PAGEPAGE30文學(xué)文化常識集錦詩、詞發(fā)展史一、體裁常識1．古典詩歌古典詩歌有古體詩（又名古詩、古風(fēng)）、近體詩（又名今體詩、格律詩）、詞（又名詩余、長短句、曲詞、曲子詞）、曲等幾種不同形式。2．古體詩古體詩是古代的自由詩，形式自由，篇幅不限，每句字數(shù)不定（指雜言），不講對仗，押韻自由等。它有四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。歌、行、引，古代詩歌體裁，三者無嚴格區(qū)別。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》。3．近體詩近體詩鼎盛于唐代，包括律詩（含排律）和絕句。除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。五律、七律全詩共四聯(lián),頭兩句叫首聯(lián)，三、四句叫頷聯(lián),五、六句叫頸聯(lián),七、八句叫尾聯(lián)。中間兩聯(lián)要求對仗。4．樂府、新樂府

樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府創(chuàng)于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。5．詞詞鼎盛于宋代，按字數(shù)多少，分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59—90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）三種形式。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。6．題目、詞牌題目和詞牌的區(qū)別：詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的體現(xiàn)，詞牌是一首詞的曲調(diào)名稱。如《念奴嬌﹒赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是題目，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有題目。分成兩段的詞上段稱為“上闕”（或“上片”），下段稱為“下闕”（或“下片”）（“闕”是樂曲終了的意思）。7．曲曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。二、古代詩歌的發(fā)展歷史1．中國古典詩歌最早起源于民歌，勞動創(chuàng)造了詩歌?！对娊?jīng)》是我國的第一部詩歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩歌作品305篇，也被稱為“詩三百”?！对娊?jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分?！对娊?jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩經(jīng)》六義?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。2．《楚辭》，《詩經(jīng)》之后又一部古代詩歌總集，也是我國第一部浪漫主義詩歌總集。詩歌在楚國民歌的基礎(chǔ)上加工而成，篇中大量引用楚地的風(fēng)土物產(chǎn)和方言詞匯，具有濃厚的地方色彩，所以叫楚辭。楚辭的特點：句子長短不一，形式靈活，多用“兮”字。西漢末年劉向輯錄成集，東漢王逸作注。全書以屈原作品為主（收有《離騷》《九歌》《天問》《九章》等），其他各篇也都是承襲屈賦的形式（如宋玉、賈誼、東方朔等人的作品）。與《詩經(jīng)》成為中國古典詩歌的兩大源頭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩?！膀}”還常與《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”，常用來代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。3．代表兩漢詩歌的最高成就為樂府詩。樂府，最先是指漢朝的音樂機關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩叫“樂府”，于是樂府由官府名稱演變成一種帶音樂性詩體的名稱。漢樂府最基本的藝術(shù)特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》?！犊兹笘|南飛》是現(xiàn)存古代最早最長的一首敘事詩，是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》。4．魏晉時期，文人五言詩開始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩人及晉朝的陶淵明。陶淵明，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，被詩論家稱為“田園詩人”或“隱逸詩人”。《古詩十九首》是文人五言詩的代表，標(biāo)志著五言詩由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語言、比興手法形成獨特的含蓄的風(fēng)格，對后世的抒情詩有直接的影響。5．五律定型是由宋之問（《渡漢江》：嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春，近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。）和沈佺期完成的。唐詩是我國古代詩歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國古典詩歌中浪漫主義和現(xiàn)實主義的最高成就，被譽為唐詩的“雙子星座”。李白有“詩仙”美稱，其詩清新飄逸。杜甫有“詩圣”之稱，其詩沉郁頓挫，有“詩史”之稱，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》《無家別》《垂老別》）。白居易是唐朝的又一著名詩人，號香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。他是新樂府運動的倡導(dǎo)者。唐代的著名詩派有山水田園詩派和邊塞詩派。山水田園詩派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王（維）孟（浩然）。邊塞詩派其作品多描寫塞外奇異風(fēng)光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩風(fēng)奔放昂揚。代表作家高（適）岑（參）。6．詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛（棄疾）蘇（軾）；婉約派的代表是姜（夔）柳（永）、李清照。三、中國古代詩詞流派、文學(xué)運動、風(fēng)格詩人詞家雖多，但如果從創(chuàng)作方法上來劃分，大致有現(xiàn)實主義和反現(xiàn)實主義、浪漫主義和消極浪漫主義，以及形式主義等幾個流派。其中，占主導(dǎo)地位的是現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大流派?，F(xiàn)實主義流派的成員，最早可以追溯到《詩經(jīng)》中那些現(xiàn)實主義詩篇的無名作者。之后，就是創(chuàng)作漢、魏樂府中現(xiàn)實主義作品的無名作者。而南北朝的陶淵明，唐代的杜甫、白居易，宋代的陸游，則可視為不同歷史時期的領(lǐng)袖人物。此外，中唐的元稹、柳宗元、張籍、王建、李紳，晚唐的皮日休、聶夷中，北宋的梅堯臣、王安石，南宋的范成大、楊萬里，金代的元好問，元代的王冕，明代的高啟、于謙，清代的顧炎武等，都是有一定代表性的現(xiàn)實主義詩人。這一流派的共同特點是：能夠真實而形象地、廣泛而深刻地反映社會生活；塑造了典型環(huán)境中的典型性格；有著具體生動的細節(jié)描寫；有著在深刻認識基礎(chǔ)上的高度概括；較多地運用樸實的語言和白描的手法。浪漫主義流派的成員，最早也可以追溯到《詩經(jīng)》中那些浪漫主義詩篇的無名作者。之后，便是我國的第一個大詩人屈原，他早在戰(zhàn)國時代就把浪漫主義詩歌創(chuàng)作推上了一個高峰。在魏晉南北朝，先后出現(xiàn)了曹植、左思、鮑照等浪漫主義詩人。唐代的李白，可稱浪漫主義大師，他繼屈原之后，又掀起了一個浪漫主義詩歌創(chuàng)作的高峰。除他之外，唐代還有王之渙、王昌齡、岑參、李賀等優(yōu)秀的浪漫主義詩人。宋代詞壇上的蘇軾和辛棄疾，是浪漫主義詞家的杰出代表。清代的龔自珍，是古代最后一個有一定影響的浪漫主義詩人。具體的流派還有：1．建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨，指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨特風(fēng)格，被后人尊為典范。無論是“曹氏父子”還是“建安七子”，都長期生活在河洛大地，這種俊爽剛健的風(fēng)格是同河洛文化密切相關(guān)的?！帮L(fēng)骨”是中國文學(xué)批評史上的一個重要的概念，自南朝至唐，它一直是文學(xué)品評的主要標(biāo)準(zhǔn)。2．山水田園詩派以描寫恬靜悠然的自然風(fēng)光為主，通過對自然景物的歌詠，或流露不愿同流合污的情緒，或表現(xiàn)隱逸避世的消極思想。其代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。3．邊塞詩派以邊塞生活、戰(zhàn)爭為題材。代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。4．新樂府運動由白居易、元稹倡導(dǎo)，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，雖稱為樂府，但不拘于聲律，故稱新樂府。白居易所作五十首，頗多反映社會矛盾之作，在當(dāng)時較有現(xiàn)實意義，其形式采用樂府歌行體，多以三言、七言錯雜運用。5．花間派五代時后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為《花間集》，其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲外，都是集中在西蜀的文人。他們在詞風(fēng)上大體一致，后世因稱為花間詞人。他們奉溫庭筠為鼻祖，絕大多數(shù)作品堆砌華艷的詞藻來形容婦女的服飾和體態(tài)，題材比溫詞更狹窄，內(nèi)容也更空虛。在藝術(shù)上他們片面發(fā)展了溫詞雕琢字句的一面，而缺乏意境的創(chuàng)造。6．江西詩派北宋后期，黃庭堅在詩壇上影響很大，追隨和效法黃庭堅的詩人頗多，逐漸形成以黃庭堅為中心的詩歌流派，其成員多為江西人，故稱。江西詩派是我國文學(xué)史上第一個有正式名稱的詩文派別。7．豪放派宋代詞壇的一大流派，其作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主，代表作品為蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。8．婉約派宋代詞壇上的一大流派，其作品語言清麗、含蓄，詞中抒發(fā)的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或深沉幽怨，題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也有寫山水，融情于景的。代表詞人有周邦彥、柳永、秦觀、李清照、姜夔等。四、詩人作品（一）春秋時代l．《詩經(jīng)》我國第一部詩歌總集。原稱《詩》或《詩三百》，漢代奉為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。收錄周初至春秋中期詩歌305篇，分風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)又叫“國風(fēng)”，大都是各地民間歌謠，這是《詩經(jīng)》的精華部分。雅分“大雅”“小雅”，多系西周王室貴族文人的作品，也有少數(shù)民謠，內(nèi)容大都是記述周朝歷史、歌功頌德的。頌分“周頌”“商頌”“魯頌”，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲?！对娊?jīng)》以四言為主，多用賦、比、興手法。是我國現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，對我國文學(xué)影響深遠，列為“五經(jīng)”之一。

