漢字文化與漢語史——家-課件1一、字義二、字形一、字義二、字形21、共同生活的眷屬和他們所住的地方：～庭。～眷，～長（zhǎng），～園，～鄉(xiāng)。2、家庭所在的地方：回～，老～。3、居?。骸翱梢浴伞薄?、對人稱自己的尊長、親屬：～父（對人謙稱自己的父親），～翁，～母，～慈（對人謙稱自己的母親）。5、家里養(yǎng)的，不是野生的：～畜，～禽?；咀至x：1、共同生活的眷屬和他們所住的地方：～庭?！?，～長（zhǎ36、經(jīng)營某種行業(yè)的人家或有某種身份的人家：酒～，農(nóng)～。7、掌握某種專門學(xué)識或有豐富實踐經(jīng)驗及從事某種專門活動的人：?！?，行（háng）～，作～，科學(xué)～。8、學(xué)術(shù)流派：儒～，法～，道～，墨～，諸子百～。9、量詞，用于計算家庭或企業(yè)：一～人10、姓。6、經(jīng)營某種行業(yè)的人家或有某種身份的人家：酒～，農(nóng)～。4詳細解釋家jiā<名>

1、(會意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián)，表示與室家有關(guān),下面是“豕”，即豬。古代生產(chǎn)力低下，人們多在屋子里養(yǎng)豬，所以房子里有豬就成了人家的標(biāo)志。本義：屋內(nèi)，住所。)

2、同本義。家，居也?！墩f文》

3、引申表示住宅、房屋，家庭，家人等等。

詳細解釋家jiā<名>

1、(會意。甲骨文字形,上面是“宀5〈形〉

人工飼養(yǎng)或馴養(yǎng)在家中的,與“野”相對

。如:家羽(家養(yǎng)的鳥);家兔;家禽;家獸(人類為了經(jīng)濟或其它目的而馴養(yǎng)的獸類,如豬、牛、羊、馬、駱駝、家兔、貓、狗等)

私家的,個人的

，與“公”相對。如：家祭勿忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

我的

?！t辭,用于對別人稱自己的輩分高或年紀(jì)大的親屬。如：家父家母(對人稱自己父母的謙詞)；家岳(對人稱自己的丈人)；家尊(稱自己的父親,家父)；家堂(對母親的稱呼)內(nèi)部的,家中的

，與“外”相對。如:家賊(家庭內(nèi)部的敗類。亦指漢奸)〈形〉人工飼養(yǎng)或馴養(yǎng)在家中的,與“野”相對。如:家羽(6〈量〉用來計算家庭或企業(yè)的多少。如:三家商店;兩家人家

〈動〉(1)娶妻;成家。如：及少康之未家兮,留有虞之二姚。——《楚辭·離騷》

(2)又如:家道(成家之道)

