《赤壁賦》理解性默寫全覆蓋1.《赤壁賦》中“，”交代了時間是七月十六，“”則交代了人物及活動。壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。2.《赤壁賦》》中作者用精煉的筆墨描寫游覽赤壁時風平浪靜的句子是：“，”。清風徐來，水波不興。3.《赤壁賦》中用“，”兩句描繪的景色是:清爽的風吹得那么舒緩,波也正平,浪也正靜。清風徐來，水波不興。4.蘇軾的《赤壁賦》中，描繪秋江的爽朗和平靜，恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子是：“，”。清風徐來，水波不興。5.《赤壁賦》中，寫作者引吭高歌，吟唱《詩經》中詠月的詩句的駢句是：“，”。誦明月之詩，歌窈窕之章。6.《赤壁賦》中“，”兩句蘇軾寫自己與朋友泛舟赤壁之上，興致很高地朗誦《詩經?陳風》中的《月出》篇。誦明月之詩，歌窈窕之章。7.《赤壁賦》中，“，”兩句生動形象地描繪出月亮在夜空中令人不易覺察地緩緩移動的狀態(tài)。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。8.《赤壁賦》中“，”兩句，“狀難寫之景,如在眼前”,描寫了月亮從東面山上升起,漫步于星斗之間,舒緩而優(yōu)雅。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。9.《赤壁賦》中，寫江上水汽彌漫，江水無邊無際，與遠方的天際相接的句子是：“，”。白露橫江，水光接天。10.《赤壁賦》中描寫完月出美景之后,接著寫月下江面的景象是:“，”。白露橫江，水光接天。11.《赤壁賦》中用“，”兩句寫出了江_上水光與月光水氣渾然一體的景象。白露橫江，水光接天。12.《赤壁賦》中，作者以“，”兩句表現(xiàn)任由小船飄蕩于廣闊江面時的瀟灑愜意?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。13.《赤壁賦》中“，”兩句寫詩人任憑--葉小舟隨意飄蕩在寬闊的江面上，超然悠然,怡然而樂?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。14．《赤壁賦》中運用夸張的手法描寫詩人泛舟江上的兩句是：“，”?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。15．《赤壁賦》中“，”兩句寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。16．《赤壁賦》中“，”兩句寫泛舟江上，如同駕風飛行，任意遨游,不去想到什么地方停止。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止。17．《赤壁賦》中“，”兩句寫泛舟江上,心曠神怡,飄然欲舉,像長出翅膀,超脫人世升入仙境。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。18.《赤壁賦》中“，”兩句寫作者在江面上自由飄蕩，飄飄忽忽好像升入仙境里。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。19.《赤壁賦》中“，”兩句寫作者用桂木和蘭木做的槳劃著船，在鋪滿月光的江面逆流而行，極富詩情畫意。桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。20．《赤壁賦》中“，”兩句,寫以桂樹木蘭等香木為槳,拍打著澄澈的江水,追逐著閃爍的月光,不僅前應“憑虛”之句，后伏第四段超然之哲思，且意境清雅,詩意盎然。桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。21．《赤壁賦》中蘇子泛舟赤壁時心情很是高興,于是“”以抒發(fā)其思“望美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷，會吹洞簫的客人也“”,只是簫聲過于悲傷，為下文主客互答伏筆?？巯隙柚?，倚歌而和之。22.《赤壁賦》中“，”兩句唱出了詩人飲酒后思念君主、朝廷，但無奈路途遙遠，無法顧及自己，對國事也無能為力的幽怨與惆悵。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。23．香草美人是屈原開創(chuàng)的--個傳統(tǒng)?！冻啾谫x》中“，”兩句化用《楚辭.少司命》的“望美人兮未來,臨風恍兮浩歌",表達了由于想望“美人”而不得見，隱隱流露出些許政治上的失意和哀傷。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。24.在《赤壁賦》中，蘇軾飲酒甚酣，扣弦而歌，其中借用“美人”來抒發(fā)情懷的兩句是“，”。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。25．蘇軾的《赤壁賦》中，連用四個比喻寫出簫聲的哀怨與悲切的語句是：“，”。如怨如慕，如泣如訴。26.《赤壁賦》中“，”兩句描寫出客人吹簫尾聲凄切，婉轉修長，綿綿不絕。余音裊裊，不絕如縷。27．《赤壁賦》中“，”兩句描繪簫聲悲涼幽怨，“”寫簫聲余韻悠長，“”寫簫聲如絲如縷,不曾斷絕。如怨如慕，如泣如訴。余音裊裊，不絕如縷。28．《赤壁賦》中“，”兩句用寫假想中蛟龍與寡婦聽到簫聲的反應,側面描寫了簫聲的悲涼幽怨。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。29.《赤壁賦》中“客”的簫聲悲涼異常，“，”兩句極盡描寫這一音樂聲足以讓天地萬物為之動容。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。30．《赤壁賦》中蘇子泛舟赤壁愉悅心情的外在表現(xiàn)是“”，“”即聽到簫聲時內心傷感,于是他正襟危坐向客人發(fā)問:“?”全文開始進人賦常見的主客互答結構?？巯隙柚?，蘇子愀然，何為其然也。31．《赤壁賦》中在寫完赤壁的地理位置十分重要后,以“，”兩句描寫了曹操被困的赤壁山環(huán)水繞、草木茂盛的自然景色。山川相繆，郁乎蒼蒼。32.《赤壁賦》中“，”兩句形象生動地描寫出了曹操被周瑜所困之地的自然景象。山川相繆，郁乎蒼蒼。33．《赤壁賦》中先引用“月明星稀,烏鵲南飛”后以“?”之問嘆曹操當時的雄心，然后在寫完眼前赤壁之景后又以“?"之問引出赤壁之戰(zhàn),再描繪曹操赤璧之戰(zhàn)中的英雄風采，然后以?”