《人類精神結(jié)構(gòu)的變遷和審美藝術(shù)的未來》閱讀答案

審美藝術(shù)在將來人類精神價值體系重建中還能起到關(guān)鍵作用嗎？答案是開放性的。

在藝術(shù)領(lǐng)域，人們以計算機為工具，甚至編制智能程序，通過智能編程進行創(chuàng)作已不再是新聞。"中國水墨畫效果的計算機模擬和繪制系統(tǒng)"與模擬生成書畫的相關(guān)程序也已經(jīng)相繼消失。通過深度學習，微軟機器人小冰已經(jīng)可以寫出與傳統(tǒng)詩歌相媲美的詩句，并出版了人類歷史上第一部人工智能詩集《陽光失了玻璃窗》。而音樂也因其形式化最強早已被勝利模擬；近年來索尼公司利用人工智能系統(tǒng)FlowMachines制作了兩首酷似披頭士樂隊作品的Al音樂。智能交互藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實藝術(shù)、智能打印藝術(shù)等將成為將來"奇點"藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。

在傳統(tǒng)視域里，審美藝術(shù)體系具有科學、宗教無法替代的精神價值。將來人類進展不應當是在科技牽引下的一意孤行，而要是人類依靠美的力氣，根據(jù)美的法則建設出來的抱負田園。但人工智能的進展昭示著一種新的將來視域，人類精神結(jié)構(gòu)中精神信仰、科學認知、審美藝術(shù)三大板塊的關(guān)系可能會被打破，由于作為這一理論前提的"主體"已經(jīng)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變。人類的精神價值體系將消失新的結(jié)構(gòu)、秩序和形態(tài)，人類的藝術(shù)形態(tài)也將發(fā)生全新的轉(zhuǎn)變。

而我們又該如何期許中國文化的將來呢？

美國哲學家、歷史學家威爾杜蘭特說："或許亞洲比歐洲更膚淺，中世紀比現(xiàn)代更膚淺，由于亞洲人和中世紀的人都與科學保持著肯定的距離。"中華文明所營造的"天人合一""道法自然"的文化特質(zhì)和人生境界是以科學認知體系見長的西方文明所缺乏的?；厮葜腥A傳統(tǒng)文化，老子在論述"道"的本質(zhì)時所提出的天人融通、萬化歸身的境界，既是一種哲學境界，又是一種人生境界，更是一種為我們所推崇的審美境界。它昭示著與主客二分、主體性張揚、理性傲慢完全不同的另一種價值選擇和社會愿景，昭示著猶如海德格爾所設想的"完滿的自然"。那么，對于中華文明在將來的意義，我們自然有一種美妙的期許。

但這樣一種期許放在強人工智能帶來的人類價值主體被顛覆和瓦解的視域中，也明顯具有不確定性和不行靠性。由于無論從哪個角度說，人工智能都是人類進展史上從未遇到過的全新狀況，一切舊的框架和答案或許都需要被推倒重來?？雌饋?，我們總想把肯定不變的、超時空的人性價值和主體構(gòu)成作為思索的牢不行破的起點，這一點是錯誤的。唯有把全部的因素都包括進來，把全部的看法都包涵進來，把全部的可能都考慮進來，公平地溝通爭論下去，交給時間、實踐和將來人類去選擇和推斷，才是唯一的路徑。我們信任，后代人會有既是人類的又是個體的、既是歷史的又是將來的、既是自由的又是自然的才智和答案。

（摘編自龐井君、韓宵宵《人類精神結(jié)構(gòu)的變遷和審美藝術(shù)的將來》，《新華文摘》2021年第4期）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.通過智能編程進行的文藝創(chuàng)作將連續(xù)得到進展，將產(chǎn)生"奇點"藝術(shù)的一些重要表現(xiàn)形式。

B.傳統(tǒng)的審美藝術(shù)體系具有獨特的精神價值，將隨人類精神價值體系的調(diào)整而全新轉(zhuǎn)變。

C.人們對于中華傳統(tǒng)文化將來意義的期許，會因強人工智能沖擊具有不確定性和不行靠性。

D.中華文明營造了西方文明缺乏的文化特質(zhì)和人生境界，但導致了中國人與科學的距離。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.關(guān)于審美藝術(shù)的將來意義與中國文化的前景，文章都以設問方式引出思索與探討。

B.文章舉繪畫、詩歌、音樂創(chuàng)作的例子，闡述了人們已經(jīng)能通過智能編程進行創(chuàng)作。

C.文章談論中國文化，用它的將來意義與原有價值相對比，昭示了另一種社會愿景。

D.文章先后探討了由人工智能的進展帶來的審美藝術(shù)和中國文化在將來的全新變化。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.人類依靠美的力氣根據(jù)美的法則建設抱負田園，但人工智能的進展會阻礙這種建設。

B."天人合一""道法自然"是一種哲學境界，但對于后代的人生與藝術(shù)并無指導意義。

C.不論人工智能如何進展，信任中華文明的文化特質(zhì)能夠融入將來人類精神價值體系。

D.一切舊的框架和答案或許都要被推倒重來，現(xiàn)有藝術(shù)則會被將來"奇點"藝術(shù)取代。

【參考答案】

1.D2.C3.C

【解析】

【1題詳解】

試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的力量。此類試題解答時，一般先掃瞄選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，選項內(nèi)容因果顛倒。結(jié)合"美國哲學家、歷史學家威爾杜蘭特說：或許亞洲比歐洲更膚淺，中世紀比現(xiàn)代更膚淺，由于亞洲人和中世紀的人都與科學保持著肯定的距離。中華文明所營造的是以科學認知體系見長的西方文明所缺乏的"分析，是由于"和科學保持著肯定的距離"，中華文明才營造了西方文明所缺乏的文化特質(zhì)和人生境界。故選D。

【2題詳解】

試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的力量。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設、目的等關(guān)系。其次步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的規(guī)律關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項，"用它的將來意義與原有價值相對比，昭示了另一種社會愿景"錯誤。相關(guān)內(nèi)容在最終兩段，不是通過"對比"昭示另一種"社會愿景"，而是通過辯正分析，論述人工智能的進展帶給中國文化將來意義的不確定性與不行靠性。故選C。

【3題詳解】

試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的力量。此類試題解答時，命題的手段為轉(zhuǎn)變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后認真分析。A項，"但人工智能的進展會阻礙這種建設"錯誤。人工智能的進展，對于將來精神價值體系的建構(gòu)，對于"建設抱負田園"，其作用具有不確定性，不肯定是"阻礙"。B項，"但對于后代的人生與藝術(shù)并無指導意義"錯誤。"天人合一""道法自然"是一種哲學境界，也是一種人生境界和藝術(shù)境界；而這種境界應可融入將來的精神價值體系，對于后代的人生藝術(shù)也應會有指導意義。D項，"一切舊的框架和答案或許都要被推倒重術(shù)取代"錯誤。結(jié)合"人工智能都是人類進展史上從未遇到過的全新狀況，一