判斷題1、能否正確地認(rèn)識客觀事物是哲學(xué)的基本問題。A.√B.×

2、階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。A.√B.×

3、世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。

A.√

B.×4、剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。A.√B.×

5、真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。A.√B.×

6、資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。A.√B.×

7、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。A.√B.×

8、生產(chǎn)商品的勞動量則是以生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會平均的必要勞動時間來衡量的。A.√

B.×9、正確的審美原則必須堅(jiān)持實(shí)踐原則與體驗(yàn)原則的統(tǒng)一，生活原則與修養(yǎng)原則的統(tǒng)一。A.√

B.×10、實(shí)踐活動的主要形式是科學(xué)文化的創(chuàng)造活動。A.√B.×

11、抽象可能性就是不可能.A.√B.×

12、矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，存在于每一事物發(fā)展過程的自始至終。A.√

B.×13、物質(zhì)就是存在,所以存在就是物質(zhì).A.√B.×

14、唯物主義的歷史形態(tài)有古代的樸素唯物主義、近代的機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義。A.√

B.×15、馬克思主義理論的三大組成部分是辯證唯物主義，歷史唯物主義和科學(xué)社會主義。A.√B.×

16、促使馬克思主義產(chǎn)生的三大工人運(yùn)動是法國的里昂工人起義、英國的憲章運(yùn)動、德國的西里西亞紡織工人起義。A.√

B.×17、哲學(xué)的思想屬性是揭示規(guī)律，回歸生活，聯(lián)系實(shí)際。A.√

B.×18、商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，遵循等價交換的原則。A.√

B.×19、社會意識的相對獨(dú)立性最突出表現(xiàn)在對社會存在具有能動的反作用。A.√

B.×20、具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。A.√

B.×21、美是以和諧體驗(yàn)為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。A.√

B.×22、規(guī)律是事物運(yùn)動發(fā)展中內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系。A.√

B.×23、在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間來進(jìn)行剩余價值的生產(chǎn)，就是相對剩余價值生產(chǎn)。A.√

B.×24、人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的體力勞動者。A.√B.×

25、用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本A.√

B.×26、商品的使用價值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。A.√B.×

27、價值是以客體屬性為衡量尺度，而達(dá)到的主觀與客觀的統(tǒng)一狀態(tài)。A.√B.×

28、具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。A.√

B.×29、真理的發(fā)展就是一個由相對走向絕對的過程，無數(shù)的相對真理構(gòu)成了絕對真理。A.√

B.×30、馬克思主義認(rèn)識論最鮮明的特點(diǎn)是,把實(shí)踐引入認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于認(rèn)識論，A.√

B.×31、規(guī)律是事物運(yùn)動發(fā)展中本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。A.√

B.×32、認(rèn)識事物的度就是要求在具體工作中把握“適度原則”。A.√

B.×33、矛盾的斗爭性指矛盾著的對立雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。A.√B.×

34、發(fā)展是舊事物不斷消亡新事物不斷產(chǎn)生的新陳代謝過程。A.√

B.×35、社會基本矛盾運(yùn)動的問題是社會歷史的基本問題.A.√B.×

36、時間和空間與物質(zhì)運(yùn)動不可分割，A.√

B.×37、不可知論思想的最終歸宿是走向懷疑論和詭辯論。A.√

B.×38、唯心主義哲學(xué)的表現(xiàn)形式有絕對唯心主義和相對唯心主義。A.√B.×

39、以生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn),人類社會劃分為漁獵社會、農(nóng)耕社會、工業(yè)社會、信息社會。A.√B.×

40、科學(xué)技術(shù)是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，A.√

B.×41、商品的價值是指商品的效用或有用性,是商品的自然屬性。A.√B.×

42、貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。A.√

B.×43、資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值.A.√

B.×44、資本主義自由競爭引起生產(chǎn)和資本的集中，到一定程度必然導(dǎo)致產(chǎn)生壟斷，A.√

B.×45、自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。A.√

B.×46、多黨合作和政治協(xié)商制度是我國的根本政治制度。A.√B.×

47、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。A.√

B.×48、用于購買生產(chǎn)資料的那部分資本，其價值在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到別的產(chǎn)品上,所以叫可變資本。A.√B.×

49、抽象勞動是無差別的一般人類勞動,抽象勞動創(chuàng)造商品的價值。A.√

B.×50、真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。A.√

B.×51、否定的實(shí)質(zhì)是徹底的否定和全盤的拋棄。A.√B.×

52、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。A.√

B.×53、內(nèi)因是事物變化的內(nèi)在根據(jù)；外因是事物變化的外部條件；內(nèi)因決定外因。A.√

B.×54、時間是物質(zhì)運(yùn)動的廣延性和伸張性。A.√B.×

55、唯心主義思想雖然從本質(zhì)上是錯誤的，但也有一定的積極因素。A.√

B.×56、馬克思主義的三大理論來源是德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國空想社會主義思想。A.√