之問，道出遠不如英雄者的人更是渺小短暫。于是以托悲于簫聲,回答前文“?”的蘇子之問,而蘇子在回答時也先以“?”來發(fā)問,繼而辯證地回答了客人的疑問。此非曹孟德之詩乎,非孟德之困于周郎者乎,而今安在哉,為其然也，客亦知夫水與月乎34．在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句概括了曹操的軍隊在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。舳艫千里，旌旗蔽空。35．《赤壁賦》中蘇軾用“，”兩句,寫在攻破荊州后曹操水軍南下時陣容盛大,氣勢非凡。舳艫千里，旌旗蔽空。36.在《赤壁賦》中，蘇軾用“，”兩句刻畫出曹操在攻破荊州后春風得意、躊躇滿志的英雄形象。釃酒臨江，橫槊賦詩。37．《赤壁賦》中描寫曹操吟其《短歌行》一詩的情形是:“，”。釃酒臨江，橫槊賦詩。38．《赤壁賦》中“，”兩句寫曹操在赤璧之戰(zhàn)中于江邊飲酒賦詩、躊躇滿志的場景,盡顯豪邁偉壯的英雄之氣。釃酒臨江，橫槊賦詩。39.《赤壁賦》中，寫作者在江洲上過著漁樵生活，與魚蝦麋鹿為伴的句子是“，”。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。40．蘇軾在《赤壁賦》中，寫作者與友人在扁舟中舉杯共飲的句子是：“，”。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。41．《赤壁賦》中“，”兩句寫客人覺得只能駕-葉扁舟,以瓢為杯,舉酒屬友,個人之卑弱,不言自明,為后文生命之慨繼續(xù)蓄勢。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。42．《赤璧賦》中,客人把自己和曹操進行了對比:曹操當時是“舳艫千里,旌旗蔽空”,而你我只是“”;曹操當時是“，”,而你我只是“舉匏樽以相屬”。駕一葉之扁舟，釃酒臨江，橫槊賦詩。43.蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻的手法，感嘆我們個人在天地間的短暫和個體的渺小的句子是：“，”。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。44．《赤璧賦》中客人想到，像曹操這樣的英雄人物也已湮沒在歷史的塵埃中,而他們只是以魚蝦麋鹿為友,駕著扁舟舉杯相屬的小人物,于是發(fā)出了“，”的感嘆。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。45．《赤壁賦》中客人感受到生命短暫,個體渺小，于是感傷道:“，”。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。蘇軾《赤璧賦》中,“”昆蟲來慨嘆生命的短暫,“”--句直接表達出對人生短暫的感喟。寄蜉蝣于天地,哀吾生之須臾。46.《赤壁賦》中“”寫客人以蟲為喻嘆息生命短暫,“”寫客人感嘆個人的渺小。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。47.蘇軾在《赤壁賦》中“，”極寫“客"對自己生命短暫、羨慕江水長流不息的感嘆。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！冻啾谫x》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)了人生短暫的感嘆:“，?！卑嵘汈?，羨長江之無窮。48．《赤壁賦》中客人感嘆人生短暫,羨慕長江無窮無盡的句子是:“，?！卑嵘汈?，羨長江之無窮。49．《赤壁賦》中“”直接感嘆人生是短暫的，“_”則接著以對無窮無盡的長江羨慕表達對人生短暫的無奈。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。50.蘇軾的《赤壁賦》中，寫作者希望與仙人同游，與明月長存的句子是：“，”。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。51．《赤璧賦》中客人在感嘆人生短暫、渺小之后,亮明了理想的生活場景:“，”。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。52．《赤壁賦》中“，”兩句,表達客人理想的生活是同神仙一起飛行,與明月相伴終始。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。53．《赤壁賦》中客人應答的“_”-句照應了前文“其聲鳴嗚然”“蘇子愀然”，“”一句則直接回答了蘇子“何為其然也”之問。托遺響于悲風，知可乎驟得。54.《赤壁賦》中，作者敘寫江水流逝卻又始終沒有止息的兩句是“，”。逝者如斯，而未嘗往也。55．《赤壁賦》中蘇軾答客問時先以“”寫水，以“”寫月,繼而分別以“”“”先綜述“變者未變”的道理,引出后文對“變”與“不變"的議論。逝者如斯，盈虛者如彼，而未嘗往也，卒莫消長也56.《赤壁賦》中，作者以月亮作比，表現(xiàn)月亮雖有盈虧卻又無所增減的兩句是“，”。盈虛者如彼，而卒莫消長也。57.《赤壁賦》中，作者描寫從事物變化的角度看待天地萬物的存在的兩句是“，”。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。57.蘇軾在《赤壁賦》中，從不變的角度，描述人與萬物的關系的句子是：“，”。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。58．蘇軾在《赤壁賦》中討論了人生短暫和時間永恒,用“，”兩句從“不變"的角度表達作者“而又何羨"的具體原因。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。59．《赤壁賦》中蘇軾用靜止的眼光看待萬物和“我”的問題,得出結論是:“，”。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。60．《赤壁賦》中,蘇軾以主客互答的形式，借水月闡述了變與不變的人生感悟，撫慰了客人的悲思,其中變的角度是:“_，”;不變的角度是:“，”。自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。61．蘇軾在《赤壁賦》中認為如果從事物變化的角度看,“”;如果從不變的角度看,”,表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀。則天地曾