婚姻家庭與親屬制分析6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。婚姻家庭與親屬制分析婚姻家庭與親屬制分析6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。第六章婚姻家庭與親屬制度Marrige/Family/KinshipSystem第一節(jié)婚姻什么是婚姻從整個人類社會來看,婚姻的形式存在著極大的差異人類學在婚姻方面研究的一個基本任務(wù),就是要抽象出不同形式的婚姻中最根本、最核心的含義,以理解婚姻的實質(zhì)。從法學角度對婚姻的理解:婚姻是一男一女之間確立的以共同生活為目的、以夫妻間的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。人類學家的理解:婚姻是人為的儀式,用以結(jié)合男女為夫婦,在社會承認之下,約定以永久的方式來共同擔負撫育子女的責任。知識生成是高考考核的重點，知識生成是學習的根本任務(wù)。新課程的基本理念之一是強調(diào)課程實施的實踐性和開放性，注重知識的生成過程。通過實驗演示這一載體，從關(guān)注學生學習體驗、學生的知識生成過程入手，來展開說題教學，搭建一個實驗演示與習題兩種教學“元素”互動的平臺，使化學教學三維目標具體化，可操作性更強。備課總體思路：1.知識的第一次生成過程。利用學生分組動手演示，體驗知識本身的內(nèi)涵，通過分解、組合以及合理推導(dǎo)，整合生成新的知識。課堂教學是一個個鮮活生命在特定情境中的對話與交流，也是師生兩大主體的雙邊互動的主戰(zhàn)場。把教材中的實驗演示看作知識的生長點，把握每一個實驗演示中的環(huán)節(jié)，如：反應(yīng)原理、反應(yīng)物的選擇、反應(yīng)條件、裝置的選擇、藥品的用量、除雜、干燥、收集、驗證、現(xiàn)象等，有的放矢地引導(dǎo)學生產(chǎn)生有效猜想，通過學生自主設(shè)計實驗且動手驗證有效猜想的正誤，提高學生的發(fā)散思維能力。2.知識的第二次生成過程。利用習題教學，把握知識的橫向聯(lián)系和縱向拓展，豐富知識的內(nèi)涵，運用舊知識來生成新知識?！罢f題”是近幾年教育改革與實踐中涌現(xiàn)出的一種新型雙邊教學模式，它是教師從事教學研究與學生自主學習雙邊互動的重要方式之一，是教師或?qū)W生在精心做題的基礎(chǔ)上，將解題思路、解題方法、過程以及解題后反思活動深入淺出地表述出來。通過闡述對某題或一批習題解答時所采用的依據(jù)、解題策略及思維方式，從而總結(jié)出經(jīng)驗性的解題規(guī)律。從第一次知識的生成出發(fā)，選擇、設(shè)計探究性的習題展開說題教學來鞏固與反饋，提升學生的認知能力。具體步驟：“一設(shè)計問題、二實驗生成、三說題生成”?！耙辉O(shè)計問題”：圍繞一個實驗演示，設(shè)計由淺入深、由表及里激發(fā)學生思考的問題，引發(fā)學生的有效猜想。在教學過程中循循善誘，適時點撥，在思維方式上，逐步培養(yǎng)學生具體、全面、深入地認識物質(zhì)及其變化的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性，使學生的思維從表象到本質(zhì)向縱深發(fā)展?！岸嶒炆伞保宏P(guān)注學生的學習體驗和知識生成過程，要求學生深入思考：預(yù)期現(xiàn)象和實驗現(xiàn)象有何差異？為什么會有差異？有何猜想？如何設(shè)計實驗來驗證猜想的正確性？為什么要這樣做？如果不這樣做會造成什么后果？達成知識的第一次生成?！叭f題生成”：設(shè)計、選擇有關(guān)典型習題及時鞏固與反饋，師生共同辯析解題思路、方法、過程，開展說題教學。達成知識的第二次生成。案例一：分組演示：人教版?新課標化學必修一:Fe（OH）2的制備和性質(zhì)。教師先講清楚Fe（OH）2的顏色、狀態(tài)、溶解性，然后演示新制的FeSO4與NaOH溶液反應(yīng)，結(jié)果學生未能觀察到白色絮狀沉淀，而看到的卻是灰綠色沉淀。這一現(xiàn)象立即引起了學生的思考：（1）FeSO4溶液為何要用新制備的？（2）為什么要將滴管插入試管里溶液的底部，慢慢擠出NaOH溶液？（3）久置的NaOH溶液中溶解了什么物質(zhì)？當學生通過討論、分析認識到FeSO4、Fe（OH）2容易被空氣中的氧氣氧化時，換一瓶已煮沸過的NaOH溶液再進行實驗，先得到了白色沉淀，但過一會兒就轉(zhuǎn)變?yōu)榛揖G色，以后逐漸變?yōu)榧t褐色，這一現(xiàn)象又引起了學生的疑問。教師進一步引導(dǎo)學生討論：采用什么方法能使生成的Fe（OH）2氧化速率減慢？經(jīng)過一系列的思考、討論、比較，最后選用新配制FeSO4溶液，面上滴幾滴苯作為保護層，再進行上面同樣的實驗，終于得到了白色的Fe（OH）2沉淀，并保持了較長時間。緊接著展示習題師生互動分析：在如圖所示裝置中，用NaOH溶液、鐵屑、稀H2SO4等試劑制備Fe（OH）2：（1）在試管Ⅰ里加入的試劑是______。（2）在試管Ⅱ里加入的試劑是_______。（3）為了制得白色Fe（OH）2沉淀，在試管Ⅰ和Ⅱ中加入試劑，打開止水夾，塞緊塞子后的實驗步驟是______。（4）這樣生成的Fe（OH）2沉淀能較長時間保持白色，其理由是______________。案例二：人教版選修四中新授有關(guān)Mg（OH）2溶解平衡的移動。我采用先引入習題，從而誘發(fā)學生展開猜想，再讓學生親自動手來學習新知識。展示習題：已知25℃時，CH3COOH和NH3?H2O的電離平衡常數(shù)分別為Ka（CH3COOH）=l.7×10-5mol/L，Kb（NH3?H2O）=l.7×l0-5mol/L?