什么在主宰人的意志

——深入淺出話精神分析衡陽市心理衛(wèi)生中心探討的內(nèi)容■認(rèn)識弗洛伊德■理解精神分析

△潛意識理論

△人格動力論本能概念

△人格結(jié)構(gòu)理論本我自我超我

△人格適應(yīng)論

△人格發(fā)展論一、認(rèn)識弗洛伊德主要著作有：《夢的解析》（1900年）、《性學(xué)三論》（1905年）、《心理分析導(dǎo)論》（1910年）、《文明及其缺陷》（1929年）。《癔病研究》1886年與馬莎·伯萊斯結(jié)婚，育有三男三女，女兒A·弗洛伊德后來也成為著名的心理學(xué)家。

1895年與布羅伊爾合著《癔病研究》，開創(chuàng)了精神分析法。認(rèn)為被意識所壓抑的心理過程轉(zhuǎn)換為軀體的癥狀而表現(xiàn)出來，則成為癔病，可用精神分析的方法治療。在技術(shù)上，他拋棄了古老的催眠術(shù)，代之以自由聯(lián)想，也就是讓患者想起什么就說什么，由此發(fā)現(xiàn)隱藏的病因。他分析許多病例后確信，性的問題對神經(jīng)癥的發(fā)生起重要作用。他發(fā)現(xiàn)夢在精神分析中的重要性，認(rèn)為“夢中概括了神經(jīng)癥的心理學(xué)”。

在《夢的解析》(1900）一書中，精辟地分析了夢的機(jī)制：在夢中，一件事情被凝縮成別的事情，一個人被另外一個人所置換，夢者的愿望常以喬裝打扮的形式來滿足。1939年9月23日，弗洛伊德卒于倫敦。

作為一個治療精神疾病的醫(yī)生，弗洛伊德創(chuàng)立了一個涉及人類心理結(jié)構(gòu)和功能的學(xué)說。他的觀點(diǎn)不僅在精神病學(xué),也在藝術(shù)創(chuàng)造、教育及政治活動等方面得到廣泛地運(yùn)用。弗洛伊德學(xué)說的主要論點(diǎn)已被后人所修正、發(fā)展。人們認(rèn)識到，人類的行為不僅是由性欲所支配，社會－經(jīng)濟(jì)因素對人格的形成、教養(yǎng)對本性也都起著作用。雖然弗洛伊德學(xué)說一再受到抨擊，這絲毫無損于他的形象。他卓絕的學(xué)說、治療技術(shù)以及對人類心理隱藏的那一部分的深刻理解，開創(chuàng)了一個全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。由他所創(chuàng)立的學(xué)說，從根本上改變了對人類本性的看法。潛意識理論（精神結(jié)構(gòu)地形學(xué)說）弗洛伊德認(rèn)為，人的心理包括意識、前意識和潛意識。前意識：指能夠進(jìn)入意識中的經(jīng)驗(yàn)。潛意識：指根本不能進(jìn)入或很難進(jìn)入意識中的經(jīng)驗(yàn)，它包括原始的本能沖動和欲望，特別是性的欲望…沒有意識到的感官刺激進(jìn)入意識：正意識到的、與直接感知有關(guān)的心理活動。潛意識受影響的故事

