第七章文學(xué)創(chuàng)造過程文學(xué)概論主要內(nèi)容發(fā)生階段

構(gòu)思階段

物化階段

第七章文學(xué)創(chuàng)造過程文學(xué)概論第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段

一、材料儲(chǔ)備文學(xué)創(chuàng)造材料是指作家有生以來從社會(huì)生活中有意接受或無意獲得的一切生動(dòng)、豐富但卻相對(duì)粗糙的刺激或信息。（二）文學(xué)創(chuàng)造材料儲(chǔ)備的主體性特征（1）文學(xué)創(chuàng)造材料是以精神方式通過記憶機(jī)制儲(chǔ)存在作家大腦中的信息。（2）文學(xué)創(chuàng)造材料不是獨(dú)立與主體之外的物質(zhì)，而是儲(chǔ)備于作家內(nèi)心的精神現(xiàn)象。（3）作家獲取材料的心理機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過程。（一）文學(xué)創(chuàng)造材料的性質(zhì)（三）文學(xué)創(chuàng)造材料儲(chǔ)備的途徑根據(jù)主觀目的分為無意獲取和有意獲??；根據(jù)材料來源分為實(shí)踐獲取和書本獲取。文學(xué)概論第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段

二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家依據(jù)自己的理想、審美原則，從所觀察的事物中發(fā)掘出的一種獨(dú)特的感知。

（二）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征（1）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家心靈的驀然領(lǐng)悟；（2）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨(dú)特眼光和非凡觀察力的凝聚，體現(xiàn)著深層心理內(nèi)容；（3）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)與外在事物的某一特征的特殊遇合；（4）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家以獨(dú)特的視角感知的事物而獲得的新的創(chuàng)造物。

（一）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的性質(zhì)文學(xué)概論第一節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段

三、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是驅(qū)使作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。（二）創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的主體性特征心理失衡

（一）創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的性質(zhì)文學(xué)概論恢復(fù)失衡

生成動(dòng)機(jī)

缺失性

豐富性

第二節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的構(gòu)思階段

一、藝術(shù)構(gòu)思及其心理機(jī)制

文學(xué)概論藝術(shù)構(gòu)思是作家以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)概括方式創(chuàng)造意象及其序列的過程，是作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在某種創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)下，通過回憶、想象、情感等心理活動(dòng)，以各種藝術(shù)構(gòu)思方式，孕育出完整的形象序列和中心意念的藝術(shù)思維過程?；貞浥c沉思

想象與聯(lián)想靈感與直覺

理智與情感意識(shí)與無意識(shí)第三節(jié)文學(xué)創(chuàng)造的物化階段

一、形之于心到形之于手

二、語詞提煉與技巧運(yùn)用三、即興與推敲

文學(xué)概論176LastModified:2004兺06懍14粧10:18湰屃<CompanyName><SectionGhost>文學(xué)概論思考題：二、問答：1、為什么文學(xué)創(chuàng)造材料具有主體性特征？2、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征是什么？3、理智與情感在藝術(shù)構(gòu)思中有什么作用？4、意識(shí)與無意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)造中有何意義？5、談?wù)勛髌放c意圖的沖突。6、靈感與直覺有什么不同之處？7、為什么說即興不是憑空出現(xiàn)的？文學(xué)概論7、綜合：作家圍繞一個(gè)中心觀念，加工、改造許多舊材料，使之糅合成一個(gè)新的有機(jī)的藝術(shù)形象的過程。8、突出：在創(chuàng)作中，作家調(diào)動(dòng)各種材料加工中心觀念或意象，使之更為明確、清晰，更加與眾不同。9、簡(jiǎn)化：作家故意少言，略去細(xì)節(jié)而抓住主干，形神兼?zhèn)涞貍鬟_(dá)出中心觀念或意象的主要特征的構(gòu)思方式。10、變形：作家馳騁自己的想象力與創(chuàng)造力，以違反常規(guī)事理的方式創(chuàng)造形象。11、陌生化：在創(chuàng)作中，作家把與人過于切近的事物或現(xiàn)象進(jìn)行非指稱的描寫，造成似曾相識(shí)的生疏感。12、即興：在某種刺激或內(nèi)在沖動(dòng)的支配下，作家興會(huì)來臨，迅速完成作品的狀況。13、推敲：在文學(xué)創(chuàng)作的過程中，作家反復(fù)斟酌，選擇、調(diào)動(dòng)詞句，以求妥帖地傳達(dá)意象的過程。第七章文學(xué)創(chuàng)造的過程文學(xué)概論二、問答：1、為什么文學(xué)創(chuàng)造材料具有主體性特征？（1）文學(xué)創(chuàng)造材料是指作家從社會(huì)生活中所獲取的一切生動(dòng)、豐富但卻相對(duì)粗糙的信息。從本質(zhì)上說，它是以精神方式通過記憶機(jī)制儲(chǔ)存在作家大腦中的信息。（2）文學(xué)創(chuàng)造材料不是獨(dú)立與主體之外的物質(zhì)，而是儲(chǔ)備于作家內(nèi)心的精神現(xiàn)象。作家獲取材料的心理機(jī)制是一個(gè)復(fù)雜的心理活動(dòng)過程。首先是外來刺激被感官接受，轉(zhuǎn)化為各種神經(jīng)興奮模式；第二，這種模式同時(shí)傳給感覺緩沖器，即大腦的某個(gè)部位；第三，被接受的信息被轉(zhuǎn)化為一個(gè)有意義的符號(hào)，進(jìn)入短期記憶；第四，進(jìn)入短期記憶的某些信息被轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)期記憶。所以，文學(xué)創(chuàng)造材料具有主體性特征。（3）文學(xué)創(chuàng)造材料的來源是社會(huì)生活。作家獲取材料有時(shí)是有意的，有時(shí)是是無意的，有意無意的獲取，都是對(duì)社會(huì)生活的感知和記憶；作家可從實(shí)踐中直接獲取材料，也可從書本上間接獲取，歸根結(jié)底都是對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和反映。

