生命訓(xùn)練:中等職業(yè)學(xué)校德育訓(xùn)練的道德起點(diǎn)_中等職業(yè)學(xué)校德育課程標(biāo)準(zhǔn)

人之本在于生命的存在、生命的成長(zhǎng)、生命的歡樂(lè)和生命的尊嚴(yán)。訓(xùn)練的對(duì)象是人，以生命為主題，促成同學(xué)正確地對(duì)待生命。于此，理解生命的意義、實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值應(yīng)當(dāng)成為中等職業(yè)學(xué)校德育最基本的道德起點(diǎn)。

一、相關(guān)調(diào)查

筆者以“生命”為主題對(duì)蘇北三所中等職業(yè)學(xué)校7個(gè)專業(yè)的856名同學(xué)綻開(kāi)調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容涉及五個(gè)方面：一是對(duì)生存現(xiàn)狀的滿足度。其中，對(duì)生存現(xiàn)狀滿足的同學(xué)為42%，對(duì)生存現(xiàn)狀不滿足的同學(xué)為39%，對(duì)此項(xiàng)調(diào)查棄權(quán)的同學(xué)為19%。二是對(duì)生命的看法。其中，珍視生命的同學(xué)為40%，對(duì)生命無(wú)所謂的同學(xué)為45%，對(duì)此項(xiàng)調(diào)查棄權(quán)的同學(xué)為15%。三是看到別的生命苦痛時(shí)自己的反應(yīng)。其中，感覺(jué)苦痛的為35%，感覺(jué)興奮的同學(xué)為8%，表示無(wú)所謂的為46%，對(duì)此項(xiàng)調(diào)查棄權(quán)的同學(xué)為11%。四是是否常常受到別人重視。其中，常常受人重視的同學(xué)為15%，間或受人重視的同學(xué)為35%，很少受人重視的同學(xué)為20%，棄權(quán)的同學(xué)為30%。五是是否盼望受到別人重視。其中，盼望受到別人重視的為42%，不盼望受到別人重視的同學(xué)為30%，無(wú)所謂的同學(xué)為20%，對(duì)此項(xiàng)調(diào)查棄權(quán)的為8%。

依據(jù)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，可以得出這樣的結(jié)論：中等職業(yè)學(xué)校的同學(xué)對(duì)生命的看法大多處于漠視的狀態(tài)。詳細(xì)而言，這種漠視狀態(tài)有兩種表現(xiàn)：一是對(duì)自己生命的漠視，二是對(duì)其他生命體的漠視。

二、緣由追溯

1.家庭因素

在中等職業(yè)學(xué)校，存在4個(gè)特別群體：一是留守少年。他們的父母在其幼年時(shí)就外出打工，他們或跟著爺爺奶奶長(zhǎng)大，或獨(dú)自住校長(zhǎng)大。二是單親家庭子女。由于各種緣由，其父母離異或其他緣由造成其與父母之中的一方共同生活。三是有著寄養(yǎng)經(jīng)受。由于屬于超生或父母不在身邊等緣由，其從小就不能和父母一起生活，而被寄養(yǎng)于其他家庭。四是獨(dú)生子女。一對(duì)父母只有一個(gè)孩子，這孩子從小就被嬌養(yǎng)。前三個(gè)群體的共同特征是生命中缺少關(guān)愛(ài)，長(zhǎng)期地處于被忽視甚至被漠視的狀態(tài)?？傊?，缺少關(guān)懷成為這部分同學(xué)童年記憶的重要內(nèi)容。值得留意的是，這種記憶挺直導(dǎo)致他們對(duì)外部世界的漠視。第四個(gè)群體――獨(dú)生子女，他們從小衣食無(wú)憂，在自我的世界中長(zhǎng)大，其中極大部分同學(xué)的自我意識(shí)較強(qiáng)，簡(jiǎn)單以自我為中心，不能或很少關(guān)懷別人。