政治軍事仗前發(fā)動造勢宗教經(jīng)濟(jì)廣告股票電影中的可口可樂廣告教育（喜歡父母和老師貫輸就順暢）愛情一瞥溫情浪漫氛圍文化掃墓醫(yī)院文化生活丟砣行騙流言蜚語輿論……人類心理受潛意識影響隨處可見。譬如唱歌和說普通話，雖未用心學(xué)，卻能唱能說上幾句，就是由于潛意識通過收聽廣播、看電視等方式進(jìn)行了學(xué)習(xí)。喜寫作與思慮者發(fā)現(xiàn)，許多時(shí)候靈感就出現(xiàn)在夢中或冥想狀態(tài)，這是因?yàn)閴糁谢蜈は霑r(shí)潛意識最活躍。相信直覺者，其實(shí)就是相信自己的潛意識判斷。人們不自覺地趕時(shí)尚，是由于潛意識從外界接受了諸如此類的信息與理念。許多午睡者能定時(shí)醒來，也是由于潛意識的提醒。有時(shí)我們猶豫不絕，理智上往右，感情上往左，這種感情上的決定就是潛意識主意。某些本不該遺忘的“遺忘”、莫名的沖動行為、不自覺的說人閑話等等皆有潛意識原因。潛意識特征初級思維（自由的、零亂的、無邏輯、無條理）內(nèi)容加工用相似性、象征性如何影響潛意識消除防御（名人打廣告，光環(huán)效應(yīng)；父母老師影響孩子，要取得信任）引起注意丟砣暗示催眠暗示是最好的影響潛意識的方法大范圍影響潛意識：牧人從古至今，統(tǒng)領(lǐng)人象牧鴨一樣，所不同的是牧鴨用谷，牧人用思想開會、學(xué)習(xí)、討論、演講均是貫輸思想，將思想刻入潛意識才能控制人（即思想先行）。政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、做人皆如此（將意見施予人，先包裝象好人，或說自己是好人，消除防御）打比喻說，潛意識是電腦，思想就是驅(qū)動程序，開機(jī)靠信任、專注。三、人格動力論本能：來自軀體內(nèi)部的興奮狀態(tài)，它尋求表現(xiàn)和尋求緊張釋放。人的一切活動均由本能決定，可以是直接的，也可是間接的。本能的基本活動過程精神投入本能和滿足本能的對象之間的一種聯(lián)系。反精神投入阻礙本能愿望使之得不到滿足。壓抑就是。壓抑耗能。移置本能所欲求的環(huán)境對象不宜，能量就會移置到其他對象上，這種本能精神投入的對象變化稱為移置。性變態(tài)（戀物等）、寫真照、戰(zhàn)爭、競技比賽、兒童社會化等整個現(xiàn)代社會文化結(jié)構(gòu)都是本能受阻而移置的產(chǎn)物。四、人格結(jié)構(gòu)理論本我（id)：自我（ego）：超我（superego)：

本我本我是人格中最原始的、與生俱來的、潛意識的結(jié)構(gòu)。由先天的本能、欲望構(gòu)成。本我是完全非理性的，它遵循著快樂原則。弗洛伊德認(rèn)為，本我中的本能沖動是整個人格系統(tǒng)的能量來源，是整個人格系統(tǒng)的基礎(chǔ)。弗洛伊德與馬斯洛理論共同點(diǎn)：弗洛伊德的本我私欲馬斯洛的需要層次生理需要安全需要?dú)w屬和愛的需要尊重的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要

自我自我是本我在與現(xiàn)實(shí)的接觸中分化出來的那部分人格結(jié)構(gòu)。自我遵循著現(xiàn)實(shí)原則，即會選擇適當(dāng)?shù)膶ο蠛屯緩絹頋M足本能沖動。自我的能量來源于本我，且為本我服務(wù)。自我沒有自己的能量，必須從本我中汲取能量，故它在本質(zhì)上是依附于本我的。自我并不完全是意識的，它的一大部分是潛意識的。超我（superego)：類似于良心、良知、理性等含義，大部分屬于意識的。超我(superego)是從自我中發(fā)展出來的人格結(jié)構(gòu)部分，代表人的道德理想，是社會化的產(chǎn)物，超我遵循“至善原則”。（三）精神分析的人格理論

超我超我是從自我中分化出來的監(jiān)督的自我。超我遵循至善原則，即它督促自我加強(qiáng)控制、引導(dǎo)本能沖動，使人的行為符合社會的道德規(guī)范。超我包括自我理想和良心。形成于幼兒期，到兒童期將父母的道德觀念、行為準(zhǔn)則內(nèi)化而成。能量仍來源于本我，超我的一部分仍然是潛意識的?，F(xiàn)實(shí)焦慮，它以自我對外界現(xiàn)實(shí)的知覺為基礎(chǔ)。有明確的對象。神經(jīng)癥焦慮，它以自我對來自本我的威脅的知覺為基礎(chǔ)。而且，神經(jīng)癥焦慮也以現(xiàn)實(shí)焦慮為基礎(chǔ)，因?yàn)?，人們只有?dāng)認(rèn)識到自己的本能需要的滿足會遭遇現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)時(shí)，才會恐懼自己的本能。本我與自我間的沖突引起。道德焦慮，它以自我對來自超我、尤其是良心的譴責(zé)的知覺為基礎(chǔ)。當(dāng)個體知覺到自己的行為可能違反自己信奉的道德原則時(shí)，會體驗(yàn)到罪惡感和羞恥感，從而使個體的行為符合個人的良心和社會道德規(guī)范。自我受到超我威協(xié)時(shí)產(chǎn)生。2、自我防御機(jī)制個體應(yīng)付各種緊張性刺激，防止或減輕焦慮或愧疚的精神壓力，維護(hù)心