世界是由人的意識創(chuàng)161、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在6、理生萬物主觀主觀主觀主觀客觀辨別唯心主義形態(tài)：客觀1、物是觀念的集合主觀主觀主觀主觀客觀辨別唯心主義形171、天地合氣，萬物自生2、巧婦難為無米之炊

3、掩耳盜鈴

4、形存則神存，形謝則神滅

5、心外無物辨別：下列觀點屬于唯物主義還是屬于唯心主義1、天地合氣，萬物自生辨別：下列觀點屬于唯物主義還是屬于唯心18唯物主義唯心主義辨證法：形而上學：

聯(lián)系的、發(fā)展的、全的面的觀點

孤立的、靜止的、個片面的觀點辯證法形而上學三、辯證法與形而上學的對立唯物主義唯心主義辨證法：形而上學：19真正的哲學都是自己時代精神上的精華真正的哲學都是自己時代精神上的精華201、時代精神的總結(jié)和升華

戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。材料：思考：為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？1、時代精神的總結(jié)和升華戰(zhàn)國時期，七國爭雄，21春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳

各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）思想（文化）春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和22（1）結(jié)論一:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。經(jīng)濟、政治文化決定反映（2）結(jié)論二:哲學與時代精神的關(guān)系（1）結(jié)論一:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系任何哲學都是一定社會23真正的哲學是自己時代的精神上的精華。（為什么）（3）結(jié)論三:真正的哲學與時代的關(guān)系真正的哲學是自己時代的精（3）結(jié)論三:真正的哲學與時24

真正的哲學成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？第一、正確地反映了時代的任務和要求第二、牢牢地把握了時代的脈搏第三、正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？第一、正25奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復興啟蒙運動馬克思主義2、社會變革的先導（哲學對社會變革的作用）回顧:人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會形態(tài)？奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復興啟26

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進的方向在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了27哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。(批判功能)作用一:哲學能預示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來。動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。(塑造引導功能)作用二:總之，任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這個時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放28哲學史上的偉大變革哲學史上的偉大變革291、馬克思主義哲學的產(chǎn)生A、階級基礎(chǔ)B、自然科學基礎(chǔ)C、理論來源2、馬克思主義哲學的基本特征A、第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一；B、實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。3、馬克思主義中國化的三大理論成果（1）毛澤東思想（2）鄧小平理論（3）“三個代表”重要思想(4)科學發(fā)展觀1、馬克思主義哲學的產(chǎn)生A、階級基礎(chǔ)B、自然科學基礎(chǔ)C、理論30（1）、階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺法國里昂工人起義英國憲章運動德國西里西亞紡織工人起義科學的世界觀和方法論失敗1、馬克思主義哲學的產(chǎn)生（1）、階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展無產(chǎn)階級作為獨立的政31（2）、自然科學基礎(chǔ)19世紀，自然科學得到大發(fā)展。最具代表性：三大發(fā)現(xiàn)細胞學說施萊登施旺能量守恒與轉(zhuǎn)化定律焦爾赫爾姆霍茲生物進化論達爾文（2）、自然科學基礎(chǔ)19世紀，自然科學得到大發(fā)展。最具代表性32（3）、理論來源——德國古典哲學黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物主義黑格爾費爾巴哈（3）、理論來源——德國古典哲學黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物332、馬克思主義哲學的基本特征（1）第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一（2）實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一2、馬克思主義哲學的基本特征（1）第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證343、馬克思主義中國化的三大理論成果發(fā)展的理論——隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展馬克思主義中國化毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想3、馬克思主義中國化的三大理論成果發(fā)展的理論——隨著社會實踐35

25、你不能拼爹的時候，你就只能去拼命！

26、如果人生的旅程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

27、我們無法選擇自己的出身，可是我們的未來是自己去改變的。勵志名言：比別人多一點執(zhí)著，你就會創(chuàng)造奇跡

28、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。

29、人生就像一道漫長的階梯，任何人也無法逆向而行，只能在急促而繁忙的進程中，偶爾轉(zhuǎn)過頭來，回望自己留下的蹣跚腳印。

30、時間，帶不走真正的朋友；歲月，留不住虛幻的擁有。時光轉(zhuǎn)換，體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在與不在，都會惦念；無心的情，無論你好與不好，只是漠然。走過一段路，總能有一次領(lǐng)悟；經(jīng)歷一些事，才能看清一些人。