著名篇目《關(guān)雌》《氓》《伐植》《碩鼠》《七月》。2．屈原，名平，字原，號靈均，戰(zhàn)國末期楚國人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括

《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱“楚辭”，后世因稱這種詩體為“楚辭體”、“騷體”。他開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)，《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風(fēng)并稱“風(fēng)騷”，成為“文學(xué)”的代名詞。他開創(chuàng)了詩歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人獨立創(chuàng)作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁，“離”通“罹”）。(二)兩漢

3．樂府，主要作品為《陌上?！贰堕L歌行》《上邪》《十五從軍征》《孔雀東南飛》。前四者見宋代郭茂情編的《樂府詩集》，后者見南朝徐陵編的《玉臺新詠》，其中《孔雀東南飛》是我國古代最長的敘事詩，與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。

4．《古詩十九首》，一般認為是東漢末年無名氏作。是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。為南朝梁太子蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。5．蔡琰，字文姬，東漢末年著名女詩人。其五言《悲憤詩》是我國古代優(yōu)秀敘事詩之一，相傳《胡笳十八拍》也是她的作品。(三)三國兩晉南北朝

6．曹操，小名阿瞞，字孟德，“三曹”之首，“建安文學(xué)”的開創(chuàng)者。主要作品為《魏武帝集》。代表作有《苦寒行》《龜雖壽》《短歌行》《觀滄?！返取贅犯柁o。開創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。魯迅稱他是“一個改造文章的祖師”。7．曹丕，字子桓，曹操次子，魏文帝，三國文學(xué)家，代表作《燕歌行》。他的《典論·論文》是我國第一部文學(xué)批評專著。曹丕的《燕歌行》是中國現(xiàn)存最早的文人七言詩，他的五言和樂府清綺動人。8．曹植，字子建，封陳王，謚思，后稱陳思王，“三曹”之一。主要作品為《曹子建集》。代表作有《野田黃雀行》《七步詩》《白馬篇》《洛神賦》。文學(xué)史上五言詩的奠基人。南朝宋文學(xué)家謝靈運有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。9．陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號“靖節(jié)先生”，我國第一位杰出的田園詩人，被稱為“隱逸詩人之宗”。

他的創(chuàng)作開創(chuàng)了田園詩一體，為我國古典詩歌開創(chuàng)了一個新的境界。田園生活是陶淵明詩文的主要題材，有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。著有《陶淵明集》。10．北朝樂府主要作品有《木蘭詩》《敕勒歌》《折揚柳歌辭》，都被收入《樂府詩集》?！队衽_新詠》，南朝陳代徐陵編，是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后又一部很有影響的詩歌總集，選錄漢魏至梁代詩歌769篇，《孔雀東南飛》《陌上?！返让銎渲??！犊兹笘|南飛》又名《古詩為焦仲卿妻作》，建安末年民歌，是現(xiàn)存古樂府民歌中最長的敘事詩，代表了漢樂府?dāng)⑹略姲l(fā)展的高峰，與北朝《木蘭詩》并稱“樂府雙璧”。描寫焦仲卿、劉蘭芝受封建禮教迫害而雙雙致死的愛情悲劇。(四)唐

11．王勃，字子安，“初唐四杰”之一(另三位是駱賓王、盧照鄰、楊炯)。主要作品為《王子安集》，其中《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》最有名。他在“四杰”中成就最高。

12．楊炯，官至盈川令，有《盈川集》。所著《從軍行》為樂府舊題，內(nèi)容多反映軍旅戰(zhàn)爭生活。13．陳子昂，字伯玉，官終右拾遺，世稱陳拾遺，有《伯玉集》。14．張若虛，揚州人，與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”。此詩共三十六句，每四句一換韻，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬里長江畫卷，同時寄寓著游子思歸的離別相思之苦。詩篇意境空明，纏綿悱惻，洗凈了六朝宮體的濃脂膩粉，詞清語麗，韻調(diào)優(yōu)美，膾炙人口，乃千古絕唱，有“以孤篇壓倒全唐”之譽，聞一多稱之為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。15．張九齡，一名博物，字子壽，韶州曲江人，有《曲江集》。16．賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人、書法家。詩文以絕句見長，著名的《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦。

