四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)按照課文內(nèi)容填空（有答案）.《獨(dú)坐敬亭山》是一唐—朝詩(shī)人—李白—寫的，表達(dá)了詩(shī)人孤獨(dú)孤獨(dú)的心情，其中“厭”字解釋為一滿足—,“閑”字解釋為——閑適拘束的樣子—O.《望洞庭》—唐—朝代劉禹錫，這首詩(shī)描寫了秋天（什么時(shí)候）洞庭湖（什么地方）的漂亮景色，表達(dá)了對(duì)洞庭湖的寵愛(ài)之情。在詩(shī)中，把洞庭湖中的君山比作青螺，用白銀盤比方洞庭湖。.《憶江南》是一首詞，“憶江南”是詞牌名，是_唐_朝詩(shī)人—白居易一寫的，其中寫景的句“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán).“能不憶江南？”的另一種說(shuō)法—真叫人懷念江南詩(shī)中的“諳”字讀音_Gn_,解釋為—熟識(shí)4.《桂林山水》中，引用人們對(duì)桂林山水的評(píng)價(jià)是—桂林山水甲天下這句話的意思是—桂林山水的美天下第一一個(gè)“甲”字高度概括了桂林山水的秀麗之景堪稱天下第一此句為全文的—中心一句。下文就圍繞這一名句，分別從—山—和一水—兩個(gè)方面作詳細(xì)描繪。這樣的美景讓人仿佛走進(jìn)了連綿不斷一的畫卷，真是“一舟行碧波上，人在畫中游?！?、人們都說(shuō)：“桂林山水甲天下我們乘著木船，蕩漾在漓江上，來(lái)欣賞桂林的山水。6、我觀察過(guò)波瀾壯闊的大海，玩賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)觀察過(guò)漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流淌；漓江的水真清啊，清得可以觀察江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。船槳激起的微波出一道道水紋，才讓你感覺(jué)到船在前進(jìn)，岸在后移。7、我攀登過(guò)峰巒宏偉的泰山，巡游過(guò)紅葉似火的香山，卻從沒(méi)觀察過(guò)桂林這一帶的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰排列，形態(tài)萬(wàn)千；桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，顏色明麗，倒映水中，桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，似乎一不當(dāng)心就會(huì)栽倒下來(lái)。8、這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷漫，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游9、《記金華的雙龍洞》的是一葉圣陶去雙龍洞的路上看到一映山紅」聽(tīng)到一溪聲」本文是按一空間—挨次記敘的。巡游的挨次依次是一路上_洞口_外洞_,_孔隙_,_內(nèi)洞，最終出洞。介紹巡游外洞的情景，先描寫了一洞口特點(diǎn)是一寬」再寫了外洞，特點(diǎn)是一大二然后寫了一孔隙特點(diǎn)是一矮、窄、險(xiǎn)表現(xiàn)在雖說(shuō)是孔隙，可也容得下下一只小船進(jìn)出。怎樣小的小船呢？?jī)蓚€(gè)人并排仰臥，剛合適，再?zèng)]法容第三個(gè)人，是這樣小的小船。內(nèi)洞的特點(diǎn)是一黑_、_大_、—奇重點(diǎn)寫了—奇—的特點(diǎn)。10、一路迎著溪流。隨著山勢(shì)，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。入山大約五公里就來(lái)到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來(lái)的。11、在外洞找泉水的來(lái)路，原來(lái)從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說(shuō)是孔隙，可也容得下一只小船進(jìn)出。怎樣小的小船呢？?jī)蓚€(gè)人并排仰臥，剛合適，再?zèng)]法容第三個(gè)人，是這樣小的小船。船兩頭都系著繩子，管理處的工人先進(jìn)內(nèi)洞，在里頭拉繩子，船就進(jìn)去，在外洞的工人拉另一頭的繩子，船就出來(lái)。我懷著奇怪的心情獨(dú)個(gè)兒仰臥在小船里，自以為從后腦到肩背，到臀部，到腳跟，沒(méi)有一處不貼著船底了，才說(shuō)一聲“行了”，船就漸漸移動(dòng)。眼前昏暗了，可是還能感覺(jué)左右和上方的山石好像都在朝我擠壓過(guò)來(lái)。我有感覺(jué)要是把頭略微抬起一點(diǎn)兒，準(zhǔn)會(huì)撞破額角，擦傷鼻子。大約行了二三丈的水程吧，就登陸了。這就到了內(nèi)洞。12.《中彩那天》一課中，父親所面臨的道德難題是一把車留下還是還給庫(kù)伯母親常勸慰家里人：”一個(gè)人只要活得誠(chéng)懇，有信用，就等于有了一大筆財(cái)寶13、父親教育我做萬(wàn)年牢，就是要做個(gè)牢靠的人，實(shí)實(shí)在在的人。無(wú)論做什么事都要講究仔細(xì)，講究實(shí)在。14.哈默隨著逃難的人來(lái)到—沃爾遜小鎮(zhèn)受到鎮(zhèn)上人們的一熱忱款待當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)給他食物時(shí)，他卻要—先干活再吃東西表現(xiàn)了_自尊—的珍貴品質(zhì)。