2.學(xué)校因素

由于中等職業(yè)學(xué)校入學(xué)實(shí)行“無(wú)門檻”原則，所以在許多地方，中等職業(yè)學(xué)校的錄用都是在一般高中錄用之后?？梢哉f(shuō)，進(jìn)入中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的同學(xué)大都為義務(wù)訓(xùn)練階段的學(xué)業(yè)不抱負(fù)者。為追溯中等職業(yè)學(xué)校同學(xué)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)經(jīng)受，首先，筆者以“在中學(xué)校，你是否曾經(jīng)被老師訓(xùn)斥過(guò)，假如情愿，請(qǐng)描述”為題，對(duì)筆者所在學(xué)校8個(gè)班的329名同學(xué)綻開(kāi)調(diào)查，結(jié)果有215個(gè)同學(xué)都有被老師訓(xùn)斥的經(jīng)受，其中的85個(gè)同學(xué)描述了自己被老師訓(xùn)斥的經(jīng)受。究其緣由，考試成果不抱負(fù)是首要緣由，其余緣由還有遲到、與同學(xué)鬧沖突以及違反紀(jì)律，等等。還有67個(gè)同學(xué)表示，老師訓(xùn)斥他們也是間或的，更多的時(shí)候是不管他們。其次，筆者以“學(xué)校生活最讓你感動(dòng)的人”為題對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行調(diào)查。其中，表示有明確感動(dòng)對(duì)象的同學(xué)僅占總數(shù)的20%。這說(shuō)明有大量的同學(xué)處于“人際荒漠”之中，被人忽視、不被觀賞。其表現(xiàn)在課堂上，即老師教與同學(xué)學(xué)的兩張皮現(xiàn)象；其表現(xiàn)在師生關(guān)系中，即訓(xùn)斥與被訓(xùn)、懲處與受罰的二元對(duì)立關(guān)系。師生之間的疏離是毋庸置疑的事實(shí)，而疏離的根源恰恰是對(duì)生命的漠視。最終，這種被漠視的經(jīng)受導(dǎo)致同學(xué)對(duì)外在世界以及自我生命的漠視。

3..因素

雖然，國(guó)家在政策上提出重視中等職業(yè)訓(xùn)練，但是假如藍(lán)領(lǐng)工人的政治、.待遇得不到根本性的提升，中等職業(yè)學(xué)校同學(xué)的.地位就很難得到提升。而這一切，無(wú)疑加重了一部分中等職業(yè)學(xué)校同學(xué)的自卑心理，從而間接地加重其與四周世界和整個(gè).的心情對(duì)立，最終引發(fā)其冷漠的心態(tài)。

通過(guò)對(duì)上述三種因素進(jìn)行分析，可知，對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校同學(xué)進(jìn)行有關(guān)生命訓(xùn)練的德育訓(xùn)練勢(shì)在必行。

三、中等職業(yè)學(xué)校的生命訓(xùn)練

1.生命訓(xùn)練的現(xiàn)狀

訓(xùn)練的起點(diǎn)和終點(diǎn)都必定是“人”。中等職業(yè)訓(xùn)練自然也不能背離這個(gè)軌道。但是，中等職業(yè)訓(xùn)練“以就業(yè)為宗旨”的服務(wù)理念使其更關(guān)注同學(xué)職業(yè)技能的獲得和提升。在中等職業(yè)學(xué)校中，德育許多時(shí)候僅作為一門課程存留在課程體系中，而其在課程實(shí)施方面也大多體現(xiàn)出學(xué)科教學(xué)“灌輸”和思想訓(xùn)練“訓(xùn)導(dǎo)”等特征。甚至，在不少中等職業(yè)學(xué)校中，生命訓(xùn)練極為匱乏。

2.生命訓(xùn)練的內(nèi)容

訓(xùn)練部頒布的《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》明確把“生命訓(xùn)練”納入德育的內(nèi)容，即要求德育堅(jiān)持“以人為本，以同學(xué)為主體”。

德育的“以人為本”，應(yīng)體現(xiàn)為改善同學(xué)生命存在的現(xiàn)狀，促進(jìn)生命良性成長(zhǎng)，讓同學(xué)學(xué)會(huì)體驗(yàn)生命的歡樂(lè)，關(guān)心同學(xué)獲得生命的尊嚴(yán)。生命訓(xùn)練要引導(dǎo)同學(xué)對(duì)生命本身的關(guān)注，學(xué)會(huì)珍惜自己，關(guān)注、敬重、珍愛(ài)他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命，從而實(shí)現(xiàn)與這個(gè)世界的和諧共處。

