張家界、張家、張家港、地名由來張家界、張家、張家港、地名的由來張家港1.湖南省張家界市；2.河北省張家市；3.江蘇省張家港市；這三個地方是不是跟姓張的人淵源？對于這一問題，筆者現(xiàn)在一一為大家解答。1、張家界張家界早先并不叫張家界，叫青巖山，那時，青巖山上也沒有姓張的人家。為什么后來又叫它張家界呢、這事兒，還得從漢留侯張良說起呢！相傳，漢高祖劉邦平定天下后，濫殺功臣。留侯張良想到淮陰侯韓信死前講的那句話："狡免死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡"，不禁打了幾個寒顫，便想效法當(dāng)年越國范蠢，隱匿江湖?？墒堑侥抢锶ズ媚兀咳虢?，乃劉氏腹地；至留縣封國，不能久安；秦嶺、巴山，虎豹成群，不是養(yǎng)生延年之處；西北方，匈奴騷擾他思來想去，只有到南方，找赤松子仙師去！昔日三間大夫屈原被放，曾游荊州、武陵，還給沅、澧二水諸名山留下了許多詩句："沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言"，"廣開兮天門！紛吾乘兮玄云”想那里必有人間仙境，必多養(yǎng)生樂趣，于是，他便循著赤松子的足跡，上了天門山。以后，又輾轉(zhuǎn)登上了青巖山。這里別有天地，正是張良要尋求的。世外仙境"！從此，他便在這里隱居下來，修行學(xué)道，并留下了一脈張氏子孫。據(jù)說，張良為了讓青巖山水更美，曾在青巖山南側(cè)植了七棵杜仲樹。這七棵杜仲樹長得又高又大，就象七把巨傘，撐在半山腰。述不知張良有喝杜仲茶的愛好。為什么呢？因為杜仲具有補血和強壯筋骨的作用，對于經(jīng)常久坐，腰酸背疼很有幫助，男女都可以喝，若是女性朋友還可以在生理期的末期與四物湯一起喝。醫(yī)學(xué)研究證明：杜仲除傳統(tǒng)的醫(yī)療功效外，并有雙向調(diào)節(jié)血壓的作用，可降低高血壓病人血壓，預(yù)防正常人血壓升高，改善高血壓病人頭暈失眠癥狀。杜仲葉有免疫促進與鎮(zhèn)疼作用，尤其對心臟又明顯的增加冠狀脈流量的作用，確實明顯改善胸悶等癥狀。杜仲葉可作為心血管疾病用藥。杜仲樹皮卻沒有這一作用。？杜仲茶可增強人體免疫力，促進睡眠，降低人體膽固醇含量，降低血脂，預(yù)防心腦血管疾病；提高腦細胞活力，增強記憶力，促進學(xué)習(xí)，改善性功能。杜仲茶可降低中性脂肪，促進新陳代謝和熱量消耗，使您輕松減肥。此外杜仲茶尚能通便。杜仲茶含有豐富的維生素。在中國古代被視為茶甲名品。許多年后的一天，一個叫張萬沖的朝廷官吏，穿起長袍馬褂，乘起八抬大轎，帶著妻室兒女，上青巖山游玩。當(dāng)他看至（這七棵杜仲樹，象巨人般立在那里，頓起邪心，便想以這七棵樹為界，把青巖山這塊神奇的土地，通統(tǒng)劃為己有。于是，他請來一名雕刻匠，要他在每一棵樹上雕刻一個大字。這雕匠刻呀、雕呀，七七雕了四十九天，才刻成七個大字：”指揮使張萬沖界”。字刻完后，張萬沖偏著腦殼看了又看。他一邊看，一邊念，一邊笑："嘿嘿，這下好了，萬古千秋，歸吾所有！"當(dāng)下，他貼由門板大的告示，規(guī)定以七棵杜仲樹為界，方圓五十里，從鑼豉塌至黃石寨，從朝天觀到止馬塌，一概禁止通行，違者砍頭。并將山寨上所有張氏家族都趕走，他張萬沖一脈要在這仙山福地繁衍生息！他的這道禁令，害得周圍的百姓連打柴放牧都得繞道走，害得張氏族人攜兒帶女，流離失所。有一天，獵戶張家雄進山趕老虎，恰從七棵杜仲樹下路過，他見每棵樹上都流著黃水，如淚人一般。