，F(xiàn)有常溫下1mol/L的醋酸溶液和lmol/L的氨水，且知醋酸溶液的pH=a，問：（1）將上述兩種溶液等體積混合，所得溶液的pH=。（2）向飽和氯化銨溶液中加入少量Mg（OH）2固體，會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？學生通過實驗發(fā)現(xiàn)固體完全溶解。提出問題：固體溶解的原因是什么？同學們開始激烈的討論。猜想1：由于NH4+水解呈酸性，其H+結(jié)合Mg（OH）2電離的OH-，使Mg（OH）2溶解。猜想2：由于Mg（OH）2Mg2++2OH-，NH4++OH-NH3?H2O，使Mg（OH）2溶解。你能設(shè)計一個實驗驗證兩位同學的解釋嗎？通過爭論和分組實驗，得出結(jié)論：通過向飽和的CH3COONH4溶液中加入Mg（OH）2的固體，發(fā)現(xiàn)固體溶解，證明猜想2是正確的。案例三：1.分組演示：人教版?新課標化學必修一Cu與濃H2SO4的反應(yīng)。小組交流記錄（摘錄）：學生1：銅表面先變黑，形成黑色濁液，隨后又變成白色濁液。靜置，灰白色物質(zhì)沉于管底，所得溶液呈淡藍色。學生2：反應(yīng)中還伴有白色煙霧，并有淡黃色物質(zhì)冷凝在管壁，液面以上的銅絲也發(fā)黑。猜想1:反應(yīng)過程中產(chǎn)生的黑色物質(zhì)是CuO、Cu2S.查資料：2Cu+S=Cu2S（黑色）猜想2：灰白色物質(zhì)是未溶解于濃硫酸中的CuSO4實驗驗證(探究實驗剪輯)實驗1：將光亮的銅絲在酒精燈火焰上灼燒變黑，然后插入稀硫酸中，銅絲重新變得光亮，溶液呈藍綠色；將光亮的銅絲置入加熱的硫蒸氣中變黑，然后插入稀硫酸中無變化。實驗2：截取濃硫酸液面上方變黑的銅絲，插入稀硫酸中無變化；將濃硫酸液面下方變黑的銅絲，插入稀硫酸中，黑色明顯變淺，溶液呈藍綠色。實驗3：取灰白色物質(zhì)于一試管中加水，轉(zhuǎn)變成淡藍色溶液。提出問題：實驗設(shè)計上有何缺陷？（污染空氣）如何改進？（用NaOH溶液吸收SO2）展示習題：（見上圖）實驗操作如下：連接儀器和添加藥品，用酒精燈加熱1分鐘后撤去酒精燈，將銅絲伸入液面以下，一段時間后拉起銅絲。請回答下列問題：（1）靜置，觀察到試管底部有白色固體出現(xiàn)，中間層是淺黃色液體（濃硫酸），上層是藍色溶液。白色固體的化學式為，（2）加熱過程中，觀察到A試管中出現(xiàn)大量白色煙霧，起初部分煙霧在試管上部內(nèi)壁析出淡黃色固體物質(zhì)，在持續(xù)加熱濃硫酸（沸騰）時，淡黃色固體物質(zhì)又慢慢地消失。寫出淡黃色固體消失的化學方程式：____。（3）某學生發(fā)現(xiàn)，常溫下將銅片長時間放入濃硫酸的試管中并密封，最終生成黑色物質(zhì)（Cu2S）和藍色溶液，無氣體生成，寫出此條件下銅片與濃硫酸反應(yīng)的化學方程式：。實踐證明，實驗演示的釋疑、設(shè)計與改進與說題教學巧妙結(jié)合，能喚起學生強烈的求知欲。使學生始終處于爭論不斷的“活化”狀態(tài)，使說題教學能更有效地落實新課程的“三維”目標。在實驗演示和說題教學中體會和感受知識的生成過程，在課堂演示與知識的轉(zhuǎn)移、整合和運用中學習，在生成中成長。從實踐教學模式、考核方式、管理與評價三方面闡述了基于“能力本位”實踐教學的行動，提出了基于“能力本位”構(gòu)建“333”的實踐教學體系，提高中職農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)學生的職業(yè)能力。農(nóng)村醫(yī)學能力本位實踐教學中職農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)是為農(nóng)村基層培養(yǎng)“下得去、留得住、用得上”的實用性衛(wèi)生技術(shù)人才。不但具有良好的職業(yè)道德、科學的工作態(tài)度和為農(nóng)村衛(wèi)生保健事業(yè)奮斗的奉獻精神，同時還具有防治農(nóng)村常見病與多發(fā)病、開展婦幼保健與計劃生育工作及農(nóng)村急救病人基本護理、信息采集與處理等能力。然而，傳統(tǒng)的“知識本位”教學只重視醫(yī)學知識特別是西醫(yī)知識的傳授，忽視了理論知識與臨床實踐緊密結(jié)合、忽視了適應(yīng)我國鄉(xiāng)村醫(yī)生實情的中醫(yī)知識與技能傳授;更忽視了職業(yè)能力及職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。故傳統(tǒng)的“知識本位”教學體系已不適應(yīng)“知識、能力、素質(zhì)”三位一體的教育理念，為有效加強中職農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)的實踐教學，培養(yǎng)學生的崗位職業(yè)能力，我校構(gòu)建了基于“能力本位”的“333”實踐教學體系，取得了良好的實踐教學效果。一、以“能力本位”的實踐教學體系探索行動（一）分層次構(gòu)建“能力本位”的3種實踐教學模式1.“教學做”一體化的基礎(chǔ)課程實驗教學模式第一層次的公共基礎(chǔ)課程實驗，每次實驗2個學時。主要培養(yǎng)學生的基本技能和運用知識的能力。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課程實踐教學是驗證性教學模式。構(gòu)建的新的實驗教學模式是以培養(yǎng)學生基本技能為目標，以學生行動為導(dǎo)向，采用教中學、學中做的“教學做”一體化項目教學模式。