根據(jù)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》要求德育實(shí)施遵循貼近同學(xué)的實(shí)際、貼近生活、貼近同學(xué)的“三貼近”原則，中等職業(yè)學(xué)校的生命訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)五方面的獨(dú)特內(nèi)容：

（1）教會(huì)同學(xué)樹(shù)立自信念

基于同學(xué)自信念不足的現(xiàn)實(shí)，生命訓(xùn)練的首要任務(wù)就是重樹(shù)同學(xué)的自信。當(dāng)一個(gè)人有了自信時(shí)，才能俯仰于天地之間，才會(huì)有心情感受世界的美妙。

以霍華德加德納的多元智能理論為支撐，中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)鼓舞和激發(fā)同學(xué)挖掘自我的潛力，發(fā)覺(jué)自己的閃完點(diǎn)，觀賞自我的別出心裁，并主動(dòng)制造機(jī)會(huì)，讓同學(xué)展現(xiàn)自己，從而讓其產(chǎn)生“做我真好”的生命驕傲感。

在教學(xué)中，老師要構(gòu)筑敬重同學(xué)的教學(xué)氛圍。其體現(xiàn)為：敬重同學(xué)原有的學(xué)問(wèn)基礎(chǔ)，敬重同學(xué)的智力特征，以中等職業(yè)學(xué)校同學(xué)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對(duì)較弱為本，老師在教學(xué)難度的設(shè)置、學(xué)習(xí)方式的選擇等方面要適應(yīng)同學(xué)的實(shí)際狀況，關(guān)注同學(xué)的學(xué)習(xí)效果，讓同學(xué)體驗(yàn)學(xué)有所得、學(xué)有歡樂(lè)，從而增加同學(xué)學(xué)習(xí)的自信念。

此外，老師還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)師生交往和生生交往的和諧氛圍，讓同學(xué)在交往中享受生命個(gè)體被敬重的感覺(jué)，從交往中感受四周世界的善意，樹(shù)立交往的自信念，走出塵封的自我。在暖和的人際交往氛圍中，實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的性情開(kāi)發(fā)，增加生命的亮度，讓自己以從容的、公平的心態(tài)去端詳這個(gè)世界的其他生命，漸漸構(gòu)筑其悅納四周世界的心態(tài)。

（2）教會(huì)同學(xué)養(yǎng)成好的品性

中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)把品性訓(xùn)練納入生命訓(xùn)練的范疇。由于，好的品性是生命煥發(fā)完彩的前提。

中等職業(yè)學(xué)校品性訓(xùn)練的實(shí)施途徑應(yīng)呈現(xiàn)多樣化特征：一是以課程的方式進(jìn)行規(guī)訓(xùn)；二是借助活動(dòng)的載體、老師的身教、同學(xué)間榜樣的示范以及家校間的聯(lián)手等方式，最終以德養(yǎng)德，漸漸期盼同學(xué)品性的矯正和良好品德的形成。

（3）教會(huì)同學(xué)遵守秩序

秩序訓(xùn)練是中等職業(yè)學(xué)校生命訓(xùn)練的重要組成。只要我們略微地反思一下，就可以發(fā)覺(jué)，生活中一切乖張的行為，都源自于對(duì)公共秩序的漠視，表現(xiàn)為人們?yōu)榱艘患褐綄?duì)于公共秩序的踐踏和反叛，而反叛的結(jié)果必定伴隨著對(duì)和諧.的破壞，對(duì)美妙生命的摧殘?？傊?，秩序訓(xùn)練就是一種規(guī)章訓(xùn)練，體現(xiàn)了學(xué)校訓(xùn)練求善的價(jià)值特征。

教會(huì)同學(xué)遵守秩序，會(huì)促進(jìn)個(gè)體道德從他律走向自律。秩序訓(xùn)練的實(shí)施影響著同學(xué)成為“內(nèi)具和諧而外具秩序的人”，從而讓同學(xué)養(yǎng)成敬重生命、敬畏生命的意識(shí)。

中等職業(yè)學(xué)校秩序訓(xùn)練的實(shí)施方式較之其他生命訓(xùn)練而言，還可以增加制度約束的形式。

（4）教會(huì)同學(xué)享受生命的歡樂(lè)

