PAGE共6頁，第20頁2013年招收攻讀碩士學位研究生入學考試試卷代碼：620科目名稱：綜合日語適用專業(yè)名稱：外國語言學及應用語言學（日漢翻譯方向）考生注意：請將答案寫在答題紙上，寫在本題簽及草紙上無效?？荚嚭蟊绢}簽同答題紙一并交回。第一部分專業(yè)基礎請將下列漢字的讀音用假名寫出來。（1*10=10）意図暗黙寂寥國籍濕気微生物枯葉貧弱莫大雨季請用日語解釋下列諺語、慣用句的意思。（3*５=15）下手の橫好き弘法も筆の誤り転ばぬ先の杖気が進まない頭を抱える三、請完成下列句子。（3*５=15）１．いまさら愚癡を言ったところで。２．彼は仕事をするかたわら。３．どうせやる以上は。４．幸いなことに。５．健康であればこそ。四、請從下列四個選項中選擇一項正確答案。（1*10=10）1.いくら面白い映畫でも三回あきてくる。AともなしにBともなるとCとおもきやDとあいまって2.試合に負けて落ち込んでいる友達をはげます、酒を飲みに誘った。AかたがたBべくCゆえのDならでは3.明日が試験だというのに、息子まったくやる気がない。本當に困ったもんだ。AならばBとしたらCときたらDにとって4.だれが首相になるかは、日本の將來ことだ。Aに基づくBにかかわるCにかたくないDに相違ない5.理由は、盜みは悪いことには変わらない。AどうであれBどうなれCどうかしでもDどうせよ6.彼女の切ないばかりの歌聲は聞く者の心を。A打たないB打たずにはおかないC打つしまつだD打たないまでもない7.女性の政治家が増えた、まだごく少數だ。AというのにBというとCというよりDといっても8.汗をかいたままシャワーも浴びずに寢るなんて、きたない。AにあたらないBきわまりないCしまつだDといったらない9.この劇は人気がないので、今週を打ち切りになることが決まった。AきっかけにB限りにC至ってDかわきりに10．日本全國、その地方名産がある。AなみにBながらのCなりともDならではの第二部分專業(yè)理論與實踐五、請用日語寫出對下列文中劃線部分詞語的理解。（3*５=15）1.これはまさに現在の日本の姿ではあるまいか。塾や習い事に追われる子どもたち、「一社懸命」的に仕事に時間を奪われる社會人たち。そして、定年退職後、初めて手にする二十年という「余生」。しかし、その時、子ども時代の時間、青年時代の時間、壯年時代の時間は戻ってこない。①時間は不可逆である?！袱猡狻工趣いξ镎Zは、誠に重いメッセージを我々に投げかける。2.では、障害者を苦しめているこのような②物理的な壁を取り除くには、何が必要なのだろうか。ぼくは、③心の壁を取り除くことが、何より大切だと感じる。乗り物や建物などのハードと呼ばれる部分を作り上げるのは、我々人間だ。その作り手である我々が、どれだけ障害者、高齢者に対しての理解や配慮をもてるかで、ハードのバリアフリー化は、いくらでも進むだろう。3.④砂漠は生命の寶庫である。私たちのメキシコやエジプトの実験農場でも、そのことが十分に証明された。砂漠で適切な管理の下に作物を作ってみると、その成長速度は思ったより速く、生産量も墓の場所を上回る。その実感からも、⑤砂漠は生きているどころか、生命輝く場所だと思うのである。六、請把下列日語翻譯成漢語。（15）それもそのはずだ、日本じゅう、いや、世界じゅうを見渡したところで、自分とまったく同じ人間などいるわけがない。たった一人しかない人間であれば、その人にしかできないことがあって當然なのだ。そうであるなら、僕らはもっと自分を大切にしなければならない。誇りをもたなければならない?！袱嗓Δ蛔苑证胜螭啤工趣いρ匀~を口にする人がいる。しかし、自分は一人しかいない、かけがえのない存在だと、自分を誇りに思えるようになれば、「どうせ自分なんて」という自ら人生をつまらなくするような言葉は口にしなくなるだろう。そして、自分の存在を認められるようになれば、自然に、目の前にいる相手の「相手らしさ」も認めることができるようになるはずだ。自分もたった一人の自分であるように、この人も、たった一人しかない、大切な存在だと。七、請把下列漢語翻譯成日語。（10）我很愿意為這象征交流和理解的櫻花、牡丹祝福，希望她們能夠生根，發(fā)芽，開花。實際上，中國各地已有很多櫻花樹木，欣賞櫻花早已成為中國人春天的一大盛事，而日本人也同樣喜愛牡丹。相信今后，中國的櫻樹會越來越多，日本的牡丹也越開越旺，這種櫻花和牡丹的交流,將在中日人民相互交往的歷史上留下光輝的一頁，甚而潛移默化地影響兩國人民的“國民性”吧。八、請閱讀下面文章，從四個選項中選擇一個正確答案。（3*15=45）文章１「ふつう」ではない働き方を特権視するのは、若者ばかりではない。フリーターの親の中には、つまらない就職をするくらいなら、フリーターのほうがましだと考える人々が存在する。バブル崩壊以降、親（大人）自身が、これまで自分たちが築いてきた社會に対する自信を失ってしまった。そうした親たちは、子供に対して「ふつうの就職をしろ」と言えなくなってしまった。それどころか、「自分は會社に縛られる生き方をしてきたが、せめて子供には①自由な生き方を見つけて欲しい」と願っている節(jié)がある。一見すると、これは大変にもの分かりのいい態(tài)度のように感じられる。こうした親が、息子や娘のパラサイト?シングル?ライフを支えてくれることは、フリーターにとっては夢を追い続ける期間を延長できるわけだから、②願ってもない好環(huán)境といえる。