以《醫(yī)用化學》課程中“醛、酮的主要化學性質(zhì)”實踐教學為例：（1）任務(wù)驅(qū)動，學生知道做什么。老師提出本次實驗需要完成的任務(wù)是“探究醛、酮的主要化學性質(zhì)，學會用化學方法鑒別甲醛、乙醛、苯甲醛與丙酮”;（2）學生知道怎么做。老師編寫實驗內(nèi)容，示范本次任務(wù)的實施過程;（4）學生自己做，強化化學生的基本訓練，培養(yǎng)學生的觀察能力、表達能力、靈活運用能力。（5）最后老師對學生完成的情況進行考評并對本次實驗課進行總結(jié)。2.“六步法”項目教學法的專業(yè)課程實踐教學模式“六步法”是指信息、計劃、決策、實施、控制、評價等六個工作步驟，通過模擬真實的工作環(huán)境，讓學生親身參與到工作過程之中，學習和掌握與工作過程相關(guān)的知識和技能，學會從工作過程的全局出發(fā)分析、解決問題，從而獲得與工作崗位更貼近的工作能力。第二層次的專業(yè)課程實訓，所需時間為1～2周，主要培養(yǎng)學生的專業(yè)基本技能。借鑒“六步法”教學的一般步驟，將其引入到專業(yè)技能實訓教學過程中。如《診斷學》專業(yè)課程的實訓，由專業(yè)老師帶領(lǐng)學生到實習基地進行為期2周的病史采集、基本查體手法、書寫病歷等見習，提高學生的基本技能和臨床診治能力。3.“多元化”教學法培養(yǎng)學生綜合職業(yè)能力的實踐教學模式第三層次綜合職業(yè)能力包括崗位技能訓練與崗位素養(yǎng)的培養(yǎng)，崗位技能訓練所需時間為1年的實習，崗位素養(yǎng)的培養(yǎng)則貫穿于3年的在校學習與1年實習中。崗位技能訓練打破傳統(tǒng)的西醫(yī)臨床技能訓練，采用“師承法”增設(shè)了中醫(yī)臨床各科知識技能訓練;崗位素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅融合在農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)各課程的理論與實踐教學中，同時融合在學生的第二課堂活動中（如社區(qū)義工活動、急救義務(wù)工等）。（二）“能力本位”的實踐教學考核方法實踐教學考核不能單純地從掌握書本知識的程度來衡量學生的水平，更重要的是檢驗學生的實踐能力和思維能力，考察學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。1.“3項綜合”的實踐考核與評價方法?；A(chǔ)課程與專業(yè)課程的實踐考核采取“水平測試、操作能力測試、口頭表達能力測試”三種方法，檢測學生對各門課程掌握的程度，側(cè)重知識的綜合與運用能力、學生分析問題、解決問題和實際工作的操作能力。2.“三站式”崗位綜合技能考試方法。在學生實習過程中，重視崗位能力訓練的考核。臨床實習的出科考核和畢業(yè)綜合考核方式采用國家執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師實踐技能考試的“三站式”（病史采集和病例分析、體格檢查和基本技能操作、輔助檢查結(jié)果判斷），全面考核學生的崗位綜合技能。（三）構(gòu)建“三級”實踐教學管理與評價模式傳統(tǒng)的實踐教學管理與評價是任課教師或?qū)嵙晭Ы探處煹摹耙谎蕴谩保朔N模式不利于學生職業(yè)能力的培養(yǎng)。我校對基礎(chǔ)和專業(yè)課程的實訓采取“學校―系部―教研室”三級實踐教學管理與評價，對崗位綜合能力實訓則采取“學校―醫(yī)院――科室”的三級實踐教學管理與評價，實現(xiàn)了理論與基本技能、崗位技能對接，促進學生的職業(yè)綜合素質(zhì)提高。二、“能力本位”實踐教學的效果中職農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)“能力本位”實踐教學體系經(jīng)過4年的實踐，明顯提高了學生自主學習的積極性、分析問題與解決問題能力，加強了學生崗位技能和崗位適應(yīng)力，提升了學生綜合素質(zhì)。如實驗對象畢業(yè)前60%獲急救證，畢業(yè)后98%已就業(yè)于農(nóng)村基層衛(wèi)生服務(wù)崗位，并受好評，畢業(yè)當年10%破格參加并通過了傳承助理中醫(yī)師的考試。同時還提高了教師參與臨床實踐的積極性和教學水平?；橐黾彝ヅc親屬制分析6、露凝無游氛，天高風景澈?；橐黾彝ヅc親1第六章婚姻家庭與親屬制度Marrige/Family/KinshipSystem第六章婚姻家庭與親屬制度2第一節(jié)婚姻什么是婚姻從整個人類社會來看,婚姻的形式存在著極大的差異人類學在婚姻方面研究的一個基本任務(wù),就是要抽象出不同形式的婚姻中最根本、最核心的含義,以理解婚姻的實質(zhì)。從法學角度對婚姻的理解:婚姻是一男一女之間確立的以共同生活為目的、以夫妻間的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。人類學家的理解:婚姻是人為的儀式,用以結(jié)合男女為夫婦,在社會承認之下,約定以永久的方式來共同擔負撫育子女的責任。第一節(jié)婚姻3人類婚姻的共同特性1)婚姻總是賦予男女雙方以性生活的杈力,婚內(nèi)性行為是得到社會的認可和支持的。2〕婚姻的結(jié)合都存在著物品與服務(wù)的交換關(guān)系?；橐龀四軡M足夫妻雙方的性要求之外,還能夠使雙方享有對方的勞動成果3)婚姻當事人希望這種結(jié)合能長久地持續(xù)下去婚姻的定義文化人類學所理解的婚姻就是一個男人(或數(shù)個男人)與一個女人(或數(shù)個女人)之間持久的結(jié)合。