社會(huì)調(diào)查教程精編本（第二版）江立華水延凱主編國(guó)家級(jí)精品課程教材新編21世紀(jì)社會(huì)學(xué)系列教材社會(huì)調(diào)查教程精編本國(guó)家級(jí)精品課程教材1第十四章思維加工第十四章2第十四章思維加工第一節(jié)思維加工概述第二節(jié)比較法和分類法第四節(jié)矛盾分析法第三節(jié)分析法和綜合法第五節(jié)因果分析法第六節(jié)創(chuàng)新思維法第七節(jié)結(jié)構(gòu)-功能分析法第六節(jié)系統(tǒng)分析法第十四章思維加工第一節(jié)思維加工概述第二節(jié)比較法和3第一節(jié)思維加工概述第一節(jié)思維加工概述4思維加工的概率一二第一節(jié)思維加工概述思維加工的任務(wù)二思維加工的方法思維加工的概率一二第一節(jié)思維加工概述思維加工的任務(wù)二思維加5思維加工的概念思維加工，就是調(diào)查研究者運(yùn)用語(yǔ)言等思維工具和科學(xué)的思維方法，對(duì)整理、統(tǒng)計(jì)分析后的問卷、數(shù)據(jù)、文字資料等進(jìn)行分析、研究、概括、判斷、推理，并得出結(jié)論的思維過程。思維加工有五大要素：思維主體，即調(diào)查研究者思維對(duì)象，即整理、統(tǒng)計(jì)分析后的問卷、數(shù)據(jù)、文字資料等思維工具，即語(yǔ)言、文字、符號(hào)、表格等思維的物質(zhì)外殼思維方法，即思維活動(dòng)的規(guī)則、途徑、手段或辦法思維目的，即在理論上、實(shí)踐上得出結(jié)論。一思維加工的概念思維加工，就是調(diào)查研究者運(yùn)用語(yǔ)言等思維工具和科6思維加工的任務(wù)概括調(diào)查對(duì)象的真實(shí)情況分析有關(guān)現(xiàn)象的因果關(guān)系揭示有關(guān)事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律證實(shí)或證偽、補(bǔ)充或修改原來(lái)的研究假設(shè)做出理性判斷或得出理性結(jié)論提出對(duì)實(shí)際工作的對(duì)策性建議：對(duì)于學(xué)術(shù)性調(diào)查課題：只要對(duì)調(diào)查結(jié)果做出某些理性判斷或得出結(jié)論，就算完成了思維加工的任務(wù)。對(duì)于應(yīng)用性調(diào)查課題：只有提出了對(duì)實(shí)際工作的對(duì)策性建議，才能算是全部完成了思維加工的任務(wù)。二思維加工的任務(wù)概括調(diào)查對(duì)象的真實(shí)情況二7思維加工的方法思維加工的方法——思維方法，是指思維的規(guī)則、途徑、手段或辦法。思維方法有兩方面特征：一方面，它的內(nèi)容是客觀的，是人們依據(jù)事物客觀規(guī)律而形成的思維規(guī)則。事物客觀規(guī)律是形成思維方法的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，它的形式是主觀的。事物的客觀規(guī)律只有內(nèi)化入人的頭腦，轉(zhuǎn)化為思維活動(dòng)的規(guī)則，才能成為思維方法。在社會(huì)調(diào)查中經(jīng)常使用的思維方法，大都屬于哲學(xué)思維方法和一般科學(xué)思維方法，其中主要的是比較法和分類法、分析法和綜合法、矛盾分析法、因果分析法、系統(tǒng)分析法、結(jié)構(gòu)功能分析法，以及創(chuàng)新思維方法。三思維加工的方法思維加工的方法——思維方法，是指思維的規(guī)則、途8第二節(jié)比較法和分類法第二節(jié)比較法和分類法9比較法一二第二節(jié)比較法和分類法分類法比較法一二第二節(jié)比較法和分類法分類法10比較法比較法的概念比較法：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物或現(xiàn)象放在一起考察和分析，以檢視和把握它們之間所具有的相同、相似或相異的屬性和特征的思維方法。比較方法一般由三個(gè)基本要素構(gòu)成：比較的客體，即我們選擇加以比較的對(duì)象?？杀刃裕核x客體是可以拿來(lái)比較的，或比較是有意義的。針對(duì)性：選擇什么比較客體，必須針對(duì)我們的認(rèn)識(shí)目的。比較的維度，就是從哪個(gè)角度來(lái)對(duì)這些事物加以比較。模式案例對(duì)比和分析，即以比較維度為標(biāo)準(zhǔn)，將比較客體加以對(duì)比，分析它們之間的異同，并對(duì)它們?cè)谙嚓P(guān)方面的屬性如孰優(yōu)孰劣等，做出某種判斷。一比較法比較法的概念一11比較法比較法的種類橫向比較法根據(jù)同一標(biāo)準(zhǔn)在同一時(shí)間對(duì)不同空間中的認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行比較的思維方法。是在質(zhì)或量上區(qū)分不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維方法。可以是同類事物之間的比較，也可以是不同類事物之間的比較；可以是同一事物不同方面之間的比較，也可以是同一事物不同部分之間的比較?？v向比較法對(duì)同一認(rèn)識(shí)對(duì)象在不同時(shí)間的相異點(diǎn)或相同點(diǎn)進(jìn)行比較的思維方法。是揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象不同時(shí)點(diǎn)或時(shí)期、不同階段特點(diǎn)及變化發(fā)展趨勢(shì)的思維方法?？梢允峭皇挛锊煌瑫r(shí)點(diǎn)或時(shí)期之間的比較，也可以是同一事物不同發(fā)展階段之間的比較。一比較法比較法的種類一12比較法比較法的種類理論與事實(shí)比較法對(duì)某種理論觀點(diǎn)與客觀事實(shí)進(jìn)行比較的思維方法。實(shí)質(zhì)上就是檢驗(yàn)、完善研究假設(shè)，檢驗(yàn)、發(fā)展理論的思維方法。理論與事實(shí)的比較過程，實(shí)質(zhì)上就是用客觀事實(shí)檢驗(yàn)研究假設(shè)、完善研究假設(shè)，檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論的過程注意：在社會(huì)調(diào)查中，要特別注意表面差異極大的事物之間的共同本質(zhì)，或表面極為相似的事物之間的本質(zhì)差異。社會(huì)調(diào)查中的比較，要特別注意發(fā)現(xiàn)這樣一些異中之同或同中之異。一比較法比較法的種類一13分類法分類法的概念根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象的相異點(diǎn)或相同點(diǎn)，將相同事物歸并為一類，將相異事物區(qū)分為不同類別的思維方法。分類與比較有密切聯(lián)系：比較與分類之間存在著互為前提、互為因果的關(guān)系。認(rèn)識(shí)客觀事物往往從比較開始：先通過比較識(shí)別事物之間的差異點(diǎn)或共同點(diǎn)，然后根據(jù)差異點(diǎn)把不同事物區(qū)分開來(lái)，根據(jù)共同點(diǎn)把相同事物歸并到一起，這樣就將事物區(qū)分成了不同類別。只有對(duì)事物做了科學(xué)分類，對(duì)它們進(jìn)行了全面、深入比較，才能更好地認(rèn)識(shí)不同類別事物的本質(zhì)及特點(diǎn)。