第導游詞作文匯編七篇導游詞作文篇1

各位游客，大家好!歡送大家來到世界文化遺產(chǎn)——頤和園。頤和園是個美麗的大公園，接下來就由我來帶著大家來游覽這頤和園，我姓鄭，大家叫我鄭導好了，待會兒游覽的時候，不要亂扔果皮紙屑，也不要在墻上亂涂亂畫。好了，話不多說，我們出發(fā)吧。

大家請跟著我往這走，進了大門，再繞過大殿，瞧!這就是有名的長廊。綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。大家抬頭看，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著為物、花草、風景，幾千幅畫根本沒有哪兩幅畫相同的。長廊的兩旁還栽滿了花木，這一種花還沒謝，那一種花又開了。微風從左邊的昆明湖上吹來，是不是感到神清氣爽呢?

走完了長廊，我們就來到了萬壽山腳下。大家抬頭看半山腰，那兒有一座八角寶塔形的建筑立在半山腰上，黃色的琉璃瓦還閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面一排金碧輝煌的宮殿，就是白云殿，非常壯觀。

現(xiàn)在讓我們登上萬壽山，站在佛香閣的前面向下望，頤和園的景色大半都收在眼底。蔥郁的樹叢，掩映著黃的綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻，是不是很呢?大家再往前面看，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游戲船，畫舫在湖面慢慢地滑過。幾乎不留一點兒痕跡。向東遠眺，大家是不是能隱隱約約地看見幾座古老城樓和白塔呢?

我們現(xiàn)在從萬壽山下來。瞧!這就是昆明湖。昆明湖圍著長長的堤岸，堤岸上有好幾座式樣不同的小，兩岸栽著數(shù)不清的垂柳。湖中心還有個小島，遠遠望去，島上一片蔥綠，樹叢中露出宮殿一角。大家走過長長的石橋，就可以去小島上玩。這座橋的名字叫十七孔橋，因為有十七個橋洞，橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著小獅子，這么多的小獅子，姿態(tài)不一，栩栩如生，沒有哪兩中是相同的。

各項解說都已完畢，現(xiàn)在是自由游賞時間，祝大家玩得開心愉快，下次還來我們風景如畫的頤和園玩!

導游詞作文篇2

南寧有一個美麗的風景區(qū)，那就是青秀山。

來到青秀山，你首先會發(fā)現(xiàn)，這里的樹木很多，有松柏、楊柳、榕樹．這些樹木的長得很茂盛，枝干很粗壯，有些枝干要五六個人才能抱過來呢！有些樹木很高，直插云霄；有些樹木的根須很興旺，纏在枝干上，有的根須還和其他樹木的根纏在一起，就象兩個好朋友在緊緊地握手，有些樹木的下方還有個洞，樹洞里能鉆進兩三個人呢！在綠樹從中，我們還可以看見一座高高的塔，塔身發(fā)出青灰色，這就是青山塔，也叫九龍塔。順著青山塔的螺旋形樓梯，我們可以爬上青山塔的頂層，可以看見下面密密麻麻的綠樹，還有遠處市區(qū)的樓房，那些樓房在我們眼里都成了一個個小小的火柴盒一樣，立在地上。而美麗的邕江就象一條透明的輕紗圍在青山腳下。青山的山水長廊很聞名，整條長廊沒有一顆鐵釘，全部都用竹子造的，而且還很結實。長廊長有500米，是十多位有名的木匠修建而成，我們可以在長廊上奔跑，嬉戲，打鬧，開心無比。

青秀山還有很多好玩的地方，讓你流連忘返。

導游詞作文篇3

大家好，接下來我們就要前往頤和園，大家能和我共度這時光。

接下來這段就有我來為大家介紹一下頤和園的歷史吧。頤和園位于北京的西北郊，原是清代皇家園林。始建于1750年。曾兩次遭到英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍的野蠻搶掠和破壞，新中國成立后得到很好的修繕和保護。

各位游客，我們已經(jīng)來到了頤和園大門下，走進大門，再繞過大殿，就來到了長廊。這條長廊有七百多米長，分成二百七十三間，每一間的橫檻上都有五彩的畫，畫著人物、花草、風景、幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

走完了長廊，我們即將登上萬壽山，請大家往上看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在我們眼前，那就是我們待會要去參觀的，請大家跟緊我別走丟了。

現(xiàn)在我們就在佛香閣前面，站在這邊往下望，頤和園的景色大半可以看到。向東眺望，隱隱約約可以看見幾座古老的城樓和城里的白塔。

各位游客我們已經(jīng)來到了昆明湖，昆明湖圍著長長的堤岸，堤上有好幾座式樣不同的石橋，兩岸栽著數(shù)不清的垂柳，湖中心有個小島，游人走過一座最長的石橋，就可以到小島上去玩，這一座石橋有十七個橋洞，叫十七孔橋;橋欄桿上有上百根石柱，柱子上雕刻著小獅子，姿態(tài)不一，沒有哪兩只的姿態(tài)是相同的。

頤和園到處有的景色，說也說不盡，這次我們只參觀了頤和園的一局部，希望大家以后多多來這兒游賞。

導游詞作文篇4

大家好，我是你們的小導游，我們要去的地方是龍門石窟。很快樂為大家講解龍門石窟。

現(xiàn)在呢，我們已經(jīng)踏上旅途，行駛在鄭少高速上，途經(jīng)新密、登封和伊川就會到達咱們今天的目地地——龍門石窟了。龍門石窟呢位于洛陽市南12公里的伊河兩岸，這里的地行為兩山夾一水，河以東是香山，河以西那么是龍門山，遠遠望去，龍門山就像一座天然的門闕，故古稱“伊闕〞，隋煬帝建都洛陽后，因?qū)m城門正對伊闕，而古代帝王又以真龍?zhí)熳幼跃樱虼?，隋朝時改伊闕為“龍門〞，沿用至今。