這種結(jié)合關(guān)系使每一方都對對方享有性和經(jīng)濟的權(quán)利,并賦予這種關(guān)系中產(chǎn)生的子女以社會身份。人類婚姻的共同特性4默多克(GeorgeP.Murdock)關(guān)于婚姻的觀點婚姻必需既包含性關(guān)系又包含經(jīng)濟關(guān)系:沒有經(jīng)濟合作關(guān)系的性結(jié)合是常見的;男女之間有勞動分工而不包含性的滿足的關(guān)系,比如說在兄弟姐妹之間、主人和女仆之間或雇主與秘書之間等。只有當經(jīng)濟與性結(jié)合在同一種關(guān)系之下時,婚姻才成立,而這種結(jié)合也只出現(xiàn)在婚姻關(guān)系之中。例外:奇特的婚姻形式印度南部的納耶爾(Nayar)的種姓群體,就把男女之間的性與經(jīng)濟關(guān)系當作與婚姻無關(guān)的事物納耶爾人的婚姻關(guān)系中沒有固定的性的因素或經(jīng)濟合作,也不包括重要的互惠的權(quán)利與義務(wù)納耶爾并不是一個獨立的社會,他是一個男子專門以當兵為業(yè)的種姓集團默多克(GeorgeP.Murdock)關(guān)于婚姻的觀5摩梭人中國云南和四川的邊境,生存著世界上最后一個女性氏族社會在典型的摩梭人家庭結(jié)構(gòu)中,只有母親血統(tǒng)的親人一外祖母及其兄弟姐妹、母親及其兄弟姐姝、母親的親生兒女以及母親姐妹的親生兒女,生身父親被視為外人在近兩千年的歷史中,摩梭人從未意識,也從未需要婚姻,她們的文化傳遞了一種生活方式一那就是父親或丈夫并非是必要的。愛情自由的規(guī)則和習俗,使得女人在社會結(jié)構(gòu)中處于中心地位。與這種母系家庭相適應(yīng)的婚姻制度,習稱為“阿注”婚。也叫“走婚”。阿注”意為“朋友”、“伴侶”。這種婚姻的主要特點是:男不娶、女不嫁。凡屬不同母系血緣的青年男女都可根據(jù)自己的喜好和意愿挑選心上人,只要彼此樂意,便互贈手鐲,腰帶一類的禮物,即可開始偶居生活。因為是由男方的“走”而實現(xiàn)的婚姻,所以當?shù)厝擞址Q這種關(guān)系為“走婚雙方所生子女屬于女方。采用母親的姓氏男方一般不會承擔撫養(yǎng)的責任。個男子或一個女子的“阿注”數(shù)目有多有少。雙方的“阿注”關(guān)系不是固定不變的。摩梭人6婚姻的原因——一為什么有婚姻幾種解釋(1)以性別為基礎(chǔ)進行勞動分工的需要?！?2)避免性競爭的需要(3)人類嬰兒長期依賴期的需要對人類來說,婚姻是一種具有最好的(對社會、自然的)適應(yīng)功能的文化形式。在繁衍和哺育后代、傳承社會文化、協(xié)調(diào)社會關(guān)系等方面,都具有其他形式所不具有的優(yōu)勢?；橐龅脑颉粸槭裁从谢橐?婚姻中的經(jīng)濟聘金(bride-price)聘金就是新郎或新郎的親屬送給新娘親屬的錢和物品在默多克的世界民族志抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn),60%的社會在婚姻中有聘金習俗,而且有50%的社會要大量的聘金聘金表明新郎有權(quán)與新娘結(jié)婚,并對她將來生的孩子享有做父親的權(quán)利聘金的本質(zhì):婚姻保險金新娘勞役新娘勞役就是要求作為新郎的男子在婚前或者婚后為新娘家勞動一定的時間。默多克的世界民族志調(diào)查發(fā)現(xiàn),有30%的社會存在這一習俗?；橐鲋械慕?jīng)濟8禮物交換兩個將要聯(lián)姻的家庭之間進行大致等價的禮物交換。默多克的抽樣調(diào)查表明,3%的社會存在這種習俗。嫁妝:嫁妝是新娘家向新娘本人、新郎家里送的物品或貨幣。經(jīng)濟補償?shù)囊饬x婚姻中的經(jīng)濟因素總是使新娘的親屬得到一定的補償。默多克的抽樣調(diào)查表明,對新娘親屬的補償,一般發(fā)生在新娘離開家與新郎的家庭生活在一起,或與新郎的親屬住得很近的情況下。把經(jīng)濟補償轉(zhuǎn)移到新娘的親屬家,是為了彌補他們失去了女兒作為勞力的損失。從這個意義上說,對新娘的親屬有一定的經(jīng)濟補償是必要的。禮物交換9四、婚姻規(guī)則一個人應(yīng)該同誰結(jié)婚?一個人應(yīng)該同幾個人結(jié)婚?這都是一些涉及到不同文化中的婚姻規(guī)則的問題。1、外婚制與內(nèi)婚制:1865年,邁克倫南(JF.McLennan)出版的《原始婚姻》一書中首次提出了外婚制和內(nèi)婚制這兩個概念。外婚制:外婚制(exogamy)是配偶的選擇,必須從自己所屬的親屬群體或社區(qū)之外的人中來確定。內(nèi)婚制(endogamy)的婚姻規(guī)則規(guī)定,人們必須在某個自己所屬的群體內(nèi)部尋找配偶2、堂表婚堂表是有著血緣關(guān)系的同一輩份的人們之間的關(guān)系的概括具體又可分為交表和平表兩種。交表就是異性同胞的孩子,姑表和舅表兄弟姐妹都屬于交表,同性同胞的孩子構(gòu)成了平表,包括堂兄弟姐妹以及姨表兄弟姐妹,四、婚姻規(guī)則10很多社會中存在著堂表婚,但不同社會對交表和平表婚的態(tài)度卻大不一樣,由此構(gòu)成了以交表或平表為基礎(chǔ)的婚姻規(guī)則·這種規(guī)則規(guī)定了有些人之間具有優(yōu)先婚配的權(quán)利。喜歡交表婚的社會里,交表兄弟姐妺間就能享受到優(yōu)先婚配,這就是交錯從表婚(cross-cousInmarriage)簡稱交表婚,在中國的親屬分類里,指的就是姑表兄弟姐姝。交表婚是世界上各文化中較為普遍的優(yōu)先婚配形式。