二分類法分類法的概念二14分類法分類的核心問題三個(gè)要素：分類的母項(xiàng)、子項(xiàng)和分類根據(jù)。兩個(gè)核心問題：分類根據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)問題，分類的標(biāo)準(zhǔn)通常代表事物的一種屬性或特征，也在一定程度上概括了事物的某種規(guī)律。在分類標(biāo)準(zhǔn)的確立問題上，需要遵循兩條原則：針對(duì)性原則合理性原則分類名稱問題，是對(duì)事物特征的總結(jié)和概括，對(duì)不同類別的命名，本身就是將復(fù)雜現(xiàn)象加以簡(jiǎn)化的方式二分類法分類的核心問題二15分類法分類的類型和步驟分類也有兩種基本類型，即現(xiàn)象分類和本質(zhì)分類?，F(xiàn)象分類是指根據(jù)事物外部標(biāo)志或外部聯(lián)系分類。本質(zhì)分類則是根據(jù)事物本質(zhì)特征或內(nèi)部聯(lián)系分類。就分類步驟而言，一般有兩種分類方式：自上而下的分類：從所要加以分類的事物或現(xiàn)象的總體開始，按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)將其所包含元素逐層、逐級(jí)地進(jìn)行分類。自下而上的分類：從具有相同屬性或特征的個(gè)體開始，將它們歸納成不同類別，然后逐步概括類別間的共性并形成另一種類別系統(tǒng)。二分類法分類的類型和步驟二16分類法分類的邏輯規(guī)則分類的根據(jù)必須同一分類的子項(xiàng)必須互不相容分類的子項(xiàng)之和必須等于母項(xiàng)分類必須按一定層次逐級(jí)進(jìn)行總之，科學(xué)分類可以揭示事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系，有時(shí)還具有科學(xué)預(yù)見的作用。但是，分類法只能靜態(tài)反映事物的現(xiàn)狀，而不能動(dòng)態(tài)揭示事物變化發(fā)展的規(guī)律。二分類法分類的邏輯規(guī)則二17分析法和綜合法分析法：在思維中把客觀事物分解為各個(gè)要素、部分、方面，然后逐個(gè)分別加以考察的思維方法。步驟：1、分解2、分別考察綜合法：在思維中把對(duì)客觀事物各個(gè)要素、部分、方面分別加以考察后的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，然后從整體上加以考察的思維方法。步驟：1、聯(lián)結(jié)，即把通過分解并考察客觀事物各個(gè)要素、部分、方面所得到的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)。2、整體考察，即把客觀事物的各個(gè)要素、部分、方面及其相互關(guān)系綜合起來(lái)作為一個(gè)整體加以考察或研究。三分析法和綜合法分析法：在思維中把客觀事物分解為各個(gè)要素、部分18分析法和綜合法分析和綜合的統(tǒng)一分析法與綜合法的思維過程、方法是相反的、相對(duì)立的，但是，它們又是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。聯(lián)系、統(tǒng)一表現(xiàn)在：分析和綜合互相依賴、互為前提分析是綜合的基礎(chǔ)或前提，沒有分析就沒有綜合。綜合是分析的前導(dǎo)和完成，沒有綜合就沒有分析，就不能達(dá)到分析的目的，因?yàn)榉治隹偸窃谝欢ǖ恼w觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。分析和綜合互相滲透、互相轉(zhuǎn)化分析中包含綜合———模糊的、粗淺的綜合，同時(shí)任何分析都是為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，最終都會(huì)轉(zhuǎn)化為綜合。綜合中包含分析———作為綜合的基礎(chǔ)或前提的分析，而且每一個(gè)綜合的認(rèn)識(shí)，都既是前一階段分析的終點(diǎn)，又是后一階段分析的起點(diǎn)。三分析法和綜合法分析和綜合的統(tǒng)一三19矛盾分析法矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。主要內(nèi)容包括：分析事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一在社會(huì)調(diào)查中，對(duì)任何社會(huì)現(xiàn)象都要用一分為二的觀點(diǎn)去分析揭示事物發(fā)展的內(nèi)因和外因運(yùn)用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理分析社會(huì)現(xiàn)象四矛盾分析法矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分20矛盾分析法矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。主要內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性唯物辯證法認(rèn)為，矛盾既具有普遍性，又具有特殊性。矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。運(yùn)用上述原理分析社會(huì)現(xiàn)象把握以下幾個(gè)要點(diǎn):矛盾具有普遍性矛盾具有特殊性矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一四矛盾分析法矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分析21因果分析法形式邏輯的因果分析法：因果聯(lián)系的重要特點(diǎn)是，原因在前，結(jié)果在后，而沒有相反情況。探索因果聯(lián)系的歸納方法——穆勒五法：求同法（即契合法）：通過對(duì)不同個(gè)案的比較分析，尋找它們之間的相同因素和特征。特點(diǎn)：異中求同，其結(jié)論只具有或然性。求異法（即差異法）：首先比較不同對(duì)象之間有什么不同的特征，尤其是要找出它們之間突出的差異。然后，繼續(xù)比較分析各個(gè)個(gè)案不同的要素或在其他方面的不同特征。通過對(duì)對(duì)象之間差異性的比較分析，達(dá)到對(duì)不同對(duì)象的模式或規(guī)律差異及其構(gòu)成的認(rèn)識(shí)。特點(diǎn)：同中求異，其結(jié)論也只具有或然性，但比求同法的結(jié)論要可靠一些。五因果分析法形式邏輯的因果分析法：因果聯(lián)系的重要特點(diǎn)是，原因在22因果分析法穆勒五法：求同求異并用法既比較對(duì)象的相同或相似特征，又比較它們之間的差異或不同特征。特點(diǎn)：既求同又求異步驟：正面場(chǎng)合，用求同法得出結(jié)論反面場(chǎng)合，仍用求同法得出結(jié)論反面場(chǎng)合，仍用求同法得出結(jié)論；比較正反兩種場(chǎng)合，用求異法得出最后結(jié)論五因果分析法穆勒五法：五23因果分析法穆勒五法：共變法在其他條件（B、C、D等）不變的情況下，如果某一社會(huì)現(xiàn)象（Ａ）發(fā)生一定程度變化，另一社會(huì)現(xiàn)象（Ｘ）也隨之發(fā)生一定程度變化，那么，前一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象（Ａ）就可能是另一社會(huì)現(xiàn)象（Ｘ）的原因。