17．王之渙，字季陵，盛唐詩人，屬邊塞詩派。善寫邊塞詩，意境雄渾，主要作品為《涼州詞》《登鶴雀樓》。絕句《涼州詞》被譽為“唐代絕句壓卷之作”。18．孟浩然，襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱“孟襄陽”；因未曾入仕，又稱之為“孟山人”。唐代第一個大量寫山水詩的人，與王維齊名，世稱“王孟”。主要作品為《過故人莊》《春曉》等，結(jié)為《孟襄陽集》

。19．王昌齡，字少伯，江寧人，盛唐時期著名邊塞詩人。曾任龍標(biāo)尉，世稱王龍標(biāo)。其詩氣勢雄渾、格調(diào)高昂，擅長七絕，有“七絕圣手”“詩家天子”之稱。，七絕圣手。主要作品為《出塞》《芙蓉樓送辛漸》《從軍行》，后人輯有《王昌齡集》，善邊塞詩、宮怨詩。20．王維，字摩潔，官至尚書右丞，故稱王右丞。詩人兼畫家。與孟浩然同為盛唐田園山水派代表。主要作品為《送元二使安西》（又名《陽關(guān)曲門飛鳥鳴澗》）《相思》《觀獵》《輞川閑居贈裴秀才迪》，結(jié)為《王右丞集》，蘇軾贊為“詩中有畫”“畫中有詩”。

21．高適，字達夫，曾任散騎常侍，世稱高常侍；封渤海縣侯，世稱高渤海。與岑參齊名，并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。主要作品為《燕歌行》《別董大》等，《燕歌行》（行是古代詩歌的一種體裁）是樂府舊題，內(nèi)容多寫燕趙邊塞之事。有《高常侍集》

。22．岑參，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州，與高適并稱“高岑”，有《岑嘉州詩集》。23．崔顥，中唐詩人，所作邊塞詩慷慨豪邁。其《黃鶴樓》一詩，據(jù)說讓李白贊嘆曰：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”24．李白，字太白，別號青蓮居士，有“詩仙”“詩俠”之稱。與杜甫并稱“李杜”。唐代三大詩人之一。主要作品為《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《子夜吳歌》《望天門山》《秋浦歌》

《秋登宣城謝朓北樓》等，結(jié)為《李太白集》，屬浪漫主義豪放派，古典詩歌藝術(shù)的高蜂。韓愈稱贊說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！?5．杜甫，字子美，自稱少陵野老，曾任左拾遺、檢校工部員外郎，世稱杜拾遺、杜工部。與李白齊名，人稱“詩圣”。唐代三大詩人之一。主要作品為《兵車行》（《兵車行》是杜甫自創(chuàng)的一個樂府新題）《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》、“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等，結(jié)為《杜工部集》。杜甫創(chuàng)造了現(xiàn)實主義詩歌藝術(shù)的高峰，其詩歌被稱為“詩史”。首創(chuàng)即事名篇的樂府詩（元稹認為是“即事名篇，無復(fù)倚傍”），直接推動了后來白居易為首的新樂府運動。

26．岑參，曾任嘉州刺使，世稱岑嘉州。邊塞詩派的重要代表。主要作品為《白雪歌送武判官歸京《逢入京使》等，結(jié)為《岑嘉州詩集》。

27．孟郊，字東野，唐代著名苦吟詩人。年近50舉進士時，寫下“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的名句。主要作品為《秋懷》《貧女詞》《游子吟》等，結(jié)為《孟東野詩集》。詩以五言古詩為主，多寒苦之音，《游子吟》深入人心。因作詩刻意苦吟，好奇險，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。他積極支持韓愈的文學(xué)主張，有“孟詩韓筆”之譽。28．韋應(yīng)物，曾任蘇州等地刺史，世稱韋蘇州，與柳宗元并稱為“韋柳”，有《韋蘇州集》。29.賈島，字浪仙，一作閬仙。曾任長江主簿，故稱賈長江。其詩長于五律，注重詞句錘煉，為唐代著名苦吟詩人，自稱“二句三年得，一吟雙淚流”?！巴魄谩钡牡涔始从善湓娋洹吧迷孪麻T”而來。有《長江集》，《尋隱者不遇》為其名作。30．劉禹錫，字夢得。曾任太子賓客，世稱劉賓客。被白居易贊為“詩豪”。與柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”；晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。其詩通俗清新，《竹枝詞》《楊柳枝詞》等組詩，富有民歌特色；《烏衣巷》《西塞山懷古》等詠史吊古之作，也頗多發(fā)人深省之筆。有《劉賓客集》《劉夢得文集》，代表作有《陋室銘》《烏衣巷》等。主要作品為《陋室銘》《烏衣巷》《竹枝詞》等，結(jié)為《劉夢得文集》。31．白居易，字樂天，號香山居士。中唐新樂府運動的主要倡導(dǎo)者，與元稹合稱“元白”。代表作有《秦中吟》《賣炭翁》《賦得古原草送別》《憶江南》《長恨歌》《琵琶行（并序〉》《錢塘湖春行》等，自編為《白氏長慶集》，后人又編為《白香山詩集》。他是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。語言通俗易懂，相傳其詩老嫗可懂。32．張志和，唐代著名詞人、詩人。自號煙波釣徒、玄真子。他創(chuàng)制了《漁歌子》詞牌詞調(diào)，其中“西塞山前白鷺飛”一首尤為人稱道。33．李賀，字長吉，生于福昌昌谷，世稱李長吉、鬼才、詩鬼等，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”，浪漫主義詩人。其詩想象豐富奇特，語言新穎詭異。主要作品為《李憑箜篌引》《雁門太守行》《金銅仙人辭漢歌》等，有《李長吉歌詩》《昌谷集》。其作品想象奇特，用詞瑰麗，有浪漫主義色彩，風(fēng)格獨特。被稱為“詩鬼”。詩句“天若有情天亦老”“黑云壓城城欲摧”為后人廣為引用。34．杜牧，字牧之，與李商隱齊名，后世稱“小李杜”。晚年居樊川別墅，世稱杜樊川。主要作品為《阿房宮賦》《江南春絕句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》等。結(jié)為《樊川文集》。尤擅七律七絕。賦作的散文化傾向?qū)笫烙绊戄^大。35．元稹，字微之，其創(chuàng)作以詩成就最大，詩作號為“元和體”。是新樂府運動的倡導(dǎo)者和中堅力量，與白居易齊名，世稱“元白”。著有傳奇《鶯鶯傳》，又名《會真記》，為后來《西廂記》故事所由。著有《元氏長慶集》。36．李商隱，字義山，號玉溪生，又號樊南生。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格依麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”等為人傳誦。主要作品為《行次西郊作一百韻》《樂游原》《錦瑟》《無題》等。結(jié)為《李義山詩集》，另有《樊南文集》?！缎写巍肥且皇组L篇政治詩?！稛o題》詩多以愛情為題材，纏綿秀麗，對后代有很大的影響。37．趙嘏，字承祐，楚州山陽人，官至南尉。與杜牧友善，杜牧極為贊賞他的“長笛一聲人倚樓”，因此人稱“趙倚樓”，有《渭南詩集》。38.溫庭筠，本名歧，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人，唐代詩人。詩和李商隱齊名，人稱“溫李”；詞與韋莊齊名，人稱“溫韋”。更多表現(xiàn)個人的淪落，而較少傷時感事之作。他的愛情詩，文采絢爛，帶有濃厚的唯美主義傾向。詞創(chuàng)作的藝術(shù)成就在晚唐其他詞人之上，善于選擇富有特征的景物構(gòu)成藝術(shù)境界，表現(xiàn)人物的情思。但題材狹窄，絕大多數(shù)是描寫婦女的容貌、服飾和情態(tài)的。后人輯有《溫庭筠詩集》《金荃詞》。39．韋莊，字端己，杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，詩人韋應(yīng)物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風(fēng)清麗，有《浣花集》。與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”。所著的《秦婦吟》反映戰(zhàn)亂中婦女的不幸遭遇，在當(dāng)時頗負盛名，但詩中對黃巢農(nóng)民起義軍頗多詆毀。后人將《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”。40．馮延巳，一名延嗣，字正中，五代南唐廣陵（今江蘇省揚州市）人。在南唐做過宰相，生活過得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學(xué)問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。41．李璟字伯玉，原名李景通，徐州人，五代時南唐國主，世稱中主。其詞今僅存四首，蘊藉含蓄，深沉動人。后人把他及其子李煜的作品，合刻為《南唐二主詞》。他的詞，感情真摯，風(fēng)格清新，語言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。42．李煜，字重光，號鐘隱，五代時南唐國主，世稱李后主。前期作品風(fēng)格柔靡，后期作品轉(zhuǎn)為“故國之思”“亡國之痛”。主要作品為《虞美人》（春花秋月何時了）《相見歡》《浪淘沙》（簾外雨潺潺）等，與其父李璟詞合刻為《南唐二主詞》。王國維說：詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。(五)宋