3、續(xù)嫁夫兄弟婚和續(xù)娶妻姐妹婚續(xù)嫁夫兄弟婚和續(xù)娶妻姐妺婚是再婚的優(yōu)先婚配規(guī)則如西伯利亞的楚可奇人(hukchee)?！?、單偶婚、多偶婚和群婚單偶婚·在默多克世界民族志抽樣調(diào)查的565個社會中,大約只有1/4的社會實行嚴格的單偶婚。很多社會中存在著堂表婚,但不同社會對交表和平表婚的態(tài)度11婚姻家庭與親屬制分析課件12婚姻家庭與親屬制分析課件13婚姻家庭與親屬制分析課件14婚姻家庭與親屬制分析課件15婚姻家庭與親屬制分析課件16婚姻家庭與親屬制分析課件17婚姻家庭與親屬制分析課件18婚姻家庭與親屬制分析課件19婚姻家庭與親屬制分析課件20婚姻家庭與親屬制分析課件21婚姻家庭與親屬制分析課件22婚姻家庭與親屬制分析課件23婚姻家庭與親屬制分析課件24婚姻家庭與親屬制分析課件25婚姻家庭與親屬制分析課件26婚姻家庭與親屬制分析課件27婚姻家庭與親屬制分析課件28婚姻家庭與親屬制分析課件29婚姻家庭與親屬制分析課件30婚姻家庭與親屬制分析課件31婚姻家庭與親屬制分析課件32婚姻家庭與親屬制分析課件33婚姻家庭與親屬制分析課件34婚姻家庭與親屬制分析課件35婚姻家庭與親屬制分析課件36婚姻家庭與親屬制分析課件37婚姻家庭與親屬制分析課件38婚姻家庭與親屬制分析課件39婚姻家庭與親屬制分析課件40婚姻家庭與親屬制分析課件41婚姻家庭與親屬制分析課件42婚姻家庭與親屬制分析課件43婚姻家庭與親屬制分析課件44婚姻家庭與親屬制分析課件45婚姻家庭與親屬制分析課件46婚姻家庭與親屬制分析課件47婚姻家庭與親屬制分析課件48

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊?！侵?/p>

2、最困難的事情就是認識自己。——希臘

3、有勇氣承擔命運這才是英雄好漢?！谌?/p>

4、與肝膽人共事，無字句處讀書?！芏鱽?/p>

5、閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作使人精確?！喔?/p>

1、最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲

2、最困49婚姻家庭與親屬制分析6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安?；橐黾彝ヅc親屬制分析婚姻家庭與親屬制分析6、露凝無游氛，天高風景澈。7、翩翩新來燕，雙雙入我廬，先巢故尚在，相將還舊居。8、吁嗟身后名，于我若浮煙。9、陶淵明（約365年—427年），字元亮，（又一說名潛，字淵明）號五柳先生，私謚“靖節(jié)”，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。漢族，東晉潯陽柴桑人（今江西九江）。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。10、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。第六章婚姻家庭與親屬制度Marrige/Family/KinshipSystem第一節(jié)婚姻什么是婚姻從整個人類社會來看,婚姻的形式存在著極大的差異人類學在婚姻方面研究的一個基本任務(wù),就是要抽象出不同形式的婚姻中最根本、最核心的含義,以理解婚姻的實質(zhì)。從法學角度對婚姻的理解:婚姻是一男一女之間確立的以共同生活為目的、以夫妻間的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。人類學家的理解:婚姻是人為的儀式,用以結(jié)合男女為夫婦,在社會承認之下,約定以永久的方式來共同擔負撫育子女的責任。知識生成是高考考核的重點，知識生成是學習的根本任務(wù)。新課程的基本理念之一是強調(diào)課程實施的實踐性和開放性，注重知識的生成過程。通過實驗演示這一載體，從關(guān)注學生學習體驗、學生的知識生成過程入手，來展開說題教學，搭建一個實驗演示與習題兩種教學“元素”互動的平臺，使化學教學三維目標具體化，可操作性更強。備課總體思路：1.知識的第一次生成過程。利用學生分組動手演示，體驗知識本身的內(nèi)涵，通過分解、組合以及合理推導(dǎo)，整合生成新的知識。課堂教學是一個個鮮活生命在特定情境中的對話與交流，也是師生兩大主體的雙邊互動的主戰(zhàn)場。把教材中的實驗演示看作知識的生長點，把握每一個實驗演示中的環(huán)節(jié)，如：反應(yīng)原理、反應(yīng)物的選擇、反應(yīng)條件、裝置的選擇、藥品的用量、除雜、干燥、收集、驗證、現(xiàn)象等，有的放矢地引導(dǎo)學生產(chǎn)生有效猜想，通過學生自主設(shè)計實驗且動手驗證有效猜想的正誤，提高學生的發(fā)散思維能力。2.知識的第二次生成過程。利用習題教學，把握知識的橫向聯(lián)系和縱向拓展，豐富知識的內(nèi)涵，運用舊知識來生成新知識?！罢f題”是近幾年教育改革與實踐中涌現(xiàn)出的一種新型雙邊教學模式，它是教師從事教學研究與學生自主學習雙邊互動的重要方式之一，是教師或?qū)W生在精心做題的基礎(chǔ)上，將解題思路、解題方法、過程以及解題后反思活動深入淺出地表述出來。通過闡述對某題或一批習題解答時所采用的依據(jù)、解題策略及思維方式，從而總結(jié)出經(jīng)驗性的解題規(guī)律。從第一次知識的生成出發(fā)，選擇、設(shè)計探究性的習題展開說題教學來鞏固與反饋，提升學生的認知能力。具體步驟：“一設(shè)計問題、二實驗生成、三說題生成”?！耙辉O(shè)計問題”：圍繞一個實驗演示，設(shè)計由淺入深、由表及里激發(fā)學生思考的問題，引發(fā)學生的有效猜想。