第關(guān)于中秋賞月的作文700字5篇關(guān)于中秋賞月的作文700字1

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我又迎來了一個(gè)中秋節(jié)。賞中秋明月，李白曾寫“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤〞;尋五班之優(yōu)，我會(huì)想到“做更優(yōu)自己，創(chuàng)更優(yōu)班級(jí)〞。這是五班人心中的信念，正因?yàn)橛辛诵拍?，五班才為雙優(yōu)班。

五班之優(yōu)，優(yōu)在新生新力量。今年，我們班轉(zhuǎn)來了三位新同學(xué)，他們的到來為我們班增添了新的力量。尤其是陳林欣，才來到我們班不久就已屢次受到了萬老師的屢次表揚(yáng)。讓我印象深刻的是寫同題作文——第一節(jié)化學(xué)課。我聽我爸爸說同題作文很難展現(xiàn)一個(gè)人的寫作能力。但她卻以優(yōu)美的語言、真摯的感情牽動(dòng)了我的心，讓我仿佛回到了第一節(jié)化學(xué)課上。不只是陳林欣很優(yōu)秀，另外兩位同學(xué)方清源和毛杰也很優(yōu)秀。方清源在課上積極發(fā)言，敢在臺(tái)上講課當(dāng)小老師，能管理班級(jí)當(dāng)值周班長的助手。把八年級(jí)入班的我和她相比，我差她一大截呢!再來談?wù)劽?，他給我的第一印象并不好，因?yàn)樗麜鴮懖?，受到了批評(píng)。但他挨了批評(píng)，聽了萬老師的建議后，他改了;聽了政治老師王老師記筆記的方法后，他會(huì)了。他知錯(cuò)能改的性格改變了我對(duì)他的看法。新的同學(xué)，帶來了新的正能量，為五班帶來了新的優(yōu)。

五班之優(yōu)，優(yōu)在新名生本牌。上個(gè)星期，我們班更換組名，制作新的生本牌。我們組想到一節(jié)課做不完，就定在星期天去組長家里做。到地方了后，組長二話不說，立刻分配任務(wù)，我和喻俊杰裁紙，潘天宇和吳炟準(zhǔn)備分工牌上的裝飾品，組長那么負(fù)責(zé)思考組名。經(jīng)過組長的分工，我們組牌的大致模樣很快就出來了。組長立即決斷，最后的局部留在星期一在學(xué)校里做。我不禁想起了萬老師所說的話：“組長真是太重要了。〞是啊，組長真是太重要了。在組長的帶著下，我們選定了組名——沖上云霄。等到星期一，我們?nèi)挛宄鐾炅私M牌，并加以“潤色〞。新的組名，新的生本牌，激發(fā)了同學(xué)們?yōu)榱酥锌级^斗的信心，展現(xiàn)了五班的優(yōu)。

五班之優(yōu)，優(yōu)在老師新準(zhǔn)那么。上周三下午第一節(jié)課，黃老師因?yàn)橐_會(huì)，就讓我們背書。萬老師見了，別出心裁的告訴我們，九個(gè)組長到他那里去背。萬老師一個(gè)一個(gè)的檢查，逐詞逐詞的看，發(fā)現(xiàn)許多組長存在掉詞漏詞的問題，萬老師將這些現(xiàn)象反映給了黃老師，因此發(fā)現(xiàn)了我們英語難有高分的原因，因此對(duì)我們班的英語檢查制度進(jìn)行改革。通過改革，我們班的英語成績漸漸提高、創(chuàng)優(yōu)。新的準(zhǔn)那么，創(chuàng)造了五班的新優(yōu)。

月是賞不完的，五班的優(yōu)也是尋不盡的。新的學(xué)期，新的開始;新的老師，新的要求。我們要在新的環(huán)境下繼續(xù)尋優(yōu)、爭優(yōu)、創(chuàng)優(yōu)。實(shí)現(xiàn)五班的雙優(yōu)目標(biāo)。

關(guān)于中秋賞月的作文700字2

適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清云，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清云的紅娘，牽于二者之間，淡淡的點(diǎn)上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌。

有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實(shí)為不妥，諺語有八月十五云遮月之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨(dú)具情調(diào)。

我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說;也愿站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實(shí)的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺(tái)或戶外傾聽月的歌聲，感受月中清露點(diǎn)朝夜。

