2021年安徽省蚌埠市第三十二中學(xué)高二政治模擬試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.《菜根譚》說“勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔?！睆奈幕嵌葋碇v，君子能“近之而不染”是因?yàn)?/p>

A．文化修養(yǎng)是自覺形成的

B．文化影響是消極被動(dòng)、無目的地接受的C．文化對(duì)人的影響潛移默化的

D．文化是實(shí)踐的產(chǎn)物參考答案：A2.甲、乙、丙、丁4個(gè)廠都生產(chǎn)A商品，假如甲廠的勞動(dòng)生產(chǎn)率比丁廠高，乙廠的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間比丙廠長，而丙廠和丁廠的勞動(dòng)生產(chǎn)率接近。其它條件不變，下列說法正確的是①甲廠生產(chǎn)的商品價(jià)值最大②在市場上以同樣價(jià)格出售同樣數(shù)量的A商品，甲廠獲利最多③在市場上以同樣價(jià)格出售同樣數(shù)量的A商品，丙廠和丁廠獲利最多④甲廠生產(chǎn)的A商品降價(jià)空間最大A．①②

B.③④

C.①④

D.②④參考答案：D3.黑格爾在他的《邏輯學(xué)》中寫道:“一切現(xiàn)實(shí)的東西,唯有在它具有理念并表現(xiàn)理念的情況下才有?！痹凇睹缹W(xué)》中他又說:“只有符合概念的實(shí)在才是真正的存在,因?yàn)樵谶@種實(shí)在里,理念使它自己達(dá)到了存在?！庇纱丝梢?黑格爾的哲學(xué)思想屬于①機(jī)械唯物主義

②客觀唯心主義

③不可知論

④可知論A.①③ B.②④ C.①④ D.②③參考答案：B4.關(guān)于我國的民主集中制下列說法正確的是：

（

）①各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督②人民代表大會(huì)是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，其他國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督③中央和地方各級(jí)國家機(jī)構(gòu)按民主集中制的原則劃分職權(quán)④中央和地方有各自的權(quán)力范圍，相互不得干涉A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A5.2009年6月7日，海南省60歲的小學(xué)教師李鴻林參加普通高考，讓人們?cè)俅胃惺艿搅恕皩W(xué)習(xí)型社會(huì)”的臨近。材料體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的

A、推動(dòng)教育信息化

B、構(gòu)建終身教育體系C、全民學(xué)習(xí)

D、活到老.學(xué)到老參考答案：D6.人類在太空活動(dòng)中發(fā)展起來的技術(shù)可以為人類造福,但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘骸等太空垃圾卻可能給人類帶來巨大的危害.這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題:"福兮,禍之所伏".這個(gè)命題表明:①矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無差別的統(tǒng)一體②矛盾雙方相互對(duì)立,相互分離的趨勢③矛盾雙方相互貫通,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依賴,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

參考答案：D7.2012年3月，全國人大代表批準(zhǔn)通過溫家寶總理代表國務(wù)院所作的《政府工作報(bào)告》，鄭重地按下表決器，行使億萬人民賦予的神圣權(quán)力。這是人大代表行使（

）A．審議權(quán)

B．提案權(quán)

C．表決權(quán)

D．調(diào)查權(quán)參考答案：C8.北京電視臺(tái)《悅讀會(huì)》欄目的宗旨是“匯聚知識(shí),匯聚歡樂”,其廣告詞是:“春夜讀書,心花爛漫;夏夜讀書,思潮洶涌。秋夜讀書,境界悠遠(yuǎn);冬夜讀書,清白世界。”可見①開展有益文化活動(dòng),可以提升公民文化素質(zhì)②凈化社會(huì)文化環(huán)境,有助于實(shí)現(xiàn)文明健康交往③傳播優(yōu)秀文化,能夠增強(qiáng)人的精神力量④變革文化傳播方式,可以推動(dòng)文化發(fā)展A.①②③ B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：A9.2014年3月8日，馬航飛機(jī)失聯(lián)后，中國軍隊(duì)按照國家統(tǒng)一部署，全力開展搜救。海軍3批6艘艦艇連續(xù)航行4703海里，空軍派出2架7批次飛機(jī)，飛行41158公里，動(dòng)用多種新型裝備和專業(yè)救援力量，構(gòu)建了水下、水面、空中和太空組成的立體搜救網(wǎng)絡(luò)。從哲學(xué)角度表明我國：①在采取系統(tǒng)優(yōu)化、綜合分析的思維方法

