5藤野先生——魯迅5藤野先生——魯迅1學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解散文文體知識(shí)，學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住人物特征刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法；2.默讀課文，勾畫(huà)關(guān)鍵字句，小組合作交流討論，自主完成課后提問(wèn)；3.體會(huì)作者“棄醫(yī)從文”的心路歷程以及愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解散文文體知識(shí)，學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住人物特征2學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住人物特征刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法2.體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情感。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住人物特征刻畫(huà)人物形象的3預(yù)習(xí)檢測(cè)挾櫻花緋紅宛如掌故落第畸形不遜匿名詰責(zé)嗚呼凄然

教誨油光可鑒杳無(wú)音信抑揚(yáng)頓挫正人君子深?lèi)和醇差A(yù)習(xí)檢測(cè)挾櫻花緋紅宛如掌故4挾

櫻花緋紅宛如掌故落第畸形不遜

匿名詰責(zé)嗚呼凄然

教誨油光可鑒杳無(wú)音信抑揚(yáng)頓挫正人君子深?lèi)和醇差A(yù)習(xí)檢測(cè)xiéyīngfēiwǎnjīxùnnìjiéwūqīhuìjiànyǎowùyì挾櫻花緋紅宛如掌故落5知識(shí)鏈接●散文的文體特點(diǎn)散文泛指那些側(cè)重于直接表達(dá)作者對(duì)生活的感受，注重于主觀抒寫(xiě)的不講究駢偶押韻的文章。

