二中國(guó)古代的藝術(shù)二中國(guó)古代的藝術(shù)一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)漢字、文義、字體、線條、感情2、漢字的起源與演變：甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書3、書法五種字體的特點(diǎn)：小篆：字體略長(zhǎng),筆畫圓勻,不露鋒芒,富于圖案美

(秦)隸書：字體寬扁,左右舒展,平衡對(duì)稱,整齊安定(秦)楷書：字體方正,筆畫規(guī)矩嚴(yán)整(又稱真書、正書)(漢末)

草書：寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)行書：介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑(晉)小篆隸書

楷書

行書

草書1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)漢字、文義、字體、線條、感情2、甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書3課件圖一 圖二 圖三 圖四

下列圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書隸書

行書

草書課堂反饋圖五小篆圖一 圖二 圖三 圖四下北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)是以哪種字體筆畫為基本形式的？篆書北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)是以哪種字體筆畫為基本形式的？篆書

朝代著名書法家及其代表作

秦代李斯篆書家，創(chuàng)立隸書

東晉王羲之備精諸體，尤擅草書，行書；代表作有《蘭亭序》等，號(hào)稱“書圣”唐代

歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書

北宋

蘇軾、黃庭堅(jiān)等四大書法家，都以行書名世

元代

趙孟頹，創(chuàng)立趙體

明代

文征明、董其昌

4、中國(guó)古代書法名家：

(重點(diǎn)：東晉、唐、宋)朝代著名書法家及其代表作秦代李斯篆書家，創(chuàng)立隸書

王羲之

《蘭亭序》“天下第一行書”王羲之草書今日的蘭亭王羲之王羲之草書今日的蘭亭中國(guó)人很早用毛筆書寫；漢字是象形字；跟繪畫有聯(lián)系；它們大多和紙的發(fā)明和使用有關(guān)……探究：

為什么出于實(shí)用目的文字會(huì)在中國(guó)演變成一門古老的藝術(shù)？中國(guó)人很早用毛筆書寫；探究：二、畫中有詩二、畫中有詩1、中國(guó)畫的主要特點(diǎn)：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)主要分類特點(diǎn)：①題材：……②表現(xiàn)技法：……

(3)共同的基本特點(diǎn)：注重詩意，“畫中有詩”(5）文人畫：中國(guó)畫的獨(dú)特形式(4)山水畫：國(guó)畫中的精粹1、中國(guó)畫的主要特點(diǎn)：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)新石器時(shí)代的繪畫：質(zhì)樸與浪漫新石器時(shí)代的繪畫：質(zhì)樸與浪漫中國(guó)畫的特殊工具筆墨紙硯中國(guó)畫的特殊工具筆墨紙硯（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國(guó)畫是怎樣分類的？（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國(guó)畫是怎樣分類的？（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹

2.中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)文人畫的藝術(shù)特點(diǎn)(1)地位：文人畫是北宋以后國(guó)畫的主要藝術(shù)形式。（2）藝術(shù)特點(diǎn)：①追求抒情寫意風(fēng)格；②創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。③注重詩意

(1)地位：山水畫作為獨(dú)立的畫科，出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時(shí)代，是國(guó)畫的精粹。

(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容②題材上特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；藝術(shù)風(fēng)格上追求畫面?zhèn)鬟_(dá)出情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。

2.中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)(1)地位：文人畫是王維（唐）《雪溪圖》以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來表現(xiàn)景物。設(shè)色講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫中有詩、詩中有畫。王維（唐）明朝《江城送別圖》明朝《江城送別圖》清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之如其人.”從個(gè)人生活境遇、從社會(huì)和時(shí)代的背景來分析書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也。

——蘇軾《論書》書法與國(guó)畫的美學(xué)表現(xiàn):形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美

字如其人，你如何體會(huì)？清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志

古代藝術(shù)發(fā)展的原因：1．政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)繁榮2．經(jīng)濟(jì)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3．教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)3．民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流4．對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度總體：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展具體：（1）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)（2）傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新感悟歷史古代藝術(shù)發(fā)展的原因：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的會(huì)徽的原創(chuàng)者郭春寧說，能夠做出這樣的會(huì)徽，靈感其實(shí)就出自于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。你知道會(huì)徽中采用了哪幾種中國(guó)藝術(shù)形式呢？中國(guó)印·舞動(dòng)的北京會(huì)徽的原創(chuàng)者郭春寧說，能夠做出這樣的會(huì)徽，靈感其實(shí)就出自于中世貿(mào)標(biāo)志世貿(mào)標(biāo)志在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)天地里，書與畫是關(guān)系最為密切的姐妹花緣物寄情、寓情于境書中有畫、畫中有書物我合一，風(fēng)情萬種如同一顆璀璨的夜明珠用其輝煌奪目的成就為中國(guó)文化的博大精深作了最佳的注腳