②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則③積極參與國際事務(wù)、發(fā)揮著重要的作用

④重視把握外因這一事物發(fā)展的根據(jù)A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：A10..GDP是衡量一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)規(guī)模,綜合國力和國民收入水平的重要指標(biāo).它是分析和判斷宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況,正確實(shí)施宏觀調(diào)控政策的重要依據(jù),但它的局限性在于難以反映經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)性.這反映了:①矛盾有主要和次要方面②事物都是一分為二的③矛盾有主要和次要之分④事物都是表里如一A.①②

B.②④

C.③④

D.②③

參考答案：A11.弘揚(yáng)和培育中華民族精神有利于增強(qiáng)綜合國力，表現(xiàn)在

（

）①民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分②中華民族精神具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能③弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步④民族精神是綜合國力的基礎(chǔ)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：A12.近日，網(wǎng)友將一篇韓國人的文章翻譯出來，文章稱“韓國人發(fā)明了漢字”，引發(fā)網(wǎng)友激辯。從教科書宣稱“哺育黃河文明”到“端午祭”申報(bào)遺產(chǎn)、將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報(bào)遺產(chǎn)，韓國人胃口越來越大。對(duì)此有人覺得可笑，有人覺得可悲，有人覺得憤怒。對(duì)韓國人的一些做法有人覺得可笑，有人覺得可悲，是因?yàn)椋?/p>

）A.思維和存在的關(guān)系不容歪曲

B.是思維決定存在，不是存在決定思維C.韓國人缺乏正確思維的指導(dǎo)

D.哲學(xué)的基本問題和文明的生活息息相關(guān)參考答案：A13.書法藝術(shù)是中華民族創(chuàng)造的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，已有幾千年的歷史。要繼承這一傳統(tǒng)文化，發(fā)揮它的積極作用，人們應(yīng)該具有的正確態(tài)度是①批判地繼承

②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極作用③取其精華，去其糟粕

④辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C14.隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)電視、手機(jī)報(bào)、電子書等新媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這說明，技術(shù)是()①文化創(chuàng)新的不確定因素

②促進(jìn)文化發(fā)展的重要因素③文化多樣性產(chǎn)生的根源

④推動(dòng)大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C15.創(chuàng)造性思維的基本要求和特征是（

）①合理的科學(xué)的想象②突破一切成規(guī)、一切制約，超常發(fā)揮人的思維潛能③敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維，但前提是以事實(shí)和規(guī)律為基礎(chǔ)④以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對(duì)實(shí)際，敢于提出新問題，解決新問題B.

①③

B.①④

C.③④

D.①

參考答案：C16.“春水滿泗澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松?！毕铝姓Z句中蘊(yùn)含的哲理與之相符的是

A．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花

B．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

C．世上豈無千里馬，人中難得九方皋

D．深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花參考答案：D17.胡錦濤指出：要實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)。為此，我們要①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

②積極開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)③切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)

④大力發(fā)展教育、科學(xué)事業(yè)和文化事業(yè)A、①②

B、①②③

C、①③

D、①②③④

參考答案：D18.2011年“兩會(huì)”期間，許多人大代表和政協(xié)委員建議，中國商品遍及全球市場，要讓中國商品成為傳播中國文化的良好載體，在一些出口的商品中體現(xiàn)中國文化創(chuàng)意。這反映了（

