第三章新聞傳受主體在新聞傳播活動(dòng)中，從區(qū)分意義上看，存在著四種類型的主體，作為新聞傳播者的傳播主體，作為新聞收受者的收受主體，作為控制新聞傳播活動(dòng)的控制主體，還有作為新聞信息擁有者和提供者的新聞源主體(可簡(jiǎn)稱為源主體或本源主體)。對(duì)這些不同主體及其相互關(guān)系的系統(tǒng)論述需要專門的新聞活動(dòng)主體論來(lái)完成。第一節(jié)作為新聞活動(dòng)主體的共同主體一、共同主體的含義首先是說(shuō)，可以把傳播主體與收受主體不加區(qū)分，將他們看作無(wú)差別的社會(huì)主體。其次是說(shuō)，傳播主體和收受主體都是新聞活動(dòng)的主體，他們?cè)谛侣剛鞑セ顒?dòng)中具有平等的地位，他們之間的關(guān)系是一種主體間的平等關(guān)系，離開(kāi)任何一方，新聞傳播活動(dòng)都不能順利進(jìn)行。再次是說(shuō)，傳播主體與收受主體之間并無(wú)絕對(duì)的角色界限，傳播與收受之間也沒(méi)有絕對(duì)的界限，而是具有一定的相對(duì)性。二、共同主體的基本特征共同主體首先是新聞傳播活動(dòng)中的共同主體，具有共同的主體特性。這些特征可以簡(jiǎn)要概括為：其一，傳播主體和收受主體擁有共同的主體根據(jù)或主體構(gòu)成要素，即他們都是具有一定生理素質(zhì)的人，其二，作為新聞活動(dòng)主體，他們都是積極的、主動(dòng)的、具有創(chuàng)造性的主體。其三，共同主體會(huì)受到新聞客體——新聞事實(shí)或新聞文本——的制約。三、共同主體的新聞需要在人的需要結(jié)構(gòu)中，新聞需要是一種普遍需要。新聞需要本身就是人類生存與發(fā)展中對(duì)信息需求的產(chǎn)物。共同主體的新聞需要是主體的一種精神需要。第二節(jié)新聞傳播主體在不分傳播主體與收受主體的前提下，考察了主體在新聞傳播活動(dòng)中表現(xiàn)出的普遍性和同一性的特征。但在實(shí)際的新聞傳播活動(dòng)中，共同主體一分為二——傳播主體和收受主體，他們處于不同的新聞傳播環(huán)節(jié)，擔(dān)當(dāng)著不同的角色，發(fā)揮著不同的作用。一、傳播主體的構(gòu)成及特征(一)高位主體所謂高位主體主要是指新聞資產(chǎn)的所有者、經(jīng)營(yíng)者和管理者。高位主體是新聞傳播總體目標(biāo)的設(shè)計(jì)者和確立者。高位主體是新聞傳播活動(dòng)規(guī)范的主要制定者。高位主體同時(shí)也是新聞活動(dòng)的指導(dǎo)者和監(jiān)督者。(二)本位主體所謂本位主體是指直接從事新聞傳播活動(dòng)的主體，即人們通常所說(shuō)的新聞工作者或傳播者，它是新聞傳播活動(dòng)的核心力量。在新聞傳播活動(dòng)中，本位主體是新聞生產(chǎn)力的主要承擔(dān)者。在新聞傳播活動(dòng)中，本位主體是新聞價(jià)值的主要發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者和傳播者。本位主體是具有自身利益追求的主體。二、高位主體與本位主體的關(guān)系首先，高位主體和本位主體在新聞傳播的組織結(jié)構(gòu)中所處的地位具有明顯的差別，處于不同的層次。其次，在新聞傳播活動(dòng)中，高位主體和本位主體的利益追求與價(jià)值目標(biāo)具有一致性。再次，高位主體與本位主體之間也存在著利益的不一致性或沖突性。第三節(jié)新聞收受主體一、收受主體的構(gòu)成及特征收受主體的構(gòu)成是極其復(fù)雜的，可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)作出不同的類型劃分，從而達(dá)到對(duì)收受主體的具體把握。與傳播主體(主要是本位主體)相比，新聞收受主體處于“后在”的位置(可稱為后在主體)，有其自身的地位和特征。(一)收受主體的構(gòu)成按照接觸新聞媒介的頻率，或者說(shuō)按照接觸新聞媒體的穩(wěn)定程度，可以把收受主體劃分為：穩(wěn)定型收受主體和偶然型或變動(dòng)型(非穩(wěn)定型)收受主體。按照接觸新聞媒體類別的多少，可以將收受主體劃分為：?jiǎn)我恍褪帐苤黧w與復(fù)合型收受主體。按照對(duì)一定新聞媒體接觸的實(shí)際程度可以把收受主體劃分為：現(xiàn)實(shí)型收受主體與潛在型收受主體。按照新聞傳播媒體確立或形成的服務(wù)對(duì)象特征，可以將收受主體劃分為：目標(biāo)型收受主體與邊緣型收受主體。