結(jié)束語結(jié)束語何謂意境？簡(jiǎn)言之，就是通過情景交融，虛實(shí)相生的形象而誘發(fā)、開拓出的審美想象空間。使人從有限的時(shí)空進(jìn)入無限的時(shí)空。如何賞析書法的情感美和意境美：有限空間：大小、濃淡、涂改、快慢等。無限空間：性格、心情、身世、時(shí)代等。何謂意境？簡(jiǎn)言之，就是通過情景交融，虛實(shí)相生的形象而誘發(fā)、開

相傳上古黃帝時(shí),史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字.

倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說中的倉頡造字臺(tái).

“天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏”相傳上古黃帝時(shí),史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)二里頭遺址出土陶器上的刻劃符號(hào)山東大汶口遺址出土的

中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文

相傳1899年，中國(guó)學(xué)者王懿榮在他吃的中藥“龍骨”里發(fā)現(xiàn)了距今3千多年前的漢字-甲骨文。

距今約3000多年的商代甲骨文是迄今所知最古老的成熟漢字。中藥里的驚世發(fā)現(xiàn)——甲骨文相傳18甲骨文刻在龜甲、獸骨上,已經(jīng)是比較成熟的文字。運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)化的線條。甲骨文

蠶桑絲裘衣與紡織有關(guān)的甲骨文字甲骨文刻在龜甲、獸骨上,已經(jīng)是比較成熟的文字。運(yùn)用抽象和簡(jiǎn)鑄造出來的文字—金文

“金文”就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文,莊嚴(yán)、穩(wěn)重、端肅、有序、精美，以符合“藏禮于器”的禮儀文化的特點(diǎn)。鑄造出來的文字—金文“金文”就是指鑄在或鼠牛虎兔動(dòng)動(dòng)手根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文鼠?；⑼脛?dòng)動(dòng)手根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文龍蛇馬羊龍蛇馬羊三、京劇之美三、京劇之美“國(guó)粹”京劇京劇美在何處？配樂美，唱腔美，動(dòng)作美，服裝美，布景美，化妝美，唱詞美……“國(guó)粹”京劇京劇美在何處？配樂美，二中國(guó)古代的藝術(shù)二中國(guó)古代的藝術(shù)一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)漢字、文義、字體、線條、感情2、漢字的起源與演變：甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書3、書法五種字體的特點(diǎn)：小篆：字體略長(zhǎng),筆畫圓勻,不露鋒芒,富于圖案美

(秦)隸書：字體寬扁,左右舒展,平衡對(duì)稱,整齊安定(秦)楷書：字體方正,筆畫規(guī)矩嚴(yán)整(又稱真書、正書)(漢末)

草書：寫意性發(fā)揮極致，變化豐富，奔放躍動(dòng)行書：介于楷、草之間，既工整清晰,又飛灑活潑(晉)小篆隸書

楷書

行書

草書1、中國(guó)書法藝術(shù)的含義、特點(diǎn)漢字、文義、字體、線條、感情2、甲骨文金文小篆隸書楷書行書草書3課件圖一 圖二 圖三 圖四

下列圖片中的書法作品分別是什么字體？楷書隸書

行書

草書課堂反饋圖五小篆圖一 圖二 圖三 圖四下北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)是以哪種字體筆畫為基本形式的？篆書北京奧運(yùn)會(huì)體育圖標(biāo)是以哪種字體筆畫為基本形式的？篆書

朝代著名書法家及其代表作

秦代李斯篆書家，創(chuàng)立隸書

東晉王羲之備精諸體，尤擅草書，行書；代表作有《蘭亭序》等，號(hào)稱“書圣”唐代

歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書

北宋

蘇軾、黃庭堅(jiān)等四大書法家，都以行書名世

元代

趙孟頹，創(chuàng)立趙體

明代

文征明、董其昌

4、中國(guó)古代書法名家：

(重點(diǎn)：東晉、唐、宋)朝代著名書法家及其代表作秦代李斯篆書家，創(chuàng)立隸書

王羲之

《蘭亭序》“天下第一行書”王羲之草書今日的蘭亭王羲之王羲之草書今日的蘭亭中國(guó)人很早用毛筆書寫；漢字是象形字；跟繪畫有聯(lián)系；它們大多和紙的發(fā)明和使用有關(guān)……探究：

為什么出于實(shí)用目的文字會(huì)在中國(guó)演變成一門古老的藝術(shù)？中國(guó)人很早用毛筆書寫；探究：二、畫中有詩二、畫中有詩1、中國(guó)畫的主要特點(diǎn)：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)主要分類特點(diǎn)：①題材：……②表現(xiàn)技法：……