31、我們無法選擇自己的出身，可是我們的未來是自己去改變的。

32、命好不如習慣好。養(yǎng)成好習慣，一輩子受用不盡。

33、比別人多一點執(zhí)著，你就會創(chuàng)造奇跡。

15、如果沒有人為你遮風擋雨，那就學會自己披荊斬棘，面對一切，用倔強的驕傲，活出無人能及的精彩。

16、成功的秘訣在于永不改變既定的目標。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。幸福不會遺漏任何人，遲早有一天它會找到你。

17、一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。你在希望中享受到的樂趣，比將來實際享受的樂趣要大得多。

18、無論是對事還是對人，我們只需要做好自己的本分，不與過多人建立親密的關(guān)系，也不要因為關(guān)系親密便掏心掏肺，切莫交淺言深，應適可而止。

19、大家常說一句話，認真你就輸了，可是不認真的話，這輩子你就廢了，自己的人生都不認真面對的話，那誰要認真對待你。

20、沒有收拾殘局的能力，就別放縱善變的情緒。

1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅持運動。人最失敗的，莫過于對自己不負責任，連答應自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？人生的道理很簡單，你想要什么，就去付出足夠的努力。

2、時間是最公平的，活一天就擁有24小時，差別只是珍惜。你若不相信努力和時光，時光一定第一個辜負你。有夢想就立刻行動，因為現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。

3、無論正在經(jīng)歷什么，都請不要輕言放棄，因為從來沒有一種堅持會被辜負。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會一蹴而就，也不會永遠安穩(wěn)，只要努力，就能做獨一無二平凡可貴的自己。

4、努力本就是年輕人應有的狀態(tài)，是件充實且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會顯得廉價，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個贊，不該是每次長篇贅述后的自我感動，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！

5、付出努力卻沒能實現(xiàn)的夢想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時間的力量；那些孤獨沉寂的時光，讓我們學會守候內(nèi)心的平和與堅定。那些脆弱的不完美，都會在努力和堅持下，改變模樣。11、失敗不可怕，可怕的是從來沒有努力過，還怡然自得地安慰自己，連一點點的懊悔都被麻木所掩蓋下去。不能怕，沒什么比自己背叛自己更可怕。

12、跌倒了，一定要爬起來。不爬起來，別人會看不起你，你自己也會失去機會。在人前微笑，在人后落淚，可這是每個人都要學會的成長。

13、要相信，這個世界上永遠能夠依靠的只有你自己。所以，管別人怎么看，堅持自己的堅持，直到堅持不下去為止。

14、也許你想要的未來在別人眼里不值一提，也許你已經(jīng)很努力了可還是有人不滿意，也許你的理想離你的距離從來沒有拉近過......但請你繼續(xù)向前走，因為別人看不到你的努力，你卻始終看得見自己。