我曾讀過唐人曹松的《中秋對(duì)月》中直到天頭無盡處，不曾私照一人家的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流，夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州的絕對(duì)，還有朱自清先生的《荷塘月色》，這些難得的佳作中曹松的詩抒發(fā)的是不平，《峨眉山月歌》抒發(fā)對(duì)故友的思念，朱先生的文章抒發(fā)哀愁，他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的撫慰，縱然其中并非都是中秋圓月，月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征，尤其是中秋圓月。

多少詩人睹物生情，寫下傳世之作，又有多少離別之人的惆悵，而我卻沒有這樣的哀愁，我記起四川的地震，它牽動(dòng)著我也牽動(dòng)著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情，中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚，她繁忙的信差，祖國人民的撫慰由她傳達(dá)，那么原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應(yīng)添上一筆關(guān)愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。

這月光雖不及太陽熾熱的光輝，但卻更能喚起聯(lián)想在困難之時(shí)，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖，這聯(lián)想不是對(duì)世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性人性，大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個(gè)人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環(huán)繞其周，這是意境注入新象征的意境。

愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平?；蛟S你對(duì)這圓月還有些古老的'思索，朋友，請(qǐng)開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的心月吧。

關(guān)于中秋賞月的作文700字3

“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。〞

不知從何時(shí)起，人們把最美最真的感情寄托給了月亮。月圓是完美，月缺是凄美，即使不見月，也存一種翹首企盼的堅(jiān)決之美。因?yàn)樵略缫延吃谌藗冄劾?，心中?/p>

君不見，“云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓〞時(shí)刻，李清照那“才下眉頭，卻上心頭〞的凄苦與無奈;此時(shí)此境，多少有情人于“月上柳梢頭，人約黃昏后〞，可柳永卻不知“今宵酒醒何處〞?只見得“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)篓?。那和他“?zhí)手相看淚眼〞的紅顏知己，是否也只得“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲〞?更無奈，“料得年年腸斷處〞的東坡，只能面對(duì)“明月夜，短松岡〞“千里孤墳〞卻“無處話凄涼〞……

月啊!你惹得多少親人“共看明月應(yīng)垂淚〞;你引得多少失意者“無言獨(dú)上西樓〞只見你“月如鉤〞;你又讓多少有情人“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月〞……

月啊，你“何時(shí)了〞啊?“人生代代無窮已，江月年年只相似〞，你是人生的見證，你曉得哪朝哪代“幾家歡樂幾家愁〞，你知道哪家哪國“不堪回首明月中〞。多情的人啊，還是“明月樓高休獨(dú)倚〞以免“酒入愁腸，化作相思淚〞。

難道這一切真的是你月亮惹的禍嗎?難怪東坡在感慨“人生如夢(mèng)〞后，要“一樽還酹江月〞……

雖說“人生自是有情癡，此恨無關(guān)風(fēng)和月〞，可風(fēng)似乎逃過了，你月卻永遠(yuǎn)和人們的悲歡離合相系。

君不見，王安石獨(dú)立瓜洲，仰天長問“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還〞?明知天上只有月一輪，可杜甫更堅(jiān)信“月是故土明〞。那一“舉頭〞，一“低頭〞飽含了多少游子的鄉(xiāng)愁啊!這月啊，“何事偏向別時(shí)圓〞?是“多情只有春庭月，猶為離人照落花〞的無意還是“春江潮水連海平，海上明月共潮生〞的無奈?……

“清風(fēng)明月本無價(jià)〞這錯(cuò)又怎能歸咎于你呢?何況，你給了人們多少美麗的遐思和美好的愿望。

君不見，“海上生明月，天涯共此時(shí)〞?你不偏不倚，不袒不護(hù)，無私地將大把大把的玉光撒給人間，照亮每一個(gè)窗欞?！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏〞，不是你的功績嗎?“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂〞不是你的杰作嗎?“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西〞不是人們對(duì)你的信賴嗎?……

月啊，你圓你缺，你讓多少人垂淚，可你在人們心中永遠(yuǎn)是美好事物的化身，“但愿人長久，千里共嬋娟’就是最好的鑒證。

月啊，謝謝你!