B.×57、理性話語意識就是注重?cái)[事實(shí)、講道理，強(qiáng)調(diào)尊重對方、平等對話。A.√

B.×58、實(shí)踐是發(fā)揮人主觀能動作用的必經(jīng)途徑。A.√

B.×59、國家政權(quán)是上層建筑的核心。A.√

B.×60、運(yùn)動是宇宙間發(fā)生的一切變化和過程。A.√

B.×61、理論回到實(shí)踐的唯一條件是邏輯上必須是正確的。A.√B.×

62、社會主義經(jīng)濟(jì)波動與資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)有本質(zhì)區(qū)別。A.√

B.×63、生產(chǎn)商品的勞動量決定商品價值量的變化。A.√

B.×64、人民的主體是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的勞動者。A.√

B.×65、剩余價值是由不變資本帶來的，也就是由機(jī)器設(shè)備創(chuàng)造出來的。A.√B.×

66、對立統(tǒng)一規(guī)律是宇宙間最根本的規(guī)律。A.√B.×

67、哲學(xué)的思維特征最主要表現(xiàn)是抽象與概括。A.√B.×

68、先驗(yàn)論與反映論的根本區(qū)別在于是否堅(jiān)持“由物到感覺”的唯物主義認(rèn)識路線。A.√

B.×69、改革是一種自上而下的對社會制度和體制機(jī)制進(jìn)行的局部性質(zhì)變。A.√

B.×70、意識是人腦的機(jī)能，是對物質(zhì)的反映。A.√

B.×71、絕對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加工人的勞動強(qiáng)度來實(shí)現(xiàn)的。A.√

B.×72、階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。A.√B.×

73、用于購買勞動力的那部分資本，在生產(chǎn)過程改變了自己的價值量，因此叫可變資本。A.√

B.×74、人民的主體始終是廣大的從事物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造的勞動者。A.√

B.×75、商品的使用價值是指指凝結(jié)在商品中的一般人類勞動。A.√B.×

76、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是由生產(chǎn)的絕對過剩引發(fā)的。A.√B.×

77、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。A.√B.×

78、矛盾分析方法就是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，反對一點(diǎn)論和均衡論。A.√

B.×79、美是以和諧體驗(yàn)為衡量尺度，主體與客體之間達(dá)到的自由狀態(tài)。A.√

B.×80、資本主義生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有之間的矛盾導(dǎo)致生產(chǎn)相對過剩，引發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。A.√

B.×81、相對剩余價值生產(chǎn)主要依靠增加勞動強(qiáng)度。A.√B.×

82、階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。A.√B.×

83、事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。A.√B.×

84、資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。A.√B.×

85、真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實(shí)的規(guī)律與本質(zhì)。A.√B.×

86、剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。A.√B.×

87、世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。A.√

B.×主觀題88、馬克思主義中國化的理論成果是什么？參考答案：

馬克思主義思想與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合,產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列的發(fā)展成果,使馬克思主義成為了當(dāng)代中國發(fā)展的核心指導(dǎo)思想。

89、什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢是什么？參考答案：

資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值，資本家不是把所得剩余價值全部用于個人消費(fèi)或者貯存起來，而是將部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，即擴(kuò)大再生產(chǎn)。這種把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累導(dǎo)致資本家不斷追逐剩余價值，致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，從而引起資本排斥勞動力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動力就會相對減少，必然導(dǎo)致大量勞動力失業(yè)，形成相對過剩人口。

90、如何理論聯(lián)系實(shí)際，在社會生活中堅(jiān)持馬克思主義？運(yùn)用馬克思主義？發(fā)展馬克思主義？參考答案：

反對教條主義的照本宣科、反對形式主義的表面文章、反對實(shí)用主義的斷章取義。確立社會主義的堅(jiān)定信念，培養(yǎng)正確科學(xué)的思維方式，增強(qiáng)服務(wù)社會的綜合素質(zhì)。91、在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實(shí)踐中有哪些基本經(jīng)驗(yàn)和主要教訓(xùn)？參考答案：

社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗(yàn)：始終堅(jiān)持走社會主義道路不動搖；始終堅(jiān)持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖；始終堅(jiān)持以改革推進(jìn)社會主義制度的完善不動搖。主要教訓(xùn)是：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進(jìn)的“左”傾錯誤。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認(rèn)識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機(jī)械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學(xué)的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟(jì)全球化的雙重影響。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外開放，充分融入到經(jīng)濟(jì)全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。

92、結(jié)合下列圖示所反映的社會,回答問題:(1)在社會的轉(zhuǎn)型期，如何正確處理好個人與他人、自我與社會、利己與利他的價值矛盾？(2)在新的歷史時期,應(yīng)該如何弘揚(yáng)社會主義的核心價值觀？</參考答案：

(1)弘揚(yáng)傳統(tǒng)人文精神，形成“家國同構(gòu)”的社會共鳴，構(gòu)建“誠信為本”的道德規(guī)范，確立“寬厚仁愛”的處世原則，倡導(dǎo)“虛懷若谷”的人生真諦。同時，大力構(gòu)建新的價值體系確立新的價值取向：不是