張家雄最初感到驚奇，不知道杜仲樹為什么會流淚，后來他看到了"指揮使張萬沖界"七個大字，才恍然大悟，他頓時火冒八丈，猛地拔由獵刀，"嚓嚓"幾刀，將"萬沖"二字，改成了"家雄"。又"嚓嚓"幾刀，把那塊告示牌劈得稀巴爛！張家雄的這一舉動非同小可，寨里寨外的人們齊聲叫好，只有張萬沖氣急敗壞，暴跳如雷。他調(diào)來三百親兵，把青巖山一帶圍得水泄不通。他四處抓人，八方搜山，捉不到張家雄，就在寨民頭上生氣。他把寨民趕到杜仲樹下，聲言要用大家的人血染紅那七個大字。正危急時，只見樹上閃光，樹十吐云，樹枝嘶叱，樹干上突地噴由七股桶大的黃水，直朝著張萬沖的人馬射來！一霎時，狂濤巨浪，鋪天蓋地，把張萬沖三百兵馬一齊卷進金鞭溪去了！寨民們見此陣狀，嚇得一個個忙對著杜仲樹作揖叩頭，呼天叫地，求蒼天保佑。這時，猛聽得云頭上有人發(fā)下話來："寨民民們聽著：此地本是天造地設(shè)，人間仙境，哪能容得張萬沖這個不肖子孫橫行！吾神已令白果仙人將他葬人海底。此地現(xiàn)歸張氏共同所有，永世永代生息！"說罷，他將拂塵往七棵杜仲樹上一指，只見七棵杜仲樹上立即現(xiàn)生了"人間仙境張家界"七個金燦燦的大宇。眾人抬頭一看，只見那仙人一副書生模樣，頭挽高髻，身穿麻衣，鶴須童顏，一派仙風(fēng)道骨。人群中有幾個懂學(xué)問的長者，一見大頻驚說："那不是跟赤松子大仙同游天門山、青巖山的子房公公么？"眾人聽了，忙一齊伏地禮拜。那仙人輕甩水袖，笑盈盈地隱人茫茫云海，向黃石寨方向飄然而去。因為是張良仙人賜名，此后，人們便把青巖山叫做"張家界”。2、張家張家舊名張垣，曾名喀拉干（蒙古語），張家市位于河北省西北部，北接內(nèi)蒙古自治區(qū)，南連保定市，東鄰北京市，東北與承德市相連，西與山西省接壤，是京包線上重要的城市之一，也是京張高速公路的終點，境內(nèi)也有丹拉高速公路，是河北與內(nèi)蒙古自治區(qū)交通要沖，是連通中國西北、蒙古和北京的重要通道和貨物集散地、軍事要地與陸路商埠。長城在此有一道關(guān)，著名的大境門是長城的主要關(guān)。張家市是河北省轄市，原轄4區(qū)（橋東、橋西、宣化、下花園）13縣（萬全、懷安、宣化、陽原、蔚縣、涿鹿、康保、沽源、張北、崇禮、赤城、尚義、懷來）。現(xiàn)為六區(qū)十三縣。張家人類文化歷史源遠流長，宣化縣王家窯遺址可將其追溯到原始社會。歷史上有名的“涿鹿之戰(zhàn)”和“阪泉之戰(zhàn)”，就發(fā)生在張家的涿鹿和懷來一帶。黃帝部落的發(fā)祥地大約在今陜西的北部，后來向東遷徙，沿著北洛水南下，到現(xiàn)今陜西的大荔、朝邑一帶，再東渡黃河，順著中條山和太行山邊，向東北走，最后定居在涿鹿附近。炎帝部落的發(fā)祥地約在今陜西的渭水上游一帶。其東遷路線是沿著渭水東下，順著黃河南岸向東，到達今山東一帶蚩尤部落，史書上又稱九黎族，是原來居住在我國東部的夷人部落。他的活動范圍大致是北自山東南部，西至河南東部，西南至河南南部，南至安徽中部，東達海邊。炎帝部落東遷的結(jié)果，在山東、河南一帶與原居住在這一地區(qū)的蚩尤部落發(fā)生了沖突。經(jīng)過長期的斗爭，炎帝部落被打敗，逃往涿鹿投靠黃帝部落。這兩個部落聯(lián)合起來與蚩尤部落在涿鹿進行了戰(zhàn)爭，結(jié)果蚩尤被打敗后逃到冀州一帶，被殺死。這就是史書上有名的“涿鹿之戰(zhàn)”。不久，因炎帝部落要爭做霸主，于是炎、黃部落又發(fā)生沖突，大戰(zhàn)于阪泉(今懷來一帶)。結(jié)果炎帝被打敗。這就是歷史上有名的“阪泉之戰(zhàn)”。