歸園田居優(yōu)秀課件_0021《歸園田居》羽泉

再翻一座山渡過(guò)一條河

就是外公外婆的村落

喝一口泉水唱一支老歌

看那裊裊炊煙舞婆娑

采一朵野菊插在你酒窩

釀出牛郎織女的傳說(shuō)

吹一首牧笛暖在你心窩

看那斜陽(yáng)笑山坡為了什么才離開(kāi)又為什么而歸來(lái)故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)能給我原諒的胸懷

要走幾段路犯過(guò)幾個(gè)錯(cuò)

才明白自己想要的太多

要恨幾個(gè)人傷過(guò)幾次心

才了解為了愛(ài)要怎么做

一座城市又一個(gè)城市

才知道流浪的路多顛簸

一次成功又一次坎坷

才懂得陶淵明先生的快樂(lè)《歸園田居》羽泉再翻一座山渡過(guò)一條河

就是外公外婆的2細(xì)品田園情趣細(xì)品田園情趣3歸園田居優(yōu)秀課件_0024歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002世外桃源

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄迷，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?/p>

———《桃花源記》世外桃源“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄迷，落英繽紛”歸園田居優(yōu)秀課件_00214歸園田居優(yōu)秀課件_00215

陶淵明，一名潛，字元亮，潯(xún)陽(yáng)柴桑人，東晉大詩(shī)人（田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人），世稱靖節(jié)先生，又因他宅前有五棵柳樹(shù)，故自稱五柳先生。作品：《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等等。作者簡(jiǎn)介陶淵明，一名潛，字元亮，潯(xún)陽(yáng)柴桑人，東晉大詩(shī)田園詩(shī)人隱逸詩(shī)人五柳先生靖節(jié)先生走進(jìn)陶淵明陶淵明把歸隱時(shí)自己參加勞動(dòng)的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩(shī)中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。其中《歸園田居》五首是其田園詩(shī)的代表作。田園詩(shī)人隱逸詩(shī)人五柳先生靖節(jié)先生走進(jìn)陶淵明陶淵明把歸隱時(shí)自己17陶淵明早年：

“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”

“田園詩(shī)人”(開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī))“隱逸詩(shī)人”(41歲辭官歸田)“靖節(jié)先生”(謚號(hào))“五柳先生”(自號(hào))18陶淵明早年：

“大濟(jì)蒼生”“田園詩(shī)人”(開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī))1818《歸園田居》詩(shī)一組，作于陶淵明歸田園后，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了

《歸園田居》詩(shī)一組，作于陶淵明歸田園后，共五首，描繪田園風(fēng)光青年時(shí)期的陶淵明曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志，二十九歲開(kāi)始走上仕途。但是，他所生活的東晉時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，使他無(wú)法施展自己的才能與抱負(fù)。他曾先后三次辭職。

青年時(shí)期的陶淵明曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志，二十九20不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此過(guò)上隱居躬耕田園的生活并寫(xiě)下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。21不為五斗米折腰2121深味思想之光輝陶淵明的詩(shī)作和坎坷的人生歷程帶給你什么啟示？深味思想之光輝陶淵明的詩(shī)作和坎坷的人生歷程帶給你什22著名學(xué)者看陶淵明

在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。

——葉嘉瑩陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。

——張銓錫陶淵明是我們民族文化的精品。

——鮑鵬山著名學(xué)者看陶淵明在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生23

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地?！婿諟Y明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕24

請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。走進(jìn)文本歸園田居

（其一）請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)25注意字音：

羈（jī）拙（zhuō）宅（zhái）蔭（yìn）曖(ài)墟（xū）樊（fán）歸園田居優(yōu)秀課件_00226歸園田居·其一

陶淵明少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥(niǎo)／戀舊林，池魚(yú)／思故淵。開(kāi)荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹(shù)顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

朗讀yìnàizhuōfán歸園田居·其一27厭惡官場(chǎng)熱愛(ài)田園生活整體感知詩(shī)情

《歸園田居》突出表現(xiàn)了詩(shī)人________、_________的感情。厭惡官場(chǎng)熱愛(ài)田園生活整體感知詩(shī)情《歸園田居》突出28少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。天性，本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途籠中鳥(niǎo)池中魚(yú)水潭理解詩(shī)歌少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。天性，本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這29開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑村落動(dòng)詞，遮蔽羅列、排列開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。村落動(dòng)詞，遮蔽羅列、排列30久在樊籠里，復(fù)得返自然。官場(chǎng)生活①田園生活久在樊籠里，復(fù)得返自然。官場(chǎng)生活①田園生活31從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。門庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。詩(shī)歌翻譯從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。詩(shī)歌翻譯32詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞33題眼：“歸”一解題：“歸園田居”這個(gè)題目的題眼是哪個(gè)字？題眼：“歸”一解題：“歸園田居”這個(gè)題目的題眼是哪個(gè)字34二標(biāo)題只告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息？再次朗讀課文，思考并回答下列問(wèn)題：