43.《樂府詩集》，宋代郭茂倩編，全書輯錄漢魏至唐五代的樂府歌辭，也編人先秦至唐末的歌謠，包括民間歌謠與文人作品，以及樂府原辭與后人仿作，共5000多首，源流分明，資料豐富。44.林逋，北宋初年著名隱逸詩人。隱居西湖孤山，以賞梅養(yǎng)鶴為樂，有“梅妻鶴子”之稱，謚“和靖先生”。詩以七律見長，其《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”為千古佳句。45．范仲淹，字希文，謚文正。主要作品為《岳陽樓記》《漁家傲》等，結(jié)為《范文正公集》，兼工詩詞散文，屬豪放派。

46．張先，字子野，烏程（今浙江湖州吳興）人。北宋時期著名的詞人，今存《張子野詞》，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。47.黃庭堅，字魯直，號山谷道人，北宋著名的詩人、書法家，江西詩派的開創(chuàng)者，有《山谷集》。與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。48．柳永，原名三變，字耆卿，別稱柳七，柳屯田。主要作品為《雨霖鈴》《八聲甘州》等，有《樂章集》傳世。大量創(chuàng)制慢詞(長調(diào))，擴充了詞的體制容量，提高了詞的表現(xiàn)能力。

他的詞流傳較廣，時有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”之說。49．晏殊，字同叔，謚元獻。在文學(xué)上以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱，存《珠玉詞》及清人所輯《曼元獻遺文》。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)。主要作品為《浣溪沙》《蝶戀花》等。尤擅小令，風(fēng)調(diào)閑雅，氣象富貴。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。50．晏幾道，晏殊第七子，字叔原，號小山，宋代著名詞人，有《小山詞》。性孤傲，晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時，稱晏殊為大晏，稱晏幾道為小晏?！堆├她S日記》云：“晏叔原工小詞，不愧六朝宮掖體?！薄耳p鴣天》中“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”兩句受人贊賞。51.秦觀，字少游，一字太虛，號淮海居士，別號邗溝居士；“蘇門四學(xué)士”之一。揚州高郵（今屬江蘇）人。北宋文學(xué)家，北宋詞人。主要成就：北宋后期著名婉約派詞人。文字工巧精細，音律諧美情韻兼勝，有《淮海集》《淮海居士長短句》。名句：兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。52．賀鑄，北宋詞人。字方回，號慶湖遺老。有詞集《東山詞》、詩集《慶湖遺老集》。53.宋祁，字子京，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。與歐陽修共修《新唐書》，又擅長詩詞，因《玉樓春》（東城漸覺風(fēng)光好）有“紅杏枝頭春意鬧”句，遂有“紅杏尚書”之稱。54．李清照，字易安，號易安居士。我國卓越的女詞人，宋代婉約詞派大家。其詞獨具一家風(fēng)貌，被后人稱為“易安體”。主要作品有《武陵春》《如夢令》《聲聲慢》等。其作品《易安居士文集》《易安詞》已散佚，今僅存四印齋本《漱玉詞》1卷。另有理論著作《詞論》。55．陸游，字務(wù)觀，號放翁。人稱“小李白”。主要作品為《書憤》《示兒》《釵頭鳳》等。結(jié)為《劍南詩稿》《渭南文集》《老學(xué)庵筆記》。中國古代最高產(chǎn)的詩人(有詩9000多首)。

56．辛棄疾，字幼安，號稼軒，與蘇拭并稱“蘇辛”。人稱“詞中之龍”。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。主要作品為《稼軒長短句》，名篇有《摸魚兒》《永遇樂》《清平樂》等。宋詞中成就卓異者，繼承并發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng)，開拓了詞的表現(xiàn)范圍。57.周邦彥，字美成，自號清真居士，有《清真居士集》（一稱《清真集》）。開格律派詞風(fēng)之先河，被譽為“詞家之冠”，代表作有《蘇幕遮》（燎沉香）等。58．姜夔，字堯章，號白石道人，南宋著名詞人、音樂家，有《白石道人詩集》、詞集《白石道人歌曲》等。