15、所有的輝煌和偉大，一定伴隨著挫折和跌倒；所有的風光背后，一定都是一串串揉和著淚水和汗水的腳印。25、你不能拼爹的時候，你就只能去拼命！36第一單元復習提綱第一單元復習提綱37生活處處有哲學生活處處有哲學38生活處處有哲學哲學就在我們身邊哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界生活處處有哲學哲學就在我們身邊哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動39關(guān)于世界觀的學說關(guān)于世界觀的學說40關(guān)于世界觀的學說1.哲學與世界觀2.哲學與具體科學(1)世界觀的含義(2)哲學與世界觀的關(guān)系(3)方法論的含義(4)世界觀與方法論的關(guān)系(1)具體知識的類別(2)哲學與具體知識的關(guān)系區(qū)別:聯(lián)系:關(guān)于世界觀的學說(1)世界觀的含義(1)具體知識的類別區(qū)別:41世界觀就是哲學?哲學和世界觀的關(guān)系聯(lián)系①人們把世界觀形成體系，用某種理論形式表現(xiàn)出來，就有了哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。②二者都把整個世界當作研究對象，都是對整個世界的根本看法和總的觀點。區(qū)別①含義不同。②主體不同：世界觀是自發(fā)形成的，人人都有，哲學是哲學家自覺研究的結(jié)果。③特點不同：世界觀是零散的、樸素的、缺乏理論論證；而哲學是理論化系統(tǒng)化的、具有嚴密的邏輯和完整的體系。③哲學以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學為最高表現(xiàn)世界觀就是哲學?哲學和世界觀的關(guān)系聯(lián)系①人們把世界觀形成體系42世界觀=方法論?世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系①世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②方法論體現(xiàn)世界觀。把世界觀用于分析問題和解決問題就是方法論區(qū)別二者的內(nèi)涵不同③世界觀和方法論是一致的，純粹的世界觀和純粹的方法論是不存在的世界觀方法論決定體現(xiàn)世界觀=方法論?世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系①世界觀和方法論是同43哲學與具體科學的關(guān)系聯(lián)系①哲學以具體科學為基礎(chǔ),是具體科學知識的概括和總結(jié)，隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展。②哲學為具體科學的研究與發(fā)展提供世界觀與方法論的指導，因此哲學被認為是全部科學研究之母。區(qū)別主要是研究范圍與對象不同：具體科學研究的是世界某一特定領(lǐng)域中的事物的性質(zhì)和規(guī)律（性）；而哲學研究的是萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律（性）。個共具體科學之和就是哲學?哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。哲學與具體科學的關(guān)系聯(lián)系①哲學以具體科學為基礎(chǔ),是具體科學知44一、哲學的基本問題一、哲學的基本問題45哲學的基本問題是什么何者為第一性唯物主義唯心主義有無同一性可知論不可知論為什么是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。貫穿于哲學發(fā)展的始終。思維和存在的關(guān)系問題哲學的基本問題是什么何者為第一性唯物主義唯心主義有無同一性可46思維和存在的關(guān)系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在存在決定思維思維決定存在承認能正確反映存在否認正確反映存在唯物主義唯心主義可知論不可知論（誰為第一性）（有無同一性）哲學的基本問題思維和存在的關(guān)系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在47唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義48哲學的兩個派別唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學唯物主義：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物質(zhì)的特性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)唯心主義觀點：表現(xiàn)形式主觀唯心主義－－世界是由人的意識創(chuàng)造的，決定的客觀唯心主義－－世界是由某種神靈或某種不可捉摸不定的絕對觀念創(chuàng)造決定世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)哲唯物主義觀點：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、49一、唯物主義與唯心主義的分歧

唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義的根本觀點是，認為意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。根本對立一、唯物主義與唯心主義的分歧唯物主義的根本觀點是，認為物質(zhì)50二、唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點：把哲學上的物質(zhì)等同于物質(zhì)具體形態(tài)代表人物：荀子、王充、范縝、王夫之等觀點：把哲學上的物質(zhì)等同于自然科學的物質(zhì)概念、缺乏辯證法思想代表人物：費爾巴哈觀點：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用代表人物：馬克思、恩格斯共同觀點：世界的本原是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。二、唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義51三、唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義觀點：世界是由人的意識創(chuàng)造、決定的代表人物：王守仁、貝克萊等等觀點：世界是由某種神靈或某種神秘力量（絕對觀念）創(chuàng)造、決定的代表人物：黑格爾、朱熹、一切宗教等等共同觀點：世界的本原是意識的，意識決定物質(zhì)三、唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義觀點：世界是由人的意識創(chuàng)521、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在6、理生萬物主觀主觀主觀主觀客觀辨別唯心主義形態(tài)：客觀1、物是觀念的集合主觀主觀主觀主觀客觀辨別唯心主義形531、天地合氣，萬物自生2、巧婦難為無米之炊

3、掩耳盜鈴

4、形存則神存，形謝則神滅

5、心外無物辨別：下列觀點屬于唯物主義還是屬于唯心主義1、天地合氣，萬物自生辨別：下列觀點屬于唯物主義還是屬于唯心54唯物主義唯心主義辨證法：形而上學：

聯(lián)系的、發(fā)展的、全的面的觀點

孤立的、靜止的、個片面的觀點辯證法形而上學三、辯證法與形而上學的對立唯物主義唯心主義辨證法：形而上學：55真正的哲學都是自己時代精神上的精華真正的哲學都是自己時代精神上的精華561、時代精神的總結(jié)和升華