（③）、そうした親の姿勢が、子どもたちの甘えの溫床になっているどころか、若者にとっては、④新たなプレッシャーになっているのではあるまいか。こうした「物分かりのいい親」の子どもは、⑤「ふつう」ないしは「ふつう以下」の就職を受け入れ難しくなっているのではないあるまいか。もちろん親が、直接的に「夢を追い続けろ。ふつうのつまらない會社になんて就職するな。お前はビッグになれるはずだ」とプレッシャーをかけているわけではない。だが、モラトリアム期間が長くなるほど、そのぬるま湯から抜け出すための心理的負擔は大きくなる。そしてプライドと夢ばかりが大きくなってしまった若者は、自分から⑥敗北宣言ができなくなってしまっているのではないか。その上、引導を渡すべき親が、あまりにもの分かりがいいので、子どもとしては引っ込みがつかなくなってしまっていることも、あるのではないだろうか?，F代の日本では「ふつう」はあまりに軽んじられている。いざとなれば親が手に入れているような（そしてパラサイト?シングルが親を通じて現に今、享受しているような）「ふつう」の生活は、ちょっと長めの冒険的青春をおくった後でも、容易に手に入ると考えている。だが、⑦それは相當に難しくなっている。本當なら今時、モラトリアムを延長していられるような狀態(tài)ではないはずなのだ。若者たちも、実は薄々それに勘付いている。それどころか、私が出會ったフリーターのうちのかなりの人數は、夢を語る一方で、親が手に入れたような「ふつう」の生活を達成するのが、いかに難しいかを訴えていた。多くの若者が正社員になり結婚して子どもを持つという生活をしていないのは、別にそれがしたくないからではなくて「ふつう」が難しいからであり、高いハードルとしての「ふつう」を回避するが故の自分らしさなのかもしれない?！締枺薄俊涪僮杂嗓噬饯蛞姢膜堡朴筏ぁ工趣ⅳ毪?、ここではどんな意味か。A親から支えてもらうので就職しなくても大丈夫だという意味B親の働いたことがあった會社に就職して、自由にはたらくという意味C「ふつう」のはたらき方をするという意味D會社に縛られない生き方をするという意味【問２】「②願ってもない好環(huán)境」とあるが、どんな狀態(tài)か。A親が會社に縛られていて、子どもには何も言えない狀態(tài)B親が自信を失ってしまって、子どもには何も期待していない狀態(tài)C親が子どもに自由な生き方を期待している狀態(tài)D子どもが早く會社に就職できるように、親が期待している狀態(tài)【問３】（③）に入るものとして最も適當なものはどれか。AだがBなぜならCしたがってDというのも【問４】「④新たなプレッシャー」とあるが、何がプレッシャーとなるのか。A就職することB自分の姿勢C親の姿勢D仕事を探すこと【問５】「⑤「ふつう」ないしは「ふつう以下」の就職」とあるが、どんなことか。A夢は追えないが、ビッグになれる會社に就職することB夢が追えない、ふつうの會社に就職することC夢を実現させるために、理想的な會社に就職することD夢を実現させるために、親の會社以下のところに就職すること【問６】「⑥敗北宣言ができなくなってしまっている」とあるが、どんな意味か。A親からのプレッシャーに負けて、就職することにしたという意味Bどうしても夢を諦められないという意味C會社ではたらく意欲を失ってしまったという意味D夢を諦めて、「ふつう」の會社に就職したいといえなくなったという意味【問７】「⑦それ」とあるが、「それ」とはどんなことか。A冒険的青春をおくることBぬるま湯の生活を続けることC「ふつう」の生活をすることD夢を追い続ける生活を支えてもらうこと【問８】この文章の內容と合っているものは次のどれか。A親が子どもを支えているために、子どもは「ふつう」の就職に踏み出せずにいる。B親が実現できなかった「自由な生き方」を子どもが手に入れるために親も子どもも「ふつう」の就職をしようとしない。C親は「ふつう」の就職をしてもらいたいと願っているが、子どもは自由な生き方をおくりたくて、就職したがらない。D親子ともに「ふつう」の就職を願っているが、子どもはふつうの就職が見つけられない。文章２さきに記したように、日本で私のようなおしゃべり人間が損をしがちなのは、日本人の言語習慣に深い根ざした現実であろう。日本の人間関係では①「言わなくても察する」という非言語コミュニケーションが重視される。これは、農耕、漁労などの共同労働を通じて地域の人々が皆気持を通じ合っていたムラ的社會の心情が今も殘っているからだろう。そこには気配りや思いやりなど捨て難い美點があるが、それらが物事を明確に処理すべき場にまで持ち込まれ、國政の重要事項に関する駆け引きが政治家同士の腹蕓で決まるなんてことは感心しない。その點で歐米は、國情による多少の差はあっても一般に日本に比べればずっと言葉社會である。アメリカの大統(tǒng)領選挙でテレビ討論、つまり言葉による戦いが重視され、そこで話された言葉が一回ごとに支持率に反映するのを見ると②つくづくそう思う。この違いは家族についてもあって、日本の家族はあまりしゃべらないで、日常的な接觸を通じてお互いの気持ちを察し合い、非言語コミュニケーションに頼って人間関係を処理する傾向が強い。もちろん家庭は他人と関わる外の社會とは違い、私的な共同體なのだから思いやりや気配りの役割も大切である。