中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷、風(fēng)俗、詩(shī)句演示教學(xué)_第1頁(yè)
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中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)歷、故事、詩(shī)句、風(fēng)俗活動(dòng)一、除夕:農(nóng)歷十二月大年三十晚上叫除夕。來(lái)歷:除夕最早源于先秦時(shí)期的“逐除”。據(jù)記載,古人在新年的前一天,用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)除“疫疣之鬼”,來(lái)年才會(huì)無(wú)病無(wú)災(zāi)。這就是“除夕”節(jié)的由來(lái)?!俺币馑际恰敖惶妗?;“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜,含有“舊歲到此而除,明日另?yè)Q新歲”的意思?!俺蹦顺f布新之意?!俺Α庇小八团f迎新、祛病消災(zāi)”的意思。風(fēng)俗活動(dòng):守歲、放煙花、吃團(tuán)圓飯。詩(shī)句:(唐)范成大《賣癡呆詞》:除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;小兒呼叫走長(zhǎng)街,云有癡呆召人實(shí)。二、春節(jié):農(nóng)歷正月初一即春節(jié)。是農(nóng)歷的一歲之首,俗稱“大年”。是我國(guó)民間最熱鬧、最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。來(lái)歷:據(jù)說(shuō),在很古的時(shí)候,世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它一出來(lái),見(jiàn)人吃人,見(jiàn)畜傷畜,人們生命安全受到嚴(yán)重威脅。天神為了懲罰“年”,把它鎖進(jìn)深山,只許它一年出山一次。人們發(fā)現(xiàn)“年”有“三怕”一一,怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是,有一年臘月三十晚,大伙在門(mén)口貼上紅紙,不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮,晚上屋子里徹夜點(diǎn)上燈,“年”來(lái)了一看,家家燈光通明;一聽(tīng),處處放炮聲,嚇得它不敢進(jìn)村。白天它又偷偷下山來(lái),見(jiàn)還是戶戶門(mén)上紅,遍地咚咚響,嚇得它膽顫心驚,調(diào)頭又跑回去了。從此后,“年”一直沒(méi)敢再來(lái),據(jù)說(shuō)餓死在深山老林里了。后來(lái),人們才把防“年”、“驅(qū)年”,變成安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)年了。風(fēng)俗活動(dòng):貼春聯(lián)、放爆竹、敲鑼鼓、吃餃子、拜年。詩(shī)句:王安石《兀日》:爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇;千門(mén)萬(wàn)戶N童晡日,總把新桃換舊符。三、元宵節(jié):陰歷正月十五日,又稱“上元節(jié)”,是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。來(lái)歷:我國(guó)古代歷法和月相有密切的關(guān)系,每月十五,人們迎來(lái)一年之中第一個(gè)月滿之夜,這一天被看作是吉日。早在漢代,正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來(lái)古人把正月十五稱“上元”,七月十五稱“中元”,十月十五稱“下元”。在南北朝早期,三元已是要舉行大典的日子,三元中,上元最受重視。到后來(lái),中元、下元的慶典逐漸廢除,而上元經(jīng)久不衰?!吧显币狗Q“元夜”、“元夕”或“元宵”,元宵這一名稱一直沿用至今。因有張燈、看燈習(xí)俗,民間又稱“燈節(jié)”。風(fēng)俗活動(dòng):吃元宵、踩高蹺、掛花燈、猜燈謎。詩(shī)句:(宋)歐陽(yáng)修《生查子元夕》:去年元夜時(shí),花市燈如晝。月到柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。四、立春:每年的第一個(gè)節(jié)氣就是“立春”,人們通常叫“打春”。來(lái)歷:我國(guó)歷史上每年立春這一天,人們穿上節(jié)日的服裝,抬著一頭紙糊的大耕牛,載歌載舞上街游行。游行后,把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上,由縣官親自執(zhí)鞭打三下,意思是“大地回春,趕緊耕種。”因此,人們就把立春叫做“打春”。風(fēng)俗活動(dòng):吃春餅、春卷。用布制作小娃娃或公雞,佩戴在孩童身上??p小布袋,內(nèi)裝豆、谷等雜糧,掛在耕牛角上。用鞭子打春牛(用泥做)三下,將泥牛打爛,土而灑在農(nóng)田。詩(shī)句:《附三醉立春》:擷來(lái)新韭碧參差,金膾銀芽色色絲.;一片軟云細(xì)細(xì)裹,奉與父老報(bào)春知。五、寒食:清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。來(lái)歷、故事:春秋時(shí)出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位,即晉文公,封賞隨其亡的臣子,唯獨(dú)漏掉介子推。于是介子推攜老母隱居綿山。晉文公得知后欲加封賞,尋至綿山,找不到他,便想燒山逼他出來(lái)。但介子推堅(jiān)持不出,結(jié)果母子二人俱被燒死。晉文公于是規(guī)定每年這一天禁止人們起火燒飯,以寒食表示悼念。風(fēng)俗活動(dòng):不生火、吃寒食、掃墓。詩(shī)句:精品文檔韓姍《寒食》:春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。六、清明節(jié):來(lái)歷:農(nóng)歷三月初八是清明節(jié),又叫踏青節(jié),是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。風(fēng)俗活動(dòng):燒紙上墳,踏青,開(kāi)展體育活動(dòng)。