專題一古代中國(guó)的政治制度第一課中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)主備人高一班姓名：上課時(shí)間【教學(xué)重點(diǎn)】西周的宗法制和分封制【教學(xué)難點(diǎn)】中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)【重難點(diǎn)釋疑】如何理解宗法制的核心內(nèi)容嫡長(zhǎng)子繼承制。宗法制的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制，即嫡長(zhǎng)子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。正妻（大老婆）生的兒子稱為嫡子，其他妻室生的稱為庶子。天子、諸侯、卿大夫的法定繼承人首先是嫡子中的長(zhǎng)子，庶子即使比嫡子年長(zhǎng)，也不能作為繼承者，即“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！鼻罢呤轻槍?duì)嫡子而言，后者是針對(duì)眾子而言?！竞献魈骄俊俊竞献魈骄俊块喿x下列圖片，并回答問(wèn)題。圖一圖二請(qǐng)回答：試解釋圖一反映的歷史現(xiàn)象及作用。指出圖二反映的歷史現(xiàn)象并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（3）圖一和圖二的現(xiàn)象之間存在什么關(guān)系？【典型例題】1.夏商時(shí)期，在國(guó)家最高權(quán)力的傳承上都實(shí)行A．禪讓制

B．王位世襲制C．民主推選制

D．嫡長(zhǎng)子繼承制2.“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！睂?duì)此理解不正確的是A．商朝是個(gè)神權(quán)色彩濃重的王朝 B．商朝統(tǒng)治者的思想觀念是以神為主C．商朝人對(duì)鬼神的懷疑D．說(shuō)明了神在商朝地位的至高無(wú)上3、《荀子·儒效篇》記載：“（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓（周王姓姬）獨(dú)居五十三?！边@段材料能夠說(shuō)明西周分封制中分封的主要對(duì)象是A、周王的親族B、在戰(zhàn)爭(zhēng)中立功的將士C、周王的姻親D、商朝的王族和貴族4.“幽王烽火戲諸侯，可憐列國(guó)奔馳苦”反映了當(dāng)時(shí)政治上實(shí)行A．宗法制B．分封制C．禮樂(lè)制度D．王位世襲制5.由于血緣關(guān)系的親疏不同，西周貴族集團(tuán)形成的宗法等級(jí)序列應(yīng)該是A、周王——卿——諸侯——士B、周王——諸侯——卿大夫——士C、周王——諸侯——士——大夫D、周王——大夫——士——卿6.按照西周宗法制的規(guī)定，下表中有資格繼承王位的是妻妾一般稱謂正妻A：三哥（20歲）B：四哥（14歲）妾一C：大哥（25歲）妾二D：二哥（22歲）7、下列材料中，對(duì)研究原始社會(huì)歷史最有價(jià)值的應(yīng)是A、大汶口文化遺址B、《史記》C、先秦神話傳說(shuō)D、甲骨文8、禹的兒子啟在禹死后繼承了禹的地位，出現(xiàn)“天下為家”的局面對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是A．私有制發(fā)展的結(jié)果B．階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物C．歷史的倒退D．世襲制代替禪讓制9、山東簡(jiǎn)稱齊魯，起源于A、遠(yuǎn)古傳說(shuō)B、西周分封C、甲骨文記載D、古代地名10、據(jù)說(shuō)周公東征以后，“封建親戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是 A．分封諸侯國(guó)B．進(jìn)行封建改革C．實(shí)行宗法制D．任人唯親11、假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪位同學(xué)被封為諸侯王的可能性小A．甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻B．乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能．人品俱佳C．丙同學(xué)帶兵攻打商紂王，立下汗馬功勞D．丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無(wú)所事事12、《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)：“宗，尊祖廟也?！币簿褪钦f(shuō)，宗法的“宗”的本義是宗廟。這說(shuō)明宗法制以什么紐帶？A、財(cái)產(chǎn)B、地域C、信仰 D、血緣13、閱讀下列材料：材料一自2008年1月1日起，清明被正式確定為法定假日。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉?！辈牧隙芡跽匏臃Q嫡子，其他妻妻所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗，稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔，又是小宗。以此類(lèi)推，形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。請(qǐng)回答：（1）材料一中“清明掃墓”的習(xí)俗，與我國(guó)古代的哪一政治制度有關(guān)？（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，指出這一政治制度的最大特點(diǎn)是什么？這一特點(diǎn)被后世歷代王朝所繼承，原因何在？答案【合作探究】答案：（1）西周宗法制，由血緣關(guān)系的親疏，形成“周天子——諸侯——卿大夫——士”樣的宗法等級(jí)。維護(hù)著政治的安定，也保證了社會(huì)的和諧。（2）西周分封制。有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，但后來(lái)出現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，使周天子的權(quán)威逐漸衰落。（3）相輔相成。宗法制是分封制的實(shí)施法則，使政治隸屬與血緣關(guān)系緊密結(jié)合【典型例題】1B2C3A4B