特點(diǎn):在變化中求因，它不僅有利于發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，而且有利于研究因果之間的數(shù)量關(guān)系。共變法的結(jié)論只具有或然性。剩余法被研究的某種復(fù)合社會(huì)現(xiàn)象（Ｘ、Ｙ、Ｚ、Ｒ），是由某種復(fù)合原因（Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ）引起的，已知Ｂ、Ｃ、Ｄ是引起Ｙ、Ｚ、Ｒ的原因，則剩余的Ａ與Ｘ之間也可能存在因果聯(lián)系。特點(diǎn)：由余果推余因，因此又叫殘余法。剩余法的結(jié)論也只具有或然性。五因果分析法穆勒五法：五24因果分析法唯物辯證法的因果分析法唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切現(xiàn)象都是由某種或某些現(xiàn)象引起的，因果聯(lián)系的本質(zhì)就是引起和被引起的聯(lián)系。其中，引起某一現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。只有這種引起和被引起的聯(lián)系，才是因果聯(lián)系的充分必要條件。要判明社會(huì)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，除了要揭示社會(huì)現(xiàn)象之間的引起和被引起的聯(lián)系外，還應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：因果聯(lián)系是相對(duì)的、有條件的因果聯(lián)系是特指的、對(duì)應(yīng)的因果聯(lián)系是對(duì)稱的、相當(dāng)?shù)囊蚬?lián)系是多樣的、特殊的五因果分析法唯物辯證法的因果分析法五25系統(tǒng)分析法系統(tǒng)：處于一定環(huán)境下的，由相互關(guān)聯(lián)的要素或部分構(gòu)成的，具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)論是研究現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)或可能系統(tǒng)的一般性質(zhì)和規(guī)律的理論。系統(tǒng)分析法是運(yùn)用系統(tǒng)論觀點(diǎn)分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：分析系統(tǒng)的構(gòu)成要素要素是構(gòu)成系統(tǒng)的基礎(chǔ)，離開了要素就無(wú)所謂系統(tǒng)。要素是構(gòu)成系統(tǒng)的單元、成分或因素。特點(diǎn)：個(gè)別性和獨(dú)特性；差別性和多樣性；不可分割性和完整性。運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該注意：社會(huì)中的系統(tǒng)是抽象的產(chǎn)物要明確界定系統(tǒng)的內(nèi)涵和外延要正確劃分系統(tǒng)的構(gòu)成要素要分別研究各個(gè)要素的質(zhì)和量的規(guī)定性六系統(tǒng)分析法系統(tǒng)：處于一定環(huán)境下的，由相互關(guān)聯(lián)的要素或部分構(gòu)成26系統(tǒng)分析法運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：研究系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成系統(tǒng)諸要素所固有的相對(duì)穩(wěn)定的組織方式或聯(lián)結(jié)方式。系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的關(guān)系：是不可分割的，系統(tǒng)不可能沒有結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)也不可能脫離系統(tǒng)而存在。系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有穩(wěn)定性、有序性、層次性、關(guān)聯(lián)性和形式性特點(diǎn)：揭示系統(tǒng)的整體性質(zhì)和整體功能目的：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分析是為了揭示系統(tǒng)內(nèi)部基本元素之間的各種關(guān)系，以及由這些關(guān)系或聯(lián)系構(gòu)成的各種形態(tài)特征。任何系統(tǒng)都存在著兩個(gè)互相聯(lián)系、互相作用的子系統(tǒng)，即施控系統(tǒng)和受控系統(tǒng)。系統(tǒng)自我協(xié)調(diào)和自我控制的過程，就是施控系統(tǒng)與受控系統(tǒng)相互作用的過程。六系統(tǒng)分析法運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：27系統(tǒng)分析法運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：探究系統(tǒng)的外部環(huán)境所謂環(huán)境，是指系統(tǒng)周圍各種外部條件的總和。重要性：任何系統(tǒng)都處于一定環(huán)境之中，并與之發(fā)生一定聯(lián)系。系統(tǒng)與環(huán)境之間的聯(lián)系，是系統(tǒng)保持平衡、穩(wěn)定、更新、發(fā)展不可缺少的條件。探究系統(tǒng)外部環(huán)境以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的關(guān)系，是正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的必要條件。系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系有兩種類型，即開放型和封閉型。對(duì)于系統(tǒng)所處環(huán)境的研究，應(yīng)該注意以下兩個(gè)問題：環(huán)境的層次。環(huán)境的內(nèi)容。六系統(tǒng)分析法運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：28結(jié)構(gòu)功能分析法結(jié)構(gòu)功能分析法，是指運(yùn)用系統(tǒng)論關(guān)于結(jié)構(gòu)與功能相互關(guān)系的原理來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。主要內(nèi)容包括：結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法結(jié)構(gòu)分析法：通過剖析系統(tǒng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)特性及其本質(zhì)的思維方法。功能分析法：通過系統(tǒng)與環(huán)境之間“輸入”和“輸出”的關(guān)系來(lái)判斷系統(tǒng)內(nèi)部狀況及其特性的思維方法。系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用，體現(xiàn)在它們之間的質(zhì)料、能量和信息的交換之中。