回延安賀敬之回延安賀敬之走近作者走近作者

賀敬之，現(xiàn)代著名革命詩(shī)人，劇作家。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，已出版《放歌集》、《雷鋒之歌》、《賀敬之詩(shī)選》、《回答今日的世界》等詩(shī)集。1945年他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，此劇1951年榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。這是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑，作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻的主題。

簡(jiǎn)介作者賀敬之，現(xiàn)代著名革命詩(shī)人，劇作家。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，介紹信天游《回延安》是用陜北民歌“信天游”的格式寫(xiě)的章法上：兩句一節(jié)，節(jié)數(shù)不定。韻律上：本節(jié)押韻，或一韻到底。語(yǔ)言上：七言為基本句式，可長(zhǎng)可短。藝術(shù)上：多用“比興”手法。介紹信天游信天游信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情、亦可敘事。注意運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切

。信天游信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人比興比——即比喻，比喻起興，緊跟著第二句說(shuō)出與“比”相關(guān)的意思。興——先言他物以引起所詠之物，借事物起興，由此引出第二句的本意。信天游”每節(jié)的第一句常用“比”或“興”，目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來(lái)。樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，比興比——即比喻，比喻起興，緊跟著第二句說(shuō)出教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力

了解作者，學(xué)會(huì)生字生詞，了解民歌“信天游”。過(guò)程與方法

掌握詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)其藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀

熱愛(ài)革命圣地延安。

教學(xué)目標(biāo)自學(xué)方法1、結(jié)合課下注釋及資料書(shū)解決本課字詞。2、用三個(gè)字的短語(yǔ)概括每一節(jié)的主要內(nèi)容。3、找一找，文中出現(xiàn)了哪些修辭并簡(jiǎn)單賞析。4、細(xì)細(xì)品味詩(shī)句，找出你認(rèn)為用得巧妙的動(dòng)詞，加以分析。5、結(jié)合詩(shī)及理解說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的思想情感。帶著這些問(wèn)題來(lái)欣賞品讀《回延安》視頻

自學(xué)方法文章結(jié)構(gòu)（1）回延安(思念)（2）憶延安(感激）（3）話延安（歡喜）（4）贊延安（驚喜）（5）展延安（自豪）

這首詩(shī)，緊扣一個(gè)“回”字，寫(xiě)出了回延安的過(guò)程；并以此作為線索，抒發(fā)了對(duì)延安的熱愛(ài)和歌頌。

文章結(jié)構(gòu)（1）回延安(思念)這首詩(shī)，緊扣一個(gè)“回”字，寫(xiě)出第一部分，作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的?(1)用表示大幅度動(dòng)作，富有力度的動(dòng)詞，來(lái)反映其內(nèi)心的激動(dòng)，如“抓”“貼”“摟”“撲”等。外在的動(dòng)作，傳神地揭示了他的內(nèi)心，如果寫(xiě)一些“激動(dòng)”“興奮”等詞語(yǔ)，無(wú)此效果。(2)省略號(hào)的運(yùn)用，能啟發(fā)讀者想象，讓讀者去體味、聯(lián)想。(3)擬人化的環(huán)境描寫(xiě)，反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受；與其說(shuō)是“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”，還不如說(shuō)，這是作者的心兒在歌唱，在歡笑。這些正是《回延安》一開(kāi)始就抓住讀者的重要原因。

第一部分，作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的?(1)用表第二部分中，延安母親到底教會(huì)了作者些什么?為什么這樣寫(xiě)?

“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”。這兩句,具體地寫(xiě)出了詩(shī)人在延安，學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育著作者長(zhǎng)大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對(duì)于延安，感激不盡；就像樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，緊連一起一樣，延安與作者，同樣是血肉相連，那里是“親山親水有親人”!

詩(shī)不宜直說(shuō)。內(nèi)容、文字要概括，形象與思想要具體，正因?yàn)槿绱?，這首詩(shī)運(yùn)用了詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法——比興、借代、擬人等方法，揭示了詩(shī)人對(duì)于延安熱愛(ài)、感激的原因。

第二部分中，延安母親到底教會(huì)了作者些什么?為什么這樣寫(xiě)?第三部分，寫(xiě)作者與延安親人相見(jiàn)。讀了這一節(jié)，我們看到了什么畫(huà)面?作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的?我們看到了親人相見(jiàn)的熱烈、真摯之情，看到了延安人的成長(zhǎng)和美麗、淳樸的心靈，

(1)環(huán)境的烘托、渲染，說(shuō)明延安人的熱情、好客；

(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和娃娃三代人，寫(xiě)出了延安人的貢獻(xiàn)和成長(zhǎng)

(3)運(yùn)用夸張和比喻的方法，“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，從側(cè)面反映談話雙方的情投意合，談話內(nèi)容豐富異常。