しかしそうした非言語コミュニケーションが十分に機能するためには條件がある。それは黙っている相手の気持ちを察するにはある程度長い接觸時間が必要だ、ということだ。日本の昔の住まい方は③この條件を問題なく満たしていた。子供部屋が稀であった時代には、家族は皆茶の間に居て夕食から就寢まで接觸し続けていたからである。しかしだからと言って「④」というふうに後ろ向きに考えてはならないだろう。自分の子どもの頃を思い出してみれば分かることだが、子どもは必ずしも家族団欒を楽しんで茶の間に居続けたのではなく、他に行く場所がないから仕方なく居たという面もあるのだ。歐米の家族はよくしゃべる。外國の友人と會っても、映畫などを見ても、夫婦が毎日「愛している」と言いながら場面によく出會う。まぁこれは日本人には照れ臭くて真似できないし、そうする気もないが、「黙っていては分からないから言葉で表現する」という習慣の典型として見れば興味深い。これは家族全體の関係でもそうで、私が過去に接したアメリカ人の家族は親子でもよくしゃべる。そして夫が子どもとの會話で妻に觸れるときに、日本のように「お母さん」とは決して言わずyourmotherと言うのが印象的だ。つまり彼女はお前の母親であって、自分にとっては母親ではなく妻だということを、ごく自然に言語化しているのだ。母親が子どもと夫の話をする時もyourdadになるのだろう。思うにこういう言葉づかいは、子どもを幼くても人格を備えた「個」、つまり年齢に応じてではあるが、⑤「他人」の部分もそれなりにある存在、としてとらえることから発しているのだろう。子供部屋の存在を前提にすれば、日本の現代の家族も⑥この段階に達しているのではないか。つまり子供部屋というものは、家族それぞれが「個」として認めあい、その結果として個室を持つ歐米の、それも都市的な住様式の一部なのだ。そうであるとすれば、子どもが子供部屋に閉じこもるのを嘆く人は、その原因の少なくとも一部が、家族の関わりを子供部屋のなかった時代、つまりお茶の間時代の非言語コミュニケーションに頼っていることにありはしないか、と考えてみる必要がありそうだ。日本の子供部屋問題は家族の會話、言語による自己表現能力の訓練をなおざりにして、間取りだけ輸入したことにあるのではないか?！締枺薄竣佟秆预铯胜皮獠欷工搿工匾暏丹欷毪趣ⅳ毪?、なぜか。A気配りや思いやりなどが重要視されないからBムラ社會ではおしゃべりな人は人々に嫌われるからC共同作業(yè)を通じて、人々が気持を理解してきたムラ社會構造が殘っているからD農耕、漁労などの共同作業(yè)をする人は、作業(yè)內容が分かっているので言葉で指示する必要はないから【問２】「②つくづくそう思う」とあるが、何を思うのか。A國政の重要事項に関することも政治家の腹蕓で決まってしまうことBアメリカでもまだムラ社會の心情が殘っていることCアメリカの大統(tǒng)領選挙ではテレビ討論などによる言葉の戦いが重視されることDアメリカは日本よりずっと言葉社會であること【問３】「③この條件」とはどんなことか。A長い接觸時間が必要なことB家族がいつも家にいることC気配りや思いやりが必要なことD家の真ん中に茶の間があること【問４】「④」に入るものとして最も適當なものがどれか。A今も良くないB昔がよかったC昔はよくなかったD今はいい【問５】⑤「他人」とあるが、ここではどういう意味か。A子どもであっても、一人の「個」を持つ人間として扱うという意味B子どももある年齢をすぎると、親と他人のような関係になるという意味C親子は結局他人になるという意味D子どもを大人と同じに扱い、親であっても子どもに丁寧な言葉を使うという意味【問６】「⑥この段階」とは具體的にどんな段階か。A家族の中でも一人一人を人格のある個として認める段階B都市的な生活様式が送れるような段階C親子の間でも會話がよく行われる段階D言語による自己表現能力がついてきた段階【問７】この文章の內容と最も合っているものはどれか。A日本人は非言語コミュニケーションで、思いやりの心を育てるべきである。B非言語コミュニケーションに頼っている限り、都會的な生活は送れない。C家族が黙っていても気持ちが通じ合うのは今も昔も変わらない。D日本は住まい方だけを輸入し、言語による自己表現能力を磨かなかったため子どもが閉じこもってしまうことが多くなった。九、作文。（15）テーマ:：いまどきの大學生の就職を考える注意：①字數：300－400字②漢字を使うべきところは漢字を使うこと③「だ、である」體で書くこと2012年招收攻讀碩士學位研究生入學考試試卷代碼：621科目名稱：綜合日語適用專業(yè)名稱：外國語言學及應用語言學(日語)考生注意：請將答案寫在答題紙上，寫在本題簽及草紙上無效?？荚嚭蟊绢}簽同答題紙一并交回。第一部分專業(yè)基礎（共50分）一、請將下列劃線部分的漢字改寫成假名。（1×10=10分）１．テレビはスローモーションによって肉眼では決して確認できない動きを見せてくれる。２．その姿は、畫一的だとかいった様子を感じさせない。３．奇怪な姿に警戒はしたものの、心の壁を取り払ってくれたのだ。４．いつまでも補植などの管理費がかさみながら貧弱な姿をさらしている狀態(tài)を、各地で見かける。５．小さな花房をつけるムスカリもクロッカスも、種類が同じであっても、芽吹きの時期は違う。６．空気中のしっけを除濕機によって水に変えることもできる。