(3)安家,定居。如：家,居其地曰家。——《正志通》

(4)養(yǎng)家,持家

。如:家克計(持家之道);家法(治家的禮法)(5)通“稼”，稼穡。如：種谷曰稼,收獲曰穡。

〈量〉用來計算家庭或企業(yè)的多少。如:三家商店;兩家人家7說文解字

【卷七】【宀部】家

，居也。從宀，豭省聲。??，古文家。古牙切〖注〗??、??，亦古文家。??。

清代段玉裁『說文解字注』

凥也。凥各本作居。今正。凥，處也。處，止也。釋宮。牖戶之閑謂之扆。其內(nèi)謂之家。引伸之天子諸侯曰國。大夫曰家。凡古曰家人者，猶今曰人家也。家人字見哀四年左傳夏小正傳及史記，漢書。家凥疊韻。從宀。豭省聲。古牙切。古音在五部。按此字為一大疑案。豭省聲讀家。學(xué)者但見從豕而巳。從豕之字多矣。安見其為豭省耶。何以不云叚聲。而紆回至此耶。竊謂此篆本義乃豕之凥也。引申叚借以為人之凥。字義之轉(zhuǎn)移多如此。牢，牛之凥也。引伸為所以拘罪之??牢。庸有異乎?；旷怪觾舛唷９嗜藙H聚處借用其字。久而忘其字之本義。使引伸之義得冒據(jù)之。葢自古而然。許書之作也。盡正其失。而猶未免此。且曲為之說。是千慮之一失也。家篆當(dāng)入豕部。說文解字8漢字文化與漢語史——家-課件9漢字文化與漢語史——家-課件10（甲骨文）（小篆）（楷書）◎尖頂?shù)拿┎菸荨！惧病孔x作[Mián]，<甲骨文>像一個“尖頂?shù)姆课荨薄?lt;小篆>變化不大，“三角屋頂”變平了，取而代之的是一個‘小點’；到了<楷書>，“兩旁的立柱”簡省為‘兩個小勾’，成為一個位居漢字頂端的<偏旁部首>。也可以理解成：【宀】只截取了<小篆>的頂部，用屋頂?shù)奶攸c表達整個房屋。（甲骨文）（小篆）（楷書）◎尖頂?shù)拿┎菸荨?1凡有寶蓋頭的字大都與房屋、家居等有關(guān)。如：（1）教室的“室”，本來的意思是房屋，后來專指內(nèi)室；（2）宇宙的“宇”，最初指屋檐；（3）宇宙的“宙”最初意思是棟梁，后來詞義擴大，“宇宙”便指整個空間。凡有寶蓋頭的字大都與房屋、家居等有關(guān)。如：12家字下面為什么是個豕字?家字下面為什么是個豕字?13家=豬窩？家=豬窩？14其實這與漢字的象形特點以及古代的畜牧生活有關(guān)。上古時代，我們的祖先是在樹上“架木為巢”的。大約7000多年前，他們轉(zhuǎn)到地上蓋木房子為屋。當(dāng)時生產(chǎn)力低下，打獵捕食的偶然性很大，生活沒有保障，因此人們多在屋子里馴養(yǎng)野獸為家畜，以防饑荒，豬是人們最早飼養(yǎng)的家畜。為了防止外來侵襲，那時房子的結(jié)構(gòu)一般是上下兩層，上面住人，下面做豬圈。豬又是當(dāng)時主要的肉食來源，因此，凡是有“豬圈”的地方，也住著人，有“豬圈”，也就是有“人家”的標(biāo)志。其實這與漢字的象形特點以及古代的畜牧生活有關(guān)。上古時代，我們15東北民謠：一豬二熊三老虎打老虎只要膽，打野豬帶個板東北民謠：一豬二熊三老虎打老虎只要膽，打野豬帶個板16我覺得這還可以從豬的習(xí)性來看。

一、從人對豬的認識而言，豬具有傻的特性，稱之為傻豬。這說明，在家里人要像豬一樣傻，才能過得安寧，不能聰明，一聰明就可能會分崩離析，就可能產(chǎn)生戰(zhàn)爭，家則不成家，則會失去溫暖。這一特性，要求在家里，人要學(xué)傻，要糊涂，要昏，否則就會爭權(quán)奪利，就會戰(zhàn)爭連綿。

二、豬的第二個特點是臟，家里的人要和豬生活在一起，要不怕臟，這就是說，在家里，人要寬容，能夠容忍任何骯臟的東西，否則就不能生活在一起。這要求，在家里，人要有大忍之心，相互容忍，才能和睦相處在一起。

三、豬的第三個特點是能生孩子，快速地繁延后代。也就是說，組建家庭是要生孩子的，孩子越多，繁延越快，家庭就越穩(wěn)定、越長久。不生孩子，是沒有希望的，家就不會穩(wěn)固，很快就會斷代、滅亡。我覺得這還可以從豬的習(xí)性來看。17家字下面可以改成人字嗎？家字下面可以改成人字嗎？18其實那大可不必。(1)造字時借動物之事以比喻人事者除家外還有很多，如逸、冤、突、哭等等。改不勝改；(2)而且，既已約定俗成，又并非特別繁難，便不必改。~~與穴又很相近，容易混淆。(3)再則，保留“家’的形狀，也不無好處：莫忘了家的來歷、本義。只要人類還要吃豬肉，農(nóng)家就還要養(yǎng)豬，屋下有豬的家字就不妨讓它繼續(xù)存在下去。其實那大可不必。19由“家”字的演變探索上古社會的發(fā)展情況由“家”字的演變探索上古社會的發(fā)展情況20（1）家音枷（2）家音佳（4）家音假（3）家音甲（1）家音枷（2）家音佳（4）家音假（3）家音甲21家與冢家與冢，字形近似，筆畫一樣，區(qū)別在于點的位置。先看“家”字：寶蓋像房脊，那個“點”代表一輪太陽，房子擋風(fēng)蔽日，為人畜提供生存地，于是有了家。再看“?！弊郑簩毶w上那個“點”，跑到下面。太陽隕落，人畜離開了生命之源，入土為安，于是有了冢。家，冢，是兩個極具隱喻色彩又頗含象征意義的字。家是生命開始的源頭，冢是生命終結(jié)的歸宿，記錄了一個生命的輪回。家與冢家與冢，字形近似，筆畫一樣，區(qū)別在于點的位置。22家與嫁嫁是女子去男子家，女子無家，以男之家為家。故有“男以女為室，女以男為家”的古語。女子結(jié)婚就是歸家，《詩經(jīng)》所謂“之子于歸”，即指此。豕為私有財產(chǎn)開始之一，它又為古代社會家畜的代表。當(dāng)時打獵，是男人；飼養(yǎng)家畜，也是男人；擁有獵物和家畜，自然也是男人。家畜在氏族社會末期，是財產(chǎn)的主要內(nèi)容。女子無財產(chǎn)經(jīng)濟權(quán)，自然無家，以男子的家為家，所以出嫁即歸家，家嫁音近義同，源于此因。家與嫁嫁是女子去男子家，女子無家，以男之家為家。故有“男以女23參考資料：《漢字王國》《漢字的故事》《中國字天下事》《古文字趣談》《文字趣談》《漢字形意造型藝術(shù)》《趣說漢字》參考資料：《漢字王國》24ThankYouThankYou25docin/sanshengshiyuandoc88/sanshenglu