龍門石窟是我國的重點欣賞風景區(qū)，大家來看這的龍門石窟的門上有一位佛和兩條長龍，我們進來時，大家看這些洞里都有一個不同的姿態(tài)，小佛在兩旁，中間有大佛。從前有個傳說，古時代有一個長的像佛的小男孩，他常常聽到地下有聲音，于是他挖地，突然地咧開了一個大洞，里面出來一個大佛，所以就形成了龍門石窟的稱號。

龍門山清水秀，景色宜人，溫泉增輝。自古以來，龍門山色被列入洛陽八大景之冠，唐代大詩人白居易曾說過：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。〞龍門石窟就開鑿于山水相依的峭壁間。它始于北魏孝文帝由平城(今山大同市)遷都洛陽前后。當時孝文帝深感國都偏于北方不利于統(tǒng)治，而地處中原的洛陽自然條件優(yōu)越，于是在公元493年遷都洛陽，同時拉開了營建龍門石窟的序幕。龍門石窟經(jīng)歷東魏、西魏、北齊、北周，唐和北宋等朝，雕鑿斷斷續(xù)續(xù)達400年之久，其中北魏和唐代大規(guī)模營進140多年，因而在龍門的所有洞窟中，北魏洞窟約占30%，唐代洞窟約占60%，其他朝代僅占10%左右。

大家接著看，擺在我們眼前的是一個龍，這個龍是守護佛的龍，一但佛被破壞，這個龍就會震一下。提醒我們要保護好祖國是文化遺產(chǎn)。

好了，龍門石窟的歷史講解就先到這里，下面是欣賞的時間，注意不要亂畫，影響美觀。

導游詞作文篇5

嗨！大家好，我叫曾俊奧，我是你們這次的導游，你們可以叫我曾導。很快樂可以和你們度過這快樂的一天。

今天我們要去的地方是靈棲洞。靈棲洞位于建德市中心西側35公里的石屏鄉(xiāng)境內(nèi)，分為靈泉洞，清風洞，藹云洞三個洞。這三個洞各有各的特點：靈泉洞以水取勝，清風洞以風著稱，藹云洞以云霧稱奇。古代詩人李頻在靈棲洞留下過“石上生靈筍，泉中落異花〞的著名詩句。相傳此洞有“龍，風，鬼，麒〞四獸出沒，頗有靈氣，所以取名靈棲洞。耳聽為虛，眼見為實。下面請大家跟隨我一起去洞里看看吧！

我們先來到靈泉洞，這條洞長一千多米，我們需要乘坐小船進去，洞內(nèi)兩邊都是奇形怪狀的石頭，大家可以根據(jù)自己的想象看看這些石頭像什么。接下來我們要去的是清風洞，洞里冬暖夏涼，在大夏天的時候，人們最喜歡來這里玩，因為在這個時候，它就是一臺免費的自然空調(diào)。最后我們要去的`是藹云洞，洞里有一根高達十多米的“定海神針〞，西游記曾經(jīng)在這里取景拍攝。

現(xiàn)在大家可以自由拍照留念，但不可以隨意扔垃圾，希望今天的旅游能使大家留下美好的回憶。最后也請大家注意平安。祝大家玩得愉快。

導游詞作文篇6

大家好，我叫徐向宇，大家可以叫我小徐或徐導，很快樂擔任這次黃山之旅的導游，大家要記住不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，要跟緊我?，F(xiàn)在我們開始出發(fā)了。

看，這就是“黃山四絕〞中第一絕：奇松。黃山延綿數(shù)百里，千峰萬壑，比比皆是。最著名的黃山松有：迎客松、送客松、蒲團松、黑虎松、探海松、臥龍松、團結松、龍爪松、豎琴松、陪客松——這就是黃山的十大名松。下一個景點是“四絕〞之二，請游客們跟我走，登山途中，請大家注意平安。

游客們請止步，請大家往我身后看，那些巨石就是“四絕〞之二：怪石。黃山“四絕〞之中的怪石，以奇取勝，以多著稱，已被命名的怪石有120多處。大家順我的手指向那邊看，那就是“猴子觀海〞，遠看去就是一個猴子在向下觀望云海。除了“猴子觀海〞還有“仙桃石〞、“仙人指路〞、“金雞叫天都〞等奇石。

游客們，我們往那看，那里便是“四絕〞之三，云海。自古黃山云成海，黃山是云霧之鄉(xiāng)，以峰為體，以云為衣。黃山的云海冬季最為壯觀，人們?yōu)樵坪Ｃ谰岸疾?，稱為“趕海〞。

我們再來看這“四絕〞之四：溫泉。溫泉〔古稱湯泉〕，源出海撥850米的紫云峰，可飲可浴，傳說軒轅皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老還童，羽化飛天的。

游客們，我們來到了“人字瀑〞，“人字瀑〞又名飛雨泉，危巖百丈。我們再看那兒，那邊還有“九龍瀑〞、“百丈瀑〞等等。黃山值得介紹的地方很多很多，我這兒不一一介紹了，留著讓你們自己觀察吧！

導游詞作文篇7

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長〞、“五岳獨宗〞而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的比照，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山斜的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其根底寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中那么產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不冶之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山〞、“重如泰山〞，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的>中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛〞。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重〞。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)>、>學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和桔祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所〞的“桔祥之山〞、“神靈之宅〞了。受天命而帝王的“天子〞更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權力的象征。為答謝天帝的“授命〞之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武那么天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

謝謝!伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)立郎公寺開始，在泰山也不斷開展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品?？?/p>