戰(zhàn)后，炎帝部落歸順了黃帝部落，加上蚩尤部落留在北方的成員，進一步結(jié)合。以后，又向南發(fā)展，進展到黃河流域一帶定居下來。春秋以來，這些中原地區(qū)的居民自稱“華夏族”和“炎黃子孫”。張家之名始于明代，而對張家城區(qū)的由來至今無一定論，主要有以下幾種說法：“移民屯邊”說：“張家之名始于明代。由于連年戰(zhàn)爭，河北人銳減。明朱棣遷都北京后，為充實京畿人，鞏固邊防，增加兵源，于永樂二年（1404年），有計劃地從山西人煙稠密的縣、區(qū)，移民到張家、宣化一帶，由官方筑起土堡，以居新遷之民”。（2）“都城北移”說：“堡子里建于明宣德四年（公元1429年），是張家城市發(fā)祥地。根據(jù)楊潤平介紹，明朝建立后，特別是遷都北京后，洋河、桑干河流域就成了首都的屏護，經(jīng)過挑選，設(shè)置在宣化的宣府鎮(zhèn)確定在清水河畔建立駐軍城堡。當(dāng)時宣府鎮(zhèn)的管轄范圍內(nèi)，等于或大于張家城堡的就有68座，誰能想到這小小的城堡日后會發(fā)展成為大都市張家”。（3）“小北門”說：“當(dāng)我們進入武城街向堡子里走時，可以看到明宣德四年（公元1429年），由指揮張文所督建的“張家堡”和小北門里那個名副其實的“張家”（由張文所建其形如，故名張家）”；（4）二張建堡”說：“堡子里城建于明宣德四年（公元1429年），由駐軍指揮官張文所建.???.?西、北兩門規(guī)模小，后因與外敵兵戎相見，又將兩門堵死。明嘉靖八年（公元1529年）駐軍守備張珍由于軍事上的需要，又將小北門打開。北門原為張文所建，由張珍打開，建筑者皆為張姓，且北門甚小，其形如，故將門楣上的“張家堡”三字，改為“張家”，這就是張家之名的來歷”。縱觀張家發(fā)展歷程，始終圍繞著明長城形成一種特定的歷史時期城市發(fā)展的模式：防御蒙兵筑長城一守御長城筑邊堡一邊堡建在關(guān)一關(guān)開辟了“互市”一“互市，，繁榮了戍堡一戍堡發(fā)展為商城。為了防御蒙古入侵修筑了長城，為了守御長城建造戍堡，戍堡是長城、烽燧、關(guān)、城堡完整的長城防御體系中的重要組成部分。元末明初由于戰(zhàn)亂，導(dǎo)致這一地區(qū)民生凋敝、人銳減、土地荒蕪。明朱棣遷都北京后，為充實京畿人，鞏固邊防，增加兵源，與永樂二年（1404年），有計劃地從山西人煙稠密的縣、區(qū)，移民到張家、宣化一帶，由官方筑起土堡，以居新遷之民。為防御北方游牧部族騷擾，于各地筑烽火臺，每臺屯兵把守，士兵父子相承，并可攜眷久居耕種。由此形成的村落，以“堡”、“臺”命名的甚多。城鎮(zhèn)屬縣各隘均筑磚城，分設(shè)參將、守備、千總、指揮、游擊等武官駐防。由于“大境門”地形險要，明宣德四年（1429年），由張文指揮負(fù)責(zé)在南五里許建張家堡，屯住重兵，守衛(wèi)邊塞，有“武城”之稱川今武城街名之由來?！度f全縣志張家概況》記載：“張家在明代原屬萬全右衛(wèi)，宣德四年（1429年）始筑堡城，為與蒙古通商互市之要鎮(zhèn)?！毕鄠饕蚱浔蔽謇镉袞|太平山與西太平山，兩山相距數(shù)百步，對峙如門；又因該堡城為指揮張文所筑，故名張家堡，后改稱張家。清順治二年（1645年），在大境門邊墻開豁建門，日“大境門”，明清時期，張家商貿(mào)興盛。1551年，大境門外開設(shè)“馬市”，由官方以布釜之類易蒙古靶靶馬匹、皮張。1570年，靶靶首領(lǐng)俺答臣服受封，張家被辟為蒙漢“互市之所”。