７．人里の自然が健やかに保たれるよう、私たちは工夫する。８．女が男の世界に入ることの當惑を少しでも和らげてくれるものだった。９．そこに住む人々の表情は皆明るく、屈託がなかった。10．この二つの力が螺旋のようにぐるぐる回って、代わる代わるに働きながら日本語の長い歴史を作ってきた。二、請將下列劃線部分的假名改寫成日語漢字。（1×10=10分）１．私たちはアンモクのうちに、トップ記事が重要な出來事を取り上げている。２．高齢者たちは、自由で豊かな「時間」をキョウジュしているだろうか。３．「ああ、どうして自分は聲をかけなかったのだろう。」と自己ケンオに陥る。４．このゴミをどうするのかという新たな問題にチョクメンしている。５．それぞれの心は、それぞれのスガタカタチと同じように違っているからだ。６．ヒマワリの栽培で、理想的に水やヒリョウをやった時、熱帯雨林の二倍も生育する。７．現在世界的に問題になっている地球環(huán)境の回復のチャクジツな第一歩に繋がる筈だ。８．毎日出てくる家庭や街の廃棄物の処理方法として最も広く行われているのが、ショウキャクしてしまうことだ。９．それは、容易にハメツへの道に繋がるからだ。10．その源流にそびえるガンペキや谷川の山々へ、母の心配をよそに、よく出かける。三、請從下列A、B、C、D四個選項中選擇一項正確答案。（1.5×20=30分）1.病気や怪我はひとり本人にとって＿＿＿だけでなく、周囲の人々にとってもつらいものだ。A苦痛のB苦痛だC苦痛なD苦痛で2.この學校は何から何まで規(guī)則＿＿＿＿でいやになる。AめくBがちCずくめDまみれ3.小説を読んで、主人公の生き方＿＿＿＿自分の行き方はなんと愚かと思った。AはおろかBをものともせずCにひきかえDといえども4.行方不明だった子供が見つかって両親は涙を＿＿＿＿喜びようだった。A流そうにB流せとばかりのC流そうとしたD流さんばかりの5.彼女は頑固で、一度言い出した＿＿＿＿、人の言うことなど聞かない。Aかと思いきやBが最後CそばからD、ものなら6.私のようなものが會長に選任されるとは、光栄の＿＿＿＿です。A最中B至りC契機D極まり7.サンプルがこちらにありますので、＿＿＿＿ましょう。Aお見せしBご覧になりC拝見しDお見せになり8.お金が＿＿＿＿進學できたのに、とても殘念だ。AないばかりにBないだけにCあるばかりにDありさえすれば9.今夜はゆっくり二人きりで、＿＿＿朝まで飲みましょう。AためつすがめつBさしつさされつC追いつ追われつD持ちつ持たれつ10.平日に仕事をする＿＿＿、休みの日にはボランティア活動に參加している。AにひきかえBながらもCそばからDかたわら11.老人問題に対する関心はこの2～3年で以前にも＿＿＿高くなってきている。AかえってBましてCあいまってDいたって12.休日ぐらいは妻の変わりに家事をしようと思った。だが、慣れぬ＿＿＿、何から手をつけていいのかさえ分からない。AこととてBながらにCからあるDといえども13.會社を辭める＿＿＿続ける＿＿＿、今週中に決めなければならない。Aあれ/あれBといい/といいCつ/つDなり/なり14.もう少し早く病院に行けば助かった＿＿＿、放っておいたので、手遅れになってしまった。AものでBものかCものをDものに15.ふらふらになって走っているマラソンランナーが＿＿＿はらはらした。A倒れんとしたB倒れていればこそC倒れたところD倒れはしないかと16.天候の＿＿＿＿、予定通り出発します。AいかんをよらずBいかんにかかわらずCいかんにとわずDいかんにもかかわらず17.あまり気は進まないが、條件次第では交渉に＿＿＿＿。A応じることはないB応じないこともないC応じるのはわけないD応じるわけにはいかない18.傘は置いていくよ。雨が＿＿＿濡れればいいさ。A降ったら降ったでB降っては降ってもC降ろうが降るまいがD降ったら降らなかった19.運転＿＿＿免許だけはとっておいたほうがいいよ。AできようとできないがBしょうにもしまいにもCしようとしまいがDしようがしまいが20.戀人と將來の夢を語り合った。私はその夢を＿＿＿、日々の努力を惜しまない。AかなわんがばかりBかなえんがためCかなわんがためDかなえんがかぎり第二部分專業(yè)理論（共40分）一、請舉例說明下列句式的意義和用法。（用日文回答）（5×4=20分）１．～いずれにしても２．～てはあるが３．～どちらかというと４．～なしでは～ない二、請論述下列同義詞的異同之處。（用日文回答）（5×4=20分）１．「たのしい」と「うれしい」２．「気持ち」と「気分」３．「考える」と「思う」４．「くるくる」と「ぐるぐる」第三部分專業(yè)實踐（共60分）一、請將下列日語文章譯成漢語。（15分）こういう場面があるとする。宇宙人が地球上にいる各國の國民性を試すために、地球人が見たこともないものを大通りの真中に捨てた。彼等自身は空を旋回している円盤の中に隠れて、それを拾ったあとの地球人の反応を観察する。もしそういうときに、それを拾って光などを遮っていろいろな角度から観察する人がいるなら、その人は間違いなくフランス人である。拾ってから耳もとで振ったりする人なら、それはドイツ人に違いない。中國人はこういうことにかけては、イギリスの人よりもっと気が長い。まず拾う前に用心深く周りを見回して、人がいないということを確認してから、君子のように急ぎもせず、拾って袖の中に入れる。