散文最大的特點(diǎn)是：形散而神不散?！靶紊ⅰ笔侵高x材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言靈活自由；“神不散”是指文章始終圍繞一個(gè)中心，一條線索組織材料。知識(shí)鏈接●散文的文體特點(diǎn)散文泛指那些側(cè)重于直接表6課文分析一、快速回顧課文內(nèi)容，小組討論完成P26思考探究第一題。課文分析一、快速回顧課文內(nèi)容，小組討論完成P26思考探究第7課文分析一、快速回顧課文內(nèi)容，小組討論完成P26思考探究第一題。1）初識(shí)先生，對(duì)其印象（6-10）2）添改講義，糾解剖圖（11-19）3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解中國(guó)纏足（20-23）4）匿名尋釁事件（24-28）5）看電影事件（29-31）6）師生離別（32-35）課文分析一、快速回顧課文內(nèi)容，小組討論完成P26思考探究第8二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析1）第9自然段，“那坐在……小心些?！闭齻?cè)面描寫(xiě)結(jié)合，留級(jí)生講的掌故和“我”的所見(jiàn)，表現(xiàn)了藤野先生不修邊幅、生活儉樸的特點(diǎn)。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組9二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析2）第11-15自然段，“過(guò)了一星期……神經(jīng)學(xué)?！碧僖跋壬鲃?dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”添改講義。表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組10二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析3）第16-19自然段，“可惜我那時(shí)……記得的?！碧僖跋壬鸀椤拔摇奔m正解剖圖。表現(xiàn)了先生嚴(yán)格要求、一絲不茍、循循善誘的治學(xué)態(tài)度。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組11二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析4）第20-22自然段，“學(xué)年試驗(yàn)……沒(méi)有這回事?！碧僖跋壬鲃?dòng)關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。表現(xiàn)了先生高度的責(zé)任感和熱情誠(chéng)懇的態(tài)度。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組12二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析5）第23自然段，“但他……怎么一回事呢？”藤野先生向“我”了解中國(guó)女人裹腳的情況。表現(xiàn)了先生對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組13三、本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫(xiě)和藤野先生無(wú)關(guān)的見(jiàn)聞和感受，你人文寫(xiě)這些內(nèi)容有什么作用？課文分析明確：第一，從文章結(jié)構(gòu)看，全文圍繞藤野先生組織材料。厭惡東京，前往仙臺(tái)是結(jié)識(shí)前因，匿名尋釁事件和看電影事件可襯托藤野先生的公正、真誠(chéng)。第二，“我”的愛(ài)國(guó)之情（棄醫(yī)從文的心路歷程）是本文的暗線。我的思想改變是受到藤野先生影響的，這是以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷，由此藤野先生的形象就更加突出動(dòng)人了。三、本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫(xiě)和藤野先生14四、縱觀全文，作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情是如何貫串全文的？課文分析文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的“清國(guó)留學(xué)生”的失望和厭惡；記得“日暮里”，是因詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國(guó)愁思；記得“水戶(hù)”，敬佩客死日本的反清遺民朱舜水（民族氣節(jié)）；對(duì)到仙臺(tái)受優(yōu)待的理解，是民族自尊心的體現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗粦衙褡迤?jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；作者最終的思想轉(zhuǎn)變，并走上棄醫(yī)從文之路，是把懷念藤野先生的深情化為愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。四、縱觀全文，作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情是如何貫串全文的？課文分15課堂小結(jié)本文作者通過(guò)回憶在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和深切的懷念。整片文章洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。課堂小結(jié)本文作者通過(guò)回憶在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片16板書(shū)設(shè)計(jì)藤野先生初到仙臺(tái)-受到優(yōu)待，初始先生添改講義-認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖-嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)-熱情誠(chéng)懇了解中國(guó)裹足-求實(shí)精神匿名尋釁事件看電影事件依依惜別-贈(zèng)相題字叮嚀離開(kāi)仙臺(tái)—化懷念、感激為行動(dòng)在東京-交代離開(kāi)東京的緣由相處交往棄醫(yī)從文在仙臺(tái)懷念先生愛(ài)國(guó)之情寫(xiě)作特點(diǎn)：線索分明，選材典型，語(yǔ)言質(zhì)樸板書(shū)設(shè)計(jì)藤初到仙臺(tái)-受到優(yōu)待，初始先生添改講義-認(rèn)真負(fù)責(zé)匿名17只要我們堅(jiān)持了，就沒(méi)有克服不了的困難?；蛟S，為了將來(lái)，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來(lái)越嚴(yán)，要求越來(lái)越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過(guò)，其目的也只不過(guò)是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來(lái)?yè)羝拼蚱仆黄谱约耗潜疽詾榭梢愿哒頍o(wú)憂(yōu)十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來(lái)，都是靠腳步去丈量。沒(méi)有走，怎么知道，不可能；沒(méi)有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來(lái)的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來(lái)的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺(jué)這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽(tīng)這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽(tīng)，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來(lái)的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)。可是，這微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁矗[隱約約的感覺(jué)到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過(guò)我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無(wú)所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開(kāi)了，開(kāi)了又落了。無(wú)數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無(wú)聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺(jué)中，走過(guò)了青春年少，走過(guò)了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛(ài)過(guò)了，恨過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒(méi)有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒(méi)有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過(guò)了明日的旭日東升；當(dāng)你為過(guò)去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。沒(méi)有十全十美的生活，沒(méi)有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂(yōu)傷的人生少歡樂(lè)，風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見(jiàn)過(guò)了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過(guò)物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂(lè)大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹(shù)一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無(wú)影亦無(wú)蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？一生真的沒(méi)有多少時(shí)光，何必要和生活過(guò)不去，和自己過(guò)不去呢。你在與不在，太陽(yáng)每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見(jiàn)，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿(mǎn)陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來(lái)，在心中無(wú)法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無(wú)論是傷痛是歡愉。人生無(wú)論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過(guò)了清早的晨曦，正午的驕陽(yáng)，夕陽(yáng)的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過(guò)很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰(shuí)會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來(lái)，也將身無(wú)長(zhǎng)物的離開(kāi)，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來(lái)什么，所以也談不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來(lái)橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒(méi)什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待。花不常開(kāi)，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂(lè)曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來(lái)，我們無(wú)法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無(wú)法挽留的還有我們匆匆的人生。誰(shuí)會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿(mǎn)足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過(guò)太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來(lái)錦上添花；你落寞孤寂時(shí)，曾見(jiàn)幾人焦急趕來(lái)為你雪中送炭。其實(shí)，誰(shuí)會(huì)在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開(kāi)的時(shí)日；再恩愛(ài)夫妻，有時(shí)也會(huì)勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛(ài)惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月?tīng)?zhēng)輝，也有自己無(wú)可取代的位置其實(shí)，也不該讓每個(gè)人都來(lái)在乎自己，每個(gè)人的人生都是單行道，世上絕沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。大家生活得都不容易，都有自己方向。相識(shí)就是緣分吧，在一起的時(shí)候，要多想著能為身邊的人做點(diǎn)什么，而不是想著去得到和索取。與人為善，以直報(bào)怨，我們就會(huì)內(nèi)心多一份寧?kù)o，生活多一份和諧沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在乎你的時(shí)候，要學(xué)會(huì)每時(shí)每刻的在乎自己。在不知不覺(jué)間，已經(jīng)走到了人生的分水嶺，回望過(guò)去生活的點(diǎn)滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年齡，做出了一件件現(xiàn)在想來(lái)啼笑皆非的事情：斜陽(yáng)芳草里，故作深沉地獨(dú)對(duì)晚風(fēng)夕照；風(fēng)蕭蕭兮，渴望成為一代俠客；一遍遍地唱著羅大佑的《童年》，期待著做那個(gè)高年級(jí)的師兄；一天天地幻想，生活能轟轟烈烈。沒(méi)有刀光劍影，沒(méi)有死去活來(lái)，青春就在渾渾噩噩、懵懵懂懂中悄然滑過(guò)。等到發(fā)覺(jué)逝去的美好，年華的可貴，已經(jīng)被無(wú)可奈何地推到了滾滾紅塵。從此，青春就一去不回頭。沒(méi)有了幻想和沖動(dòng)，日子就像白開(kāi)水一樣平淡，寂寞地走過(guò)一天天，一年年。涉世之初，還有幾分棱角，有幾許豪情。在碰了壁，折了腰之后，終于明白，生活不是童話(huà)，世上本沒(méi)有白雪公主和青蛙王子，原本是一張白紙似的人生，開(kāi)始被染上了光怪陸離的色彩。你情愿也罷，被情愿也罷，生存，就要適應(yīng)身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了許多：人生路漫漫，那是說(shuō)給還不知道什么叫人生的人說(shuō)的，人生其實(shí)很短暫，百年一瞬間；世事難預(yù)料，是至理名言，這一輩子，你遇見(jiàn)了誰(shuí)，擦肩而過(guò)了誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)是你真心的良朋益友，誰(shuí)會(huì)和你牽手相伴一生，