）①文化反作用于經(jīng)濟(jì)，給經(jīng)濟(jì)以重大影響②借助經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，進(jìn)行文化價(jià)值觀念的滲透③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④商貿(mào)活動(dòng)是文化交流的重要途徑A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：D19.“世界無車日”活動(dòng)節(jié)約的能源雖然有限，但是當(dāng)環(huán)保意識(shí)深入人心并化為自覺保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐，就會(huì)對(duì)全球節(jié)能減排事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)。這說明()①實(shí)踐是主觀見之于客觀的能動(dòng)的物質(zhì)性活動(dòng)②實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性改造世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有能動(dòng)性、社會(huì)性和客觀性的突出特點(diǎn)④實(shí)踐是人類應(yīng)對(duì)環(huán)境的有效合理的適應(yīng)性活動(dòng)A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B20.有一個(gè)實(shí)驗(yàn)，以兩種方式介紹同一個(gè)人，甲方式說他是個(gè)“聰明、勤勉、沖動(dòng)、挑剔、頑固、嫉妒”的人；乙方式說他是個(gè)“嫉妒、頑固、挑剔、沖動(dòng)、勤勉、聰明”的人。結(jié)果，甲方式的介紹帶給聽者的整體印象要比乙方式好得多。這告訴我們①立場不同，人們對(duì)同一事物的評(píng)價(jià)就不同②以不同順序呈現(xiàn)同樣的內(nèi)涵會(huì)產(chǎn)生不同的觀感③構(gòu)成事物的要素不同，事物的性質(zhì)就不同④最先呈現(xiàn)的東西會(huì)蓋過后出現(xiàn)的相反信息A.①②

B.②④

C.①③

D.②③參考答案：B21.科學(xué)家通過研究發(fā)現(xiàn)，人類不同的民族、種族基因相似率達(dá)99.99%。這主要反映了A.矛盾雙方在一定條件下沒有區(qū)別

B.不同的事物具有相同的運(yùn)動(dòng)規(guī)律C.矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一

D.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止對(duì)立統(tǒng)一參考答案：C22.“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立存在的外在世界，是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。”該觀點(diǎn)（

）A．說明意識(shí)是世界的本原

B．認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)都是獨(dú)立存在的C．表明物質(zhì)和意識(shí)是相互信賴的

D．是承認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象客觀性的唯物主義思想?yún)⒖即鸢福篋23.北極熊瘦了！科學(xué)家說，由于污染增多在，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)涵哲理相一致的是(

)①水集魚聚，木茂鳥集

②對(duì)癥下藥，量體裁衣③上律天時(shí)，下襲水土

④物我一體，心物一體Ａ．①③Ｂ．②③Ｃ．①④Ｄ．③④參考答案：A24.“制造成本價(jià)”、“批發(fā)價(jià)”、“零售價(jià)”。這些“價(jià)”所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的環(huán)節(jié)分別是A．分配、生產(chǎn)、消費(fèi)

B．分配、交換、分配C．生產(chǎn)、消費(fèi)、交換

D．生產(chǎn)、交換、交換參考答案：D25.正如一首歌里唱的：“溫州是個(gè)好地方,四季八節(jié)有名堂。拜年送禮紙蓬包，攔街福斗臺(tái)眼看花爻。清明踏青塌餅兒，重五龍船斗南塘。七月七喜鵲咄巧食，中秋賞月走麻行。登高做節(jié)恁鬧熱，你講看爽看不爽?！备柙~重新喚醒對(duì)一個(gè)時(shí)代的文化記憶。從傳統(tǒng)文化的繼承性看，上面歌詞中介紹的溫州文化現(xiàn)象屬于

的繼承。A.傳統(tǒng)習(xí)俗

B.傳統(tǒng)文藝

C.傳統(tǒng)思想

D.傳統(tǒng)道德參考答案：A26.對(duì)癥下藥、量體裁衣、因材施教等成語都強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持A.具體問題具體分析

B.一點(diǎn)論與兩點(diǎn)論相統(tǒng)一C.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

D.要重視部分的作用參考答案：A27.堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)和培育民族精神，這是因?yàn)棰傥鞣綌硨?duì)勢力以各種手段和方式對(duì)我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略

②頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化影響的需要

③提高全民族科學(xué)文化素質(zhì)的要求

④增強(qiáng)我國國際競爭力的要求A．①② B．①④ C．①③ D．②④參考答案：A講析：本題考察考生分析判斷能力，也是考察落實(shí)知識(shí)情況的考練題。題干中是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，要求從政治的角度分析，非一般的作用，具有較強(qiáng)的針對(duì)性，弘揚(yáng)和培育民族精神對(duì)提高人們科學(xué)文化知識(shí)沒有直接影響，而國際競爭力是從國家之間實(shí)力上競爭，沒有針對(duì)社會(huì)主義，所以考生不針對(duì)性分析，容易誤選。28.．2011年3月11日，日本發(fā)生9.0級(jí)地震，地震引發(fā)海嘯，造成大量人員傷亡。加上之前的智利、海地及中國汶川大地震，地震的頻繁發(fā)生讓民眾產(chǎn)生恐慌情緒。有關(guān)專家指出：“地球一直處于‘震動(dòng)狀態(tài)’，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)”。從現(xiàn)有研究水平來看，根據(jù)已有的歷史地震資料，進(jìn)行中長期的地震預(yù)報(bào)是完全可能的。上述材料蘊(yùn)含的哲理是()①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的②思維與存在具有同一性

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性A．②④

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.提起端午節(jié)，人們就會(huì)想起吃粽子、賽龍舟、祭屈原等習(xí)俗，其歷史可追溯到2000多年前我國遠(yuǎn)古的祭龍日。當(dāng)時(shí)，人們把五月視為惡月，希冀以龍的威懾力驅(qū)除災(zāi)疫邪祟。此后，端午節(jié)就以祛除病疫、躲避兵鬼、驅(qū)邪禳災(zāi)的形式傳承。由此可見：①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀②民族節(jié)日是一國歷史文化成就的重要標(biāo)志③中華文化內(nèi)容豐富，各民族文化異彩紛呈④中華文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)習(xí)俗有持久影響A.①③ B.①④ C.②③ D.②④參考答案：B30.有史以來人們對(duì)待洪水，經(jīng)歷了“避洪”、“限洪”、“防洪”、“調(diào)洪”和“用洪”的演變過程，對(duì)黃河的治理，也先后采用“堵”、“疏”、“分”、“合”、“束”等多種方法，但由于黃河的復(fù)雜性，單一的治理方法不能解決問題，必須采取水土保持和工程建設(shè)等多方面措施，實(shí)行綜合治理，取得良好的治理效果。到了20世紀(jì)末，黃河又出現(xiàn)了一些新的問題：流域內(nèi)缺水問題日益嚴(yán)重，水資源總量比20年前減少12%，下游出現(xiàn)斷流多年，水資源供需矛盾十分突出；黃河及其支流水質(zhì)污染嚴(yán)重，只有約1/3的黃河水可以飲用。黃河水利工作任務(wù)艱巨，必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立“保持黃河健康生命”的新理念，實(shí)現(xiàn)從“工程水利”到“資源水利”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)人和自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，才能從根本上治理好黃河。對(duì)黃河的治理過程是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的？參考答案：(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：①人們?cè)诓粩嘀卫睃S河的過程中，認(rèn)識(shí)到治理黃河必須綜合治理才能成功。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。(2分)②人們?cè)谥卫睃S河的過程中，先后采用了單一的治理方法，綜合治理方法到以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，樹立“保持黃河健康生命”的新理念。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。(2分)③對(duì)黃河進(jìn)行綜合治理，取得良好的治理效果，從而體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(2分)④每次治黃方法和理念的提出，都指導(dǎo)人們?nèi)ジ玫刂卫睃S河。體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。(2分)(2)認(rèn)識(shí)反作用實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。治黃過程中形成的不同的治黃方法以及新的治黃理念的提出，不但促進(jìn)黃河的合理治理，同時(shí)將實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。(4分)31.中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》），引起了某校高二(1)班同學(xué)的關(guān)注。他們決定開展以“建設(shè)和諧文化，推動(dòng)文化發(fā)展”為主題的探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中?！揪劢篃狳c(diǎn)】《決定》強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

(1)結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡要分析建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必要性。(6分)

【關(guān)注省情】江蘇十二五規(guī)劃綱要指出，全面