---、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）A辯證唯物主義B辯證唯物主義和歷史唯物主義C歷史唯物主義D唯物主義2、哲學(xué)基本問題的第一個方面是（）A人與世界的關(guān)系問題B存在與虛無的關(guān)系問題C思維和存在何者為第一性的問題D思維和存在有無統(tǒng)一性的問題3、“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。"此論斷是（ ）A唯物論的觀點B辯證法的觀點C形而上學(xué)的觀點D決定論的觀點4、唯物辯證法所說的“揚棄”是指（）A既克服又拋棄B既克服又保留C既否定又放棄D既克服又放棄5、馬克思主義的認識論是（）A革命的激進的直觀論B辯證的自主的選擇論C革命的能動的反映論D革命的能動的創(chuàng)造論6、以下哪個屬于感性認識的形式 （）A推理B表象C概括D抽象7、任何理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明 （）A真理具有客觀性 B 真理具有絕對性C真理具有絕對性 D真理具有主觀性8、歷史唯物主義對社會歷史觀基本問題的回答是（）A社會意識決定社會生活 B社會生活決定社會關(guān)系C社會存在決定社會意識 D社會存在決定自然存在9、對于社會制度的性質(zhì)及其更替的原因，應(yīng)當從（）A地理環(huán)境中去尋找 B 人口因素中去尋找C政治關(guān)系中去尋找 D生產(chǎn)方式中去尋找10、對社會發(fā)展起最終決定作用的是（ ）A社會革命B階級斗爭C精神生產(chǎn)D生產(chǎn)力TOC\o"1-5"\h\z11、下列說法中屬于馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的看法是（ ）A人之初，性本善 B 人之性惡，其善者偽也C人的本質(zhì)屬性在于人的社會性 D自由、平等、追求幸福12、自然經(jīng)濟是（ ）A以自給自足為特征的經(jīng)濟形式

B為他人而生產(chǎn)的經(jīng)濟形式C以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式D存在于一切社會的經(jīng)濟形式13、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾是（）A私人勞動和社會勞動的矛盾B具體勞動與抽象勞動的矛盾C生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾D活勞動與物化勞動的矛盾14、勞動力成為商品是（ ）A一切社會經(jīng)濟制度共有的B簡單商品經(jīng)濟的前提C自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟的決定性條件D貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件15、剩余價值率反映的是（ ）A不變資本的增值程度B資本家賺錢的程度C資本家賺錢的速度D資本家對工人的剝削程度16、美國波音747客機的600萬個零部件由美國及另外6個國家的120多家企業(yè)提供，這是（ ）A商品國際化的表現(xiàn) B生產(chǎn)全球化的表現(xiàn)C貿(mào)易全球化的表現(xiàn) D 金融全球化的表現(xiàn)17、資本主義周期性經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（ ）A產(chǎn)品供不應(yīng)求 B 生產(chǎn)的絕對過剩C固定資本更新 D生產(chǎn)的相對過剩18、科學(xué)社會主義之所以是科學(xué)的，乃是因為它把爭取社會主義的斗爭建立在（ ）A工人領(lǐng)袖的組織才能上律的基礎(chǔ)上B社會發(fā)展客觀規(guī)C共產(chǎn)主義者同盟的基礎(chǔ)上完善的基礎(chǔ)上A工人領(lǐng)袖的組織才能上律的基礎(chǔ)上B社會發(fā)展客觀規(guī)C共產(chǎn)主義者同盟的基礎(chǔ)上完善的基礎(chǔ)上D 資本主義自我A經(jīng)濟發(fā)展水平的落后 B社會主義社會的基本矛盾C社會主義與資本主義的矛盾 D 文化發(fā)展水平的落后20、各盡所能，按需分配是（ ）A原始社會的分配方式 B階級社會的分配方式C中國特色社會主義的分配方式的分配方式D共產(chǎn)主義社會二、辨析題（判斷對錯并說明原因，每題 8分，共C中國特色社會主義的分配方式的分配方式D共產(chǎn)主義社會21、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。22、真理沒有階級性。23、具體勞動和抽象勞動是兩種不同性質(zhì)的勞動。三、簡答題（每題8分，共24分）24、簡述世界的物質(zhì)同一性原理。25、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。26、簡述資本家榨取剩余價值的兩種基本方法。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、愛因斯坦認為，科學(xué)是一種強有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難， 全取決于自己，而不取決于工具。刀子有其所用，但也能用來殺人。結(jié)合愛因斯坦的觀點，試論述如何看待科學(xué)技術(shù)及其作用。28、試論述資本主義基本矛盾及其發(fā)展的必然趨勢。29、試論述馬克思主義關(guān)于共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展的論斷。參考答案及評分標準一、單選題1B2c3c4B5c6B7c8c9D10D11C12A13A14D15D16B17D18B19B20D二、辨析題21、錯誤。（3）矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性、一般和個別、絕對和相對的關(guān)系。普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。（3）整體和部分的關(guān)系不是一般和個別、共性和個性的關(guān)系。整體由部分構(gòu)成，部分存在于整體之中，且只能作為整體的一部分才能存在。不能把矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系與整體和部分的關(guān)系相混同。 （2）22、正確。（3分）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理的內(nèi)容是客觀的。（3分）因而真理的內(nèi)容不因任何認識主體的意志和要求而改變，這就是所謂真理沒有階級性。（2分）23、錯誤。（3分）按照馬克思的勞動二重性理論，具體勞動和抽象勞動乃是同一勞動的兩種規(guī)定。任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動。 （3分）具體勞動與抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動，它們是同一勞動過程不可分割的兩個方面。 （2分）三、簡答題24、世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上的萬事萬物有沒有統(tǒng)一性，即有沒有共同本質(zhì)或本原的問題。 （2分）馬克思主義哲學(xué)認為，世界的本原是物質(zhì)，即不依賴于意識并被意識所反映的客觀實在。（3分）不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。 （3分）25、第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變革。（4分）第二，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，就對生產(chǎn)力起推動作用；反之，則起阻礙作用。（4分）26、資本家榨取剩余價值的兩種基本方法是絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。（2分）絕對剩余價值生產(chǎn)的方法是在必要勞動時間不變的條件下，通過延長工作日而生產(chǎn)剩余價值的方法。（3分）相對剩余價值生產(chǎn)的方法是在工作日不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間而生產(chǎn)剩余價值的方法。（3分）四、論述題27、愛因斯坦的觀點說明科學(xué)技術(shù)是一把“雙刃劍” ，其作用具有兩面性：既能通過促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展造福人類，同時也會在一定的條件下對人類的生存和發(fā)展帶來消極后果。 （8分）科學(xué)技術(shù)作用的實現(xiàn)既要受一定的客觀條件，諸如社會制度、利益關(guān)系、控制手段的影響，又要受到一定得主觀條件，如人們的思想觀念和認識水平的影響。 （4）在現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)消極作用日益暴露的情況下，如何控制、改變和創(chuàng)造一定的主客觀條件，以避免和消除科學(xué)技術(shù)的消極作用成為一個亟待解決的課題。（4）28、資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有的矛盾。（4分）生產(chǎn)社會化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會化。其發(fā)展的必然趨勢是，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴大和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，生產(chǎn)的社會化也相應(yīng)地不斷提高。資本主義生產(chǎn)的高度社會化，客觀上要求生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸社會共同所有。（4分）但是，在資本積累的過程中，卻使越來越多的財富集中在極少數(shù)資本家手里，使資本主義基本矛盾更加尖銳化，引發(fā)周期性經(jīng)濟危機。（4分）資本主義基本矛盾日益尖銳化，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為了給社會生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路，必須消滅資本主義私有制，建立與生產(chǎn)社會化相適應(yīng)的社會主義公有制。（4分）29、馬克思認為，到共產(chǎn)主義社會，不再有階級和階級的對立，那將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。（2分）人的發(fā)展是全面的發(fā)展，不僅體力和智力得到發(fā)展，各方面的才能和工作能力得到發(fā)展，而且人的社會聯(lián)系和社會交往也得到全面的發(fā)展。（4分）共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展指的是全體社會成員的發(fā)展，或者說每一個人的發(fā)展，而不是只有一部分人的發(fā)展。那時，社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一，社會發(fā)展發(fā)展不再以犧牲某些人的發(fā)展的為代價。（4分）在共產(chǎn)主義社會，人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個體高度自由自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強迫的發(fā)展。（ 4分）舊式分工的消除為人的自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造了條件， 自由時間的大大延長為人的自由而全面的發(fā)展提供了廣闊的前景。（2分）二單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義是（）A關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說B關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)c關(guān)于階級斗爭的一般規(guī)律的學(xué)說B重點B重點重點C意志D需）B使用價值和D社會價值和正確的論斷是（ ）D關(guān)于自然發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說2、馬克思主義最鮮明的政治立場是（）A實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益B實現(xiàn)個人的絕對自由C消滅階級斗爭D實現(xiàn)和維護人權(quán)3、哲學(xué)基本問題的第一個方面是（ ）A世界的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系問題B存在與虛無的關(guān)系問題C思維與存在何者為第一性的問題D形而上學(xué)與辯證法的關(guān)系問題4、社會存在范疇指的是（）A社會生活的制度層面B社會生活的自然層面C社會生活的物質(zhì)層面D社會生活的文化層面5、辯證的否定實質(zhì)上是（）A事物的外在否定B事物的自我否定C對事物的克服D對事物的拋棄6、馬克思主義的認識論是 （）A以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的感性直觀論B以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的理性構(gòu)造論C以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的能動的革命的反映論D以科學(xué)實踐觀為基礎(chǔ)的選擇論7、在實際工作中既抓住主要矛盾又兼顧次要矛盾就是堅持（）A一點論和均衡論的統(tǒng)一論和兩點論的統(tǒng)一C一點論和兩點論的統(tǒng)一論和均衡論的統(tǒng)一TOC\o"1-5"\h\z8、如果只講真理的相對性，不講真理的絕對性，就會導(dǎo)致（ ）A相對主義B絕對主義 C理性主義D經(jīng)驗主義9、以下哪個不屬于社會意識范疇（ ）A宗教觀念 B 法律思想C人口密度 D 道德理想10、判斷生產(chǎn)關(guān)系是否先進的根本標志是看它（ ）A是私有制還是公有制B是社會化生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)C是自然經(jīng)濟還是商品經(jīng)濟D是促進還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展11、把人與動物區(qū)別開來的決定性因素是（ ）A勞動 B思想要12、商品的二因素是（A價值和價值量價值C內(nèi)在價值和外在價值自我價值13、在貨幣和資本的關(guān)系上,A只有能增殖自身價值的貨幣才是資本B貨幣本身就是資本C貨幣只有達到一定的數(shù)量就會成為資本D凡是用來購買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本14、絕對剩余價值的獲得是（ ）

A必要勞動時間不變，延長工作日的結(jié)果B工作日長度不變，縮短必要勞動時間的結(jié)果C工作日長度不變，增加必要勞動時間的結(jié)果D剩余勞動時間不變，縮短工作日的結(jié)果15、資本主義由自由競爭階段進入壟斷階段， 最根本的標志在于（ ）A壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位B國家壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位C資本輸出在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位D銀行資本在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位16、經(jīng)濟全球化的本質(zhì)是（ ）A貿(mào)易的全球化 B資源配置的全球化C生產(chǎn)的全球化 D金融的全球化17、壟斷資本主義取代自由競爭資本主義， 表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系（ ）A實現(xiàn)了自我否定 B 發(fā)生了根本變化C仍無任何變化 D有局部調(diào)整，但未改變本質(zhì)18、社會主義改革的本質(zhì)是（ ）A社會主義向共產(chǎn)主義的過渡 B與資本主義趨同C補資本主義的課 D社會主義的自我完善與自我發(fā)展19、馬克思主義誕生的標志性著作是（ ）A《共產(chǎn)黨宣言》 B《反杜林論》C《資本論》 D 《哥達綱領(lǐng)批判》20、馬克思一生的兩大發(fā)現(xiàn)是（ ）A階級斗爭和無產(chǎn)階級專政學(xué)說和共產(chǎn)主義學(xué)說B社會主義C辯證唯物主義和歷史唯物主義 A階級斗爭和無產(chǎn)階級專政學(xué)說和共產(chǎn)主義學(xué)說B社會主義和剩余價值學(xué)說二、辨析題（判斷對錯并說明原因，每題8分，共24分）21、哲學(xué)是各門科學(xué)的總和。22、只有正確的思想才是對客觀存在的反映。23、勞動和勞動力在一定的條件下都可以成為商品。三、簡答題（每題8分，共24分）24、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法是實質(zhì)和核心？25、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？26、簡述價值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、試論述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力及這一原理對于我國實施科教興國戰(zhàn)略的重要意義。28、試論述資本主義基本矛盾及其發(fā)展的必然趨勢。29、試論述馬克思主義經(jīng)典作家揭示的共產(chǎn)主義社會的基本特征。參考答案及評分標準一、單選題1B2A3C4C5B6C7B8A9c10D11A12B13A14A15A16B17D18D19A20D二、辨析題21、錯誤。（3）哲學(xué)作為理論化的世界觀，乃是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，而不是各門科學(xué)的簡單相加。（3）哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并且給它們以世界觀和方法論的指導(dǎo)。（2）22、錯誤。（3分）意識在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，都是對客觀存在的主觀反映，（2分）并非只有正確的思想才是對客觀存在的反映，錯誤的思想也反映客觀存在，只不過它是歪曲的反映。（3分）23、錯誤。（3分）勞動力是存在于人身上的勞動能力，即腦力和體力的總和。勞動力在一定的歷史條件下可以成為商品,有使用價值和價值。（2分）勞動是勞動能力的耗費和發(fā)揮，勞動的存在必須以生產(chǎn)資料和勞動力的結(jié)合為條件。勞動在任何條件下都不能成為商品。（3分）三、簡答題24、這是因為：第一，對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的內(nèi)在動力；（3分）第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索； （3分）第三，對立統(tǒng)一規(guī)第一，物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配。生產(chǎn)力高度發(fā)展，產(chǎn)品極大豐富，是共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)的必要條件。與生產(chǎn)資料的社會占有相適應(yīng)，共產(chǎn)主義社會將按資源的情況和社會成會員的需要，對生產(chǎn)進行有計劃的組織和管理。個人消費品的分配方式是“各盡所能，按需分配”。（6分）第二，社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。到共產(chǎn)主義社會，階級將會消亡，國家消失，消滅了三大差別。不律提供了認識和改造世界的根本方法一一矛盾分析法。 （2分）25、這是由真理的本性和實踐的特點決定的。 （2分）真理的本性是主觀與客觀相符合，僅從主觀方面或客觀方面都無法判明認識的真理性，檢驗標準必須將主觀與客觀聯(lián)系起來。 （3分）實踐乃是主觀見之于客觀的活動，不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格，是將主觀與客觀聯(lián)系起來的“橋梁”，從而成為檢驗真理的唯一標準（3分）26、價值規(guī)律的基本內(nèi)容：第一，商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。