59．文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，南宋杰出的民族英雄和愛國詩人。主要作品為《正氣歌》《過零丁洋》《指南錄后序》，有《文山先生全集》。愛國情懷激昂動人。60．楊萬里，字廷秀，號誠齋，南宋詩人。有《誠齋集》，代表作有《曉出凈慈寺送林子方》《小池》等。61．詩人雅號：詩杰王勃，詩骨陳子昂（其詩意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”），詩隱詩佛王維（其山水詩為后世所稱頌，他通過對田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理，生前得到“當(dāng)代詩匠，又精禪理”的贊譽，后被人們稱為“詩隱”詩佛”），詩狂賀之章（因其詩豪放曠放），詩仙李白，詩圣杜甫，詩鬼李賀，詩豪劉禹錫，詩奴賈島，詩魔白居易（其寫詩非常刻苦，詩中有“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西”詩句，后人便以“詩魔”稱之），詩囚孟郊賈島（郊寒島瘦），詩家天子、七絕圣手王昌齡。文、賦發(fā)展史1.著名的漢賦：賈誼《吊屈原賦》《鵬鳥賦》，枚乘《七發(fā)》，司馬相如《子虛賦》《上林賦》《長門賦》，揚雄《甘泉賦》《校獵賦》，班固《兩都賦》（分《西都賦》、《東都賦》兩篇），張衡《二京賦》《歸田賦》。2.賈誼，西漢政論家、文學(xué)家，洛陽人，時稱賈生、賈太傅、賈長沙。主要文學(xué)成就是政論文，政論《過秦論》、《論積貯書》為西漢鴻文，賦的代表作有《吊屈原賦》《鵬鳥賦》，其散文收錄于《新書》?！妒酚洝分杏兴颓暮蟼鳌肚Z生列傳》。3.張衡，字平子，東漢著名科學(xué)家、文學(xué)家。代表作有《二京賦》《歸田賦》《四愁詩》等。4.劉安，西漢思想家、文學(xué)家，封為淮南王。召集賓客編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。以道家思想為主，揉合了儒法陰陽等家，一般將其列為雜家。《淮南子》保存了一部分神話材料，像“女媧補天”“后羿射日”“共工怒觸不周山”“精衛(wèi)填?！钡取?.晁錯，是西漢文帝時的智囊人物，著有《論貴粟疏》、《言兵事書》、《說景帝前削藩書》、《募民徏塞下書》等大量政論性文章?！稘h書藝文志》有“晁錯三十一篇”之說，未全部流傳下來。6.左思，西晉文學(xué)家，其《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，成語“洛陽紙貴”來源于此。吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。好學(xué)有俊才，散文以寫景見長，文體清拔，人稱“吳均體”。其山水小品佳作有《與朱元思書》等。7．韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，唐朝文學(xué)家、思想家、政治家。唐代古文運動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾評價他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》、《外集》十卷等。文學(xué)上提出“文以載道”的觀點，他主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)，掘棄南北朝以來的駢體文，“唯陳言之務(wù)去”。在詩歌創(chuàng)作上主張“以文為詩”，力求新奇。韓愈的散文，內(nèi)容復(fù)雜豐富，形式也多種多樣。《原毀》發(fā)出了主張公正用人的呼吁，作品雖多闡述孔子、顏淵、子路、孟子等人的意見，而不引經(jīng)據(jù)典，這是散文創(chuàng)作中的一種新的形式。他的《雜說四》，以“千里馬常有，而伯樂不常有”喻賢才難遇知己?！哆M學(xué)解》和《送窮文》用對話形式，以自嘲為自夸，以反語為諷刺，為當(dāng)時社會的庸俗腐敗，表現(xiàn)了一個有理想的士大夫在黑暗現(xiàn)實中不能妥協(xié)的精神?！睹f傳》學(xué)司馬遷傳記文，是所謂“駁雜無實之說”的典型作品，亦即當(dāng)時流行的一種傳奇小說。散文《祭十二郎文》是前人譽為“祭文中千年絕調(diào)”的名篇。韓愈的散文，雄奇奔放，富于曲折變化，而又流暢明快?；矢μ嵴f他的文章“如長江秋清，千里一道，沖飚激浪，瀚流不滯”(《諭業(yè)》)。蘇洵也說：“韓子之文，如長江大河，渾浩流轉(zhuǎn)”(《上歐陽內(nèi)翰書》)。這些話，形象而極為恰當(dāng)?shù)馗爬隧n愈散文的風(fēng)格特色。韓愈新創(chuàng)的許多精煉的語句，有不少已經(jīng)成為成語，至今還在人們的口頭流傳。如“細大不捐”、“佶屈聱牙”、“動輒得咎”(《進學(xué)解》)，“俯首帖耳，搖尾乞憐”(《應(yīng)科目時與人書》)，“不平則鳴”、“雜亂無章”(《送孟東野序》)，“落阱下石”(《柳子厚墓志銘》)等等。8．柳宗元，字子厚，因系河?xùn)|人，人稱柳河?xùn)|，曾任柳州刺使，又稱柳柳州。唐代古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一，與韓愈并稱“韓柳”?！鞍舜蠹摇敝弧Ｖ饕髌窞椤恫渡哒哒f》《三戒》

(包《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》)、“永州八記”(第一篇為《始得西山宴游記》，包括《鈷鉧潭記》《小石潭記》等)、《童區(qū)寄信》等散文，《漁翁》《江雪》等詩。結(jié)為《柳河?xùn)|集》。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。

9．歐陽修，字永叔，號醉翁，六一居士，謚文忠。北宋文壇領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)詩文革新運動，在詩詞、散文各方面都卓有成就；他積極培養(yǎng)、獎掖人才，蘇洵父子、曾鞏、王安石皆出其門下，因而成為當(dāng)時文壇領(lǐng)袖?！鞍舜蠹摇敝弧Ｖ饕髌窞榕c宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》（《伶官傳序》出于此）。有《醉翁亭記》《秋聲賦》《六一詞》等，結(jié)為《歐陽文忠集》。其《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的形式，是我國第一部詩話，

開后代詩歌理論著作新體裁。曾與宋祁合修《新唐書》，獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公文集》，代表作有《醉翁亭記》《豐樂亭記》《伶官傳序》《蝶戀花》（庭院深深深幾許）《踏莎行》（候館梅殘）等。10．蘇洵，字明允，號老泉?！鞍舜蠹摇敝?，與子軾、轍合稱“三蘇”。作品以史論、政論為主，代表作有《六國論》《木假山記》等，作品集《嘉祐集》。11.曾鞏，字子固，謚文定。南豐人，又稱南豐先生?！鞍舜蠹摇敝?。主要作品為《元豐類稿》(以年號命名)。