それでも、それが何なのかはすぐに知りたくもない、それを保存することがもっと重要なことだと思っている。いずれそれが一體どんなものなのかわかってくると思い込んでいるからだ。ここではわざとアメリカ人とロシア人のことは避けて話題にしないのではなく、逆に、彼らの反応をもっと知りたいのだ。しかし、殘念なことに、彼らはこういうことに最初からまったく無反応である。その理由は、アメリカ人はすべてをコンピューターに任せることに対して、ロシア人は黨組織あるいはKGBに報告して済ませるだけなのだ。それでは、問題の日本人に觸れよう。日本人の場合はどのように反応するだろう。彼らは目の前で光を遮って繰り返して観察することも、耳もとで振ったりしながら聞くこともしない。勿論、叩き壊したりこっそり袖の中に入れたりもしない。強い好奇心を持っている日本人はコンピューターや黨組織に任せることもなおさらないのである。日本人は一體どうするかと言うと、それを拾ったらまったく同じものを早速作ってみる。勿論、同じ大きさではなく、手のひらに乗せて鑑賞できるほど小型化するのである。それに、膝を叩いて、「なるほど」と呟くのである。二、請將下列漢語文章譯成日語。（15分）國家主席胡錦濤在人民大會堂會見新加坡總統(tǒng)納丹時說，中新建交20年來，兩國關系長足發(fā)展。雙方高層交往密切。各領域合作務實高效，勢頭強勁，充滿活力。在新世紀新階段，我們愿同新方攜手努力，深化兩國政治互信，豐富雙邊關系內涵，充分發(fā)揮現有合作機制作用，積極實施中新雙邊自貿協(xié)定和中國—東盟自貿協(xié)定，進一步加強在高科技、新加坡參與中國地方發(fā)展、中國企業(yè)“走出去”、人力資源開發(fā)等重點領域的合作，推動雙方合作取得更多實實在在的成果，實現互利雙贏、共同發(fā)展。納丹表示，中國成功應對國際金融危機沖擊，實現經濟增長目標，有助于新加坡及地區(qū)經濟發(fā)展。胡錦濤主席訪問新加坡提出的4個重點領域合作取得豐碩成果。新方愿同中方密切合作，推動兩國各領域合作不斷取得進展。歡迎中國企業(yè)把新加坡作為走向國際市場的平臺，在新加坡投資興業(yè)，開展互利共贏合作。人力資源開發(fā)已經成為兩國雙邊合作的支柱。希望雙方在相互尊重基礎上大力開展互訪和交流，增進兩國互信。三、請仔細閱讀下面文章，從四個選項中選擇一個正確答案。（2×6＝12分）①毎月一度のこの役目が、どういうわけで自分に押し付けられてしまったのか吾郎には判らない。ただ姉の時子が言うほどには、父が女の人と暮らしている家を訪れることに嫌悪を感じてはいなかったし、何よりもそんなことで姉と言い爭うことを考えると、あきらめ半分で毎月同じ道を歩いた。吾郎にとって、あの川べりの道は、自分とか姉の感情などというものを遙かに超えたところに超然と存在しているのであった。早く言えば吾郎はあきらめのよい性格である。かなわないと判っているのに抵抗して徒らに時間を費やすのは、馬鹿げているというよりも自分で哀しくなってしまう。學校の友人に、お前やさめてる、と言われたことがある。吾郎はそのとき、なぜだか心の中で「ヤバイな」と呟いた。自分だけの秘密であるはずの、たちの悪い趣味を見つけられたような気がした。そう言われてみれば、吾郎はいつも自分を偽っているような気がする。意識しているわけでは決してないが、クラスの友人のくだらない冗談に大笑いしたりするとき、ふと、何とも言えず自分が情けなくなることがある。だからと言って吾郎は友人たちを子供っぽい、などと思うことはまるでなかった。（②）気持ちで、自分の周囲の少年たちを眺めていた。學校での吾郎の評価は、ままというところだった。勉強も、とびぬけてできるというわけではないが、まるっきりできないわけではない。得意なものはこれといってないけれど、すべて一応人並みにはこなす。友人関係にも生活面にも問題はないし、教師からみれば扱いやすい存在なのかもしれない。「あんたはね、公務員にムイてるわよ」保護者面接から帰ってきたとき時子が、吾郎にそんなふうに言うことがあった?！涪奂彝キh(huán)境のわりにはまっすぐ育ってらっしゃいますね。だってさ。失禮しちゃうわよまったく。よっぽとハンドバッグで橫っ面ひっぱたいてやろうかと思ったわよ」④時子が真剣に憤慨していても、吾郎はちょっと笑ったまま黙っている。それよりも、自分がそのように可もなく不可もなくといったような性格であるのは、あの川べりの長い道のせいだというような気がしてならない。父からお金を受け取る方法を、どうしてもっとほかのものに変えないのかと考えたことがないわけではない。毎月家まで訪ねて取りに行く、というのは、どう考えても面倒だし、父が別の女と生活していることを考えれば精一杯の嫌味であることを知った。それを知ったとき、吾郎はたとえようもない、⑤嘔吐感にも似た嫌悪をおぼえた。姉である時子に、理性とか意志というものの入り込む隙間を與えないなんとも膠著的な女を感じた。時子と吾郎は母親が違う。時子を連れて父が再婚し、間もなく吾郎が生まれたのである。生後すぐに実の母親を失くした時子は、継母である吾郎の母によくなついた。だから吾郎が生まれたとき、時子は吾郎を⑥ひどく憎らしく思ったと言う。八つ違いの腹違いの弟に、底意地の悪いいたずらをしたこともあるという。吾郎にはそんな憶えはないが、そのときの幼い時子の心情を思うと、なんだか苦しい気持ちがする。