分析系統(tǒng)內(nèi)一個(gè)或幾個(gè)結(jié)構(gòu)元素對(duì)其他元素的作用和功能，即元素間的相互功能。分析一個(gè)或幾個(gè)結(jié)構(gòu)元素對(duì)系統(tǒng)整體的作用或功能，也就是各個(gè)結(jié)構(gòu)元素在維持系統(tǒng)方面所發(fā)揮的功能七結(jié)構(gòu)功能分析法結(jié)構(gòu)功能分析法，是指運(yùn)用系統(tǒng)論關(guān)于結(jié)構(gòu)與功能29結(jié)構(gòu)功能分析法結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法結(jié)構(gòu)與功能的一般關(guān)系是：結(jié)構(gòu)決定功能，功能反作用于結(jié)構(gòu)，并在一定條件下引起結(jié)構(gòu)變化。結(jié)構(gòu)分析法通常被稱為“內(nèi)描述方法”，是一種靜態(tài)研究方法；功能分析法通常被稱為“外描述方法”，是一種動(dòng)態(tài)研究方法。這兩種方法可以分別使用，也可以結(jié)合使用。只有既對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行靜態(tài)的“內(nèi)描述”研究，又對(duì)系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行動(dòng)態(tài)的“外描述”研究，并把兩者結(jié)合起來(lái)的方法，才能算是完整的結(jié)構(gòu)功能分析法。七結(jié)構(gòu)功能分析法結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法七30結(jié)構(gòu)功能分析法黑箱方法、灰箱方法和白箱方法黑箱方法，是指通過環(huán)境和黑箱之間輸入、輸出的變換來(lái)認(rèn)識(shí)黑箱的方法，它實(shí)際上是完全的功能分析法。三個(gè)步驟：界定黑箱，即明確界定黑箱的內(nèi)涵和外延，把黑箱從它所處的環(huán)境中分離出來(lái)?？疾旌谙洌赐ㄟ^實(shí)驗(yàn)來(lái)考察環(huán)境與黑箱之間在質(zhì)料、能量、信息諸方面輸入、輸出的變換情況。闡明黑箱，即根據(jù)輸入和輸出的變換情況，對(duì)黑箱的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、特性和狀況做出判斷或說明?；蚁浞椒ǎ喊褜?duì)灰箱內(nèi)部狀況的部分了解和環(huán)境與灰箱之間輸入、輸出的變換結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)灰箱的方法，實(shí)際上是不完全結(jié)構(gòu)分析法和不完全功能分析法的結(jié)合。七結(jié)構(gòu)功能分析法黑箱方法、灰箱方法和白箱方法七31結(jié)構(gòu)功能分析法黑箱方法、灰箱方法和白箱方法白箱方法：把對(duì)白箱內(nèi)部狀況的了解和環(huán)境與白箱之間輸入、輸出的變換結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)白箱的方法，它實(shí)際上是結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法的結(jié)合。黑箱方法、灰箱方法、白箱方法，都離不開對(duì)系統(tǒng)與環(huán)境之間輸入、輸出轉(zhuǎn)換關(guān)系的研究，從這個(gè)意義上說，這三種方法都是功能分析的具體方法。七結(jié)構(gòu)功能分析法黑箱方法、灰箱方法和白箱方法七32創(chuàng)新思維方法思維加工的最終目的，是對(duì)調(diào)查結(jié)果做出創(chuàng)造性的理性結(jié)論，對(duì)實(shí)際工作提出創(chuàng)造性的對(duì)策建議，這一切都離不開創(chuàng)新思維。什么是創(chuàng)新思維？創(chuàng)新思維：在原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，突破一般思維定勢(shì)的具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)或結(jié)果。特點(diǎn)：新穎性、開創(chuàng)性、獨(dú)特性、開拓性、靈活性思維定勢(shì)：在長(zhǎng)期思維過程中形成的定型化了的思維路線、方式、程序或模式。優(yōu)點(diǎn)：有利于縮短思考時(shí)間，提高思維效率，獲得社會(huì)認(rèn)同，及時(shí)解決日常生活、工作中的絕大部分問題缺點(diǎn)：是創(chuàng)新思維的桎梏類型：傳統(tǒng)思維定勢(shì)、唯上思維定勢(shì)、權(quán)威思維定勢(shì)、書本思維定勢(shì)、從洋思維定勢(shì)、從眾思維定勢(shì)、從簡(jiǎn)思維定勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)思維定勢(shì)等八創(chuàng)新思維方法思維加工的最終目的，是對(duì)調(diào)查結(jié)果做出創(chuàng)造性的理性33創(chuàng)新思維方法思維加工的最終目的，是對(duì)調(diào)查結(jié)果做出創(chuàng)造性的理性結(jié)論，對(duì)實(shí)際工作提出創(chuàng)造性的對(duì)策建議，這一切都離不開創(chuàng)新思維。常用的創(chuàng)新思維方法求是思維求異思維擴(kuò)展思維逆向思維類比思維聯(lián)想思維想象思維直覺思維顛覆思維八創(chuàng)新思維方法思維加工的最終目的，是對(duì)調(diào)查結(jié)果做出創(chuàng)造性的理性34本章要點(diǎn)1、思維加工，就是調(diào)查研究者運(yùn)用語(yǔ)言等思維工具和科學(xué)的思維方法，對(duì)整理、統(tǒng)計(jì)分析后的問卷、數(shù)據(jù)、文字資料等進(jìn)行分析、研究、概括、判斷、推理，并得出結(jié)論的思維過程。2、思維方法是指思維的規(guī)則、途徑、手段或辦法。3、比較法，是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物或現(xiàn)象放在一起考察或分析，以檢視和把握它們之間所具有的相同、相似或相異的屬性和特征的思維方法。分類法，是指根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象的相異點(diǎn)或相同點(diǎn)，將相同事物歸并為一類，將相異事物區(qū)分為不同類別的思維方法。4、分析法，是指在思維中把客觀事物分解為各個(gè)要素、部分、方面，然后逐個(gè)分別加以考察的思維方法。綜合法，是指在思維中把對(duì)客觀事物各個(gè)要素、部分、方面分別考察后的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，然后從整體上加以考察的思維方法。5、矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。6、因果分析法，是探求事物或現(xiàn)象之間因果聯(lián)系的思維方法。因果聯(lián)系的本章要點(diǎn)1、思維加工，就是調(diào)查研究者運(yùn)用語(yǔ)言等思維工具和科學(xué)35本章要點(diǎn)6、因果分析法，是探求事物或現(xiàn)象之間因果聯(lián)系的思維方法。