12．王安石，字介甫，號半山，封荊國公，謚文，世稱王荊公、王文公，列寧稱之為“中國十一世紀的改革家”?！疤扑伟舜蠹摇敝?，主要作品為《游褒禪山記》《傷仲永》《元日》《泊船瓜州》等，鄉(xiāng)貫臨川，傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香·金陵懷古》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！?3．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，謚文忠，北宋大文學(xué)家和書法家，唐宋八大家之一。其散文代表北宋古文的最高成就，與韓愈并譽為“韓潮蘇?！?，詞開豪放一派，在書法上與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。主要作品為《赤壁賦》《石鐘山記》《題西林壁》《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》等。詩文有《東坡七集》等，詞集有《東坡樂府》。14．蘇轍，字子由，蘇洵次子，晚年居穎川，自號穎濱遺老，唐宋八大家之一。代表作有《黃州快哉亭記》《上樞密韓太尉書》等，結(jié)為《欒城集》。15.宋濂，字景濂，號潛溪，明初文學(xué)家。主修《元史》，被朱元璋譽為“開國文臣之首”。作品《送東陽馬生序》為傳誦后世之名作。16.劉基，字伯溫，謚“文成”，明初文學(xué)家。輔佐朱元璋平定天下，為開國功臣之一，封誠意伯。有《誠意伯文集》、寓言體散文集《郁離子》。17.高啟，字季迪，《鳧藻集》。宋濂、劉基、高啟以上三人合稱“明初詩文三大家”。18.公安派，明代后期反對前后七子復(fù)古主義文學(xué)的一大流派，因其代表人物袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟（并稱三袁）為湖北公安人而得名。19.歸有光，字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，昆山（今江蘇昆山）人，明代散文家。他推崇唐宋古文，被稱為“唐宋派”。其散文是“唐宋八大家”與清代“桐城派”之間的橋梁，被稱為“唐宋派”。有《震川文集》，代表作有《項脊軒志》《寒花葬志》《先妣事略》。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當(dāng)時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”。20．張溥，字天如，太倉（今江蘇太倉）人。明末文學(xué)家，“復(fù)社”領(lǐng)袖。自幼好學(xué)，所讀之書必手抄七遍，因此給自己的書房命名為“七錄齋”。著述頗豐，有《七錄齋集》，《五人墓碑記》出于此。21．方苞，字靈皋，一字鳳九，晚年號望溪，亦號南山牧叟，安徽桐城人，清代文學(xué)家。主要作品為《方望溪先生全集》，名篇有《左忠毅公逸事》《獄中雜記》等。清代文壇最大散文流派桐城派的創(chuàng)始人，以“義法”為宗?！傲x”即“言有物”，“法”即“言有序”，語言風(fēng)格追求雅潔。與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖。22．姚鼐，字姬傳，號惜抱先生。主要作品為《惜抱軒文集》，有《登泰山記》等?！巴┏桥伞钡旎酥?。主張“義理”、“考據(jù)”、“辭章”三結(jié)合。

23.劉開，字明東、方來，號孟涂，安徽桐城人，清代散文家，桐城派的重要作家。代表作《問說》是一篇專門論述勤學(xué)必須好問的文章。24．劉大櫆，清安徽桐城（今樅陽）人，桐城派代表人物。早年抱“明經(jīng)致用”之志，但屢試不中，遂“退而強學(xué)棲遲山隴間”。劉大櫆好工文辭，以才氣著稱。他的文學(xué)活動，主要在乾隆時期，創(chuàng)作了大量詩歌、散文，他的文章既少歌功頌德、妝點“盛世”，也不多指斥時政、揭露現(xiàn)實黑暗，代表著下層正統(tǒng)知識分子的一般思想狀況。他論文強調(diào)“義事、書卷、經(jīng)濟”，主張在藝術(shù)形式上模仿古人的“神氣”、“音節(jié)”、“字句”，是繼方苞之后桐城派的中堅人物。劉大櫆著有《海峰先生文集》10卷、《海峰先生詩集》6卷、《論文偶記》1卷、編《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷，纂修《歙縣志》20卷等。較有代表性的有《答吳殿麟書》及《論文偶記》等篇章。25．袁枚，字子才，號簡齋，因辭官后定居江寧小倉山隨園，又稱“隨園先生”，清代著名詩人。主要作品為《小倉山房文集》，名篇有《祭妹文》《黃生借書說》。繼明代公安、竟陵兩派之后，袁枚持“性靈說”，主張詩歌表現(xiàn)“性情”之真、“性靈”之美，不滿儒家“詩教”說，著有《隨園詩話》。26．王士禎，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡，清初杰出詩人、學(xué)者、文學(xué)家。詩為一代宗匠，與朱彝尊并稱?？滴鯐r繼錢謙益而主盟詩壇。論詩創(chuàng)“神韻說”。一生著述達500余種，作詩4000余首，主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、雜俎類筆記《池北偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經(jīng)堂集》、《感舊集》、《五代詩話》。從“神韻說”的要求出發(fā)，王士禎對嚴羽的“以禪喻詩”或借禪喻詩深表贊許，同時更進一步提倡詩要入禪，達到禪家所說的“色相俱空”的境界。從神韻說的要求出發(fā)，王士禛還一再強調(diào)創(chuàng)作過程中“興會神到”的重要性。從神韻說的要求出發(fā)，王士禛還特別強調(diào)沖淡、超逸和含蓄、蘊藉的藝術(shù)風(fēng)格。正因為如此，所以王士禛選《唐賢三昧集》，竟不選李白、杜甫的詩。27.《古文觀止》是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年選定的古代散文選本。序言中稱“以此正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”，當(dāng)時為讀書人的啟蒙讀物。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代表文言文的最高水平，學(xué)習(xí)文言文至此觀止矣?！豆盼挠^止》所選之文上起先秦，下至明末，大體反映了先秦至明末散文發(fā)展的大致輪廓和主要面貌。其中包括《左傳》34篇、《國語》11篇，《公羊傳》3篇、《禮記》6篇，《戰(zhàn)國策》14篇，韓愈文17篇；柳宗元文8篇，歐陽修11篇，蘇軾文11篇，蘇轍文3篇，王安石3篇……共222篇。入選之文皆為語言精煉、短小精悍、便于傳誦的佳作。衡文標(biāo)準(zhǔn)基本上兼顧到思想性與藝術(shù)性，當(dāng)然所謂思想性是以不違背封建正統(tǒng)觀念為基準(zhǔn)的。選者以古文為正宗，也不排斥駢文收入4篇，在當(dāng)時是難能可貴的；在文章中間或末尾，選者有一些夾批或尾批，對初學(xué)者理解文章有一定幫助；體例方面一改前人按文體分類的習(xí)慣，而是以時代為經(jīng)，以作家為緯，值得肯定。魯迅先生評價《古文觀止》時認為它和《昭明文選》一樣，“在文學(xué)上的影響，兩者都一樣的不可輕視”。28．龔自珍，又名鞏祚，字瑟人，號定盦（ān），清代思想家、文學(xué)家。主要作品有《病梅館記》《己亥雜詩》等，近代文學(xué)的開山作家。29．梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人，近代著名政治家、文學(xué)家。維新派代表人物之一，與康有為合稱“康梁”，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)導(dǎo)人之一。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”，其散文自成新體，對晚清文體改革和五四白話文運動影響很大。其著作合編為《飲冰室合集》，著名篇目有《譚嗣同》《少年中國說》。他是“新文體”的創(chuàng)造者，