更多精品資源請訪問docin/sanshengshiyuan更多精品26漢字文化與漢語史——家-課件27一、字義二、字形一、字義二、字形281、共同生活的眷屬和他們所住的地方：～庭。～眷，～長（zhǎng），～園，～鄉(xiāng)。2、家庭所在的地方：回～，老～。3、居?。骸翱梢浴伞?。4、對人稱自己的尊長、親屬：～父（對人謙稱自己的父親），～翁，～母，～慈（對人謙稱自己的母親）。5、家里養(yǎng)的，不是野生的：～畜，～禽。基本字義：1、共同生活的眷屬和他們所住的地方：～庭。～眷，～長（zhǎ296、經(jīng)營某種行業(yè)的人家或有某種身份的人家：酒～，農(nóng)～。7、掌握某種專門學(xué)識或有豐富實踐經(jīng)驗及從事某種專門活動的人：?！校╤áng）～，作～，科學(xué)～。8、學(xué)術(shù)流派：儒～，法～，道～，墨～，諸子百～。9、量詞，用于計算家庭或企業(yè)：一～人10、姓。6、經(jīng)營某種行業(yè)的人家或有某種身份的人家：酒～，農(nóng)～。30詳細解釋家jiā<名>

1、(會意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián)，表示與室家有關(guān),下面是“豕”，即豬。古代生產(chǎn)力低下，人們多在屋子里養(yǎng)豬，所以房子里有豬就成了人家的標(biāo)志。本義：屋內(nèi)，住所。)

2、同本義。家，居也?！墩f文》

3、引申表示住宅、房屋，家庭，家人等等。

詳細解釋家jiā<名>

1、(會意。甲骨文字形,上面是“宀31〈形〉

人工飼養(yǎng)或馴養(yǎng)在家中的,與“野”相對

。如:家羽(家養(yǎng)的鳥);家兔;家禽;家獸(人類為了經(jīng)濟或其它目的而馴養(yǎng)的獸類,如豬、牛、羊、馬、駱駝、家兔、貓、狗等)

私家的,個人的

，與“公”相對。如：家祭勿忘告乃翁?！懹巍妒緝骸?/p>

我的

?！t辭,用于對別人稱自己的輩分高或年紀(jì)大的親屬。如：家父家母(對人稱自己父母的謙詞)；家岳(對人稱自己的丈人)；家尊(稱自己的父親,家父)；家堂(對母親的稱呼)內(nèi)部的,家中的

，與“外”相對。如:家賊(家庭內(nèi)部的敗類。亦指漢奸)〈形〉人工飼養(yǎng)或馴養(yǎng)在家中的,與“野”相對。如:家羽(32〈量〉用來計算家庭或企業(yè)的多少。如:三家商店;兩家人家

〈動〉(1)娶妻;成家。如：及少康之未家兮,留有虞之二姚?！冻o·離騷》

(2)又如:家道(成家之道)