因果聯(lián)系的本質(zhì)就是引起和被引起的聯(lián)系。其中，引起某一現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。7、系統(tǒng)分析法，就是運(yùn)用系統(tǒng)論觀點(diǎn)分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。結(jié)構(gòu)分析法，是指通過剖析系統(tǒng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)特性及其本質(zhì)的思維方法；功能分析法，是指通過系統(tǒng)與環(huán)境之間“輸入”和“輸出”的關(guān)系來(lái)判斷系統(tǒng)內(nèi)部狀況及其特性的思維方法。8、創(chuàng)新思維，是指在原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，突破一般思維定勢(shì)的具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)或結(jié)果。它具有新穎性、開創(chuàng)性、獨(dú)特性、開拓性、靈活性等特點(diǎn)。9、思維定勢(shì)，是指在長(zhǎng)期思維過程中形成的定型化了的思維路線、方式、程序或模式。本章要點(diǎn)6、因果分析法，是探求事物或現(xiàn)象之間因果聯(lián)系的思維方36本章中的基本概念思維加工比較法分類法分析法綜合法矛盾分析法因果分析法系統(tǒng)分析法結(jié)構(gòu)功能分析法創(chuàng)新思維本章中的基本概念思維加工比較法37思考與練習(xí)1、什么是思維加工？它有哪些任務(wù)？2、怎樣認(rèn)識(shí)比較法和分類法的關(guān)系？運(yùn)用比較法、分類法認(rèn)識(shí)客觀事物應(yīng)該注意哪些問題？3、怎樣認(rèn)識(shí)分析法和綜合法的關(guān)系？運(yùn)用分析法、綜合法認(rèn)識(shí)客觀事物應(yīng)該注意哪些問題？4、什么是矛盾分析法？它主要包括哪些內(nèi)容？5、唯物辯證法的因果分析法與形式邏輯的因果分析法有何異同？6、怎樣理解因果聯(lián)系的有條件性、特指性、對(duì)稱性、多樣性？7、運(yùn)用系統(tǒng)分析法認(rèn)識(shí)客觀事物應(yīng)該把握哪些要點(diǎn)？8、什么是黑箱、灰箱和白箱？黑箱方法、灰箱方法和白箱方法有何異同？9、怎樣理解創(chuàng)新思維？常用的創(chuàng)新思維方法有哪些？思考與練習(xí)1、什么是思維加工？它有哪些任務(wù)？38推薦閱讀書目1、毛澤東．矛盾論／／毛澤東選集：第1卷，2版．北京：人民出版社，19912、麥克倫尼．簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)．杭州：浙江人民出版社，20133、陸益龍．定性社會(huì)研究方法．北京：商務(wù)印書館，2011．4、彭漪漣．辯證邏輯基本原理．上海：華東師范大學(xué)出版社，2000．5、李秀林，李準(zhǔn)春，等．辯證唯物主義和歷史唯物主義原理．５版．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，２００４推薦閱讀書目1、毛澤東．矛盾論／／毛澤東選集：第1卷，2版．39社會(huì)調(diào)查教程精編本（第二版）江立華水延凱主編國(guó)家級(jí)精品課程教材新編21世紀(jì)社會(huì)學(xué)系列教材社會(huì)調(diào)查教程精編本國(guó)家級(jí)精品課程教材40第十四章思維加工第十四章41第十四章思維加工第一節(jié)思維加工概述第二節(jié)比較法和分類法第四節(jié)矛盾分析法第三節(jié)分析法和綜合法第五節(jié)因果分析法第六節(jié)創(chuàng)新思維法第七節(jié)結(jié)構(gòu)-功能分析法第六節(jié)系統(tǒng)分析法第十四章思維加工第一節(jié)思維加工概述第二節(jié)比較法和42第一節(jié)思維加工概述第一節(jié)思維加工概述43思維加工的概率一二第一節(jié)思維加工概述思維加工的任務(wù)二思維加工的方法思維加工的概率一二第一節(jié)思維加工概述思維加工的任務(wù)二思維加44思維加工的概念思維加工，就是調(diào)查研究者運(yùn)用語(yǔ)言等思維工具和科學(xué)的思維方法，對(duì)整理、統(tǒng)計(jì)分析后的問卷、數(shù)據(jù)、文字資料等進(jìn)行分析、研究、概括、判斷、推理，并得出結(jié)論的思維過程。思維加工有五大要素：思維主體，即調(diào)查研究者思維對(duì)象，即整理、統(tǒng)計(jì)分析后的問卷、數(shù)據(jù)、文字資料等思維工具，即語(yǔ)言、文字、符號(hào)、表格等思維的物質(zhì)外殼思維方法，即思維活動(dòng)的規(guī)則、途徑、手段或辦法思維目的，即在理論上、實(shí)踐上得出結(jié)論。一思維加工的概念思維加工，就是調(diào)查研究者運(yùn)用語(yǔ)言等思維工具和科45思維加工的任務(wù)概括調(diào)查對(duì)象的真實(shí)情況分析有關(guān)現(xiàn)象的因果關(guān)系揭示有關(guān)事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律證實(shí)或證偽、補(bǔ)充或修改原來(lái)的研究假設(shè)做出理性判斷或得出理性結(jié)論提出對(duì)實(shí)際工作的對(duì)策性建議：對(duì)于學(xué)術(shù)性調(diào)查課題：只要對(duì)調(diào)查結(jié)果做出某些理性判斷或得出結(jié)論，就算完成了思維加工的任務(wù)。對(duì)于應(yīng)用性調(diào)查課題：只有提出了對(duì)實(shí)際工作的對(duì)策性建議，才能算是全部完成了思維加工的任務(wù)。二思維加工的任務(wù)概括調(diào)查對(duì)象的真實(shí)情況二46思維加工的方法思維加工的方法——思維方法，是指思維的規(guī)則、途徑、手段或辦法。思維方法有兩方面特征：一方面，它的內(nèi)容是客觀的，是人們依據(jù)事物客觀規(guī)律而形成的思維規(guī)則。事物客觀規(guī)律是形成思維方法的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，它的形式是主觀的。事物的客觀規(guī)律只有內(nèi)化入人的頭腦，轉(zhuǎn)化為思維活動(dòng)的規(guī)則，才能成為思維方法。在社會(huì)調(diào)查中經(jīng)常使用的思維方法，大都屬于哲學(xué)思維方法和一般科學(xué)思維方法，其中主要的是比較法和分類法、分析法和綜合法、矛盾分析法、因果分析法、系統(tǒng)分析法、結(jié)構(gòu)功能分析法，以及創(chuàng)新思維方法。三思維加工的方法思維加工的方法——思維方法，是指思維的規(guī)則、途47第二節(jié)比較法和分類法第二節(jié)比較法和分類法48比較法一二第二節(jié)比較法和分類法分類法比較法一二第二節(jié)比較法和分類法分類法49比較法比較法的概念比較法：把兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物或現(xiàn)象放在一起考察和分析，以檢視和把握它們之間所具有的相同、相似或相異的屬性和特征的思維方法。比較方法一般由三個(gè)基本要素構(gòu)成：比較的客體，即我們選擇加以比較的對(duì)象?？