在教學過程中循循善誘，適時點撥，在思維方式上，逐步培養(yǎng)學生具體、全面、深入地認識物質(zhì)及其變化的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律性，使學生的思維從表象到本質(zhì)向縱深發(fā)展。“二實驗生成”：關(guān)注學生的學習體驗和知識生成過程，要求學生深入思考：預(yù)期現(xiàn)象和實驗現(xiàn)象有何差異？為什么會有差異？有何猜想？如何設(shè)計實驗來驗證猜想的正確性？為什么要這樣做？如果不這樣做會造成什么后果？達成知識的第一次生成。“三說題生成”：設(shè)計、選擇有關(guān)典型習題及時鞏固與反饋，師生共同辯析解題思路、方法、過程，開展說題教學。達成知識的第二次生成。案例一：分組演示：人教版?新課標化學必修一:Fe（OH）2的制備和性質(zhì)。教師先講清楚Fe（OH）2的顏色、狀態(tài)、溶解性，然后演示新制的FeSO4與NaOH溶液反應(yīng)，結(jié)果學生未能觀察到白色絮狀沉淀，而看到的卻是灰綠色沉淀。這一現(xiàn)象立即引起了學生的思考：（1）FeSO4溶液為何要用新制備的？（2）為什么要將滴管插入試管里溶液的底部，慢慢擠出NaOH溶液？（3）久置的NaOH溶液中溶解了什么物質(zhì)？當學生通過討論、分析認識到FeSO4、Fe（OH）2容易被空氣中的氧氣氧化時，換一瓶已煮沸過的NaOH溶液再進行實驗，先得到了白色沉淀，但過一會兒就轉(zhuǎn)變?yōu)榛揖G色，以后逐漸變?yōu)榧t褐色，這一現(xiàn)象又引起了學生的疑問。教師進一步引導(dǎo)學生討論：采用什么方法能使生成的Fe（OH）2氧化速率減慢？經(jīng)過一系列的思考、討論、比較，最后選用新配制FeSO4溶液，面上滴幾滴苯作為保護層，再進行上面同樣的實驗，終于得到了白色的Fe（OH）2沉淀，并保持了較長時間。緊接著展示習題師生互動分析：在如圖所示裝置中，用NaOH溶液、鐵屑、稀H2SO4等試劑制備Fe（OH）2：（1）在試管Ⅰ里加入的試劑是______。（2）在試管Ⅱ里加入的試劑是_______。（3）為了制得白色Fe（OH）2沉淀，在試管Ⅰ和Ⅱ中加入試劑，打開止水夾，塞緊塞子后的實驗步驟是______。（4）這樣生成的Fe（OH）2沉淀能較長時間保持白色，其理由是______________。案例二：人教版選修四中新授有關(guān)Mg（OH）2溶解平衡的移動。我采用先引入習題，從而誘發(fā)學生展開猜想，再讓學生親自動手來學習新知識。展示習題：已知25℃時，CH3COOH和NH3?H2O的電離平衡常數(shù)分別為Ka（CH3COOH）=l.7×10-5mol/L，Kb（NH3?H2O）=l.7×l0-5mol/L?，F(xiàn)有常溫下1mol/L的醋酸溶液和lmol/L的氨水，且知醋酸溶液的pH=a，問：（1）將上述兩種溶液等體積混合，所得溶液的pH=。（2）向飽和氯化銨溶液中加入少量Mg（OH）2固體，會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？學生通過實驗發(fā)現(xiàn)固體完全溶解。提出問題：固體溶解的原因是什么？同學們開始激烈的討論。猜想1：由于NH4+水解呈酸性，其H+結(jié)合Mg（OH）2電離的OH-，使Mg（OH）2溶解。猜想2：由于Mg（OH）2Mg2++2OH-，NH4++OH-NH3?H2O，使Mg（OH）2溶解。你能設(shè)計一個實驗驗證兩位同學的解釋嗎？通過爭論和分組實驗，得出結(jié)論：通過向飽和的CH3COONH4溶液中加入Mg（OH）2的固體，發(fā)現(xiàn)固體溶解，證明猜想2是正確的。案例三：1.分組演示：人教版?新課標化學必修一Cu與濃H2SO4的反應(yīng)。小組交流記錄（摘錄）：學生1：銅表面先變黑，形成黑色濁液，隨后又變成白色濁液。靜置，灰白色物質(zhì)沉于管底，所得溶液呈淡藍色。學生2：反應(yīng)中還伴有白色煙霧，并有淡黃色物質(zhì)冷凝在管壁，液面以上的銅絲也發(fā)黑。猜想1:反應(yīng)過程中產(chǎn)生的黑色物質(zhì)是CuO、Cu2S.查資料：2Cu+S=Cu2S（黑色）猜想2：灰白色物質(zhì)是未溶解于濃硫酸中的CuSO4實驗驗證(探究實驗剪輯)實驗1：將光亮的銅絲在酒精燈火焰上灼燒變黑，然后插入稀硫酸中，銅絲重新變得光亮，溶液呈藍綠色；將光亮的銅絲置入加熱的硫蒸氣中變黑，然后插入稀硫酸中無變化。實驗2：截取濃硫酸液面上方變黑的銅絲，插入稀硫酸中無變化；將濃硫酸液面下方變黑的銅絲，插入稀硫酸中，黑色明顯變淺，溶液呈藍綠色。實驗3：取灰白色物質(zhì)于一試管中加水，轉(zhuǎn)變成淡藍色溶液。提出問題：實驗設(shè)計上有何缺陷？（污染空氣）如何改進？（用NaOH溶液吸收SO2）展示習題：（見上圖）實驗操作如下：連接儀器和添加藥品，用酒精燈加熱1分鐘后撤去酒精燈，將銅絲伸入液面以下，一段時間后拉起銅絲。請回答下列問題：（1）靜置，觀察到試管底部有白色固體出現(xiàn)，中間層是淺黃色液體（濃硫酸），上層是藍色溶液。白色固體的化學式為，（2）加熱過程中，觀察到A試管中出現(xiàn)大量白色煙霧，起初部分煙霧在試管上部內(nèi)壁析出淡黃色固體物質(zhì)，在持續(xù)加熱濃硫酸（沸騰）時，淡黃色固體物質(zhì)又慢慢地消失。寫出淡黃色固體消失的化學方程式：____。（3）某學生發(fā)現(xiàn)，常溫下將銅片長時間放入濃硫酸的試管中并密封，最終生成黑色物質(zhì)（Cu2S）和藍色溶液，無氣體生成，寫出此條件下銅片與濃硫酸反應(yīng)的化學方程式：。