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸去何處？

4、歸去如何？二標(biāo)題只告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛351、從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)生活作者為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？明確：表達(dá)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。1、從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確362、為何而歸？明確：“性本愛(ài)丘山”既然“性本愛(ài)丘山”，為何還要出仕？（原文詩(shī)句回答）明確：“誤落塵網(wǎng)中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失誤。2、為何而歸？明確：“性本愛(ài)丘山”既然“性本愛(ài)丘山”，為何還37陶淵明一生做官辭官多次，難道僅僅用一個(gè)“誤”字就能解釋嗎？明確：

1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

2、徹底悔悟。

3、也許，是一種托詞。陶淵明一生做官辭官多次，難道僅僅用一個(gè)“誤”字就能解釋383、歸向何處？明確：歸向園田詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出詩(shī)歌中的意象。明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴為什么看起來(lái)普通常見(jiàn)的鄉(xiāng)村風(fēng)光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？3、歸向何處？明確：歸向園田詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出39方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。方宅十余畝，草屋八九間。40曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。41

詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)歌的描寫(xiě)中，我們可以感覺(jué)到詩(shī)人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫(xiě)入詩(shī)中，而這些景物一經(jīng)入詩(shī)，便和他的感情相互交融，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意，普通的景物也具有了美感。詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深424、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出描述他歸隱之后生活的詩(shī)句及蘊(yùn)含作者情感的詞語(yǔ)。明確：無(wú)塵雜、有余閑，久、復(fù)由此可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：凸顯出一種睽違已久的喜悅、閑適和自由，表達(dá)自己厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神的獨(dú)立與自由。4、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出描述他歸隱之后生活的詩(shī)句及蘊(yùn)含作者43最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木，雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠里”的緣故?？梢哉f(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑445、小結(jié)這就是陶淵明，他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的傲骨，厭棄官場(chǎng)的高潔，他不僅創(chuàng)作了最美麗的詩(shī)文，且塑造了最完美的人格。它的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及高尚品格深刻影響著并將繼續(xù)影響一代又一代的后來(lái)人！5、小結(jié)這就是陶淵明，他的歸來(lái)，他的舍得，在45詩(shī)歌鑒賞中賞析句子的方法1.對(duì)關(guān)鍵字進(jìn)行分析（煉字）2.對(duì)關(guān)鍵詞、意象進(jìn)行分析3.突出手法4.表達(dá)情感詩(shī)歌鑒賞中賞析句子的方法1.對(duì)關(guān)鍵字進(jìn)行分析（煉字）詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見(jiàn)的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)？方宅草屋

榆柳桃李村莊炊煙

狗吠雞鳴近景遠(yuǎn)景靜動(dòng)有聲襯無(wú)聲(視聽(tīng)結(jié)合)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（情景交融）白描動(dòng)靜結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見(jiàn)的事物，描繪成一幅優(yōu)美的47

白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用線條勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的48小結(jié)：詩(shī)人站在屋外，由近及遠(yuǎn)，從近處的茅屋、樹(shù)木，到遠(yuǎn)處的村落炊煙，再由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)到了狗吠、雞鳴。有遠(yuǎn)有近，有聲有色，勾勒出了一幅樸素自然的鄉(xiāng)間景色。小結(jié)：詩(shī)人站在屋外，由近及遠(yuǎn)，從近處的茅屋、樹(shù)木，到遠(yuǎn)處的村49本課小結(jié)《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

本課小結(jié)《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后50賞析1.總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)手法？賞析1.總結(jié)本詩(shī)的藝術(shù)手法？51（1）白描手法：對(duì)景物進(jìn)行簡(jiǎn)單勾畫(huà)，體現(xiàn)了事物的本色。（2）情景交融（3）比喻生動(dòng)、貼切（4）語(yǔ)言樸實(shí)、自然（1）白描手法：對(duì)景物進(jìn)行簡(jiǎn)單勾畫(huà)，體現(xiàn)了事物的本色。522.作者的這首詩(shī)讓我們看到了怎樣的美？2.作者的這首詩(shī)讓我們看到了怎樣的美？53圖畫(huà)美——白描勾勒出一幅寧?kù)o恬淡的田園水墨畫(huà)。意境美——恬淡閑適、質(zhì)樸自然的境界。語(yǔ)言美——質(zhì)樸清新，如話家常，娓娓道來(lái)；