表現(xiàn)方法第三部分，寫(xiě)作者與延安親人相見(jiàn)。讀了這一節(jié)，我們看到了什么畫(huà)詩(shī)歌第四部分，是怎樣來(lái)具體寫(xiě)“換新衣”的?(1)用“換新衣”寫(xiě)延安的變化，是擬人手法，這樣寫(xiě)，既有鮮明的形象，又包含著豐富的感情。(2)在具體描寫(xiě)延安變化時(shí)，作者選擇典型的材料，用夸張、比喻、排比的手法，延安十年來(lái)的巨大變化，便躍然眼前。詩(shī)歌第四部分，是怎樣來(lái)具體寫(xiě)“換新衣”的?(1)用“換新衣”結(jié)尾一部分，寫(xiě)到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫(xiě)?

這是進(jìn)一步從革命歷史的角度，歌頌延安的功績(jī)，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣，既突出了延安鮮明的地方色彩即“個(gè)性”，又能進(jìn)一步表達(dá)作者熱愛(ài)延安的原因。結(jié)尾一部分，寫(xiě)到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。這些內(nèi)容為什么放在最把詩(shī)歌的內(nèi)容表現(xiàn)得形象、生動(dòng)，而且把作者的感情表現(xiàn)得親切、熱烈比喻擬人排比杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，

紅旗飄飄把手招。一口口的米酒千萬(wàn)句話

長(zhǎng)江大河起浪花。頭頂著藍(lán)天大明鏡，

延安城照在我心中：一條條街道寬又平，

一座座樓房披彩紅；一盞盞電燈亮又明，

一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……對(duì)照過(guò)去我認(rèn)不出了你，母親延安換新衣。多種修辭把詩(shī)歌的內(nèi)容表現(xiàn)得形象、生動(dòng)，而且把作者的感情表現(xiàn)得親切、熱夸張身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，

再回延安看母親！千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，

也不夠我走來(lái)也不夠我看！

白生生的窗紙紅窗花娃娃們爭(zhēng)搶來(lái)把手拉渲染米酒油饃木炭火，

團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。滿窯里圍得不透風(fēng)，

腦畔上還響著腳步聲?！鋸埖氖址?，再次抒發(fā)了對(duì)延安母親的眷念之情夸張身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，

再回延安看母親！千萬(wàn)條腿來(lái)千萬(wàn)只眼，

本詩(shī)是一首以陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成的新詩(shī)，詩(shī)人以飽滿的激情，以“回延安”的過(guò)程為線索，回憶了在延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌了延安的巨大變化及延安在革命進(jìn)程中的重大功績(jī)，展望了延安的未來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)延安母親的一片赤子之心，抒發(fā)了對(duì)母親延安的深深的眷戀之情。文章主旨本詩(shī)是一首以陜北民歌“信天游”的形式寫(xiě)成的新詩(shī)

請(qǐng)同學(xué)們課后模仿《回延安》的形式，試著創(chuàng)作一首信天游，要注意體現(xiàn)信天游的特點(diǎn)。布置作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們課后模仿《回延安》的形式，試著創(chuàng)作一首信天游，要回延安賀敬之回延安賀敬之走近作者走近作者

賀敬之，現(xiàn)代著名革命詩(shī)人，劇作家。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，已出版《放歌集》、《雷鋒之歌》、《賀敬之詩(shī)選》、《回答今日的世界》等詩(shī)集。1945年他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》，此劇1951年榮獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。這是我國(guó)新歌劇發(fā)展的里程碑，作品生動(dòng)地表現(xiàn)出“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”這一深刻的主題。

簡(jiǎn)介作者賀敬之，現(xiàn)代著名革命詩(shī)人，劇作家。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，介紹信天游《回延安》是用陜北民歌“信天游”的格式寫(xiě)的章法上：兩句一節(jié)，節(jié)數(shù)不定。韻律上：本節(jié)押韻，或一韻到底。語(yǔ)言上：七言為基本句式，可長(zhǎng)可短。藝術(shù)上：多用“比興”手法。介紹信天游信天游信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)表達(dá)一個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，表達(dá)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情、亦可敘事。注意運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切

。信天游信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，親山親水有親人比興比——即比喻，比喻起興，緊跟著第二句說(shuō)出與“比”相關(guān)的意思。興——先言他物以引起所詠之物，借事物起興，由此引出第二句的本意。信天游”每節(jié)的第一句常用“比”或“興”，目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來(lái)。樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，比興比——即比喻，比喻起興，緊跟著第二句說(shuō)出教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力

了解作者，學(xué)會(huì)生字生詞，了解民歌“信天游”。過(guò)程與方法

掌握詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)其藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價(jià)值觀