實踐證明，實驗演示的釋疑、設(shè)計與改進與說題教學巧妙結(jié)合，能喚起學生強烈的求知欲。使學生始終處于爭論不斷的“活化”狀態(tài)，使說題教學能更有效地落實新課程的“三維”目標。在實驗演示和說題教學中體會和感受知識的生成過程，在課堂演示與知識的轉(zhuǎn)移、整合和運用中學習，在生成中成長。從實踐教學模式、考核方式、管理與評價三方面闡述了基于“能力本位”實踐教學的行動，提出了基于“能力本位”構(gòu)建“333”的實踐教學體系，提高中職農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)學生的職業(yè)能力。農(nóng)村醫(yī)學能力本位實踐教學中職農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)是為農(nóng)村基層培養(yǎng)“下得去、留得住、用得上”的實用性衛(wèi)生技術(shù)人才。不但具有良好的職業(yè)道德、科學的工作態(tài)度和為農(nóng)村衛(wèi)生保健事業(yè)奮斗的奉獻精神，同時還具有防治農(nóng)村常見病與多發(fā)病、開展婦幼保健與計劃生育工作及農(nóng)村急救病人基本護理、信息采集與處理等能力。然而，傳統(tǒng)的“知識本位”教學只重視醫(yī)學知識特別是西醫(yī)知識的傳授，忽視了理論知識與臨床實踐緊密結(jié)合、忽視了適應(yīng)我國鄉(xiāng)村醫(yī)生實情的中醫(yī)知識與技能傳授;更忽視了職業(yè)能力及職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。故傳統(tǒng)的“知識本位”教學體系已不適應(yīng)“知識、能力、素質(zhì)”三位一體的教育理念，為有效加強中職農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)的實踐教學，培養(yǎng)學生的崗位職業(yè)能力，我校構(gòu)建了基于“能力本位”的“333”實踐教學體系，取得了良好的實踐教學效果。一、以“能力本位”的實踐教學體系探索行動（一）分層次構(gòu)建“能力本位”的3種實踐教學模式1.“教學做”一體化的基礎(chǔ)課程實驗教學模式第一層次的公共基礎(chǔ)課程實驗，每次實驗2個學時。主要培養(yǎng)學生的基本技能和運用知識的能力。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課程實踐教學是驗證性教學模式。構(gòu)建的新的實驗教學模式是以培養(yǎng)學生基本技能為目標，以學生行動為導(dǎo)向，采用教中學、學中做的“教學做”一體化項目教學模式。以《醫(yī)用化學》課程中“醛、酮的主要化學性質(zhì)”實踐教學為例：（1）任務(wù)驅(qū)動，學生知道做什么。老師提出本次實驗需要完成的任務(wù)是“探究醛、酮的主要化學性質(zhì)，學會用化學方法鑒別甲醛、乙醛、苯甲醛與丙酮”;（2）學生知道怎么做。老師編寫實驗內(nèi)容，示范本次任務(wù)的實施過程;（4）學生自己做，強化化學生的基本訓練，培養(yǎng)學生的觀察能力、表達能力、靈活運用能力。（5）最后老師對學生完成的情況進行考評并對本次實驗課進行總結(jié)。2.“六步法”項目教學法的專業(yè)課程實踐教學模式“六步法”是指信息、計劃、決策、實施、控制、評價等六個工作步驟，通過模擬真實的工作環(huán)境，讓學生親身參與到工作過程之中，學習和掌握與工作過程相關(guān)的知識和技能，學會從工作過程的全局出發(fā)分析、解決問題，從而獲得與工作崗位更貼近的工作能力。第二層次的專業(yè)課程實訓，所需時間為1～2周，主要培養(yǎng)學生的專業(yè)基本技能。借鑒“六步法”教學的一般步驟，將其引入到專業(yè)技能實訓教學過程中。如《診斷學》專業(yè)課程的實訓，由專業(yè)老師帶領(lǐng)學生到實習基地進行為期2周的病史采集、基本查體手法、書寫病歷等見習，提高學生的基本技能和臨床診治能力。3.“多元化”教學法培養(yǎng)學生綜合職業(yè)能力的實踐教學模式第三層次綜合職業(yè)能力包括崗位技能訓練與崗位素養(yǎng)的培養(yǎng)，崗位技能訓練所需時間為1年的實習，崗位素養(yǎng)的培養(yǎng)則貫穿于3年的在校學習與1年實習中。崗位技能訓練打破傳統(tǒng)的西醫(yī)臨床技能訓練，采用“師承法”增設(shè)了中醫(yī)臨床各科知識技能訓練;崗位素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅融合在農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)各課程的理論與實踐教學中，同時融合在學生的第二課堂活動中（如社區(qū)義工活動、急救義務(wù)工等）。（二）“能力本位”的實踐教學考核方法實踐教學考核不能單純地從掌握書本知識的程度來衡量學生的水平，更重要的是檢驗學生的實踐能力和思維能力，考察學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。1.“3項綜合”的實踐考核與評價方法?；A(chǔ)課程與專業(yè)課程的實踐考核采取“水平測試、操作能力測試、口頭表達能力測試”三種方法，檢測學生對各門課程掌握的程度，側(cè)重知識的綜合與運用能力、學生分析問題、解決問題和實際工作的操作能力。2.“三站式”崗位綜合技能考試方法。在學生實習過程中，重視崗位能力訓練的考核。