（3分）第二，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。（2分）價值規(guī)律表現(xiàn)形式：價格受供求關(guān)系影響圍繞價值上下波動。（3分）四、論述題27、生產(chǎn)力中包含著科學(xué)技術(shù)因素，科技進步推動著生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平同志在總結(jié)科技對社會生產(chǎn)的巨大推動作用時指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（4分）科技并不是生產(chǎn)力中的獨立要素，不是直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，但它可以滲透到生產(chǎn)力的獨立要素中，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，并成為生產(chǎn)力發(fā)展首要的、巨大的推動力。 （6分）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的重要組成部分。我國實施科教興國戰(zhàn)略，就是落實這一原理，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動素質(zhì)的軌僅社會是和諧的，而且社會與自然也達成了和諧。(4分)第三，每個人的自由全面地發(fā)展，人類從必然王國向自由王國的飛躍。在共產(chǎn)主義社會，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。人的發(fā)展是全面的，社會的發(fā)展與個人的發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。（4分）一、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義從狹義上說是（A關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說B馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、說的體系C關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的學(xué)說D全人類思想文化的結(jié)晶基本觀點和學(xué)道上來，保證國民經(jīng)濟持續(xù)、高速、健康發(fā)展。(6分)28、資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有的矛盾。（4分）生產(chǎn)社會化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會化。其發(fā)展的必然趨勢是，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴大和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，生產(chǎn)的社會化也相應(yīng)地不斷提高。資本主義生產(chǎn)的高度社會化，客觀上要求生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸社會共同所有。（4分）但是，在資本積累的過程中，卻使越來越多的財富集中在極少數(shù)資本家手里，使資本主義基本矛盾更加尖銳化。（4分）2、對自由3、馬克思主義最崇高的社會理想是（A實現(xiàn)共產(chǎn)主義C消滅階級、消滅國家哲學(xué)的基本問題是（實現(xiàn)個人的絕實現(xiàn)人權(quán)A世界的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系問題與虛無的關(guān)系問題C思維與存在的關(guān)系問題辯證法的關(guān)系問題4、馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)范疇指的是A自然物B存在D形而上學(xué)與社會存在C客觀實在C客觀實在感覺材料資本主義基本矛盾日益尖銳化，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為了給社會生產(chǎn)力發(fā)展開辟A事物的外在否定自我否定A事物的外在否定自我否定B事物的道路，必須消滅資本主義私有制，建立與生產(chǎn)社會化相適應(yīng)的社會主義公有制。（4分）29、共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展史上一種嶄新的社會制度。馬克思主義經(jīng)典作家從一些最基本方面揭示了共產(chǎn)主義社會的特征。（2分）5、辯證的否定實質(zhì)上是的拋棄6、7、是堅持C對事物的克服對事物A私人勞動和社會勞動的矛盾抽象勞動的矛盾B具體勞動與在馬克思主義看來，認識的本質(zhì)是 （）C生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾化勞動的矛盾D 活勞動與物A實踐基礎(chǔ)上感性對世界的直觀B實踐基礎(chǔ)上理性對世界的構(gòu)造C實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映D實踐基礎(chǔ)上理性和感性的相互滲透在實際工作中既抓住主要矛盾又兼顧次要矛盾就（）A一點論和均衡論的統(tǒng)一論和兩點論的統(tǒng)一B重點14、絕對剩余價值的獲得是（A必要勞動時間不變，延長工作日的結(jié)果B工作日長度不變，縮短必要勞動時間的結(jié)果C工作日長度不變，增加必要勞動時間的結(jié)果D剩余勞動時間不變，縮短工作日的結(jié)果15、資本主義由自由競爭階段進入壟斷階段， 最根本的標志在于（C一點論和兩點論的統(tǒng)一論和均衡論的統(tǒng)一重點A壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位B國家壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位8、如果只講真理的相對性，不講真理的絕對性，就會導(dǎo)致（C資本輸出在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位A相對主義D經(jīng)驗論B絕對主義理性主義D銀行資本在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位9、以下哪個不屬于社會存在范疇（A生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系球化C政治體制地理環(huán)境16、經(jīng)濟全球化的本質(zhì)是（A貿(mào)易的全球化C生產(chǎn)的全球化B資源配置的全金融的全球化10、對社會發(fā)展起最終決定作用的是（17、資本主義周期性經(jīng)濟危機的實質(zhì)是A社會革命 