只要我們堅(jiān)持了，就沒(méi)有克服不了的困難?；蛟S，為了將來(lái)，為了自5藤野先生——魯迅5藤野先生——魯迅19學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解散文文體知識(shí)，學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住人物特征刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法；2.默讀課文，勾畫(huà)關(guān)鍵字句，小組合作交流討論，自主完成課后提問(wèn)；3.體會(huì)作者“棄醫(yī)從文”的心路歷程以及愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解散文文體知識(shí)，學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住人物特征20學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住人物特征刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法2.體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)主義情感。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)選取典型事例和抓住人物特征刻畫(huà)人物形象的21預(yù)習(xí)檢測(cè)挾櫻花緋紅宛如掌故落第畸形不遜匿名詰責(zé)嗚呼凄然

教誨油光可鑒杳無(wú)音信抑揚(yáng)頓挫正人君子深?lèi)和醇差A(yù)習(xí)檢測(cè)挾櫻花緋紅宛如掌故22挾

櫻花緋紅宛如掌故落第畸形不遜

匿名詰責(zé)嗚呼凄然

教誨油光可鑒杳無(wú)音信抑揚(yáng)頓挫正人君子深?lèi)和醇差A(yù)習(xí)檢測(cè)xiéyīngfēiwǎnjīxùnnìjiéwūqīhuìjiànyǎowùyì挾櫻花緋紅宛如掌故落23知識(shí)鏈接●散文的文體特點(diǎn)散文泛指那些側(cè)重于直接表達(dá)作者對(duì)生活的感受，注重于主觀抒寫(xiě)的不講究駢偶押韻的文章。

