國學經(jīng)典《論語》全文及譯文篇一1、子日：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？”【譯文】孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人快樂的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”2、子日：“巧言令色，鮮矣仁?！薄咀g文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！?、曾子日：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”4、子日：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了?！?、子日：“不患人之不己知，患不知人也?！薄咀g文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人J6、子日：“《詩》三百，一言以蔽之，日：‘思無邪。'”【譯文】孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：’思想純正，沒有邪惡的東西。’”7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”【譯文】孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便為所欲為，任何念頭都不會越出規(guī)矩?！?、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄咀g文】孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以靠著做老師了?！?、子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！薄咀g文】孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾?！?0、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的?！?1、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄咀g文】孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的?！?2、子曰：“人而無信，不知其可也?！薄咀g文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么？13、孔子謂季氏：“八俏舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷?！薄咀g文】孔子說：“《關雎》這篇詩，主題歡樂卻不過分，憂愁卻不悲傷?！?5、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎?！薄咀g文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！逼?、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”【譯文】季文子每做一件事都要考慮多次，孔子聽到了，說：“考慮兩次也就行了?！弊ⅲ杭疚淖?，魯國的大夫。三思：三指多次，思指思考。季文子這個人為人謹慎，做事之前總要經(jīng)過多次的思考、權衡后再行動。孔子聽說了以后就說：“再，斯可矣。”“再”就是指兩次，孔子說，他只要思考兩次就可以了。為什么這樣說呢？因為孔子認為，做一件事情，多次思考的話，就會生出私心來。因為按照圣人的教化，一個受過良好教育的人，固化到價值觀和意識形態(tài)中的東西應該是比較趨向于準確的，也就是遇到事情時，第一個短暫的思考應該是本能的反應，本能反應過后，就應該是固化在頭腦里的意識形態(tài)決定一個人對事物的判斷和思考，圣人認為到此就可以了，基本上不會產生仁義道德上的偏頗。但假如再繼續(xù)深入思考，以至于到“三思”的時候，就可能會生出別的東西來，就可能會想，我這樣做對自己是有沒有好處，是不是有利呢？這樣就產生私心了，私心重就不能稱之為君子了。還有一種講法，是你做一件事，第一次思考，是思考這件事合理不合理，合不合天理，合不合人道，符合我們就做；第二次思考，是思考假如做了這件事會不會對別人有所傷害，假如不會對周圍的人有太大的傷害那就可以去做。但假如多次思考，那會是在思考什么呢？顯而易見，只有事關自己利益的時候，站在自己利益的角度，才會反復的思考斟酌，權衡利弊得失，甚至拿出多種方案和想法，而對于世間普遍的事物，假如站在一個君子之人的角度考慮，只需要問兩個問題，合情嗎？合理嗎？合情合理就可以了，不用再在合情合理的基礎上再去思考還合不合乎自己的利益。2、子日：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！薄咀g文】孔子說：“寧武子這人，國家太平常，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?、子日：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！薄咀g文】孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野,文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子?！?、子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”【譯文】孔子說：“知道學習不如喜愛學習，喜愛學習不如以學習為歡樂?！?、子日：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，/一*主”［一有存?！咀g文】孔子說：“明智的人喜愛水，仁慈的人喜愛山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人歡樂，仁慈的人長壽?！?、子日：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”【譯文】孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？”7、子日：“不憤不啟、不俳不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！咀g文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了?！?、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也?！薄咀g文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說:“沒想到好音樂這樣迷人。”9、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答?？鬃诱f：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，快樂起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而已?！?0、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄咀g文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”11、子以四教：文、行、忠、信。【譯文】孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。12、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄咀g文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”13、曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！咀g文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良?！?4、曾子日：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現(xiàn)仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”15、子日：“不在其位，不謀其政?！薄咀g文】孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事?！逼?、子日：“朝聞道，夕死可矣?！薄咀g文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得?！?、子日：“君子喻于義，小人喻于利。”【譯文】孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利?！?、子日：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！薄咀g文】孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己?！?、子日：“朽木不可雕也，糞土之墻不可后也，于予與何誅？”【譯文】孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？”5、子日：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文‘也?！薄咀g文】孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文‘。"6、子日：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”【譯文】孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”7、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向?！?、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄咀g文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！薄咀g文】孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的?！?0、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄咀g文】