2、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征是什么？（1）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家心靈的驀然領(lǐng)悟。（2）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨(dú)特眼光和非凡觀察力的凝合，體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容。（3）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)與外在事物的某一特征的特殊遇合。（4）藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是作家以獨(dú)特的視角感知的事物而獲得的新的創(chuàng)造物。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)是文學(xué)創(chuàng)造發(fā)生的契機(jī)。它使零星、局部、各不相關(guān)的生活材料成為文學(xué)所反映的統(tǒng)一有機(jī)血肉豐富的生活整體；使主體淺層、蕪雜的眾多直感，凝聚為作家深層獨(dú)特的思維成果和強(qiáng)烈情感；使生活材料的原生態(tài)的生命力和生動(dòng)性轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)著租價(jià)創(chuàng)造性本質(zhì)力量的藝術(shù)魅力。沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，作家不能創(chuàng)造出具有獨(dú)創(chuàng)性的文學(xué)作品。第七章文學(xué)創(chuàng)造的過程文學(xué)概論二、問答：3、理智與情感在藝術(shù)構(gòu)思中有什么作用？（1）理智指作家有意識(shí)的理性認(rèn)知和思維；情感分為情緒與感情。前者指由有機(jī)體生物的需要是否獲得滿足而產(chǎn)生的生理與心理反應(yīng)，后者指主體對(duì)外在事物或現(xiàn)象的態(tài)度評(píng)價(jià)及體驗(yàn)。（2）理智與情感在文學(xué)創(chuàng)造中既相互沖突，又相互促進(jìn)，共同對(duì)同一創(chuàng)作過程起作用。4、意識(shí)與無意識(shí)在文學(xué)創(chuàng)造中有何意義？（1）意識(shí)是指作家以清晰的理智，有目的地調(diào)動(dòng)、分析、和綜合材料，使之成為有機(jī)的表達(dá)主體意義的心理能力。無意識(shí)是指主體沒有明確地覺察到但卻對(duì)排列組合材料發(fā)生作用的心理能力。（2）意識(shí)與無意識(shí)共存于作家的創(chuàng)造過程。意識(shí)起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)為：第一，無意識(shí)機(jī)制使用的材料要靠意識(shí)機(jī)制提供；第二，無意識(shí)機(jī)制活動(dòng)的方向要靠意識(shí)機(jī)制指引。第七章文學(xué)創(chuàng)造的過程文學(xué)概論二、問答：5、談?wù)勛髌放c意圖的沖突。一般情況下，作家的意圖與作品是統(tǒng)一的，但是在具體的寫作過程中，也會(huì)出現(xiàn)意象的“倏忽變相”，造成心手不一，表現(xiàn)出意圖與作品的矛盾。這種現(xiàn)象有兩種表現(xiàn)形式：第一，表現(xiàn)為意圖不適應(yīng)人物性格的發(fā)展邏輯。當(dāng)“物昭晰而互進(jìn)”，作家創(chuàng)造的藝術(shù)世界活躍起來之后，人物的活動(dòng)就不再單一地按照作家的意圖推進(jìn)，而還要順應(yīng)自身的性格邏輯發(fā)展。作家往往遵從人物性格的發(fā)展而改變意圖，給人物灌注內(nèi)在的生命力；第二，表現(xiàn)為作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的中途變換。作家動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換是內(nèi)在的過程，由外在的某種材料或信息中產(chǎn)生了新的發(fā)現(xiàn)，作家由此產(chǎn)生了新的動(dòng)機(jī)。這種新動(dòng)機(jī)深刻影響作家的創(chuàng)作，左右作家的寫作，表現(xiàn)出作品與意圖之間的矛盾。這中現(xiàn)象增加了作品內(nèi)容的復(fù)雜性，往往使作品的心理內(nèi)涵更加豐富。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，與復(fù)雜的創(chuàng)作過程有關(guān)。作家在創(chuàng)作的過程中，一般都要經(jīng)歷文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)生、構(gòu)思和物化三個(gè)階段。但是文學(xué)創(chuàng)作是及其復(fù)雜的帶有鮮明個(gè)性特征的生產(chǎn)，三個(gè)階段的劃分也不是機(jī)械的、隔絕的，在實(shí)際的創(chuàng)作活動(dòng)中，它們相續(xù)相連，又交錯(cuò)往復(fù)。在寫作的過程中，構(gòu)思活動(dòng)仍然存在，已經(jīng)有了雛形的意象在作者筆下會(huì)忽然發(fā)生變化，與已經(jīng)形成的創(chuàng)作意圖產(chǎn)生了矛盾。當(dāng)然，這種情況并不是普遍現(xiàn)象，在文學(xué)創(chuàng)作過程中雖然時(shí)有發(fā)生，也主要是與文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)作為復(fù)雜的精神活動(dòng)的本質(zhì)密切相關(guān)。第七章文學(xué)創(chuàng)造的過程文學(xué)概論二、問答：6、靈感與直覺有什么不同之處？靈感與直覺有三個(gè)方面的區(qū)別：第一，靈感是長(zhǎng)久思索、艱苦勞動(dòng)之后的成果，直覺是從整體上對(duì)事物作出的突兀判斷；第二，靈感發(fā)生在久思不得其解之后，直覺往往發(fā)生在第一次碰頭之時(shí)；第三，靈感是獲取成熟的答案，直覺是得到推測(cè)性的洞察。

7、為什么說即興不是憑空出現(xiàn)的？