B 階級斗爭 C精神生產(chǎn)A產(chǎn)品供不應(yīng)求生產(chǎn)的絕對D生產(chǎn)力過剩11、把人與動物區(qū)別開來的決定性因素是A勞動B思想C意志過剩C固定資本更新D生產(chǎn)的相對12、生產(chǎn)商品的勞動的二重性是（18、社會主義改革的本質(zhì)是()抽象勞動體力勞動13、A簡單勞動和復(fù)雜勞動C必要勞動和剩余勞動具體勞動和腦力勞動和以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾是）A社會主義向共產(chǎn)主義的過渡義趨同C補資本主義的課與自我發(fā)展B與資本主D社會主義的自我完善19、馬克思主義誕生的標志性著作是（A《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》C《資本論》 D 《哥達綱領(lǐng)批判》20、使社會主義由空想變成科學(xué)的是（ ）A階級斗爭和無產(chǎn)階級專政學(xué)說B進化論和階級斗爭的學(xué)說C辯證唯物主義和歷史唯物主義D唯物史觀和剩余價值學(xué)說二、辨析題（判斷對錯并說明原因，每題 8分，共24分）21、哲學(xué)和各門科學(xué)的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。22、錯誤的思想意識不是對客觀存在的反映。23、勞動和勞動力在一定的條件下都可以成為商品。三、簡答題（每題8分，共24分）24、什么是質(zhì)變和量變？它們之間有什么關(guān)系？25、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？26、簡述價值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、試論述科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力及這一原理對于我國實施科教興國戰(zhàn)略的重要意義。28、試論述資本主義基本矛盾及其發(fā)展的必然趨勢。29、試論述馬克思關(guān)于“兩個必然”和“兩個決不會”的思想及其重要意義。參考答案及評分標準一、單選題1B2A3C4C5B6C7B8A9C10D11A12B13A14A15A16B17D18D19A20D二、辨析題21、錯誤。（3）這種觀點把哲學(xué)看作各門科學(xué)的總和，但哲學(xué)作為理論化的世界觀，乃是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)。（3）哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并且給它們以世界觀和方法論的指導(dǎo)。（ 2）22、錯誤。（3分）因為意識在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，都是對客觀存在的主觀反映，（ 3分）只不過有正確反映與錯誤反映之分。（2分）23、錯誤。（3分）勞動力是存在于人身上的勞動能力，即腦力和體力的總和。勞動力在一定的歷史條件下可以成為商品，有使用價值和價值。（2分）勞動是勞動能力的耗費和發(fā)揮，勞動的存在必須以生產(chǎn)資料和勞動力的結(jié)合為條件。勞動在任何條件下都不能成為商品。 （3分）三、簡答題24、量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更， 是一種連續(xù)的、逐漸的、不顯著的變；質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍。（ 4分）二者的關(guān)系是：量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變與質(zhì)變相互滲透。（4分）25、這是由真理的本性和實踐的特點決定的。 （2分）真理的本性是主觀與客觀相符合，僅從主觀方面或客觀方面都無法判明認識的真理性，檢驗標準必須將主觀與客觀聯(lián)系起來。（3分）實踐乃是主觀見之于客觀的活動，不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實性的品格，是將主觀與客觀聯(lián)系起來的“橋梁”，從而成為檢驗真理的唯一標準（3分）26、價值規(guī)律的基本內(nèi)容： 第一，商品生產(chǎn)要遵循商品的價值量由社會必要勞動時間決定一一商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。（ 3分）第二，商品交換要遵循等價交換原則一一以價值量為基礎(chǔ)， 實行等價交換。（2分）價值規(guī)律表現(xiàn)形式：價格受供求關(guān)系影響圍繞價值上下波動。（3分）四、論述題27、生產(chǎn)力中包含著科學(xué)技術(shù)因素， 科技進步推動著生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平同志在總結(jié)科技對社會生產(chǎn)的巨大推動作用時指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。（ 4分）科技并不是生產(chǎn)力中的獨立要素， 不是直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，但它可以滲透到生產(chǎn)力的獨立要素中， 轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力，并成為生產(chǎn)力發(fā)展首要的、巨大的推動力。（6分）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的原理是建設(shè)有中國特色的社會主義理論的重要組成部分。我國實施科教興國戰(zhàn)略，就是落實這一原理，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動素質(zhì)的軌道上來，保證國民經(jīng)濟持續(xù)、高速、健康發(fā)展。（6分）28、資本主義基本矛盾是生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義占有的矛盾。（4分）生產(chǎn)社會化表現(xiàn)為生產(chǎn)資料、生產(chǎn)過程和產(chǎn)品的社會化。其發(fā)展的必然趨勢是，隨著資本積累和生產(chǎn)規(guī)模的擴大和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，生產(chǎn)的社會化也相應(yīng)地不斷提高。資本主義生產(chǎn)的高度社會化，客觀上要求生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品歸社會共同所有。（4分）但是，在資本積累的過程中，卻使越來越多的財富集中在極少數(shù)資本家手里，使資本主義基本矛盾更加尖銳化。