1613年，張家堡之側(cè)筑來遠堡，以張家堡和來遠堡為基礎(chǔ)，張家逐漸發(fā)展成為蒙漢民族貿(mào)易交往的中心。時攤鋪櫛比，商賈云集，來遠堡外“穹廬千帳”，民族商業(yè)貿(mào)易十分興盛。1676年，清軍擊垮葛爾丹，打通了通往漠北的商道，立大境門為蒙古與本部貿(mào)易的場所。到1906年各店鋪已有1037家。北平、天津、山西等地客商來張家經(jīng)商者日眾。1860年，俄國商人已開始在張家由現(xiàn)。1884年，英、美、法等過商人紛紛到張家收購皮張和羊毛，張家逐漸成為陸路大商埠，“百貨之所灌輸，商旅之所歸途”，年進生平均銀高達150萬兩。張家的皮毛在國內(nèi)外影響日益擴大，“天下皮裘，經(jīng)此輸入海內(nèi)，四方皮市經(jīng)此定價而后交易”，成了譽滿中外的“皮都”。由于貨優(yōu)物美，享有盛譽，“羔”，“皮”馳名國際市場。京張鐵路的通車和張家火車站的建立，是張家近代經(jīng)濟發(fā)展的起點，對其城市的發(fā)展具有重大影響。1905年5月，清政府批準(zhǔn)修筑京張鐵路，委詹天佑為總工程師兼會辦。1906年1月6日，京張鐵路開始從豐臺鋪軌，詹天佑在路軌上釘下第一個道釘。1980年5月，京張全線關(guān)鍵工程，長1091米的八達嶺隧道竣工。1909年7月，京張全路鋪軌完成。9月20日，張家站為京張鐵路全線正式通車舉行慶祝茶會，招待官商各界。24日，京張鐵路全線通車，全長201.1公里。同年，又自張家向西展筑張家至歸綏（今呼和浩特）鐵路，即京綏鐵路。京張、京綏鐵路的通車，大大促進了張家工商業(yè)的發(fā)展。1932年9月17日，國民黨政府將熱河、察哈爾、綏遠三特區(qū)改建為省，張家為察哈爾省會。1037年8月27日，日軍占領(lǐng)張家，爾后成立偽“察南自治政府”。1939年初，肇建張家特別市，成立偽市公署，張家始設(shè)市。同年9月，偽“蒙瑞聯(lián)合自治政府”成立，首府駐張家市。1945年8月23日，張家第一次解放，隨之成立張家市人民政府，屬晉察冀邊區(qū)，晉察冀軍區(qū)司令部、晉察冀邊區(qū)委員會均設(shè)于張家市。同年11月改屬察哈爾省，張家為省會。1946年10月，我軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，撤離張家。1948年12月24日，中國人民解放軍第二次解放張家，復(fù)建市人民政府。1949年1月15日，察哈爾省人民政府成立，省會張家市。1952年11月7日，撤銷察哈爾省建制，張家市劃歸河北省，為省轄市。3、張家港唐宋年間，香山和鎮(zhèn)山之間有一澗谷流漕，終年澗水不絕，溪流潺潺。如遇大雨，山洪直沖流漕所在東江灣沙，形成水渠。這條水渠后來竟成為聞名中外的“張家港”。據(jù)南沙鎮(zhèn)山村六組張興生珍藏的《重修張氏宗譜（孝友堂）》載，明代萬歷元年（1573），有張南山者，自靖江生祠堂卜居香山北麓，此為張氏香山支始遷祖。南山公在此化錢買券，開發(fā)坪塘，流渠旁邊遂形成村落張家城。由于開發(fā)的坪田常受山洪的澇漬，于萬歷二十四年（1596）張氏合族集議，子孫齊心協(xié)力，將流漕拓寬成河。新河面寬3丈，底寬1丈，長3余米，由此免除了澇漬之苦，但未有河名。至萬歷四十一年（1613），張氏為經(jīng)營糧米自備木船3條，往返于揚州、高郵之間，數(shù)載后獲利甚豐。為讓木船能停泊到自家門，再生資募工拓寬此河，并在屋旁河之盡頭拓成倒潭1只，以便木船調(diào)頭。此時