務(wù)為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所到不檢束，被譽為“中國近代最好的、最偉大的一位新聞記者”。30.林覺民，字意洞，號抖飛。黃花岡七十二烈士之一。遺有《絕筆書》兩封，其中《與妻書》悲壯慷慨，充滿為國民爭取自由而犧牲一己的革命精神，感人至深。古代作家并稱屈宋：戰(zhàn)國時楚國的詩人屈原和宋玉。最早見于南朝梁劉勰《文心雕龍·辨騷》：“屈宋逸步，莫之能追?！鼻蚱屏恕对娊?jīng)》以四言為主的詩歌形式，吸收楚國民歌的藝術(shù)養(yǎng)料，創(chuàng)造了一種句法參差靈活的新的文體——楚辭體，也即騷體。宋玉是繼屈原之后的重要的楚辭作家，魯迅曾經(jīng)稱贊屈原和宋玉的作品：“其影響于后來文章，乃甚或在《三百篇》之上?！笨梢?，他們在我國文學(xué)史上占有重要的地位。兩司馬：指西漢辭賦家司馬相如和史學(xué)家、散文家司馬遷。司馬相如的辭賦代表了漢賦的最高成就，有“千金難買相如賦”的盛贊；司馬遷花了畢生的心血著成了我國第一部紀傳體通史《史記》，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，對我國史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展有著深遠的影響。后來的文學(xué)家稱他們“文章西漢兩司馬”。班馬：又稱“馬班”，是漢代史學(xué)家班固和司馬遷的并稱。語出《晉書·陳壽傳論》：“丘明既沒，班馬迭興，奮鴻筆于兩京，騁直詞于東觀?！彼抉R遷的《史記》記述了上自傳說中的黃帝到漢武帝約三千年的歷史，是我國最早的通史；班固的《漢書》記載了漢高祖元年到王莽地皇四年兩百三十年的歷史，是我國最早的斷代史。三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植?！叭堋辈坏泻芨叩恼蔚匚?，他們的文學(xué)成就也是顯赫于世。尤其是曹植“骨氣其高，辭采華茂”，被譽為“建安之杰”；曹操的詩歌氣勢慷慨，被稱為“漢末實錄”；曹丕詩歌較多纖麗風(fēng)格，但他的《典論·論文》則開了文學(xué)批評的先河，影響很大。建安七子：漢末建安時期作家孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)珜、劉楨。二陸：西晉時文學(xué)家陸機、陸云兄弟二人。陶謝：指晉末詩人陶淵明和謝靈運。他們都長于描寫自然景物，故有并稱。杜甫的《江上值水如海勢聊短述》詩：“焉得思如陶謝手，令渠述作與同游?！钡麄冊姼璧娘L(fēng)格不同：陶淵明的詩平淡淳樸，清新自然，韻味無窮；謝靈運的詩精雕細琢，注重渲染。所以宋代評論家嚴羽的《滄浪詩話·詩評》說：“謝所以不及陶者，康樂（謝靈運襲封康樂公，故又稱謝康樂）之詩精工，淵明之詩質(zhì)而自然耳?！敝窳制哔t：指魏晉時期的嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎、劉伶、阮咸。他們對當(dāng)時黑暗的現(xiàn)實不滿，寄情于竹林山水之間，故有此稱?！捌哔t”之中，只有嵇康和阮籍文學(xué)成就最高，影響較多。初唐四杰：是對初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的譽稱。杜甫《戲為六絕句》：“王楊盧駱當(dāng)時體，……不廢江河萬古流?！彼麄兊脑娢碾m然還沒有完全擺脫六朝綺麗風(fēng)氣的影響，但題材較廣泛，風(fēng)格清麗，對唐代文學(xué)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變有積極的作用。文章四友：指初唐時的杜審言、李嶠、崔融、蘇味道等四位詩人。他們都是五律形成的推動者。高岑：唐朝邊塞詩人高適、岑參。王孟：唐代詩人王維和孟浩然。他們擅長描寫山水自然景物和悠閑的田園生活，風(fēng)格恬靜清遠，是盛唐時期山水田園詩派的代表作家。李杜：（1）唐詩人李白和杜甫的并稱。他們的詩歌融合各家之長，兼?zhèn)渲T體，形成了各自的藝術(shù)風(fēng)格，把我國古典詩歌藝術(shù)推上了高峰?！杜f唐書·杜甫傳》：“（杜甫）少與李白齊名，時號李杜?！碧祈n愈《調(diào)張籍》詩：“李杜文章在，光焰萬丈長。”李白是繼屈原之后，我國詩歌史上又一位偉大的浪漫主義詩人；杜甫詩歌內(nèi)容博大精深，風(fēng)格沉郁頓挫，技巧爐火純青，具有很強的現(xiàn)實意義，他的詩被稱為“詩史”。（2）也指晚唐詩人李商隱、杜牧。因為李白、杜甫并稱在前，所以又稱“小李杜”。三李：唐代詩人李白、李賀、李商隱的并稱。元白：唐代詩人元稹、白居易的并稱。他們的文學(xué)主張相近，共同倡導(dǎo)了新樂府運動，蘇軾《祭柳子玉文》：“元輕白俗?！笔钦f他們的詩歌語言通俗流暢。韓柳：指唐代著名散文家韓愈和柳宗元。他們都是唐代古文運動的倡導(dǎo)者和代表作家。后人用“韓如海，柳如泉”來形容他們不同的風(fēng)格特色。顏柳：唐代顏真卿、柳公權(quán)兩書法家。溫李：溫庭筠和李商隱的并稱。溫韋：溫庭筠和韋莊的并稱。南唐二主：李璟和李煜父子的并稱。二晏：北宋詞人晏殊與其子晏幾道。三蘇：北宋文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人。蘇門四學(xué)士：蘇軾門下黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒。蘇辛：宋朝豪放詞派詞人蘇軾、辛棄疾。南宋四家：南宋詩人尤袤、楊萬里、范成大、陸游。唐宋八大家：唐宋兩代的散文大家韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。元曲四大家：元朝散曲作家關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。吳中四杰：明朝吳中（江蘇南部和浙江北部一帶為吳地）詩人高啟、楊基、張羽、徐賁。前七子：明朝文人李夢陽、何景明、徐禎卿、邊員、康海、王九思和王廷相。后七子：明朝文人李攀龍、王世貞、謝榛、宋臣、梁有譽、徐中行和吳國倫。古代小說發(fā)展史一、文體常識1．唐代的文言短篇小說，內(nèi)容多傳述奇聞異事，后人稱為唐代傳奇，或稱唐傳奇。唐傳奇是我國小說走向盛唐的標(biāo)志，唐傳奇，指唐代流行的文言短篇小說。2.話本，宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當(dāng)時社會生活為題材，是宋元民間藝人說唱的底本。傳世宋元話本可分為三類：一是敘事粗略文字粗糙的說話藝人的底本，如《三國志平話》等；一是以說話藝人口述故事為主要內(nèi)容的記錄整理本，文字通順，描寫細致，敘事周祥，可能出自當(dāng)時的讀書人或書會先生之手，如《錯斬崔寧》、《碾玉觀音》等；一是文人依據(jù)史書、野史筆記、文言小說等改編而成的通俗故事讀本，如《宣和遺事》等。3.擬話本是中國古典小說的一種，最早應(yīng)用這一名稱﹐指的是宋元時代產(chǎn)生的《大唐三藏法師取經(jīng)記》和《大宋宣和遺事》等作品。它們的體裁與話本相似﹐都是首尾有詩﹐中間以詩詞為點綴﹐辭句多俚俗。它是中國古典小說的一種，是由文人模仿話本形式編寫的小說﹐魯迅在《中國小說史略》中最早應(yīng)用這一名稱﹐指的是宋元時代產(chǎn)生的《大唐三藏法師取經(jīng)記》和《大宋宣和遺事》等作品。它們的體裁與話本相似﹐都是首尾有詩﹐中間以詩詞為點綴﹐辭句多俚俗。但與話本又有所不同﹐“近講史而非口談﹐似小說而無捏合”﹐“故形式僅存﹐而精采遂遜”(《中國小說史略》)。魯迅認為它們是由話本向后代文人小說過渡的一種中間形態(tài)。馮夢龍編選的“三言”代表了明代擬話本的成就，是中國古代白話短篇小說的寶庫。這三部小說集相繼輯成并刊刻于明代天啟年間?！叭浴笨偸招≌f一百二十篇，每書四十卷，每卷一篇。這是馮夢龍從大量家藏古今通俗小說中“抽其可以嘉惠里耳者”精選出來的。約三分之一是宋元話本，三分之二是明代擬話本。二、作家作品1.《晏子春秋》是中國最古老的傳說故事集，大約成書于戰(zhàn)國末期，是后人假托晏嬰的名義所作。這部書詳細地記述了齊國靈公、莊公、景公三朝賢相晏嬰的生平軼事及各種傳說、趣聞，215個小故事相互關(guān)聯(lián)和補充，構(gòu)成了栩栩如生的完整的晏子形象。這部書的語言簡潔明快，幽默風(fēng)趣。人物對話富于性格特征，特別是洋溢于人物語言中的幽默感，不但使故事意趣盎然，而且增加了語言的辛辣和譏諷。故有人稱《晏子春秋》為中國第一部短篇小說集。2.《山海經(jīng)》大約是從戰(zhàn)國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作，經(jīng)西漢劉向、劉歆父子校書，才形成現(xiàn)在的書籍。既是古代地理著作，又是神話傳說故事集。書中“精衛(wèi)填?！薄翱涓钢鹑铡薄按笥碇嗡钡壬裨拏髡f故事后人耳熟能詳?！渡胶＝?jīng)》是我國記載神話最多的一本古書。3.魏晉南北朝志怪志人小說：干寶《搜神記》、劉義慶《世說新語》、記述短小笑話的《笑林》。4.干寶，字令升，東晉史學(xué)家、文學(xué)家。所著《搜神記》是魏晉志怪小說代表作。書中大多講述神怪靈異的傳說和民間世俗故事，有《干將莫邪》《宋定伯捉鬼》等名篇。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河。5.劉義慶，南朝宋文學(xué)家。所撰《世說新語》是魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作，是我國第一部筆記體小說集。這部書記載了自漢魏至東晉的遺聞軼事。魯迅稱它“記言則玄遠冷峻，記行則高簡瑰奇”。6.《柳毅傳》，唐傳奇篇名，李朝威作，描寫儒生柳毅助洞庭龍女脫離苦海、由愛慕而成夫婦的故事，反映封建社會婦女的痛苦，歌頌柳毅見義勇為的品質(zhì)，富有浪漫主義色彩。7.《太平廣記》，小說總集，北宋李謙等編輯，收集了自漢至宋初小說、筆記、碑史等400多種，保存了大量的古小說資料。8.從文體上看，宋元時期的講史話本是長篇通俗小說的前身，而“小說家”的話本則是擬話本小說的先驅(qū)。9．施耐庵，主要作品為《忠義水游傳》，簡稱《水滸》，有百回本，百二十回本和七十回本。是我國第一部反映農(nóng)民起義的長篇章回小說。10．羅貫中，名本，號湖海散人，中國第一位全力創(chuàng)作通俗小說的作家。主要作品有《三國志通俗演義》(簡稱《三國演義》)《隋唐志傳》《三遂平妖傳》?！度龂萘x》為我國第一部章回體長篇歷史小說。