（4分）資本主義基本矛盾日益尖銳化，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。為了給社會生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路，必須消滅資本主義私有制，建立與生產(chǎn)社會化相適應(yīng)的社會主義公有制。（4分）29、馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣是不可避免的，或者說，資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利。 后人把這個論斷簡稱為“兩個必然”，也叫做 “兩個不可避免”。講的是資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的客觀必然性， 依據(jù)在于資本主義的基本矛盾以及由此引發(fā)的各種矛盾和危機。 這是我們在把握資本主義問題上的根本方面。（ 4分）后來，馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中又提出，“無論哪一個社會形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的?！毖芯空邆儼堰@個論斷簡稱為“兩個決不會”。（4分）“兩個必然”和“兩個決不會”珠聯(lián)璧合，共同構(gòu)成馬克思主義對資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的必然性以及這種必然性實現(xiàn)的時間和條件的完整論述?！皟蓚€決不會”告訴我們，“兩個必然”的實現(xiàn)需要相應(yīng)的客觀條件。在這個條件具備之前，決不會成為現(xiàn)實。（ 4分）“兩個必然”和“兩個決不會”有著內(nèi)在的聯(lián)系，應(yīng)該結(jié)合起來加以理解?？茖W(xué)地理解“兩個必然”和“兩個決不會”，既有利于人們堅定資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的信心，同時也有利于人們堅持科學(xué)態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律，在當前艱苦的實踐中堅定地為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而奮斗。（4分）、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義是 （ ）A關(guān)于人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說B關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)C關(guān)于階級斗爭的一般規(guī)律的學(xué)說D關(guān)于自然發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)說2、馬克思主義最崇高的社會理想是（ ）A實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會B實現(xiàn)個人的絕對自由C消滅階級和階級斗爭D實現(xiàn)和維護人權(quán)3、哲學(xué)基本問題第二方面的內(nèi)容是（）A世界的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系問題B存在與虛無的關(guān)系問題C思維能否認識或正確認識存在的問題D形而上學(xué)與辯證法的關(guān)系問題4、社會意識范疇指的是（）A社會生活的制度層面B社會生活的自然層面C社會生活的精神層面D社會生活的政治層面5、荀子曰：“心不使焉，則黑白在前而不見，雷鼓在側(cè)而不聞。”說的是意識具有（）A客觀性B能動性C對象性D任意性6、堅持從物到感覺和思想的路線就是堅持 （）A唯心主義認識論的路線B先驗論的認識路線C唯物主義認識論的路線D唯理論的認識路線7、在實際工作中既抓主要矛盾又兼顧次要矛盾就是堅持（）A一點論和均衡論的統(tǒng)一 B重點論和兩點論的統(tǒng)一C一點論和兩點論的統(tǒng)一 D重點論和均衡論的統(tǒng)一8、如果只講真理的相對性，不講真理的絕對性，就會導(dǎo)致（ ）A相對主義B絕對主義C理性主義 D經(jīng)驗主義9、以下哪個不屬于社會存在范疇（ ）A地理環(huán)境 B 生產(chǎn)關(guān)系C風(fēng)俗習(xí)慣 D人口密度10、生產(chǎn)力中最活躍的因素是（ ）A經(jīng)營管理B勞動資料C勞動對象D勞動者11、人類的本質(zhì)活動是（ ）A勞動B思想C吃喝D斗爭12、生產(chǎn)商品的勞動二重性是（ ）A私人勞動和社會勞動B具體勞動和抽象勞動C必要勞動和剩余勞動D腦力勞動和體力勞動13、在貨幣和資本的關(guān)系上，正確的論斷是（ ）A只有能增殖自身價值的貨幣才是資本B貨幣本身就是資本C任何數(shù)量的貨幣都能成為資本D凡是用來購買生產(chǎn)資料的貨幣都是資本14、“如果資本主義的滅亡是必然的，為什么還要費那么大的力氣去為它安排葬禮呢？” 這種說法的錯誤在于（）A抹殺了社會規(guī)律實現(xiàn)的特點B抹殺了社會規(guī)律的客觀性C否認了歷史觀的非決定論原則D抹殺了英雄創(chuàng)造歷史的決定性作用15、剩余價值率反映的是（ ）A資本家對工人的剝削程度B流動資本價值的增殖程度C資本家賺錢的程度D固定資本價值的增值程度16、美國波音747客機的600萬個零部件由美國及另外6個國家的120多家企業(yè)提供，這是（ ）A貿(mào)易全球化的表現(xiàn) B生產(chǎn)全球化的表現(xiàn)C經(jīng)營全球化的表現(xiàn) D 金融全球化的表現(xiàn)17、壟斷資本主義取代自由競爭資本主義是 （ ）A國家政權(quán)不斷擴張的結(jié)果 B 社會主義因素不斷壯大的結(jié)果C資本家貪欲不斷膨脹的結(jié)果 D資本主義基本矛盾發(fā)展的結(jié)果18、社會主義改革的本質(zhì)是（ ）A社會主義向共產(chǎn)主義的過渡 B 與資本主義趨同C補資本主義的課 D社會主義的自我完善與自我發(fā)展19、馬克思最重要的政治經(jīng)濟學(xué)著作是（ ）A《資本論》 B 《反杜林論》C《共產(chǎn)黨宣言》 D 《哥達綱領(lǐng)批判》20、“兩個必然”和“兩個絕不會”是（ ）A相互沖突 B 相互脫節(jié)C因果關(guān)系 D內(nèi)在聯(lián)系二、辨析題（判斷對錯并說明原因，每題8分，共24分）21、哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。22、錯誤的思想不是對客觀存在的反應(yīng)。23、勞動力在任何條件下都可以成為商品。三、簡答題（每題8分，共24分）24、簡述量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。25、簡述感性認識和理性認識的辯證關(guān)系。26、簡述價值規(guī)律的基本內(nèi)容及表現(xiàn)形式。