“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親信有余力則學(xué)文”--《弟子規(guī)》總序同學(xué)們每天誦讀、踐行《弟子規(guī)》，你們知道這個(gè)總序里的圣人指的是誰(shuí)嗎？新課導(dǎo)入：孔子今天我們就來(lái)了解孔子生活的時(shí)代，還有哪些思想家，他們的思想主張各是什么？請(qǐng)同學(xué)們帶著下面三個(gè)問(wèn)題閱讀教材，找出答案。

1老子是誰(shuí)？他的思想主張有哪些？

2孔子是誰(shuí)？他的思想主張和教育主張各有哪些？

3孟子、荀子、莊子、墨子、韓非的思想各是什么？老子老子的個(gè)人簡(jiǎn)歷：姓李，名耳,又稱老聃(dān)春秋時(shí)期楚國(guó)人道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子的思想：萬(wàn)物運(yùn)行有其自然法則，人應(yīng)順應(yīng)自然認(rèn)為各種事物都有相互矛盾的兩個(gè)對(duì)立面在政治上主張“無(wú)為而治”其學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》一書里。

“塞翁失馬，焉知非福？”--這句話體現(xiàn)什么思想？老子學(xué)說(shuō)的核心是“道”。主張任何事物都有對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化?？鬃雍腿寮覍W(xué)說(shuō)

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人?！拔嵘僖操v，故多能鄙事”；“吾十有五而志于學(xué)”；“三十而立”私人講學(xué)；51歲從政；55歲起周游列國(guó)14年；68歲返魯從教、整理文獻(xiàn)；73歲去世。

他從教40余年，三千弟子，72賢人，一生坎坷，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，僅憑才學(xué)、道德、精神贏得弟子深情愛(ài)戴。孔子的個(gè)人簡(jiǎn)歷：思想主張：“仁”的學(xué)說(shuō)它強(qiáng)調(diào)人與人之間要彼此尊重對(duì)方的人格，要求人們互相敬愛(ài)、謙讓、和睦相處。主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”。反對(duì)苛政和任意刑殺。

教育主張：創(chuàng)辦私學(xué)、注意“因材施教”、“有教無(wú)類”、“溫故而知新”?？鬃訉W(xué)說(shuō)與《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》由其弟子整理，記載了孔子的言論的書。孔子的學(xué)說(shuō)后來(lái)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占重要地位，對(duì)后世影響極大。百家爭(zhēng)鳴猜猜我是誰(shuí)？

我繼承了孔子的思想；我有一個(gè)偉大的母親，為了我有一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，多次搬遷；我主張“仁政”認(rèn)為“民貴”“君輕”······戰(zhàn)國(guó)時(shí)的儒家代表人物：孟子1）主張實(shí)行“仁政”，“民為貴”、“君為輕”。2）強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)。推崇“威武不能屈，富貴不

能淫，貧賤不能移”的精神。3）后世把孔子和孟子合稱孔孟。猜猜我是誰(shuí)？我是第一個(gè)使用賦的名稱和用問(wèn)答體寫賦的人，我主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序······

主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物：荀子猜猜我是誰(shuí)？

我是老子思想的繼承者和發(fā)展者。后世將我與老子并稱“老莊”。我主張治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，不要加重人民的負(fù)擔(dān)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家代表人物：莊子主張：強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，不要加重人民的負(fù)擔(dān)。追

求精神自由和獨(dú)立

人格。猜猜我是誰(shuí)？

我提出要選賢能的人治理國(guó)家。我主張“兼愛(ài)”“非攻”，要求人們互愛(ài)互利······戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：墨家學(xué)派創(chuàng)始人：墨子主張：“兼愛(ài)”“非攻“--互愛(ài)互助，反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。墨家學(xué)派創(chuàng)始人,他的言行記錄在《墨子》一書中。

猜猜我是誰(shuí)？

我的書中記載了大量膾炙人口的寓言故事，最著名的有“守株待兔”“濫竽充數(shù)”“老馬識(shí)途”等。這些生動(dòng)的寓言故事，蘊(yùn)含著深刻的哲理，憑著它們思想性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，給人們以智慧的啟迪。我?guī)煆能髑?，但思想和觀念與荀卿大不相同，沒(méi)有承襲儒家的思想，我主張君主治國(guó)要靠法令，權(quán)術(shù)和威勢(shì)，以使臣民懾服。我反對(duì)空談仁義，提出了君主專制的中央集權(quán)······主張：強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，實(shí)行法治。法家代表人物：戰(zhàn)國(guó)末期韓非子

韓非子的君主專制中央集權(quán)被秦始皇所欣賞。韓非子是韓國(guó)人，為了得到韓非子，秦始皇不惜攻打韓國(guó)。相關(guān)史事：兵家什么叫做“百家爭(zhēng)鳴”

當(dāng)時(shí)，各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說(shuō)。他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。

百家爭(zhēng)鳴

學(xué)派

時(shí)期

代表人物

思想主張

儒家

春秋

孔子以德治國(guó)；提出“仁”的學(xué)說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)

孟子實(shí)行“仁政”；“民為貴，社稷次之，君為輕；反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

荀子“禮治”，明確尊卑，以維系社會(huì)秩序。道家

春秋

老子順應(yīng)自然；事物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化；“無(wú)為而治”。

戰(zhàn)國(guó)

莊子治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，不要加重人民的負(fù)擔(dān)。

墨家

戰(zhàn)國(guó)

墨子“兼愛(ài)”“非攻”，提倡節(jié)儉。

法家

戰(zhàn)國(guó)

韓非反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。影響：

百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。諸子百家的思想在今天有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用：儒家的“仁政”--“以德治國(guó)”法家的法治思想--“以法治國(guó)”孔子的教育思想--因材施教、有教無(wú)類等墨家的“兼愛(ài)”“非攻”--平等博愛(ài)、反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)道家的順其自然--人與自然和諧發(fā)展課堂小結(jié)：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上第一次思想大解放，涌現(xiàn)出許許多多的思想家，諸子百家思想博大精深，為中華文明的發(fā)展，為中華民族思想寶庫(kù)增添了燦爛不朽的精神財(cái)富，對(duì)中國(guó)乃至世界影響巨大。我們必須要取其精華、取其糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)偉大的文化成果，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。課后練習(xí)1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各學(xué)派紛紛著書立說(shuō)，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。其中墨家學(xué)派創(chuàng)始人墨子的主張是A．無(wú)為而治B．兼愛(ài)、非攻C．春秋無(wú)義戰(zhàn)D．仁政2.下列哪一觀點(diǎn)體現(xiàn)老子的思想主張A.“道之以德，齊之以禮” B.“無(wú)為而治”C.“民貴君輕” D.“法治”BB3．故宮里有一塊牌匾上寫著“中正仁和”，其中“仁”的思想來(lái)自于（）A．道家B．儒家