圖畫(huà)美——白描勾勒出一幅寧?kù)o恬淡的田園水墨畫(huà)。54寫(xiě)作練習(xí)

大家用描述性的語(yǔ)句擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)中的句子，要求語(yǔ)言優(yōu)美，運(yùn)用適當(dāng)?shù)男揶o手法。知能拓展寫(xiě)作練習(xí)大家用描述性的語(yǔ)句擴(kuò)寫(xiě)詩(shī)中的句子，要求語(yǔ)言優(yōu)美55山腳下，一條清澈的小溪緩緩地流淌著，岸邊周圍十余畝的田地，彌望的是綠油油的稻田。一片榆樹(shù)柳林，翠綠垂條地掩映著八九間草房組成的一個(gè)小院落。小院的前面，是一行行的桃樹(shù)、李樹(shù)，正是繁花盛開(kāi)的季節(jié)，紅白相映，儼然又一個(gè)世外桃源。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。寫(xiě)作事例山腳下，一條清澈的小溪緩緩地流淌著，岸邊周圍十余畝的田地，彌56曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。明確：遠(yuǎn)處一縷淡淡的青煙氤氳著，隱約可見(jiàn)的村莊。深巷里傳來(lái)一兩聲犬吠，深沉?xí)邕h(yuǎn)；大紅公雞輕盈地飛上桑樹(shù)的枝頭伸長(zhǎng)了脖頸“喔喔”長(zhǎng)鳴。渾樸天然的景象和解脫后闊大的心境。冬去春來(lái)，榆柳自綠桃李自艷，雞犬自鳴，詩(shī)意人生。知能拓展布置作業(yè)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。明確：遠(yuǎn)處一縷淡淡的青煙氤氳著，隱約57戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。明確：院子里收拾得干干凈凈，地面上留著掃帚下的條條痕跡，悠閑清靜?？章渎涞奈葑永锔杏X(jué)涼爽清閑。這里看不見(jiàn)處理不盡的案卷，聽(tīng)不到官場(chǎng)的吵鬧喧囂。心靈在這里找到了歸宿之所，靈魂在這里找到了棲息之地。知能拓展布置作業(yè)戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。明確：院子里收拾得干干凈凈，地面上留58明確：是一葉扁舟從驚滔大浪中脫險(xiǎn)，駛進(jìn)了平靜的港灣，是鳥(niǎo)兒掙脫了羈絆從籠中飛向藍(lán)天，回到茂密的叢林，是身陷涸轍的魚(yú)兒重新游回向往已久的大海。一種奔波后的輕松，被拘禁后的自由，像清晨的陽(yáng)光，傍晚的月華，沐浴著全身……久在樊籠里，復(fù)得返自然。知能拓展布置作業(yè)明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。知能拓展布置作業(yè)59

山亭夏日高駢綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。注釋：陰濃：樹(shù)陰非常濃密薔薇：花名。夏季開(kāi)花，有紅、白、黃等色，美艷而香。詩(shī)歌寫(xiě)了哪些景物，寫(xiě)出了景物什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者什么感情？作業(yè)

60詩(shī)歌寫(xiě)了哪些景物，寫(xiě)出了景物什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者什么感情？表現(xiàn)了作者悠閑自在的心情。寫(xiě)了綠樹(shù)、樓臺(tái)倒影、池塘、微風(fēng)、花香浮動(dòng)的庭院等景物，寫(xiě)出了景物靜謐、安寧、優(yōu)美的特點(diǎn)。詩(shī)歌寫(xiě)了哪些景物，寫(xiě)出了景物什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者什么感情？表61歸園田居優(yōu)秀課件_00262《歸園田居》羽泉

再翻一座山渡過(guò)一條河

就是外公外婆的村落

喝一口泉水唱一支老歌

看那裊裊炊煙舞婆娑

采一朵野菊插在你酒窩

釀出牛郎織女的傳說(shuō)

吹一首牧笛暖在你心窩

看那斜陽(yáng)笑山坡為了什么才離開(kāi)又為什么而歸來(lái)故鄉(xiāng)是永遠(yuǎn)能給我原諒的胸懷

要走幾段路犯過(guò)幾個(gè)錯(cuò)

才明白自己想要的太多

要恨幾個(gè)人傷過(guò)幾次心

才了解為了愛(ài)要怎么做

一座城市又一個(gè)城市

才知道流浪的路多顛簸

一次成功又一次坎坷

才懂得陶淵明先生的快樂(lè)《歸園田居》羽泉再翻一座山渡過(guò)一條河

就是外公外婆的63細(xì)品田園情趣細(xì)品田園情趣64歸園田居優(yōu)秀課件_00265歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002歸園田居優(yōu)秀課件_002世外桃源