散文最大的特點(diǎn)是：形散而神不散?！靶紊ⅰ笔侵高x材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語(yǔ)言靈活自由；“神不散”是指文章始終圍繞一個(gè)中心，一條線索組織材料。知識(shí)鏈接●散文的文體特點(diǎn)散文泛指那些側(cè)重于直接表24課文分析一、快速回顧課文內(nèi)容，小組討論完成P26思考探究第一題。課文分析一、快速回顧課文內(nèi)容，小組討論完成P26思考探究第25課文分析一、快速回顧課文內(nèi)容，小組討論完成P26思考探究第一題。1）初識(shí)先生，對(duì)其印象（6-10）2）添改講義，糾解剖圖（11-19）3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解中國(guó)纏足（20-23）4）匿名尋釁事件（24-28）5）看電影事件（29-31）6）師生離別（32-35）課文分析一、快速回顧課文內(nèi)容，小組討論完成P26思考探究第26二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析1）第9自然段，“那坐在……小心些。”正側(cè)面描寫(xiě)結(jié)合，留級(jí)生講的掌故和“我”的所見(jiàn)，表現(xiàn)了藤野先生不修邊幅、生活儉樸的特點(diǎn)。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組27二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析2）第11-15自然段，“過(guò)了一星期……神經(jīng)學(xué)。”藤野先生主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”添改講義。表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組28二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析3）第16-19自然段，“可惜我那時(shí)……記得的?！碧僖跋壬鸀椤拔摇奔m正解剖圖。表現(xiàn)了先生嚴(yán)格要求、一絲不茍、循循善誘的治學(xué)態(tài)度。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組29二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析4）第20-22自然段，“學(xué)年試驗(yàn)……沒(méi)有這回事?！碧僖跋壬鲃?dòng)關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。表現(xiàn)了先生高度的責(zé)任感和熱情誠(chéng)懇的態(tài)度。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組30二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組結(jié)合文章內(nèi)容舉例說(shuō)一說(shuō)。課文分析5）第23自然段，“但他……怎么一回事呢？”藤野先生向“我”了解中國(guó)女人裹腳的情況。表現(xiàn)了先生對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。二、從前面梳理的事例中，可以體現(xiàn)藤野先生的哪些品質(zhì)？請(qǐng)各小組31三、本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫(xiě)和藤野先生無(wú)關(guān)的見(jiàn)聞和感受，你人文寫(xiě)這些內(nèi)容有什么作用？課文分析明確：第一，從文章結(jié)構(gòu)看，全文圍繞藤野先生組織材料。厭惡東京，前往仙臺(tái)是結(jié)識(shí)前因，匿名尋釁事件和看電影事件可襯托藤野先生的公正、真誠(chéng)。第二，“我”的愛(ài)國(guó)之情（棄醫(yī)從文的心路歷程）是本文的暗線。我的思想改變是受到藤野先生影響的，這是以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷，由此藤野先生的形象就更加突出動(dòng)人了。三、本文題為《藤野先生》，可是作者還用了大量篇幅寫(xiě)和藤野先生32四、縱觀全文，作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情是如何貫串全文的？課文分析文章開(kāi)頭寫(xiě)對(duì)東京的“清國(guó)留學(xué)生”的失望和厭惡；記得“日暮里”，是因詩(shī)句“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國(guó)愁思；記得“水戶(hù)”，敬佩客死日本的反清遺民朱舜水（民族氣節(jié)）；對(duì)到仙臺(tái)受優(yōu)待的理解，是民族自尊心的體現(xiàn)；對(duì)藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗粦衙褡迤?jiàn)，真誠(chéng)幫助中國(guó)學(xué)生；作者最終的思想轉(zhuǎn)變，并走上棄醫(yī)從文之路，是把懷念藤野先生的深情化為愛(ài)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。四、縱觀全文，作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情是如何貫串全文的？課文分33課堂小結(jié)本文作者通過(guò)回憶在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和深切的懷念。整片文章洋溢著作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情。課堂小結(jié)本文作者通過(guò)回憶在日本留學(xué)期間同藤野先生交往的生活片34板書(shū)設(shè)計(jì)藤野先生初到仙臺(tái)-受到優(yōu)待，初始先生添改講義-認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖-嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)-熱情誠(chéng)懇了解中國(guó)裹足-求實(shí)精神匿名尋釁事件看電影事件依依惜別-贈(zèng)相題字叮嚀離開(kāi)仙臺(tái)—化懷念、感激為行動(dòng)在東京-交代離開(kāi)東京的緣由相處交往棄醫(yī)從文在仙臺(tái)懷念先生愛(ài)國(guó)之情寫(xiě)作特點(diǎn)：線索分明，選材典型，語(yǔ)言質(zhì)樸板書(shū)設(shè)計(jì)藤初到仙臺(tái)-受到優(yōu)待，初始先生添改講義-認(rèn)真負(fù)責(zé)匿名35只要我們堅(jiān)持了，就沒(méi)有克服不了的困難?；蛟S，為了將來(lái)，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來(lái)越嚴(yán)，要求越來(lái)越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過(guò)，其目的也只不過(guò)是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來(lái)?yè)羝拼蚱仆黄谱约耗潜疽詾榭梢愿哒頍o(wú)憂(yōu)十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來(lái)，都是靠腳步去丈量。沒(méi)有走，怎么知道，不可能；沒(méi)有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來(lái)的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來(lái)的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺(jué)這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽(tīng)這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽(tīng)，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來(lái)的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒?，這微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?，隱隱約約的感覺(jué)到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過(guò)我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！碑?dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無(wú)所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開(kāi)了，開(kāi)了又落了。無(wú)數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無(wú)聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺(jué)中，走過(guò)了青春年少，走過(guò)了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛(ài)過(guò)了，恨過(guò)了，哭過(guò)了，笑過(guò)了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒(méi)有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒(méi)有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過(guò)了明日的旭日東升；當(dāng)你為過(guò)去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。沒(méi)有十全十美的生活，沒(méi)有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂(yōu)傷的人生少歡樂(lè)，風(fēng)雨過(guò)后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見(jiàn)過(guò)了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過(guò)物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂(lè)大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹(shù)一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無(wú)影亦無(wú)蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰(shuí)是我？生我之時(shí)我是誰(shuí)？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)？一生真的沒(méi)有多少時(shí)光，何必要和生活過(guò)不去，和自己過(guò)不去呢。你在與不在，太陽(yáng)每天都會(huì)照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見(jiàn)，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿(mǎn)陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來(lái)，在心中無(wú)法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無(wú)論是傷痛是歡愉。人生無(wú)論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過(guò)了清早的晨曦，正午的驕陽(yáng)，夕陽(yáng)的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過(guò)很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰(shuí)會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來(lái)，也將身無(wú)長(zhǎng)物的離開(kāi)，你在世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來(lái)什么，所以也談不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來(lái)橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒(méi)什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的