時子のことを、不運な女だと思わずにはいられない。悪い親の元に生まれた。そして恐らくは確実に胸のうちにしこりを殘しているだろう思い出のある異母弟と、二人きりで暮らさなければならないはめになっている。問１①「毎月一度のこの役目」とは、どんなものか。A父に生活費をもらいに行くこと。B姉の代わりに家の仕事をすること。C川べりの道を歩くこと。D保護者の代わりに先生の話を聞くこと。問２文中の（②）に入る言葉はどれか。Aさらに希望に近いようなBきっと欲望に近いようなCずっと失望に近いようなDむしろ羨望に近いような問３「③家庭環(huán)境のわりにはまっすぐ育ってらっしゃいますね」とあるが、吾郎はどんな家庭環(huán)境にあるか。A父親と新しい母親と姉と自分の四人で暮らしている。B両親は離婚しており、母親と姉と自分の三人で暮らしている。C父親はほかの女と暮らしており、自分と姉と二人で暮らしている。D父親は姉の母親と暮らしており、姉と自分はそれぞれ一人暮らしをしている。問４④「時子が真剣に憤慨していても」とあるが、時子は何に憤慨しているのか。A教師に吾郎が公務員にムイていると言われたこと。B教師に家庭環(huán)境がよくないといわれたこと。C吾郎が教師から見て扱いやすい存在であること。D吾郎がまっすぐな人間に育ってしまったこと。問５なぜ⑤「嘔吐感にも似た嫌悪をおぼえた」のか。A父が自分たちを捨てていったから。B女が自分たちから父親を奪ってしまったから。C姉がいつまでたっても感情的に父親を憎んでいるから。D面倒だと思っているのに、自分は姉の言いなりになっているから。問６⑥「ひどく憎らしく思った」のはなぜだと思われるか。A自分には本當の母親がいないので、うらやましかったから。B自分にとっての「母親」を、弟に取られると思ったから。C自分より弟の方がかわいかったから。D父親がいなかったので、性格の悪い子に育っていたから。四、請仔細閱讀下面文章并回答問題。（3×6＝18分）文章1花見そのものが日本の誇る庶民文化であるが、花見はまた多くの日本文化を刺激し、創(chuàng)り出してきた。文蕓、蕓能、美術そして衣裝や料理などまで花見の恩恵をこうむっている。たとえば俳諧である。木の下に汁も膾（注1）も桜かな?！笂Wの細道」の旅から戻った芭蕉（注2）が翌元祿（注3）三年（1690）、伊賀上野の門弟?小川風麥邸での花見の宴會で詠んだ句である。満開の桜のした、出された汁碗にも膾の器にも花びらが散り掛かり、桜一色、酒も肴もたっぷり用意され、満ち足りた感じの芭蕉たちの宴席は桜の花に包まれている。視覚の美に味覚?觸覚まで詠み込んだ見事な句だ?；ㄒ姢盲蓼欷毪韦悉郡坤郡螭嘶à斡Q賞ではなく飲食の楽しみ、みんなと場を共にする楽しみが備わっているからである。この句は、なぜ日本人が花見を好むのか、への答えにもなっている。桜は好きだが、花見は騒がしくていやと言う人がいる。私は靜かに桜を眺めるのも、にぎやかな花見もどちらも好きだ。だが、さくらなら北半球の溫帯地域各地に咲いているが花見は日本にしかない。千年以上にわたって行われてきた花見はぜひ世界に伝えたい日本文化である。私は例年、海外からの留學生や研究者を誘ってお花見に出かける?；ㄒ姢窝绀閮?yōu)逸な作品を生み出した芭蕉のような蕓術家や日本研究者が外國人の中から現われるのを楽しみにしている。白幡洋三郎「花見から生まれ美しき日本」注１：膾――酢の物の一種。注2：芭蕉――江戸時代の俳人。注3：元祿――日本の年號の一つ。問１「花見そのものが日本の誇る庶民文化であるが、花見はまた多くの日本文化を刺激し、創(chuàng)り出してきた」とはどういうことか。問2「見事な句だ」とあるが、筆者がそのように考える理由は何か。問3「私は例年、海外からの留學生や研究者を誘ってお花見に出かける」とあるが、筆者がそうする最も大きな理由と考えられるのはなんでろうか。文章2どこの家でもそうだと思うが、母親というのはやけに物持ちがよくて、ときどきあっと驚かされることがある。二十年も前のカーディガンを今でも著ていたり、三十年も前に使っていたカーテンを未だに押入の奧にしまっていたり...中でも自分の子供に関係する類のものは、今や何の役にもたたないと分かっていながら、後生大事にとってある。むろん、ぼくの母親も例外ではない。つい先日も、押入れの奧から驚くべきものを出してきて、ぼくをあっと言わせた。そのときぼくは母親と差し向かいで、お茶を飲みながら昔の話に花を咲かせていた。大學時代のぼくが、海のものとも山のものともつかないのに、いつもシコシコ原稿を書いていたという話題になったとき、母親は急に何か思いついたような顔をして、「そういえばあなたの...あれは何、カードみたいなものがいっぱいあるけど」とのことを言った。何のカードなのかぼく自身にも全然分からなかったので、ちょっとみせてくれと頼んだところ、押入れの奧から風呂敷に包んだ五百枚近いカードを出してきたのである。一目見て、ぼくはそれが何であるのかを思い出し、聲を上げそうなほど驚いた。それはぼくが十九歳から二十歳にかけての一年半、勉強のつもりで記していた日記のようなカードである。俗に「京大式カード」と呼ばれるので、裏は真っ白、表には何本かの罫線が引いてあるだけのシンプルなカードである。當時のぼくはこれを使って、まず個人的な読書カードを作り始めた。