“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄迷，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?/p>

———《桃花源記》世外桃源“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，芳草凄迷，落英繽紛”歸園田居優(yōu)秀課件_00275歸園田居優(yōu)秀課件_00276

陶淵明，一名潛，字元亮，潯(xún)陽(yáng)柴桑人，東晉大詩(shī)人（田園詩(shī)人、隱逸詩(shī)人），世稱靖節(jié)先生，又因他宅前有五棵柳樹(shù)，故自稱五柳先生。作品：《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等等。作者簡(jiǎn)介陶淵明，一名潛，字元亮，潯(xún)陽(yáng)柴桑人，東晉大詩(shī)田園詩(shī)人隱逸詩(shī)人五柳先生靖節(jié)先生走進(jìn)陶淵明陶淵明把歸隱時(shí)自己參加勞動(dòng)的感受和對(duì)農(nóng)事豐歉的喜憂，都反映在他的詩(shī)中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開(kāi)了中國(guó)詩(shī)歌史上新的一頁(yè)，因而被后人尊稱為我國(guó)田園詩(shī)的始祖。其中《歸園田居》五首是其田園詩(shī)的代表作。田園詩(shī)人隱逸詩(shī)人五柳先生靖節(jié)先生走進(jìn)陶淵明陶淵明把歸隱時(shí)自己78陶淵明早年：

“大濟(jì)蒼生”中年：“誤入歧途”晚年：“歸隱田園”

“田園詩(shī)人”(開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī))“隱逸詩(shī)人”(41歲辭官歸田)“靖節(jié)先生”(謚號(hào))“五柳先生”(自號(hào))79陶淵明早年：

“大濟(jì)蒼生”“田園詩(shī)人”(開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī))1879《歸園田居》詩(shī)一組，作于陶淵明歸田園后，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛(ài)，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了

《歸園田居》詩(shī)一組，作于陶淵明歸田園后，共五首，描繪田園風(fēng)光青年時(shí)期的陶淵明曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志，二十九歲開(kāi)始走上仕途。但是，他所生活的東晉時(shí)代，舉賢不出士族，用法不及權(quán)貴，使他無(wú)法施展自己的才能與抱負(fù)。他曾先后三次辭職。

青年時(shí)期的陶淵明曾有“大濟(jì)于蒼生”的雄心壯志，二十九81不為五斗米折腰公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日便辭官歸田。從此過(guò)上隱居躬耕田園的生活并寫(xiě)下了許多優(yōu)美的田園詩(shī)歌。82不為五斗米折腰2182深味思想之光輝陶淵明的詩(shī)作和坎坷的人生歷程帶給你什么啟示？深味思想之光輝陶淵明的詩(shī)作和坎坷的人生歷程帶給你什83著名學(xué)者看陶淵明

在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。

——葉嘉瑩陶淵明的一生表面上過(guò)得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩(shī)人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾。

——張銓錫陶淵明是我們民族文化的精品。

——鮑鵬山著名學(xué)者看陶淵明在古今詩(shī)人之中，能夠直接面對(duì)人生84

陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地?！婿諟Y明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕85

請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。走進(jìn)文本歸園田居

（其一）請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀，注意字音和注意朗讀的節(jié)86注意字音：

羈（jī）拙（zhuō）宅（zhái）蔭（yìn）曖(ài)墟（xū）樊（fán）歸園田居優(yōu)秀課件_00287歸園田居·其一

陶淵明少無(wú)／適俗韻，性本／愛(ài)丘山。誤落／塵網(wǎng)中，一去／三十年。羈鳥(niǎo)／戀舊林，池魚(yú)／思故淵。開(kāi)荒／南野際，守拙／歸園田。方宅／十余畝，草屋／八九間。榆柳／蔭后檐，桃李／羅堂前。

曖曖／遠(yuǎn)人村，依依／墟里煙。狗吠／深巷中，雞鳴／桑樹(shù)顛。戶庭／無(wú)塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。