杀刃裕核x客體是可以拿來(lái)比較的，或比較是有意義的。針對(duì)性：選擇什么比較客體，必須針對(duì)我們的認(rèn)識(shí)目的。比較的維度，就是從哪個(gè)角度來(lái)對(duì)這些事物加以比較。模式案例對(duì)比和分析，即以比較維度為標(biāo)準(zhǔn)，將比較客體加以對(duì)比，分析它們之間的異同，并對(duì)它們?cè)谙嚓P(guān)方面的屬性如孰優(yōu)孰劣等，做出某種判斷。一比較法比較法的概念一50比較法比較法的種類橫向比較法根據(jù)同一標(biāo)準(zhǔn)在同一時(shí)間對(duì)不同空間中的認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行比較的思維方法。是在質(zhì)或量上區(qū)分不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維方法?？梢允峭愂挛镏g的比較，也可以是不同類事物之間的比較；可以是同一事物不同方面之間的比較，也可以是同一事物不同部分之間的比較。縱向比較法對(duì)同一認(rèn)識(shí)對(duì)象在不同時(shí)間的相異點(diǎn)或相同點(diǎn)進(jìn)行比較的思維方法。是揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象不同時(shí)點(diǎn)或時(shí)期、不同階段特點(diǎn)及變化發(fā)展趨勢(shì)的思維方法?？梢允峭皇挛锊煌瑫r(shí)點(diǎn)或時(shí)期之間的比較，也可以是同一事物不同發(fā)展階段之間的比較。一比較法比較法的種類一51比較法比較法的種類理論與事實(shí)比較法對(duì)某種理論觀點(diǎn)與客觀事實(shí)進(jìn)行比較的思維方法。實(shí)質(zhì)上就是檢驗(yàn)、完善研究假設(shè)，檢驗(yàn)、發(fā)展理論的思維方法。理論與事實(shí)的比較過程，實(shí)質(zhì)上就是用客觀事實(shí)檢驗(yàn)研究假設(shè)、完善研究假設(shè)，檢驗(yàn)理論、發(fā)展理論的過程注意：在社會(huì)調(diào)查中，要特別注意表面差異極大的事物之間的共同本質(zhì)，或表面極為相似的事物之間的本質(zhì)差異。社會(huì)調(diào)查中的比較，要特別注意發(fā)現(xiàn)這樣一些異中之同或同中之異。一比較法比較法的種類一52分類法分類法的概念根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象的相異點(diǎn)或相同點(diǎn)，將相同事物歸并為一類，將相異事物區(qū)分為不同類別的思維方法。分類與比較有密切聯(lián)系：比較與分類之間存在著互為前提、互為因果的關(guān)系。認(rèn)識(shí)客觀事物往往從比較開始：先通過比較識(shí)別事物之間的差異點(diǎn)或共同點(diǎn)，然后根據(jù)差異點(diǎn)把不同事物區(qū)分開來(lái)，根據(jù)共同點(diǎn)把相同事物歸并到一起，這樣就將事物區(qū)分成了不同類別。只有對(duì)事物做了科學(xué)分類，對(duì)它們進(jìn)行了全面、深入比較，才能更好地認(rèn)識(shí)不同類別事物的本質(zhì)及特點(diǎn)。二分類法分類法的概念二53分類法分類的核心問題三個(gè)要素：分類的母項(xiàng)、子項(xiàng)和分類根據(jù)。兩個(gè)核心問題：分類根據(jù)或標(biāo)準(zhǔn)問題，分類的標(biāo)準(zhǔn)通常代表事物的一種屬性或特征，也在一定程度上概括了事物的某種規(guī)律。在分類標(biāo)準(zhǔn)的確立問題上，需要遵循兩條原則：針對(duì)性原則合理性原則分類名稱問題，是對(duì)事物特征的總結(jié)和概括，對(duì)不同類別的命名，本身就是將復(fù)雜現(xiàn)象加以簡(jiǎn)化的方式二分類法分類的核心問題二54分類法分類的類型和步驟分類也有兩種基本類型，即現(xiàn)象分類和本質(zhì)分類?，F(xiàn)象分類是指根據(jù)事物外部標(biāo)志或外部聯(lián)系分類。本質(zhì)分類則是根據(jù)事物本質(zhì)特征或內(nèi)部聯(lián)系分類。就分類步驟而言，一般有兩種分類方式：自上而下的分類：從所要加以分類的事物或現(xiàn)象的總體開始，按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)將其所包含元素逐層、逐級(jí)地進(jìn)行分類。自下而上的分類：從具有相同屬性或特征的個(gè)體開始，將它們歸納成不同類別，然后逐步概括類別間的共性并形成另一種類別系統(tǒng)。二分類法分類的類型和步驟二55分類法分類的邏輯規(guī)則分類的根據(jù)必須同一分類的子項(xiàng)必須互不相容分類的子項(xiàng)之和必須等于母項(xiàng)分類必須按一定層次逐級(jí)進(jìn)行總之，科學(xué)分類可以揭示事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和比例關(guān)系，有時(shí)還具有科學(xué)預(yù)見的作用。但是，分類法只能靜態(tài)反映事物的現(xiàn)狀，而不能動(dòng)態(tài)揭示事物變化發(fā)展的規(guī)律。二分類法分類的邏輯規(guī)則二56分析法和綜合法分析法：在思維中把客觀事物分解為各個(gè)要素、部分、方面，然后逐個(gè)分別加以考察的思維方法。步驟：1、分解2、分別考察綜合法：在思維中把對(duì)客觀事物各個(gè)要素、部分、方面分別加以考察后的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)，然后從整體上加以考察的思維方法。步驟：1、聯(lián)結(jié)，即把通過分解并考察客觀事物各個(gè)要素、部分、方面所得到的認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái)。2、整體考察，即把客觀事物的各個(gè)要素、部分、方面及其相互關(guān)系綜合起來(lái)作為一個(gè)整體加以考察或研究。三分析法和綜合法分析法：在思維中把客觀事物分解為各個(gè)要素、部分57分析法和綜合法分析和綜合的統(tǒng)一分析法與綜合法的思維過程、方法是相反的、相對(duì)立的，但是，它們又是相互聯(lián)系、相互統(tǒng)一的。聯(lián)系、統(tǒng)一表現(xiàn)在：分析和綜合互相依賴、互為前提分析是綜合的基礎(chǔ)或前提，沒有分析就沒有綜合。綜合是分析的前導(dǎo)和完成，沒有綜合就沒有分析，就不能達(dá)到分析的目的，因?yàn)榉治隹偸窃谝欢ǖ恼w觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。分析和綜合互相滲透、互相轉(zhuǎn)化分析中包含綜合———模糊的、粗淺的綜合，同時(shí)任何分析都是為了更深刻地認(rèn)識(shí)事物，最終都會(huì)轉(zhuǎn)化為綜合。綜合中包含分析———作為綜合的基礎(chǔ)或前提的分析，而且每一個(gè)綜合的認(rèn)識(shí)，都既是前一階段分析的終點(diǎn)，又是后一階段分析的起點(diǎn)。三分析法和綜合法分析和綜合的統(tǒng)一三58矛盾分析法矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。