短編小説を一篇読んでは、自分の書いている小説の欠點、あるいは徒然に思うことなどをここに記すようになった。十數年を経った今、このカードを改めて読んでみると、その勤勉さ、その暗い情熱には頭の下がるものがある。二十歳のぼくが本當に心から、何が何まで小説家になりたいと願っていたことが、よく分かる。（中略）ぼくは、二十歳の原點に還るべく、再び京大式カードをつけてみようかと考えている。問１「海のものとも山のものともつかない」とは、ここではどのようなことであるか。問２「その暗い情熱」とあるが、何に対する情熱であるか。問３「二十歳の原點に還る」とは、ここではどういうことであるか。2014年招收攻讀碩士學位研究生入學考試試卷科目代碼：621科目名稱：綜合日語適用專業(yè)名稱：外國語言學及應用語言學（日漢翻譯方向）考生注意：請將答案寫在答題紙上，寫在本題簽及草紙上無效?？荚嚭蟊绢}簽同答題紙一并交回。第一部分專業(yè)基礎一、請將下列漢字的讀音用假名寫出來。（1*10=10）1.廃墟2.水辺3.木陰4.蓄積5.唯一無二6.本物7.享受8.大工9.柔軟10.熱帯雨林二、請用日語解釋下列諺語、慣用句的意思。（3*５=15）口は災いの門盜人を捕えて縄をなう二階から目薬すき腹にまずいものなし花よりだんご三、請完成下列句子。（3*５=15）１．その選手のフォームはまったく。２．この會社は學歴いかんを問わず、。３．変わらない環(huán)境を作ることほど、。４．行くにしても行かないにしても、。５．忙しさのあまり、。四、請從下列四個選項中選擇一項正確答案。（1*10=10）1.一人前の大人、自分の言葉に責任を持たなければなりません。AともなしにBともなればCとおもきやDとあいまって2.あなたに日本で會えるとは思いもことでした。AかねないBいかないCならないDつかない3.第一志望の大學から合格通知が來た彼のうれしさは想像に。AかたくないB相違ないC禁じ得ないDならない4.私が到著したとき、會議は始まろうとしているところだった。AまったくBまさにCあまりにDよそに5.スキーにスケートといえば、冬の季節(jié)のスポーツだ。AなったらBなればCならではDなんでも6.富士山はただ高い、お姿も美しいので、日本の象徴として愛されている。AかかわらずBといってもCというよりDのみならず7.私は今日をタバコをやめると決意した。AだけにBばかりにCかぎりにDきっかけに8.前述した、會議の日程が変更になりましたのでご注意ください。AあまりBぐらいCゆえにDごとき9.島は火山巖だらけで作物もできない。AろくにBあまりにCたまにD一向に10．彼女は母親として３人の子供たちを育てる、夫の事業(yè)も手伝っている。AごときにBながらのCかたわらDからなる第二部分專業(yè)理論與實踐五、請寫出對下列文中劃線部分詞語的理解（3*５=15）1.新年を迎えると、久しぶりに「年」単位で物事を考えるという気分になる。いつもは、①切り刻まれた時間の中で、追い立てられるように時を過ごしてきた自分を、ふと振り返るまたとない機會でもある。悠久の時間とほど遠い細分化された時間である。しょっちゅう時計を気にしながら、追い立てられるように毎日を過ごしてきた自分を、束の間ではあるが解放感に浸らせるという意味では、②「正月は実に合理的な「裝置」かもしれない。2.個性とは、みんなが著ている流行の服を著ることによって生まれるのではなく、あなたが③あなたを生きていくことの中から生まれるものなのです。それを私は、「自分色」と呼んでいます。あなたには、あなただけの「自分色」があります。そして、あなた以外の④すべての人にも、それぞれの「自分色」があるのです?；イい巍缸苑稚工蜃黏婴ⅳ?、受け入れあうこと、そこから、あなたの人間関係は始まるのです。3.したがって、地球の問題を考えるとき、地球全體を考える必要があります。地球は「人類の財産」です。いや、⑤地球は「地球の財産」だというべきかもしれない。この財産を、人類のみで山分けして都合のいいように使い盡くしてしまうのか、それとも人類のみならず、地球全體の資産として未來のために生かせるのか、このことが、今日、私たちに問われているのです。六、請把下列日語翻譯成漢語。（15）砂漠の下には、アマゾン流域全體を上回る地下水があるといわれている。これは、二億五千萬年前からにたまったとみられる水なので、気楽に使えないのは殘念である。しかし、砂漠は多くの場合、雨季と乾季のある半砂漠地帯を挾んで、熱帯雨林地帯の近くにあり、一千キロくらい運河かパイプラインで水をうまく誘導すれば、水は都合できるのである。砂漠は世界のさまざまな気候帯の中でも、水さえあれば、もっとも生産力の高い場所なのだ。極乾燥砂漠と熱帯雨林では太陽日射量に相當の違いがあり、ヒマワリの栽培で、理想的に水や肥料をやった時、極乾燥砂漠では熱帯雨林の二倍も生育したということである。ということは、水さえあれば、植物の量も熱帯雨林の二倍に達することも可能だということになる。本當の意味の砂漠が降雨量のみによらないことは、いうまでない。実際にアメリカ西部のソノラ砂漠と、サハラ砂漠やイランの砂漠では、年間の雨量が同じでも自然植物の量は全く違う。アメリカのほうが斷然植生の種類は多い。これは地下水の量に基づいているのではないかと推測される。七、請把下列漢語翻譯成日語。