11．吳承恩，字汝忠，號射陽山人。主要作品為《西游記》是著名長篇章回神魔小說，是古典文學(xué)中最輝煌的神話作品，標(biāo)志著浪漫主義文學(xué)的新高峰。12．馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，別號顧曲散人，明代杰出的通俗文學(xué)作家。輯有話本《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，世稱“三言”，《杜十娘怒沉百寶箱》《灌園叟晚逢仙女》出于此?！叭浴迸c明代小說家凌濛初的擬話本集《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》，合稱“三言二拍”，代表明代擬話本的最高成就。13.《封神演義》，明代許仲琳著的長篇神魔小說。其最初故事形式是《武王伐紂平話》，以紂王無道失去天下道統(tǒng)，武王伐紂、商滅周興為主體，穿插了神話傳說。14.《金瓶梅》,是我國明代長篇世情小說，成書約在隆慶至萬歷年間，作者署名蘭陵笑笑生?！督鹌棵贰肥敲鞔八拇笃鏁敝?。也是我國文學(xué)史上最偉大的小說之一。在中國文學(xué)史增加上具有開拓性意義，是我國古典小說的分水嶺，是中國文學(xué)史上第一部由文人獨立創(chuàng)作的長篇小說名著。明代四大奇書：《三國志通俗演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》。所謂“奇”者，不僅指它內(nèi)容或藝術(shù)的新奇，還包含著對它們所取得的創(chuàng)造性成就的肯定。15．蒲松齡，