(3)共同的基本特點(diǎn)：注重詩意，“畫中有詩”(5）文人畫：中國(guó)畫的獨(dú)特形式(4)山水畫：國(guó)畫中的精粹1、中國(guó)畫的主要特點(diǎn)：(1)歷史悠久，表現(xiàn)形式豐富多彩(2)新石器時(shí)代的繪畫：質(zhì)樸與浪漫新石器時(shí)代的繪畫：質(zhì)樸與浪漫中國(guó)畫的特殊工具筆墨紙硯中國(guó)畫的特殊工具筆墨紙硯（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國(guó)畫是怎樣分類的？（1）按表現(xiàn)技法分：寫意畫工筆畫中國(guó)畫是怎樣分類的？（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹（2）按題材分：人物畫山水畫花鳥畫精粹精粹

2.中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)山水畫的藝術(shù)特點(diǎn)文人畫的藝術(shù)特點(diǎn)(1)地位：文人畫是北宋以后國(guó)畫的主要藝術(shù)形式。（2）藝術(shù)特點(diǎn)：①追求抒情寫意風(fēng)格；②創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫家多方面的文化素養(yǎng)。③注重詩意

(1)地位：山水畫作為獨(dú)立的畫科，出現(xiàn)于山水詩興起的魏晉南北朝時(shí)代，是國(guó)畫的精粹。

(2)藝術(shù)特點(diǎn)：①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容②題材上特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；藝術(shù)風(fēng)格上追求畫面?zhèn)鬟_(dá)出情致與神韻，意境是山水畫的靈魂。

2.中國(guó)畫的藝術(shù)特點(diǎn)(1)地位：文人畫是王維（唐）《雪溪圖》以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來表現(xiàn)景物。設(shè)色講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫中有詩、詩中有畫。王維（唐）明朝《江城送別圖》明朝《江城送別圖》清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之如其人.”從個(gè)人生活境遇、從社會(huì)和時(shí)代的背景來分析書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也。

——蘇軾《論書》書法與國(guó)畫的美學(xué)表現(xiàn):形態(tài)美、動(dòng)態(tài)美、意境美

字如其人，你如何體會(huì)？清代書法理論家劉熙載指出:“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志

古代藝術(shù)發(fā)展的原因：1．政治：政策的寬松，統(tǒng)治者享受生活的追求，在一定程度上推動(dòng)了藝術(shù)繁榮2．經(jīng)濟(jì)；封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3．教育：教育的發(fā)展，人才的培養(yǎng)3．民族關(guān)系：民族融合，彼此之間的文化交流4．對(duì)外關(guān)系：中外之間的文化交流

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度總體：批判繼承；創(chuàng)新發(fā)展具體：（1）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要加以珍惜、保護(hù)（2）傳統(tǒng)文化必須與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新感悟歷史古代藝術(shù)發(fā)展的原因：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的會(huì)徽的原創(chuàng)者郭春寧說，能夠做出這樣的會(huì)徽，靈感其實(shí)就出自于中國(guó)的傳統(tǒng)文化。你知道會(huì)徽中采用了哪幾種中國(guó)藝術(shù)形式呢？中國(guó)印·舞動(dòng)的北京會(huì)徽的原創(chuàng)者郭春寧說，能夠做出這樣的會(huì)徽，靈感其實(shí)就出自于中世貿(mào)標(biāo)志世貿(mào)標(biāo)志在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)天地里，書與畫是關(guān)系最為密切的姐妹花緣物寄情、寓情于境書中有畫、畫中有書物我合一，風(fēng)情萬種如同一顆璀璨的夜明珠用其輝煌奪目的成就為中國(guó)文化的博大精深作了最佳的注腳

結(jié)束語結(jié)束語何謂意境？簡(jiǎn)言之，就是通過情景交融，虛實(shí)相生的形象而誘發(fā)、開拓出的審美想象空間。使人從有限的時(shí)空進(jìn)入無限的時(shí)空。如何賞析書法的情感美和意境美：有限空間：大小、濃淡、涂改、快慢等。無限空間：性格、心情、身世、時(shí)代等。何謂意境？簡(jiǎn)言之，就是通過情景交融，虛實(shí)相生的形象而誘發(fā)、開

相傳上古黃帝時(shí),史官倉頡根據(jù)日月星辰、鳥獸足跡等自然景物創(chuàng)造了漢字.

倉頡造字雖只是傳說，但據(jù)考證，倉頡可能是對(duì)漢字進(jìn)行整理和規(guī)范的第一人。圖為傳說中的倉