（10）同事小李大學畢業(yè)四年了，看著比他晚來的人都是研究生學歷，他感到了壓力，于是今年準備報考計算機專業(yè)的研究生?，F在考研競爭比十幾年前我大學畢業(yè)時激烈多了，據說去年全國報名人數達到了四十六萬人?？荚嚂r間是明年一月底，小李從今年三月就開始準備了。他先找齊了二十多本書，然后報名參加各種輔導班，已經花了兩千多塊錢了。為了報一個輔導班，他在一所大學里從下午兩點排隊等到第二天早上八點，五、六級的大風和攝氏零度的夜晚讓他初嘗了考研的艱辛。他報考的是名牌大學的熱門專業(yè)，據說錄取比例為二十比一。本科畢業(yè)生逐年增加，要想找到一份滿意的工作，高學歷已成為必備的條件。八、請閱讀下面文章，從四個選項中選擇一個正確答案。（3*15=45）文章１人の會話と言うのは、言葉としては案外成り立っていないことが多い。ずっと昔、母親と話しをしていてそう痛感したことがある。例えばの話。私が母に「この間より太ったみたいだけれどどうしたの」と訊く、すると母は「服を買いに行ったら大きなサイズの店に行けと言われて腹がたった」と続ける?！父胜い猡韦蚴长伽工胜螭袱悚胜い巍工人饯预Δ?、「どこそこの店の大福を買ったらまずくて食べられたものじゃなかった」と母は言う。このように書き記してみれば、會話としてまったく成り立っていない。雙方が雙方の思うままを口にしているだけである。私はこの母とよく口論になった。この①「思うまま會話」がどんどん進んでいくと、最後に決まって母は「小説なんか書いてないで結婚したらどうか」という方向に結論づけ、「あなたが太った話がなぜ私の結婚問題に結びつくのか」と②私が突っかかり、口論になるわけである。この口論だってもちろん、會話としては成り立っていない。その都度、「母に私の言葉は通じないのだ」と腹立ち紛れに思ったものだった。しかしひょっとしたら、通じないと決めつけた私は、會話というものは「相手の言うことを耳で聞き、順繰りに理解する」はずだと信じていたのかもしれない。信じているふうに會話が進んでくれないことに、苛立っていたのかもしれない。そういえば、「私の話をちゃんと聞いているのか」と、話の途中で幾度も言ったことを今、思い出した。③あれは、「耳で聞いたことを順繰りに理解しているのか」と、自分の信じるところを訴えていたんだなあ。言葉というものは使う人によって、溫度も色合いも違う。もしこれが統(tǒng)一されていれば、順序だてて理性的に會話をせずとも、誤解や勘違いやすれ違いはまったくなくなるのではないか。④映畫や小説の中で人々が交わす言葉は、たいていの場合、溫度も色合いも統(tǒng)一されている。だからものごとは決まった時間、決まったページ數の中で、理性的に展開され著地すべき場所に著地する。しかし、（⑤）で、同じ溫度、同じ色合い、無個性の言葉でしか會話できないとしたら、と考えると、なにやら殺伐としたものを感じてしまう。あくまで想像だが、戦時下などの有事の時は、ぎりぎりまで言葉から個性がそぎ落とされたのではなかろうか。問１①「思うまま會話」とあるが、どのような會話か。Ａ相手に通じないとあきらめて、初めから相手を理解しようとしない會話Ｂ相手の話を十分聞かず、自分の言いたいことを言うだけでかみ合わない會話Ｃ相手が興味を持っている話題について、相手の話の流れに合わせてする會話Ｄ相手の話を聞いていて腹が立つ內容が含まれているので、口論になりやすい會話問２②「私が突っかかり」とあるが、その時の筆者の気持ちとして最も適當なものはどれか。Ａ母の話は何が言いたいのか分かりにくいので、欲求不満を感じている。Ｂ母のことを思って話しているのに、どうして分かってくれないのだろうという苛立ちを感じている。Ｃ母の話は始まりと終わりでは內容が異なり、しかも気に障る內容になることに対して不快感を持っている。Ｄ母が言いたいことを言い続けて人の話を聞かないので、言いたいことが言えなくなるという不満を持っている。問３③「あれ」とは何か。Ａ母とどんなことでもよく口論したことＢ母に自分の話は通じないと決めつけたことＣ母との會話が思うように進まず苛立ったことＤ母に自分の話を聞いているのか何度も確かめたこと問４④「映畫や小説の中で人々が交わす言葉」に対して、筆者はどのように思っているか。最も適當なものはどれか。Ａ言葉の順番が決まっているので、會話が理性的である。Ｂ會話が順序だてて進まないので、個性的であり面白い。Ｃ言葉の使われ方もニュアンスも同じで、會話が予想通りに進む。Ｄ會話の場面では、お互いが相手の話をよく聞くようになっている。問５（⑤）に入る表現として最も適當なものはどれか。Ａ実際も生活Ｂ映畫の世界Ｃ小説の世界Ｄ理想的な生活問６筆者は、はじめに會話がどのようなものだと考えていたか。Ａ本來理性的であるが、誤解は當然生じるものだ。Ｂすれ違いがあっても、苛立たずに聞くべきものだ。Ｃ相手の話の流れに沿って聞き、理解するべきものだ。Ｄ個性的であっても、その方が人間的だと感じられるものだ。問７母と自分との會話について筆者は今はどう思っているか。Ａ誤解を生じるような會話も、活発な口論になるので、おもしろい。Ｂ誤解を生じるような會話も、二人の個性が表れていて、悪くはない。Ｃ誤解を生じるような會話は、母のわがままな性格の表れで、受け入れがたい。Ｄ誤解を生じるような會話は、母が一方的に進めたことが原因なので、意味がない。文章２私たち人間にとって悪臭というのは危険信號の一つである。もしも、食べ物が腐っている