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、馬克思說：“火藥、指南針、印刷術(shù)一一這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地， 而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段， 變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。 ”試聯(lián)系這段話，論述科學(xué)技術(shù)革命變革是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿。28、試論述馬克思對不變資本和可變資本在剩余價值生產(chǎn)中不同作用的揭示，并說明這種揭示的重要意義。29、試論述共產(chǎn)主義社會中人的自由全面發(fā)展。一、單選題1B2A3C4C5B6C7B8A9c10D11A12B13A14A15A16B17D18D19A20D二、辨析題21、正確。（3）世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。（2）世界觀人人都有，但大多是自發(fā)的、樸素的和零散的；世界觀只有上升到理論的高度，采取系統(tǒng)的、概論邏輯的形式，才構(gòu)成哲學(xué)。（3）22、錯誤。（3分）意識在本質(zhì)上乃是客觀世界的主觀映像，都是對客觀存在的主觀反映，（2分）并非只有正確的思想才是對客觀存在的反映，錯誤的思想也反映客觀存在，只不過它是歪曲的反映。（3分）23、錯誤。（3分）勞動力是存在于人身上的勞動能力，即腦力和體力的總和。（2分）勞動力只有在一定的歷史條件下，即在勞動者是自由人，并且自由得一無所有的情況下，才能成為商品。（3分）三、簡答題24、第一，量變是質(zhì)變的必要準備； （3分）第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果（3分）第三，量變與質(zhì)變相互滲透。 （2分）25、首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)；（3分）其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為到理性認識（3分）最后，感性認識與理性認識相互滲透、相互包含。（2分）26、價值規(guī)律的基本內(nèi)容： 第一，商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。（3分）第二，商品交換以價值量為基礎(chǔ)，實行等價交換。（2分）價值規(guī)律表現(xiàn)形式：價格受供求關(guān)系影響圍繞價值上下波動。（3分）四、論述題27、要點：馬克思這段話深刻地揭示出，科技革命是在歷史起推動作用的革命力量，是歷史的有力的杠桿，是最高意義的革命力量。（4分）首先，科技革命對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響，它改變了生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，改變了勞動形式和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。 （4分）其次，科技革命對生活方式產(chǎn)生了巨大影響，給人們的生活、學(xué)習(xí)、工作、交往帶來極大便利，促進了科學(xué)、藝術(shù)、文化、教育等事業(yè)的創(chuàng)造性活動。（4分）最后，科技革命促進了思維方式的變革，使人們具有了新的知識理論結(jié)構(gòu)和社會組織結(jié)構(gòu)，開闊了人們的視野。 （4分）28、要點：不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。 生產(chǎn)資料的價值通過工人的具體勞動被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，其轉(zhuǎn)移的價值量不會超過它原有的價值量（5分）可變資本是用來購買勞動力的那部分資本。 可變的資本的價值在生產(chǎn)過程中不是被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的，而是由工人的勞動再生產(chǎn)出來的。在生產(chǎn)過程中，工人不但創(chuàng)造出相當于勞動力價值的價值，而且創(chuàng)造出剩余價值?？梢?，可變資本的價值量不是不變的，而是一個可變的量。 （5分）把資本區(qū)分為可變資本和不變資本，進一步揭示了剩余價值的源泉，說明剩余價值不是全部資本創(chuàng)造的，不是生產(chǎn)資料創(chuàng)造的，而是由雇傭勞動者創(chuàng)造的。（6分）29、要點：人的發(fā)展是全面發(fā)展，意味著人的多方面的才能和工作能TOC\o"1-5"\h\z力、人的社會聯(lián)系和社會交往得到發(fā)展。 （4分）人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個體高度自由自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強迫的發(fā)展。（4分）人的自由全面發(fā)展是全體社會成員的發(fā)展，是每一個人的發(fā)展。社會發(fā)展與個人發(fā)展實現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。 （4分）舊式分工為人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造了條件， 自由時間的大大延長為人的自由全面發(fā)展提供了廣闊前景。 （4分）、單選題（每題1分，共20分）1、馬克思主義的創(chuàng)始人是 （ ）A馬克思和黑格爾 B馬克思和列寧C馬克思和恩格斯 D馬克思和工人領(lǐng)袖2、馬克思主義的基本特征是實踐基礎(chǔ)上（ ）A社會和自然的關(guān)系問題關(guān)系問題B思維和存在的C政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題D人和人的關(guān)系4、世界的真正統(tǒng)一性在于它的A物質(zhì)性BA社會和自然的關(guān)系問題關(guān)系問題B思維和存在的C政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題D人和人的關(guān)系4、世界的真正統(tǒng)一性在于它的A物質(zhì)性B實踐性對象性D運動5、下面哪個不屬于實踐的基本形式A科學(xué)實驗 B農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D藝術(shù)創(chuàng)作C政治革命C否定之否定規(guī)律 D8、從真理具有客觀性，可以退出（（）B獨立統(tǒng)一規(guī)律分化與整合的）B 真理就是客觀事D真理與人的需要A科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 B科學(xué)性和歷史性的統(tǒng)一C哲學(xué)性和情感性的統(tǒng)一 D科學(xué)性和通俗性的統(tǒng)一3、哲學(xué)的基本問是問題6、印度一位教授曾對一棵樹算了兩筆不同的帳：一棵正常生長50年的樹，按市場上的木材價格計算，最多值300多美元；但從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則值20萬美元。