本文格式為Word版，下載可任意編輯——傅雷家書讀后感家長寫6篇

傅雷家書讀后感家長寫篇1

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，它賦予我大量啟發(fā)，引發(fā)我對生活的無限斟酌。

傅雷夫婦是中國父母的典范，他們用自己獨特的方法培養(yǎng)著兩個孩子：傅聰―――出名鋼琴大師、傅敏―――英語特級教師。這本書，不是普遍的家書，而是濃濃父愛的傾注。父親的愛，是實實在在的，沒有綺麗的詞語，沒有親昵的做作。這讓我不禁想到了我的父親，在我眼里，父親的愛，是沉沉甸甸的，不會直接表達(dá)，有時倒覺得是在處治。讀了《傅雷家書》，我才逐漸領(lǐng)悟，父愛如山，他的嚴(yán)肅，他的恨鐵不成鋼，都是源于對我們濃濃的愛，只是換了一種需要我們逐漸感受的方式。

另外，傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個女兒對她的媽媽說考試失利打了六特別。母親揚手便要打她。這時女兒拿出考試試卷，上面的一百分很醒目。母親轉(zhuǎn)怒為笑，各種賞賜。女兒這時嘆了一口氣，說道，我只是想知道你是愛我多一點，還是愛我的勞績多一點。是啊，好多家長忽略了同孩子的摯友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們由于迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。我們正處于青春期，叛逆心理開頭萌芽，由于某些理由，母親對我的誤會、斥責(zé)，我會理解為她的無理取鬧，莫名其妙，我會眼角泛酸，甚至某一天會生恨。莫非這些是家長想要的嗎?為什么不能坐下來以對等的方式，從摯友的角度與孩子心平氣和地溝通?為什么不像傅雷那樣，用濃濃的愛搭建起與兒子之間穩(wěn)固的橋梁?“棒槌底下出孝子”，于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味，嘗到壓力和懼怕下學(xué)習(xí)的苦頭，他們可曾想，我們在郁悶煩擾的時候，能向誰傾訴?又有誰可以傾訴?我夢想有更多的家長能變更自己的教導(dǎo)方式，讓孩子和父母成為最貼心的摯友。

傅雷家書讀后感家長寫篇2

看傅雷家書，覺得收獲好多。我總想假設(shè)人的一生真的可以為自己所喜歡的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而宏偉的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的體驗。我現(xiàn)在貌似已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。

其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的可能金錢物質(zhì)方面不能賦予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)確定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信假設(shè)每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，確定會得到進(jìn)步和得志。

傅雷說他要和他的兒子是最親近的摯友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親近的摯友關(guān)系。只有在彼此的激勵和彼此的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得寧靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來好多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。

其實我一向覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。假設(shè)心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，察覺年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不成能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的摯友成為心靈的讀者是一件分外讓人欣喜的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情強烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了好多的磨折卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!

他給兒子寫的信有好幾種作用：一，議論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

傅雷家書讀后感家長寫篇3

“一個人對人民的服務(wù)不確定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的報告人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教化，字里行間，流露出傅雷對傅聰猛烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。

這本書主要是傅雷在書信中報告孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙遜精心的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)切備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前供認(rèn)錯誤，從自身的體驗中給出閱歷和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。

人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，猶如父母仍在身邊，給他氣力，突破沖重重的阻力，踏上一條完備的成長道路。

《傅雷家書》充分地表達(dá)了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認(rèn)為書信是最為誠懇、自然和忠誠的文字。他無拘無束，思想到哪里，文字就到哪里。正由于這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍(lán)天上的白云，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其舉行全方位教導(dǎo)。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰?shù)膼蹍s沒有成為那種普遍的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但這是他對兒子更為沉重的愛。從傅雷的話語中我看到了作為父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是仍舊如此嗎?

說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?。他們事事為我著想，為我考慮。他們雖然不能講出許大量多為人處世的大道理來，但是，日常的教化又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?

書中時時給人深刻的開導(dǎo)，四處閃動著聰慧的光彩。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的精心良苦和他們賦予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，或許不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學(xué)到了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華!”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們彼此理解，彼此體諒。親情溢于言表，給天下父母子女猛烈的感染和啟迪。

傅雷家書讀后感家長寫篇4

傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和細(xì)心來教導(dǎo)孩子。傅雷到底是如何有這種氣力呢?這種宏偉的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧?，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的根基。因此，傅雷所寫的這些書信也就是分外重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。

這真是教導(dǎo)子女的一本好書，同時也理應(yīng)是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。

傅雷作為父親，對子女的情感是特別豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)特別的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都分外的在乎，這讓傅聰特別的感動。

其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與宏偉。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的"勞績，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的宏偉，這才是真正的父親!傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個優(yōu)良的代表，他的對子女的彌漫愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中彌漫了對子女的關(guān)切和憐愛。同樣，她對于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也分外的在乎，這也同樣讓傅聰特別的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了分外多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。

我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書!

傅雷家書讀后感家長寫篇5

初聞《傅雷家書》其名是在老師的必讀書目之中，所以我只好無可奈何地拿起這么一本書。留心閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，譬如藝術(shù)修養(yǎng)，人生道理和餐桌禮儀。

傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深?！霸陲堊郎?，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?”

這段話是傅雷報告兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在禮節(jié)方面多加留神。傅雷從生活細(xì)節(jié)上教導(dǎo)其子，可見對其子的愛與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無微不至的關(guān)切。

看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教導(dǎo)。她時常說：“跟好多人一起吃飯的時候，我們不能肆意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們?nèi)胱覀冊偃胱?。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能擾亂別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿嘴都是，覺得有油漬或湯漬時要實時擦掉，不要被人看到不衛(wèi)生的一面?！边@是母親時常指點的，也是我一向銘刻的。

良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的了解，也是對別人的崇敬。孩子們并不是生來就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教導(dǎo)，這并不是一個簡樸的任務(wù)，需要父母的不斷指點以及不斷強調(diào)所養(yǎng)成的一個好習(xí)慣。

傅雷家書讀后感家長寫篇6

幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。

家書中,傅雷不忘時刻教化兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像摯友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。

傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴(yán)格的苛求，但在肅穆的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時從肅穆中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與賞識，他不會由于兒子才華出眾就放松指導(dǎo)，在兒子取得成就時也沒有欣喜得忘我，而是細(xì)心交代兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護(hù)著一件貴重的藝術(shù)品，精心又溫柔，動人心腸。

傅雷也經(jīng)常和兒子議論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子議論了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的優(yōu)點、短處，再與蘇軾的詩相對比，不禁慨嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得明顯、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。

每個父親表達(dá)愛的方式不盡一致，傅雷對兒子的愛是諄諄指導(dǎo)，是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對我的愛，是不曾言說的寧靜的愛。他很愛我，也很關(guān)切我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提勞績。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時，他會久久