(3)安家,定居。如：家,居其地曰家。——《正志通》

(4)養(yǎng)家,持家

。如:家克計(持家之道);家法(治家的禮法)(5)通“稼”，稼穡。如：種谷曰稼,收獲曰穡。

〈量〉用來計算家庭或企業(yè)的多少。如:三家商店;兩家人家33說文解字

【卷七】【宀部】家

，居也。從宀，豭省聲。??，古文家。古牙切〖注〗??、??，亦古文家。??。

清代段玉裁『說文解字注』

凥也。凥各本作居。今正。凥，處也。處，止也。釋宮。牖戶之閑謂之扆。其內(nèi)謂之家。引伸之天子諸侯曰國。大夫曰家。凡古曰家人者，猶今曰人家也。家人字見哀四年左傳夏小正傳及史記，漢書。家凥疊韻。從宀。豭省聲。古牙切。古音在五部。按此字為一大疑案。豭省聲讀家。學(xué)者但見從豕而巳。從豕之字多矣。安見其為豭省耶。何以不云叚聲。而紆回至此耶。竊謂此篆本義乃豕之凥也。引申叚借以為人之凥。字義之轉(zhuǎn)移多如此。牢，牛之凥也。引伸為所以拘罪之??牢。庸有異乎?；旷怪觾舛?。故人凥聚處借用其字。久而忘其字之本義。使引伸之義得冒據(jù)之。葢自古而然。許書之作也。盡正其失。而猶未免此。且曲為之說。是千慮之一失也。家篆當(dāng)入豕部。說文解字34漢字文化與漢語史——家-課件35漢字文化與漢語史——家-課件36（甲骨文）（小篆）（楷書）◎尖頂?shù)拿┎菸??！惧病孔x作[Mián]，<甲骨文>像一個“尖頂?shù)姆课荨薄?lt;小篆>變化不大，“三角屋頂”變平了，取而代之的是一個‘小點’；到了<楷書>，“兩旁的立柱”簡省為‘兩個小勾’，成為一個位居漢字頂端的<偏旁部首>。也可以理解成：【宀】只截取了<小篆>的頂部，用屋頂?shù)奶攸c表達整個房屋。（甲骨文）（小篆）（楷書）◎尖頂?shù)拿┎菸荨?7凡有寶蓋頭的字大都與房屋、家居等有關(guān)。如：（1）教室的“室”，本來的意思是房屋，后來專指內(nèi)室；（2）宇宙的“宇”，最初指屋檐；（3）宇宙的“宙”最初意思是棟梁，后來詞義擴大，“宇宙”便指整個空間。凡有寶蓋頭的字大都與房屋、家居等有關(guān)。如：38家字下面為什么是個豕字?家字下面為什么是個豕字?39家=豬窩？家=豬窩？40其實這與漢字的象形特點以及古代的畜牧生活有關(guān)。上古時代，我們的祖先是在樹上“架木為巢”的。大約7000多年前，他們轉(zhuǎn)到地上蓋木房子為屋。當(dāng)時生產(chǎn)力低下，打獵捕食的偶然性很大，生活沒有保障，因此人們多在屋子里馴養(yǎng)野獸為家畜，以防饑荒，豬是人們最早飼養(yǎng)的家畜。為了防止外來侵襲，那時房子的結(jié)構(gòu)一般是上下兩層，上面住人，下面做豬圈。豬又是當(dāng)時主要的肉食來源，因此，凡是有“豬圈”的地方，也住著人，有“豬圈”，也就是有“人家”的標(biāo)志。其實這與漢字的象形特點以及古代的畜牧生活有關(guān)。上古時代，我們41東北民謠：一豬二熊三老虎打老虎只要膽，打野豬帶個板東北民謠：一豬二熊三老虎打老虎只要膽，打野豬帶個板42我覺得這還可以從豬的習(xí)性來看。

一、從人對豬的認識而言，豬具有傻的特性，稱之為傻豬。這說明，在家里人要像豬一樣傻，才能過得安寧，不能聰明，一聰明就可能會分崩離析，就可能產(chǎn)生戰(zhàn)爭，家則不成家，則會失去溫暖。這一特性，要求在家里，人要學(xué)傻，要糊涂，要昏，否則就會爭權(quán)奪利，就會戰(zhàn)爭連綿。

二、豬的第二個特點是臟，家里的人要和豬生活在一起，要不怕臟，這就是說，在家里，人要寬容，能夠容忍任何骯臟的東西，否則就不能生活在一起。這要求，在家里，人要有大忍之心，相互容忍，才能和睦相處在一起。

三、豬的第三個特點是能生孩子，快速地繁延后代。也就是說，組建家庭是要生孩子的，孩子越多，繁延越快，家庭就越穩(wěn)定、越長久。不生孩子，是沒有希望的，家就不會穩(wěn)固，很快就會斷代、滅亡。我覺得這還可以從豬的習(xí)性來看。43家字下面可以改成人字嗎？家字下面可以改成人字嗎？44其實那大可不必。(1)造字時借動物之事以比喻人事者除家外還有很多，如逸、冤、突、哭等等。改不勝改；(2)而且，既已約定俗成，又并非特別繁難，便不必改。~~與穴又很相近，容易混淆。(3)再則，保留“家’的形狀，也不無好處：莫忘了家的來歷、本義。只要人類還要吃豬肉，農(nóng)家就還要養(yǎng)豬，屋下有豬的家字就不妨讓它繼續(xù)存在下去。其實那大可不必。45由“家”字的演變探索上古社會的發(fā)展情