熱愛(ài)革命圣地延安。

教學(xué)目標(biāo)自學(xué)方法1、結(jié)合課下注釋及資料書(shū)解決本課字詞。2、用三個(gè)字的短語(yǔ)概括每一節(jié)的主要內(nèi)容。3、找一找，文中出現(xiàn)了哪些修辭并簡(jiǎn)單賞析。4、細(xì)細(xì)品味詩(shī)句，找出你認(rèn)為用得巧妙的動(dòng)詞，加以分析。5、結(jié)合詩(shī)及理解說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的思想情感。帶著這些問(wèn)題來(lái)欣賞品讀《回延安》視頻

自學(xué)方法文章結(jié)構(gòu)（1）回延安(思念)（2）憶延安(感激）（3）話延安（歡喜）（4）贊延安（驚喜）（5）展延安（自豪）

這首詩(shī)，緊扣一個(gè)“回”字，寫(xiě)出了回延安的過(guò)程；并以此作為線索，抒發(fā)了對(duì)延安的熱愛(ài)和歌頌。

文章結(jié)構(gòu)（1）回延安(思念)這首詩(shī)，緊扣一個(gè)“回”字，寫(xiě)出第一部分，作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的?(1)用表示大幅度動(dòng)作，富有力度的動(dòng)詞，來(lái)反映其內(nèi)心的激動(dòng)，如“抓”“貼”“摟”“撲”等。外在的動(dòng)作，傳神地揭示了他的內(nèi)心，如果寫(xiě)一些“激動(dòng)”“興奮”等詞語(yǔ)，無(wú)此效果。(2)省略號(hào)的運(yùn)用，能啟發(fā)讀者想象，讓讀者去體味、聯(lián)想。(3)擬人化的環(huán)境描寫(xiě)，反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受；與其說(shuō)是“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”，還不如說(shuō)，這是作者的心兒在歌唱，在歡笑。這些正是《回延安》一開(kāi)始就抓住讀者的重要原因。

第一部分，作者是怎樣表達(dá)他回到延安時(shí)的激動(dòng)心情的?(1)用表第二部分中，延安母親到底教會(huì)了作者些什么?為什么這樣寫(xiě)?

“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書(shū)”。這兩句,具體地寫(xiě)出了詩(shī)人在延安，學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育著作者長(zhǎng)大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對(duì)于延安，感激不盡；就像樹(shù)梢樹(shù)枝樹(shù)根根，緊連一起一樣，延安與作者，同樣是血肉相連，那里是“親山親水有親人”!

詩(shī)不宜直說(shuō)。內(nèi)容、文字要概括，形象與思想要具體，正因?yàn)槿绱?，這首詩(shī)運(yùn)用了詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法——比興、借代、擬人等方法，揭示了詩(shī)人對(duì)于延安熱愛(ài)、感激的原因。

第二部分中，延安母親到底教會(huì)了作者些什么?為什么這樣寫(xiě)?第三部分，寫(xiě)作者與延安親人相見(jiàn)。讀了這一節(jié)，我們看到了什么畫(huà)面?作者是怎樣表現(xiàn)這些內(nèi)容的?我們看到了親人相見(jiàn)的熱烈、真摯之情，看到了延安人的成長(zhǎng)和美麗、淳樸的心靈，

(1)環(huán)境的烘托、渲染，說(shuō)明延安人的熱情、好客；

(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和娃娃三代人，寫(xiě)出了延安人的貢獻(xiàn)和成長(zhǎng)

(3)運(yùn)用夸張和比喻的方法，“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”，從側(cè)面反映談話雙方的情投意合，談話內(nèi)容豐富異常。

表現(xiàn)方法第三部分，寫(xiě)作者與延安親人相見(jiàn)。讀了這一節(jié)，我們看到了什么畫(huà)詩(shī)歌第四部分，是怎樣來(lái)具體寫(xiě)“換新衣”的?(1)用“換新衣”寫(xiě)延安的變化，是擬人手法，這樣寫(xiě)，既有鮮明的形象，又包含著豐富的感情。(2)在具體描寫(xiě)延安變化時(shí)，作者選擇典型的材料，用夸張、比喻、排比的手法，延安十年來(lái)的巨大變化，便躍然眼前。詩(shī)歌第四部分，是怎樣來(lái)具體寫(xiě)“換新衣”的?(1)用“換新衣”結(jié)尾一部分，寫(xiě)到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。這些內(nèi)容為什么放在最后一部分寫(xiě)?

這是進(jìn)一步從革命歷史的角度，歌頌延安的功績(jī)，歌頌黨和黨的領(lǐng)袖。這樣，既突出了延安鮮明的地方色彩即“個(gè)性”，又能進(jìn)一步表達(dá)作者熱愛(ài)延安的原因。結(jié)尾一部分，寫(xiě)到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。這些內(nèi)容為什么放在最把詩(shī)歌的內(nèi)容表現(xiàn)得形