2收受主體的層次性構(gòu)成首先，按照收受主體的社會(huì)存在規(guī)?；蛏鐣?huì)存在方式可以分為這樣幾個(gè)層次：一是社會(huì)化層次，即把特定社會(huì)作為整體的新聞收受主體來(lái)看待，這個(gè)社會(huì)一般是指整個(gè)人類社會(huì)和一定民族國(guó)家構(gòu)成的社會(huì)。二是群體化層次，即把特定的群體或群體組織作為新聞傳播的收受主體。三是個(gè)體化層次，即把每一個(gè)具體存在的人作為新聞傳播的收受主體。其次，每一層次內(nèi)部也有自身的層次結(jié)構(gòu)，這種內(nèi)部的層次結(jié)構(gòu)在較為嚴(yán)格的組織性群體中表現(xiàn)得尤為明顯。再次，收受主體的素質(zhì)差別，使收受主體形成了素質(zhì)上的層次性。(二)收受主體的特征大眾化的存在特征自主化的接觸特征個(gè)性化的需求特征多樣化的人性特征二、收受主體的地位與作用第一，收受主體是后在主體。第二，收受主體的新聞需要是新聞傳播的根本動(dòng)力。第三，收受主體是新聞活動(dòng)的積極參與者。第四，收受主體是反饋信息的主要來(lái)源。第四節(jié)傳播主體與收受主體的關(guān)系一、傳播主體與收受主體關(guān)系的歷史演變傳播主體與收受主體的關(guān)系，有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程，呈現(xiàn)出多種多樣的關(guān)系樣式或模式。傳播主體與收受主體關(guān)系的演變，從新聞主體的角度，或更寬泛地講從人的角度，生動(dòng)地反映了人類新聞傳播活動(dòng)的歷史面貌。(一)傳受不分的混沌關(guān)系傳受不分的關(guān)系，最典型的特征就是人們還沒(méi)有“傳”與“受”的角色意識(shí)。在實(shí)際的信息傳播活動(dòng)中，傳受角色在不斷地相互轉(zhuǎn)換。傳受不分的關(guān)系，從總體上使新聞傳播與其他傳播混為一體。新聞傳播活動(dòng)中傳受主體不分的情況，是一種持續(xù)性的存在，將伴隨人類歷史的始終，不會(huì)因?yàn)槿祟愋侣剛鞑ミM(jìn)入新的時(shí)代后就徹底退出歷史舞臺(tái)，這一點(diǎn)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的新聞傳播活動(dòng)中看得非常清楚。(二)傳受分立的對(duì)應(yīng)關(guān)系正是大眾傳播媒介的直接介入，從根本上打破了人與人之間以身體為中介的直接新聞傳播方式，變成了以大眾傳播工具為中介的間接傳播，使傳播者和收受者居于新聞傳播媒介的兩端，分立對(duì)應(yīng)而存在。傳播主體與收受主體的分立對(duì)應(yīng)關(guān)系，意味著傳播主體意識(shí)與收受主體意識(shí)的強(qiáng)化和自覺(jué)，意味著傳與受的矛盾，顯化為新聞傳播的主要矛盾，新聞傳播正是在雙重主體的對(duì)立統(tǒng)一中求得不斷的進(jìn)步和發(fā)展。(三)傳受和諧的一體化關(guān)系當(dāng)人類進(jìn)入信息、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代之后，傳播新聞的工具不再只是傳統(tǒng)的三大媒介，而是加入了“第四媒體”、“第五媒體”等等，這些新的傳播媒介，改變的不僅是新聞傳播媒介的傳統(tǒng)格局，改變的不僅是新聞的采制方式、刊播方式和收受使用方式，更重要的是它們正在改變著人們傳統(tǒng)的新聞傳播觀念，集中體現(xiàn)就是傳播主體與收受主體關(guān)系的變化。二、傳播主體與收受主體關(guān)系的新表現(xiàn)(一)傳受本位的新變遷新聞傳播的實(shí)際只能是在傳播主體與收受主體之間取得一種平衡，因?yàn)樗麄兗仁抢娴墓餐w，又是利益的矛盾體，傳播什么、怎樣傳播不可能總是以收受主體的需要和利益為尺度，這是新聞傳播的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也是事實(shí)，(二)傳受互動(dòng)的新追求互動(dòng)的本質(zhì)是人與人的互動(dòng)、人與社會(huì)的互動(dòng)。對(duì)于新聞傳播來(lái)說(shuō)，就是傳播主體與收受主體的互動(dòng)，互動(dòng)的具體表現(xiàn)就是新聞傳播由單向的發(fā)送式向雙向的、多向的交流式轉(zhuǎn)變，(三)傳受平等的新理想新理想產(chǎn)