這種算法強調(diào)了 （）A事物存在的客觀性B人類認識的主觀性C事物聯(lián)系的多樣性D事物運動的規(guī)律性7、事物發(fā)展的根本規(guī)律是A質(zhì)量互變規(guī)律規(guī)律A真理不具有主觀形式物本身C真理不具有階級性是對立的9、人類社會的基本矛盾是（ ）A人與自然之間的矛盾B人與社會制度之間的矛盾C階級矛盾D生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾10、改革指的是（ ）A對社會制度進行改善和革新B統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級妥協(xié)C社會制度更替的一種重要形式D革命階級推翻反動階級的斗爭11、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（ ）A自然屬性的總和 B 所有人共同屬性的總和C精神力量的總和 D一切社會關(guān)系的總和12、商品的使用價值反映的是（ ）A人與自然的關(guān)系B人與人的關(guān)系C生產(chǎn)關(guān)系D交換關(guān)系13、生產(chǎn)商品的勞動二重性是（ ）A簡單勞動和復(fù)雜勞動B具體勞動和抽象勞動C私人勞動和社會勞動D必要勞動和剩余勞動14、貨幣的本質(zhì)是（ ）A商品交換的媒介物B固定充當一般等價物的商品C流通手段D價值的表現(xiàn)形式15、勞動力商品與其他商品不同的最根本特征是（）A勞動力存在于人的身體之內(nèi)B勞動力在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為商品C勞動力的使用價值是價值的源泉D勞動力價值受歷史道德因素影響16、資本主義生產(chǎn)過程是（ ）A生產(chǎn)過程與消費過程的統(tǒng)一B勞動過程與價值增值過程的統(tǒng)一C勞動過程與自然過程的統(tǒng)一D生產(chǎn)過程與消耗過程的統(tǒng)一17、資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是（ ）A生產(chǎn)急劇下降B 經(jīng)濟生活陷入混亂C生產(chǎn)絕對過剩 D生產(chǎn)相對過剩18、壟斷資本主義（ ）A已經(jīng)走向了資本主義的反面 B 已經(jīng)摧毀了資本主義C未改變資本主義的根本性質(zhì) D已經(jīng)阻礙了資本主義的發(fā)展9、一下哪個不是空想社會主義的代表人物（ ）A圣西門 B歐文C康德 D傅立葉20、當代中國人為之奮斗的共同理想是（ ）A實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B建設(shè)中國特色社會主義C徹底消滅剝削 D 發(fā)展生產(chǎn)力二、辨析題（判斷對錯并說明原因，每題8分，共24分）21、只有徹底否定傳統(tǒng)文化，才能解放思想，適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。22、我們必須堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。這是因為地理環(huán)境是社會發(fā)展的決定力量。23、商品的價值量是由供求關(guān)系決定的。三、簡答題（每題8分，共24分）24、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標準？25、怎樣理解生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的作用？26、簡述經(jīng)濟全球化及其表現(xiàn)。四、論述題（三題中選二題，每題16分，共32分）27、四川省曾經(jīng)搞過一次“醫(yī)患換位體驗”活動，讓醫(yī)生以患者的身份掛號、排隊、看病、拿藥……結(jié)果，醫(yī)生跑前跑后，既受累又受氣，一名全程體驗了“患者”的醫(yī)生感慨道：“醫(yī)生就像拿著個遙控器，把患者指揮得團團轉(zhuǎn)，當患者確實很苦。”按照矛盾分析法，如何處理這種事情？28、有人說，隨著科技水平的不斷提高，腦力勞動占的比重越來越大，體力勞動占的比重越來越小，所以，馬克思的勞動價值論過時了。根據(jù)你對勞動價值論的基本內(nèi)容的理解，談?wù)勛约旱目捶ā?9、試論述社會主義代替資本主義的長期性和曲折性。一、單項選擇題（每題1分，共20分）1、C2、A3、B4、A5、D6、C7、B8C9、D10、A、11、D12、A13、B14、B15、C16、B17、D18、C19、C20、B二、辨析題（每題8分，共24分）21、錯誤。（3分）辯證的否定是既克服又保留。對傳統(tǒng)文化，包括中國和外國的，應(yīng)其取其精華、棄其糟粕，采取批判繼承的態(tài)度，而不是徹底否定。（3分）徹底否定傳統(tǒng)文化，乃是否定發(fā)展的形而上學(xué)觀點。（2分）22、錯誤。（3分）。地理環(huán)境不是社會發(fā)展的決定力量。地理環(huán)境是社會存在和發(fā)展的必要條件，對社會發(fā)展有制約和影響TOC\o"1-5"\h\z作用，可以加速或延緩社會發(fā)展，但不決定社會性質(zhì)。 （5分）23、錯誤。（3分）商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的 ，而不是供求關(guān)系。（2分）社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有正常的社會生產(chǎn)條件下，在社會平均勞動熟練程度和平均勞動強度下生產(chǎn)某種使用價值所耗費的勞動時間。 （1分）但商品的價格會受到供求關(guān)系變動的影響而圍繞價值波動。 （2分）三、簡答題（每題8分，共24分）24、實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。（2分）首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。因此，檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁一一社會實踐。 （3分）其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。一般說來，如果在實踐中達到了原來預(yù)想的結(jié)果，那么人的認識就被證實了，就可以稱之為真理性的認識；如果失敗了，并不是由于認識之外其他原因所引起的，那就是錯誤的認識。所以，實踐的直接現(xiàn)實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要根據(jù)