臨床實習的出科考核和畢業(yè)綜合考核方式采用國家執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師實踐技能考試的“三站式”（病史采集和病例分析、體格檢查和基本技能操作、輔助檢查結(jié)果判斷），全面考核學生的崗位綜合技能。（三）構(gòu)建“三級”實踐教學管理與評價模式傳統(tǒng)的實踐教學管理與評價是任課教師或?qū)嵙晭Ы探處煹摹耙谎蕴谩?，此種模式不利于學生職業(yè)能力的培養(yǎng)。我校對基礎(chǔ)和專業(yè)課程的實訓采取“學校―系部―教研室”三級實踐教學管理與評價，對崗位綜合能力實訓則采取“學校―醫(yī)院――科室”的三級實踐教學管理與評價，實現(xiàn)了理論與基本技能、崗位技能對接，促進學生的職業(yè)綜合素質(zhì)提高。二、“能力本位”實踐教學的效果中職農(nóng)村醫(yī)學專業(yè)“能力本位”實踐教學體系經(jīng)過4年的實踐，明顯提高了學生自主學習的積極性、分析問題與解決問題能力，加強了學生崗位技能和崗位適應(yīng)力，提升了學生綜合素質(zhì)。如實驗對象畢業(yè)前60%獲急救證，畢業(yè)后98%已就業(yè)于農(nóng)村基層衛(wèi)生服務(wù)崗位，并受好評，畢業(yè)當年10%破格參加并通過了傳承助理中醫(yī)師的考試。同時還提高了教師參與臨床實踐的積極性和教學水平。婚姻家庭與親屬制分析6、露凝無游氛，天高風景澈?；橐黾彝ヅc親50第六章婚姻家庭與親屬制度Marrige/Family/KinshipSystem第六章婚姻家庭與親屬制度51第一節(jié)婚姻什么是婚姻從整個人類社會來看,婚姻的形式存在著極大的差異人類學在婚姻方面研究的一個基本任務(wù),就是要抽象出不同形式的婚姻中最根本、最核心的含義,以理解婚姻的實質(zhì)。從法學角度對婚姻的理解:婚姻是一男一女之間確立的以共同生活為目的、以夫妻間的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的合法結(jié)合。人類學家的理解:婚姻是人為的儀式,用以結(jié)合男女為夫婦,在社會承認之下,約定以永久的方式來共同擔負撫育子女的責任。第一節(jié)婚姻52人類婚姻的共同特性1)婚姻總是賦予男女雙方以性生活的杈力,婚內(nèi)性行為是得到社會的認可和支持的。2〕婚姻的結(jié)合都存在著物品與服務(wù)的交換關(guān)系?；橐龀四軡M足夫妻雙方的性要求之外,還能夠使雙方享有對方的勞動成果3)婚姻當事人希望這種結(jié)合能長久地持續(xù)下去婚姻的定義文化人類學所理解的婚姻就是一個男人(或數(shù)個男人)與一個女人(或數(shù)個女人)之間持久的結(jié)合。這種結(jié)合關(guān)系使每一方都對對方享有性和經(jīng)濟的權(quán)利,并賦予這種關(guān)系中產(chǎn)生的子女以社會身份。人類婚姻的共同特性53默多克(GeorgeP.Murdock)關(guān)于婚姻的觀點婚姻必需既包含性關(guān)系又包含經(jīng)濟關(guān)系:沒有經(jīng)濟合作關(guān)系的性結(jié)合是常見的;男女之間有勞動分工而不包含性的滿足的關(guān)系,比如說在兄弟姐妹之間、主人和女仆之間或雇主與秘書之間等。只有當經(jīng)濟與性結(jié)合在同一種關(guān)系之下時,婚姻才成立,而這種結(jié)合也只出現(xiàn)在婚姻關(guān)系之中。例外:奇特的婚姻形式印度南部的納耶爾(Nayar)的種姓群體,就把男女之間的性與經(jīng)濟關(guān)系當作與婚姻無關(guān)的事物納耶爾人的婚姻關(guān)系中沒有固定的性的因素或經(jīng)濟合作,也不包括重要的互惠的權(quán)利與義務(wù)納耶爾并不是一個獨立的社會,他是一個男子專門以當兵為業(yè)的種姓集團默多克(GeorgeP.Murdock)關(guān)于婚姻的觀54摩梭人中國云南和四川的邊境,生存著世界上最后一個女性氏族社會在典型的摩梭人家庭結(jié)構(gòu)中,只有母親血統(tǒng)的親人一外祖母及其兄弟姐妹、母親及其兄弟姐姝、母親的親生兒女以及母親姐妹的親生兒女,生身父親被視為外人在近兩千年的歷史中,摩梭人從未意識,也從未需要婚姻,她們的文化傳遞了一種生活方式一那就是父親或丈夫并非是必要的。愛情自由的規(guī)則和習俗,使得女人在社會結(jié)構(gòu)中處于中心地位。與這種母系家庭相適應(yīng)的婚姻制度,習稱為“阿注”婚。也叫“走婚”。阿注”意為“朋友”、“伴侶”。這種婚姻的主要特點是:男不娶、女不嫁。凡屬不同母系血緣的青年男女都可根據(jù)自己的喜好和意愿挑選心上人,只要彼此樂意,便互贈手鐲,腰帶一類的禮物,即可開始偶居生活。因為是由男方的“走”而實現(xiàn)的婚姻,所以當?shù)厝擞址Q這種關(guān)系為“走婚雙方所生子女屬于女方。采用母親的姓氏男方一般不會承擔撫養(yǎng)的責任。個男子或一個女子的“阿注”數(shù)目有多有少。雙方的“阿注”關(guān)系不是固定不變的。摩梭人55婚姻的原因——一為什么有婚姻幾種解釋(1)以性別為基礎(chǔ)進行勞動分工的需要?！?2)避免性競爭的需要(3)人類嬰兒長期依賴期的需要對人類來說,婚姻是一種具有最好的(對社會、自然的)適應(yīng)功能的文化形式。在繁衍和哺育后代、傳承社會文化、協(xié)調(diào)社會關(guān)系等方面,都具有其他形式所不具有的優(yōu)勢?；橐龅脑颉粸槭裁从谢橐?6婚姻中的經(jīng)濟聘金(bride-price)聘金就是新郎或新郎的親屬送給新娘親屬的錢和物品在默多克的世界民族志抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn),60