朗讀yìnàizhuōfán歸園田居·其一88厭惡官場(chǎng)熱愛(ài)田園生活整體感知詩(shī)情

《歸園田居》突出表現(xiàn)了詩(shī)人________、_________的感情。厭惡官場(chǎng)熱愛(ài)田園生活整體感知詩(shī)情《歸園田居》突出89少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。天性，本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這里指仕途籠中鳥(niǎo)池中魚(yú)水潭理解詩(shī)歌少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。天性，本性田園生活塵世的羅網(wǎng)，這90開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑村落動(dòng)詞，遮蔽羅列、排列開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。村落動(dòng)詞，遮蔽羅列、排列91久在樊籠里，復(fù)得返自然。官場(chǎng)生活①田園生活久在樊籠里，復(fù)得返自然。官場(chǎng)生活①田園生活92從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)。狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。門庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長(zhǎng)久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。詩(shī)歌翻譯從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。詩(shī)歌翻譯93詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞94題眼：“歸”一解題：“歸園田居”這個(gè)題目的題眼是哪個(gè)字？題眼：“歸”一解題：“歸園田居”這個(gè)題目的題眼是哪個(gè)字95二標(biāo)題只告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息？再次朗讀課文，思考并回答下列問(wèn)題：

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸去何處？

4、歸去如何？二標(biāo)題只告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛961、從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)生活作者為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？明確：表達(dá)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。1、從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠追問(wèn)：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確972、為何而歸？明確：“性本愛(ài)丘山”既然“性本愛(ài)丘山”，為何還要出仕？（原文詩(shī)句回答）明確：“誤落塵網(wǎng)中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失誤。2、為何而歸？明確：“性本愛(ài)丘山”既然“性本愛(ài)丘山”，為何還98陶淵明一生做官辭官多次，難道僅僅用一個(gè)“誤”字就能解釋嗎？明確：

1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

2、徹底悔悟。

3、也許，是一種托詞。陶淵明一生做官辭官多次，難道僅僅用一個(gè)“誤”字就能解釋993、歸向何處？明確：歸向園田詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出詩(shī)歌中的意象。明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴為什么看起來(lái)普通常見(jiàn)的鄉(xiāng)村風(fēng)光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？3、歸向何處？明確：歸向園田詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出100方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。方宅十余畝，草屋八九間。101曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。102

詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)歌的描寫(xiě)中，我們可以感覺(jué)到詩(shī)人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫(xiě)入詩(shī)中，而這些景物一經(jīng)入詩(shī)，便和他的感情相互交融，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意，普通的景物也具有了美感。詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深1034、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出描述他歸隱之后生活的詩(shī)句及蘊(yùn)含作者情感的詞語(yǔ)。明確：無(wú)塵雜、有余閑，久、復(fù)由此可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：凸顯出一種睽違已久的喜悅、閑適和自由，表達(dá)自己厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神的獨(dú)立與自由。4、歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出描述他歸隱之后生活的詩(shī)句及蘊(yùn)含作者104最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問(wèn)，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木，雞鳴狗吠津津樂(lè)道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠里”的緣故?？梢哉f(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開(kāi)始的新生活的欣喜。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑1055、小結(jié)這就是陶淵明，他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的傲骨，厭棄官場(chǎng)的高潔，他不僅創(chuàng)作了最美麗的詩(shī)文，且塑造了最完美的人格。它的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及高尚品格深刻影響著并將繼續(xù)影響一代又一代的后來(lái)人！5、小結(jié)這就是陶淵明，他的歸來(lái)，他的舍得，在106詩(shī)歌鑒賞中賞析句子的方法1.對(duì)關(guān)鍵字進(jìn)行分析（煉字）2.對(duì)關(guān)鍵詞、意象進(jìn)行分析3.突出手法4.表達(dá)情感詩(shī)歌鑒賞中賞析句子的方法1.對(duì)關(guān)鍵字進(jìn)行分析（煉字）詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見(jiàn)的事物，描繪成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)？方宅草屋

榆柳桃李村莊炊煙

狗吠雞鳴近景遠(yuǎn)景靜動(dòng)有聲襯無(wú)聲(視聽(tīng)結(jié)合)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)（情景交融）白描動(dòng)靜結(jié)合遠(yuǎn)近結(jié)合詩(shī)人運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧把農(nóng)村中最常見(jiàn)的事物，描繪成一幅優(yōu)美的108

白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫(huà)家只用線條勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的109小結(jié)：詩(shī)人站在屋外，由近及遠(yuǎn)，從近處的茅屋、樹(shù)木，到遠(yuǎn)處的村落炊煙，再由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，聽(tīng)到了狗吠、雞鳴。有遠(yuǎn)有近，有聲有色，勾勒出了一幅樸素自然的鄉(xiāng)間景色。小結(jié)：詩(shī)人站在屋外，由近及遠(yuǎn)，從近處的茅屋、樹(shù)木，到遠(yuǎn)處的村110本課小結(jié)《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

本課小結(jié)《