詩(shī)句:唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。七、端午節(jié):陰歷五月初五日為“端午節(jié)”,是我國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日。“端午”本名“端五”,端是初的意思,“五”與“午”互為諧音而通用。來(lái)歷:我國(guó)古代最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原遭讒言被放逐后,目睹楚國(guó)政治日益腐敗,又不得實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,無(wú)力拯救危亡的祖國(guó),于是自投汩羅江以殉國(guó)。此后,人們?yōu)榱瞬皇刽~(yú)蝦吃掉其尸體,紛紛用糯米和面粉捏成各種形狀的餅子投入江心,這便成為后來(lái)端午節(jié)吃粽子、炸糕的來(lái)源。風(fēng)俗活動(dòng):吃粽子、賽龍舟。詩(shī)句:文秀《端午》詩(shī):節(jié)分端午自誰(shuí)言?萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。八、七夕節(jié):陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。來(lái)歷:民間傳說(shuō)牛郎織女陰歷七月七日在天河鵲橋相會(huì),后有婦女于此夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗。所謂乞巧,即在月光下對(duì)著織女星用彩線穿針,如能穿過(guò)七枚大小不同的針眼,就算很“巧”了。風(fēng)俗活動(dòng):婦女比賽針線活。詩(shī)句:五代?后唐的楊璞《七夕》:未會(huì)牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。九、中秋節(jié):陰歷八月十五日,這一天正當(dāng)秋季的正中,故稱“中秋”。人們把它看作大團(tuán)圓的象征。來(lái)歷:據(jù)傳說(shuō),元朝末年,廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治,把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫(xiě)在紙條上,放在月餅餡子里,以便互相秘密傳遞,號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義,推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后,中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。風(fēng)俗活動(dòng):晚上備上各種瓜果和熟食,賞月,吃月餅。詩(shī)句:唐白居易《八月十五日夜流亭望月》:昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜,流浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見(jiàn)月幾回圓。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì),今夜清光似往年。十、重陽(yáng)節(jié):我國(guó)古代以九為陽(yáng),陰歷九月九日正是陽(yáng)月陽(yáng)日,故名“重陽(yáng)”。來(lái)歷、故事:相傳東漢時(shí)費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)汝南人桓影說(shuō):“九月九日汝南將有大災(zāi)難,趕快叫家里人縫制小袋,內(nèi)裝茱萸,縛在臂上,登上高山,飲菊花酒,借以避難?!被妇斑@一天全家登山,晚上回家,果然家里的雞、狗、羊全部死掉。從此,民間就有在重陽(yáng)節(jié)做茱萸袋、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高等風(fēng)俗。因“高”與“糕”音同,所以又有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。風(fēng)俗活動(dòng):做茱萸袋、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒、舉行廟會(huì)、登高。詩(shī)句:唐代詩(shī)人王維《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī):獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人十一、冬至:農(nóng)歷H^一月二十二是冬至節(jié)。來(lái)歷:在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視,冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日,曾有“冬至大如年”的說(shuō)法,而且有慶賀冬至的習(xí)俗。《漢書(shū)》中說(shuō):“冬至陽(yáng)氣起,君道長(zhǎng),故賀。”人們認(rèn)為:過(guò)了冬至,白晝一天比一天長(zhǎng),陽(yáng)氣回升,是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始,也是一個(gè)吉日,應(yīng)該慶賀。風(fēng)俗活動(dòng):北方有冬至宰羊,吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗,南方則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。詩(shī)句:(唐)白居易《邯鄲冬至夜》:邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。十二、臘八節(jié):農(nóng)歷臘月初八。古代十二月祭祀“眾神”叫臘,因此農(nóng)歷十二月叫臘月。來(lái)歷:從先秦起,臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀

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