關(guān)于中秋賞月的作文700字4

農(nóng)歷八月十五日是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋〞，所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)〞。

中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因此，又稱八月十五為“團(tuán)圓節(jié)〞。古往今來，人們常用“月圓、月缺〞來形容“悲歡離合〞，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故土〞，杜甫的“露從今夜白，月是故土明〞，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還〞等詩句，都是千古絕唱。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇〞、“拜月亭〞、“望月樓〞的古跡。

北京的“月壇〞就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。

雖然祭月的習(xí)俗開始年代無法確定，就現(xiàn)有的文字資料來看，漢代枚乘的《七發(fā)》中說，“客曰：將以八月之望，與諸侯并往觀潮于廣陵之曲江〞，這或許是今天中秋后觀錢塘潮風(fēng)俗的由來。大約到了魏晉之時(shí)，開始有了中秋賞月之舉，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。歐陽詹在《長安玩月詩》序中說：“八月于秋，季始孟終，十五于夜，又月之中?；蟮?，那么寒暑勻，取之月數(shù)，那么蟾魄圓。〞待到宋時(shí)，才正式定為中秋節(jié)：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)渊?《東京夢(mèng)華錄》)月餅被列為節(jié)日佳品，蘇東坡就有“小餅如嚼月，中有酥和飴〞的佳句。南宋中秋節(jié)活動(dòng)，那么更為豐富多彩：民間以月餅相饋，取團(tuán)圓之義。是夕，人家有賞月之舉，或攜湖海，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日。并在江上施放萬盞“小點(diǎn)紅〞(小羊皮燈)，燦如繁星，十分可觀。明清以來，“賞中秋〞的風(fēng)俗，更加盛行。許多地方還形成燒斗香、走月亮、放天燈、樹中秋、點(diǎn)塔燈、舞火龍、曳石等特殊習(xí)俗。至今，每逢中秋佳節(jié)，民間仍盛行賞月、吃月餅和團(tuán)圓飯以及舞龍、點(diǎn)塔燈等習(xí)俗。

關(guān)于中秋賞月的作文700字5

農(nóng)歷八月十五，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，中秋節(jié)也是我國僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，人們將中秋節(jié)賦予美好的寓意，祝福家庭幸福團(tuán)圓的親情。月到中秋分外明，這一天，全家團(tuán)團(tuán)圓圓，老少圍成一桌，桌上擺滿水果、圓圓的月餅，邊嘗月餅、賞月、品茶，邊聊天敘舊，不亦悅乎!

在泉州還保存了老一輩傳下來的中秋習(xí)俗：拜月娘媽、賞月、吃月餅、蒸番薯芋、游筍江、燒塔仔、聽香、中秋博餅、敬田頭……

每年的中秋夜，媽媽都會(huì)在陽臺(tái)上擺上小圓桌，一家人團(tuán)聚在圓桌邊等待月亮升起。月亮緩緩升起來了，人們都說，農(nóng)歷八月十五的月亮是最圓最亮的?？山衲曛星锏脑铝猎趺椿厥?，一點(diǎn)也不明亮?正當(dāng)我在遺憾的時(shí)候，只見那照著月亮的面紗漸漸消失了，月亮越來越亮。月亮用全部力量在發(fā)光，整個(gè)夜空被照得像白晝一樣，大地上的一切被照得一清二楚。多么皎潔的月光啊!流翠瀉玉般地傾瀉在大地上，潑瀉在周圍景物上，然后緩緩地流進(jìn)那些已經(jīng)枯槁無光的人們的心田。

望著皎潔的月亮，使我想起了古代一個(gè)美麗的傳說——嫦娥奔月：傳說，古代有一個(gè)女的叫嫦娥，男的叫后羿，一天神仙給后羿一顆長生不老的仙藥，這個(gè)仙藥只能一個(gè)人吃，嫦娥因?yàn)槌粤诉@顆仙藥，從此就住在那個(gè)寂寞的廣寒宮內(nèi)。

而吳剛，被罰砍那棵永遠(yuǎn)砍不斷的桂花樹，那只活潑可愛的小白兔卻默默地陪伴著嫦娥，為她減去一絲孤獨(dú)，增添一份快樂。在我瞑想的時(shí)候，媽媽已在圓桌上擺滿了美食：有冰皮月餅、蓮蓉月餅、豆沙月餅、蘋果、葡萄、香蕉、梨子……看到我最愛的冰皮月餅，我急不可待地拿起了一塊切好地冰皮月餅，往嘴里塞，冰冰的。

哇，真的是好吃極了，我也給全家人各夾了一塊，大家異口同聲說：“好吃、好吃!〞媽媽還泡了一壺普洱茶，我們邊嘗月餅賞月邊品茶，多美好的夜晚呀!

這時(shí)，爺爺提議我們來一個(gè)吟誦比賽，但內(nèi)