訓(xùn)練的原來(lái)要義就是設(shè)法去滿意人們的歡樂(lè)感、美好感，當(dāng)然也要教會(huì)同學(xué)在享受生命歡樂(lè)的過(guò)程中規(guī)范、約束自己的行為，促成自己和別人都?xì)g樂(lè)，進(jìn)而追求與人（自然）同樂(lè)的境界，從而構(gòu)建自己與四周世界的和諧關(guān)系，促成四周世界對(duì)自己的悅納，形成良好的人際關(guān)系，延長(zhǎng)自己的歡樂(lè)。

德育課程實(shí)施的形式可以破除傳統(tǒng)德育理論訓(xùn)導(dǎo)的方式，詳細(xì)而言，即構(gòu)建以主體實(shí)踐為特征的德育實(shí)施模式，運(yùn)用德育主體滲透、體驗(yàn)的理念，構(gòu)筑活動(dòng)類德育課程。第一，設(shè)立感悟自然的課程。在感悟造物主美妙的同時(shí)，培育同學(xué)感恩惜福、與世間萬(wàn)物和諧相處的情懷。例如，讓同學(xué)走進(jìn)自然，傾聽(tīng)鳥(niǎo)聲，品嘗花香，觀賞生命，體會(huì)“目遇之則成色，耳聞之則成聲”的美妙。其次，構(gòu)建.活動(dòng)類課程。讓同學(xué)以志愿者的身份參加各項(xiàng).活動(dòng)，培育同學(xué)與人溝通、與人和諧相處和樂(lè)于助人的.適應(yīng)力，關(guān)心同學(xué)熟悉良好的人際關(guān)系的價(jià)值，并自覺(jué)構(gòu)建良好的人際關(guān)系，讓同學(xué)通過(guò)親身感悟體驗(yàn)生命的價(jià)值，綻放生命的完輝。第三，構(gòu)建體育活動(dòng)類課程。讓同學(xué)體驗(yàn)健康生命的價(jià)值，在集體活動(dòng)中，調(diào)整自己與其他成員的關(guān)系，告辭人與人之間的疏離，學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)敬重他人，培育自己樂(lè)觀進(jìn)取的精神。

（5）教會(huì)同學(xué)面對(duì)生活的挫折

有相當(dāng)一部分中等職業(yè)學(xué)校的同學(xué)常常與挫折相伴，甚至挫折會(huì)成為其生活的一種常態(tài)。假如不能很好地處理挫折，導(dǎo)致的挺直結(jié)果就是同學(xué)自暴自棄、破罐破摔和麻木不仁，最終影響中等職業(yè)學(xué)校同學(xué)的生命質(zhì)量以及將來(lái)的生存狀況、生活水平。

中等職業(yè)學(xué)校的生命訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)教會(huì)同學(xué)理解遭受困難事實(shí)上是生命的必定。應(yīng)這樣教育同學(xué)：面對(duì)困難，抱有主動(dòng)的心態(tài)和克服的士氣；面對(duì)困難，有多角度解決問(wèn)題的思維和樂(lè)觀的承受苦痛與失落的心態(tài)；面對(duì)困難，不要鉆牛角尖，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?；诖?，就需要學(xué)校構(gòu)筑多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心同學(xué)在遭受困難時(shí)，能夠查找新的方向去奮進(jìn)。

例如，中等職業(yè)學(xué)校的同學(xué)，在數(shù)學(xué)和英語(yǔ)方面，成果一般不抱負(fù)。究其緣由，不是由于他們不努力學(xué)習(xí)，而是由于他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、抽象思維力量欠佳，最終導(dǎo)致這兩門功課無(wú)法及格。其實(shí)，就算這兩門功課降低難度，同學(xué)也很難及格。這就連續(xù)了他們從學(xué)校就經(jīng)受的挫敗感，強(qiáng)化了他們“我就是不行的”的無(wú)奈感。針對(duì)這種現(xiàn)狀，假如能轉(zhuǎn)變學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式，允許他們?cè)跐M意基本要求的基礎(chǔ)上，運(yùn)用其他特長(zhǎng)補(bǔ)足其不足學(xué)分的話，就更能使他們明白勝利并不是只有一條路的生命才智。

訓(xùn)練的美妙在于對(duì)人生命的關(guān)懷。失卻了對(duì)生命的關(guān)注，訓(xùn)練終究是空中樓