都可以，只要你們覺得好就收；不過，只是希望能將《藤野先生》收入。

在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。

他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。平凡又偉大

請(qǐng)你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容。

課文結(jié)構(gòu)為藤野先生制作名片藤野的全名：藤野供職的學(xué)校：藤野教授的課程：藤野的外貌等顯著特征：藤野嚴(yán)九郎仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校解剖學(xué)

“黑瘦”；“戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”；一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)開始講課；穿衣服的掌故；忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套。藤野先生給你的第一印象是什么？初識(shí)先生再識(shí)先生借助典型的事例從11—23段中找出作者與藤野先生相處的事件，明確每個(gè)事件背后體現(xiàn)出的藤野先生的高尚品質(zhì)。事件品質(zhì)添改講義

糾正解剖圖

關(guān)心我的解剖實(shí)習(xí)

了解中國(guó)女人裹腳

工作認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇求實(shí)精神課堂小結(jié)：

分析人物形象不能僅僅停留在事件本身，貼標(biāo)簽，而要深入文本，咀嚼作者個(gè)性化的表達(dá)，才能感同身受。修飾、限定；標(biāo)點(diǎn)；字詞句的聯(lián)系——思維內(nèi)涵生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠(chéng)懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求平凡又偉大？敬仰先生

藤野先生身上有很多作為教師的優(yōu)點(diǎn)，但其中最特殊、最打動(dòng)作者的是什么呢？（一）

魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格?！币虼耍斞冈谶@個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？（《無法直面的人生——魯迅?jìng)鳌罚ǘ?/p>

周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣盛行的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說里和友人之間把我當(dāng)做恩師談著，我要是早讀到該有多好啊！既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信他本人也該多么喜歡?。。ㄟx自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》）

在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，他對(duì)作者這樣一個(gè)來自弱國(guó)的學(xué)生表現(xiàn)出的不同尋常的熱忱、尊重、毫無民族偏見的支持與鼓勵(lì)。難能可貴有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。藤野先生是一個(gè)什么樣的形象？藤野先生是一位生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、待人誠(chéng)懇熱情、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、沒有狹隘民族偏見的學(xué)者。藤野嚴(yán)九郎藤野先生是普通的老師但他是偉大的

對(duì)來自“弱國(guó)”的學(xué)生及其貧弱的祖國(guó)他抱著同情與尊重他是一位真正矢志于醫(yī)學(xué)事業(yè)的正直學(xué)者他沒有狹隘的民族偏見藤野先生是在艱難困苦歲月中給我鼓勵(lì)最大的恩師藤野先生是最使我感激的恩師藤野先生給我繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣藤野先生給我振奮人心的力量

《藤野先生》是魯迅先生顛沛流離中最溫暖的記憶贊美、感激、愧疚、懷念本文題目為《藤野先生》，卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，魯迅是否偏題了呢？去日本求學(xué)以及棄醫(yī)從文成長(zhǎng)軌跡那么，走罷！——《瑣記》南京水師學(xué)堂礦路學(xué)堂魯迅所走的這條路是什么樣的路呢？經(jīng)歷父親病死、家道中落、國(guó)力衰弱的魯迅，接觸了《天演論》的魯迅要走的是——希望之路，真理之路，救國(guó)之路。南京——東京“東京也無非是這樣?！闭n后第四題自題小像靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。南京——東京——仙臺(tái)從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。2

其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。魯迅記得日暮里，就是記得——；魯迅記得水戶，就是記得——？廿年家國(guó)今何在？又報(bào)東胡設(shè)偽官。起看漢家天子氣，橫刀大海夜漫漫。南京——東京——仙臺(tái)2魯迅記得日暮里，就是記得——；魯迅記得水戶，就是記得——南京——東京——仙臺(tái)2離開仙臺(tái)棄醫(yī)從文匿名信事件看電影事件

中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！叭f歲！”他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。南京——東京——仙臺(tái)——北京2經(jīng)歷了父親病死、家道中落、國(guó)力衰弱、留學(xué)傷痛的魯迅，還是要走——希望之路。真理之路。救國(guó)之路。藤野先生送給魯迅的照片每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。1925年，魯迅因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)而受到當(dāng)時(shí)所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年，北洋軍閥政府槍殺進(jìn)步學(xué)生，制造“三·一八”慘案。魯迅寫下《紀(jì)念劉和珍君》等一系列文章，熱情支持學(xué)生的正義斗爭(zhēng)，控訴北洋軍閥政府的殘暴，結(jié)果遭到當(dāng)局的通緝而不得不遠(yuǎn)走廈門避難。南京——東京——仙臺(tái)——北京——廈門

但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。主旨地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，源于作者思想的改變。但這些變化中，有一種感情貫穿始終——愛國(guó)！課文以與藤野先生的交往為明線（敘事線索），贊揚(yáng)了藤野先生的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他的真摯懷念；以愛國(guó)主義思想為暗線（感情線索），追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神?！蹲灶}小像》譯詩祖國(guó)啊，我的心靈無法逃脫對(duì)你的眷戀，雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！回憶性散文1.