戰(zhàn)國時期，七國爭雄，天下紛爭，是一個戰(zhàn)亂頻繁、兵荒馬亂的時代。但是這個時代，卻是中國歷史上最為自由開放和不可思議的時代，特別是對于學術(shù)的發(fā)展和思想的傳播而言，確實是一個黃金時代。在這個時代里，誕生了中國歷史上最為深遠的思想和學術(shù)派別，形成了百家爭鳴的局面。材料：思考：為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？1、時代精神的總結(jié)和升華戰(zhàn)國時期，七國爭雄，57春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳

各個階級或階層都要起來表明自己的態(tài)度，因而都對社會變革提出了自己的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）思想（文化）春秋戰(zhàn)國時期：鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，新興地主階級和58（1）結(jié)論一:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。經(jīng)濟、政治文化決定反映（2）結(jié)論二:哲學與時代精神的關(guān)系（1）結(jié)論一:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系任何哲學都是一定社會59真正的哲學是自己時代的精神上的精華。（為什么）（3）結(jié)論三:真正的哲學與時代的關(guān)系真正的哲學是自己時代的精（3）結(jié)論三:真正的哲學與時60

真正的哲學成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？第一、正確地反映了時代的任務和要求第二、牢牢地把握了時代的脈搏第三、正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。真正的哲學成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？第一、正61奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復興啟蒙運動馬克思主義2、社會變革的先導（哲學對社會變革的作用）回顧:人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會形態(tài)？奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復興啟62

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進的方向在十四——十六世紀的歐洲，文藝復興運動砸斷了63哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。(批判功能)作用一:哲學能預示和指明社會前進的方向，指引人們追求更美好的未來。動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。(塑造引導功能)作用二:總之，任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這個時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放64哲學史上的偉大變革哲學史上的偉大變革651、馬克思主義哲學的產(chǎn)生A、階級基礎(chǔ)B、自然科學基礎(chǔ)C、理論來源2、馬克思主義哲學的基本特征A、第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一；B、實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。3、馬克思主義中國化的三大理論成果（1）毛澤東思想（2）鄧小平理論（3）“三個代表”重要思想(4)科學發(fā)展觀1、馬克思主義哲學的產(chǎn)生A、階級基礎(chǔ)B、自然科學基礎(chǔ)C、理論66（1）、階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上歷史舞臺法國里昂工人起義英國憲章運動德國西里西亞紡織工人起義科學的世界觀和方法論失敗1、馬克思主義哲學的產(chǎn)生（1）、階級基礎(chǔ)——無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展無產(chǎn)階級作為獨立的政67（2）、自然科學基礎(chǔ)19世紀，自然科學得到大發(fā)展。最具代表性：三大發(fā)現(xiàn)細胞學說施萊登施旺能量守恒與轉(zhuǎn)化定律焦爾赫爾姆霍茲生物進化論達爾文（2）、自然科學基礎(chǔ)19世紀，自然科學得到大發(fā)展。最具代表性68（3）、理論來源——德國古典哲學黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物主義黑格爾費爾巴哈（3）、理論來源——德國古典哲學黑格爾的辯證法費爾巴哈的唯物692、馬克思主義哲學的基本特征（1）第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一（2）實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一2、馬克思主義哲學的基本特征（1）第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證703、馬克思主義中國化的三大理論成果發(fā)展的理論——隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展馬克思主義中國化毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想3、馬克思主義中國化的三大理論成果發(fā)展的理論——隨著社會實踐71

25、你不能拼爹的時候，你就只能去拼命！

26、如果人生的旅程上沒有障礙，人還有什么可做的呢。

27、我們無法選擇自己的出身，可是我們的未來是自己去改變的。勵志名言：比別人多一點執(zhí)著，你就會創(chuàng)造奇跡

28、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。

29、人生就像一道漫長的階梯，任何人也無法逆向而行，只能在急促而繁忙的進程中，偶爾轉(zhuǎn)過頭來，回望自己留下的蹣跚腳印。

30、時間，帶不走真正的朋友；歲月，留不住虛幻的擁有。時光轉(zhuǎn)換，體會到緣分善變；平淡無語，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在與不在，都會惦念；無心的情，無論你好與不好，只是漠然。走過一段路，總能有一次領(lǐng)悟；經(jīng)歷一些事，才能看清一些人。

31、我們無法選擇自己的