主要內(nèi)容包括：分析事物內(nèi)部的對(duì)立和統(tǒng)一在社會(huì)調(diào)查中，對(duì)任何社會(huì)現(xiàn)象都要用一分為二的觀點(diǎn)去分析揭示事物發(fā)展的內(nèi)因和外因運(yùn)用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理分析社會(huì)現(xiàn)象四矛盾分析法矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分59矛盾分析法矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。主要內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性唯物辯證法認(rèn)為，矛盾既具有普遍性，又具有特殊性。矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。運(yùn)用上述原理分析社會(huì)現(xiàn)象把握以下幾個(gè)要點(diǎn):矛盾具有普遍性矛盾具有特殊性矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一四矛盾分析法矛盾分析法，是指運(yùn)用矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）分析60因果分析法形式邏輯的因果分析法：因果聯(lián)系的重要特點(diǎn)是，原因在前，結(jié)果在后，而沒有相反情況。探索因果聯(lián)系的歸納方法——穆勒五法：求同法（即契合法）：通過對(duì)不同個(gè)案的比較分析，尋找它們之間的相同因素和特征。特點(diǎn)：異中求同，其結(jié)論只具有或然性。求異法（即差異法）：首先比較不同對(duì)象之間有什么不同的特征，尤其是要找出它們之間突出的差異。然后，繼續(xù)比較分析各個(gè)個(gè)案不同的要素或在其他方面的不同特征。通過對(duì)對(duì)象之間差異性的比較分析，達(dá)到對(duì)不同對(duì)象的模式或規(guī)律差異及其構(gòu)成的認(rèn)識(shí)。特點(diǎn)：同中求異，其結(jié)論也只具有或然性，但比求同法的結(jié)論要可靠一些。五因果分析法形式邏輯的因果分析法：因果聯(lián)系的重要特點(diǎn)是，原因在61因果分析法穆勒五法：求同求異并用法既比較對(duì)象的相同或相似特征，又比較它們之間的差異或不同特征。特點(diǎn)：既求同又求異步驟：正面場(chǎng)合，用求同法得出結(jié)論反面場(chǎng)合，仍用求同法得出結(jié)論反面場(chǎng)合，仍用求同法得出結(jié)論；比較正反兩種場(chǎng)合，用求異法得出最后結(jié)論五因果分析法穆勒五法：五62因果分析法穆勒五法：共變法在其他條件（B、C、D等）不變的情況下，如果某一社會(huì)現(xiàn)象（Ａ）發(fā)生一定程度變化，另一社會(huì)現(xiàn)象（Ｘ）也隨之發(fā)生一定程度變化，那么，前一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象（Ａ）就可能是另一社會(huì)現(xiàn)象（Ｘ）的原因。特點(diǎn):在變化中求因，它不僅有利于發(fā)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，而且有利于研究因果之間的數(shù)量關(guān)系。共變法的結(jié)論只具有或然性。剩余法被研究的某種復(fù)合社會(huì)現(xiàn)象（Ｘ、Ｙ、Ｚ、Ｒ），是由某種復(fù)合原因（Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ）引起的，已知Ｂ、Ｃ、Ｄ是引起Ｙ、Ｚ、Ｒ的原因，則剩余的Ａ與Ｘ之間也可能存在因果聯(lián)系。特點(diǎn)：由余果推余因，因此又叫殘余法。剩余法的結(jié)論也只具有或然性。五因果分析法穆勒五法：五63因果分析法唯物辯證法的因果分析法唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切現(xiàn)象都是由某種或某些現(xiàn)象引起的，因果聯(lián)系的本質(zhì)就是引起和被引起的聯(lián)系。其中，引起某一現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。只有這種引起和被引起的聯(lián)系，才是因果聯(lián)系的充分必要條件。要判明社會(huì)現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系，除了要揭示社會(huì)現(xiàn)象之間的引起和被引起的聯(lián)系外，還應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：因果聯(lián)系是相對(duì)的、有條件的因果聯(lián)系是特指的、對(duì)應(yīng)的因果聯(lián)系是對(duì)稱的、相當(dāng)?shù)囊蚬?lián)系是多樣的、特殊的五因果分析法唯物辯證法的因果分析法五64系統(tǒng)分析法系統(tǒng)：處于一定環(huán)境下的，由相互關(guān)聯(lián)的要素或部分構(gòu)成的，具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)論是研究現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)或可能系統(tǒng)的一般性質(zhì)和規(guī)律的理論。系統(tǒng)分析法是運(yùn)用系統(tǒng)論觀點(diǎn)分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：分析系統(tǒng)的構(gòu)成要素要素是構(gòu)成系統(tǒng)的基礎(chǔ)，離開了要素就無(wú)所謂系統(tǒng)。要素是構(gòu)成系統(tǒng)的單元、成分或因素。特點(diǎn)：個(gè)別性和獨(dú)特性；差別性和多樣性；不可分割性和完整性。運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該注意：社會(huì)中的系統(tǒng)是抽象的產(chǎn)物要明確界定系統(tǒng)的內(nèi)涵和外延要正確劃分系統(tǒng)的構(gòu)成要素要分別研究各個(gè)要素的質(zhì)和量的規(guī)定性六系統(tǒng)分析法系統(tǒng)：處于一定環(huán)境下的，由相互關(guān)聯(lián)的要素或部分構(gòu)成65系統(tǒng)分析法運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：研究系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成系統(tǒng)諸要素所固有的相對(duì)穩(wěn)定的組織方式或聯(lián)結(jié)方式。系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的關(guān)系：是不可分割的，系統(tǒng)不可能沒有結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)也不可能脫離系統(tǒng)而存在。系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)有穩(wěn)定性、有序性、層次性、關(guān)聯(lián)性和形式性特點(diǎn)：揭示系統(tǒng)的整體性質(zhì)和整體功能目的：系統(tǒng)結(jié)構(gòu)分析是為了揭示系統(tǒng)內(nèi)部基本元素之間的各種關(guān)系，以及由這些關(guān)系或聯(lián)系構(gòu)成的各種形態(tài)特征。任何系統(tǒng)都存在著兩個(gè)互相聯(lián)系、互相作用的子系統(tǒng)，即施控系統(tǒng)和受控系統(tǒng)。系統(tǒng)自我協(xié)調(diào)和自我控制的過程，就是施控系統(tǒng)與受控系統(tǒng)相互作用的過程。六系統(tǒng)分析法運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：66系統(tǒng)分析法運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：探究系統(tǒng)的外部環(huán)境所謂環(huán)境，是指系統(tǒng)周圍各種外部條件的總和。重要性：任何系統(tǒng)都處于一定環(huán)境之中，并與之發(fā)生一定聯(lián)系。系統(tǒng)與環(huán)境之間的聯(lián)系，是系統(tǒng)保持平衡、穩(wěn)定、更新、發(fā)展不可缺少的條件。探究系統(tǒng)外部環(huán)境以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的關(guān)系，是正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)的必要條件。系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系有兩種類型，即開放型和封閉型。對(duì)于系統(tǒng)所處環(huán)境的研究，應(yīng)該注意以下兩個(gè)問題：環(huán)境的層次。環(huán)境的內(nèi)容。六系統(tǒng)分析法運(yùn)用系統(tǒng)分析法研究社會(huì)現(xiàn)象，應(yīng)該把握以下幾個(gè)要點(diǎn)：67結(jié)構(gòu)功能分析法結(jié)構(gòu)功能分析法，是指運(yùn)用系統(tǒng)論關(guān)于結(jié)構(gòu)與功能相互關(guān)系的原理來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象的思維方法。主要內(nèi)容包括：結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法結(jié)構(gòu)分析法：通過剖析系統(tǒng)內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)特性及其本質(zhì)的思維方法。功能分析法：通過系統(tǒng)與環(huán)境之間“輸入”和“輸出”的關(guān)系來(lái)判斷系統(tǒng)內(nèi)部狀況及其特性的思維方法。系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系和相互作用，體現(xiàn)在它們之間的質(zhì)料、能量和信息的交換之中。分析系統(tǒng)內(nèi)一個(gè)或幾個(gè)結(jié)構(gòu)元素對(duì)其他元素的作用和功能，即元素間的相互功能。分析一個(gè)或幾個(gè)結(jié)構(gòu)元素對(duì)系統(tǒng)整體的作用或功能，也就是各個(gè)結(jié)構(gòu)元素在維持系統(tǒng)方面所發(fā)揮的功能七結(jié)構(gòu)功能分析法結(jié)構(gòu)功能分析法，是指運(yùn)用系統(tǒng)論關(guān)于結(jié)構(gòu)與功能68結(jié)構(gòu)功能分析法結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法結(jié)構(gòu)與功能的一般關(guān)系是：結(jié)構(gòu)決定功能，功能反作用于結(jié)構(gòu)，并在一定條件下引起結(jié)構(gòu)變化。結(jié)構(gòu)分析法通常被稱為“內(nèi)描述方法”，是一種靜態(tài)研究方法；功能分析法通常被稱為“外描述方法”，是一種動(dòng)態(tài)研究方法。這兩種方法可以分別使用，也可以結(jié)合使用。只有既對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行靜態(tài)的“內(nèi)描述”研究，又對(duì)系統(tǒng)與環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行動(dòng)態(tài)的“外描述”研究，并把兩者結(jié)合起來(lái)的方法，才能算是完整的結(jié)構(gòu)功能分析法。七結(jié)構(gòu)功能分析法結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法七69結(jié)構(gòu)功能分析法黑箱方法、灰箱方法和白箱方法黑箱方法，是指通過環(huán)境和黑箱之間輸入、輸出的變換來(lái)認(rèn)識(shí)黑箱的方法，它實(shí)際上是完全的功能分析法。三個(gè)步驟：界定黑箱，即明確界定黑箱的內(nèi)涵和外延，把黑箱從它所處的環(huán)境中分離出來(lái)。考察黑箱，即通過實(shí)驗(yàn)來(lái)考察環(huán)境與黑箱之間在質(zhì)料、能量、信息諸方面輸入、輸出的變換情況。闡明黑箱，即根據(jù)輸入和輸出的變換情況，對(duì)黑箱的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、特性和狀況做出判斷或說明。灰箱方法：把對(duì)灰箱內(nèi)部狀況的部分了解和環(huán)境與灰箱之間輸入、輸出的變換結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)灰箱的方法，實(shí)際上是不完全結(jié)構(gòu)分析法和不完全功能分析法的結(jié)合。七結(jié)構(gòu)功能分析法黑箱方法、灰箱方法和白箱方法七70結(jié)構(gòu)功能分析法黑箱方法、灰箱方法和白箱方法白箱方法：把對(duì)白箱內(nèi)部狀況的了解和環(huán)境與白箱之間輸入、輸出的變換結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)白箱的方法，它實(shí)際上是結(jié)構(gòu)分析法和功能分析法的結(jié)合。黑箱方法、灰箱方法、白箱方法，都離不開對(duì)系統(tǒng)與環(huán)境之間輸入、輸出轉(zhuǎn)換關(guān)系的研究，從這個(gè)意義上說，這三種方法都是功能分析的具體方法。七結(jié)構(gòu)功能分析法黑箱方法、灰箱方法和白箱方法七71創(chuàng)新思維方法思維加工的最終目的，是對(duì)調(diào)查結(jié)果做出創(chuàng)造性的理性結(jié)論，對(duì)實(shí)際工作提出創(chuàng)造性的對(duì)策建議，這一切都離不開創(chuàng)新思維。什么是創(chuàng)新思維？創(chuàng)新思維：在原有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，突破一般思維定勢(shì)的具有開創(chuàng)意義的思維活動(dòng)或結(jié)果。特點(diǎn)：新穎性、開創(chuàng)性、獨(dú)特性、開拓性、靈活性思維定勢(shì)：在長(zhǎng)期思維過程中形成的定型化了的思維路線、方式、程序或模式。優(yōu)點(diǎn)：有利于縮短思考時(shí)間，提高思維效率