15、是啊，假如我們?cè)谏钪心軐⑿谋刃模蜁?huì)對(duì)老人生出一份敬重，對(duì)孩子增加一份關(guān)愛(ài)，就會(huì)使人與人之間多一些寬容和理解。16、《自然之道》讓我們懂得，假如不根據(jù)自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生事與愿違。17、黃河是中華民族的“搖籃”，后來(lái)黃河變了，成了中華民族的禍河。18、三次不同的試驗(yàn)證明，蝙蝠夜里飛行，靠的不是眼睛，它是用嘴和耳朵協(xié)作起來(lái)探路的。它一邊飛，一邊從嘴里發(fā)出一種聲音。這種聲音叫做超聲波。超聲波像波浪一樣向前推動(dòng)，遇到障礙物就反射回來(lái)，傳到蝙蝠的耳朵里。雷達(dá)的天線就像蝙蝠的.嘴雷達(dá)發(fā)出的無(wú)線電波就像蝙蝠的—超聲波雷達(dá)的熒光屏就像蝙蝠的.耳朵19、《夜鶯的歌聲》一課中，“麻雀”、“烏鴉”、“貓頭鷹”、“野獸”等都指敵人。課文中的“小夜鶯”指小孩，我們知道小夜鶯是一個(gè)機(jī)靈英勇的孩子。在課文開頭，他吹出夜鶯的歌聲是為了吸引敵人的留意，他穿著顏色跟樹葉差不多的綠上衣，是為了掩護(hù)自己從敵人面前溜掉，在給德國(guó)兵帶路時(shí)，有時(shí)候?qū)W夜鶯叫，有時(shí)候?qū)W杜鵑叫是為了同游擊隊(duì)員聯(lián)絡(luò)時(shí)不致引起敵人的懷疑，在接近游擊隊(duì)潛伏地時(shí)，他用夜鶯叫表示鬼子的數(shù)目，用杜鵑叫表示機(jī)關(guān)槍的數(shù)目，在聽(tīng)到游擊隊(duì)的回聲后，他轉(zhuǎn)了個(gè)身，鉆到樹林里不見(jiàn)了課文最終兩節(jié)內(nèi)容跟開頭一樣，小夜鶯又坐在河岸邊削東西，等待敵人的到來(lái)。20、今日，我們中國(guó)孩子雖然生活在和平環(huán)境中，但是世界并不太平，不少地區(qū)還充滿著戰(zhàn)斗的硝煙，罪惡的子彈還威逼著嬌嫩的“和平之花”。為了母親不再失去兒子，為了妻子不再失去丈夫，為了孩子不再失去父親，全世界應(yīng)當(dāng)全都行動(dòng)起來(lái)，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)斗！讓那已經(jīng)能夠聽(tīng)到腳步聲的二十一世紀(jì)，為戰(zhàn)斗敲響喪鐘，讓明天的世界真正成為布滿陽(yáng)光、鮮花和愛(ài)的人類家園！21.《和我們一樣享受春天》是一高洪波這是一首召喚—和平一的詩(shī)。22、早晨，我在綠地里面的小徑上做操，寧?kù)o在花叢中穿梭。她走很流暢，沒(méi)有一點(diǎn)兒磕磕絆絆。寧?kù)o在一株月季花前停下來(lái)。她漸漸地伸出雙手，在花香的指引下，極其精確地伸向一朵沾著露珠的月季花。我?guī)缀跻俺雎晛?lái)了，由于那朵月季花上，正停著一只花蝴蝶。23、寧?kù)o的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個(gè)奇跡！睜著眼睛的蝴蝶被這個(gè)盲女孩奇妙的靈性抓住了。蝴蝶在她的手指間撲騰，寧?kù)o的臉上布滿了驚異。這是一次全新的經(jīng)受，寧?kù)o的心靈來(lái)到了一個(gè)她完全沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的地方。我悄悄地站在一旁，看著寧?kù)o。我仿佛觀察了她多姿多彩的內(nèi)心世界，一瞬間，我深深地感動(dòng)著。24、.盲姑娘只能用手觸摸春天，用心感受春天。誰(shuí)都有生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以制造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。李25、《生命生命》從飛蛾求生、磚縫中長(zhǎng)出瓜苗、傾聽(tīng)心跳幾件小事展現(xiàn)生命的意義，教育我們：雖然生命是短暫的，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。26、這就是我的生命，單單屬于我的。我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。27、健壯成長(zhǎng)在磚縫中的小瓜苗，讓我們感受到了生命的意義，在冷風(fēng)冷雨中怒放的小花意味著生命是士氣。28.人的生命是一有限—的，可是，為—人民服務(wù)是無(wú)限的。我要把一有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念，生命的意義在于付出，在于賜予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。29、《鄉(xiāng)下田人家》全文圍圍著一鄉(xiāng)下人家，不論什么時(shí)候，不論什么季節(jié)，都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景?！@句話介紹了鄉(xiāng)下人家風(fēng)景—獨(dú)特、—迷人—的特點(diǎn)。一天涯—的紅霞，一向晚的微風(fēng)，一頭上一飛過(guò)的—?dú)w巢—的鳥兒，都是他們的—好友它們和鄉(xiāng)下人一起，繪成一幅—自然、—和諧—的田園的風(fēng)景畫。30、荷蘭以郁金香、風(fēng)車、牧場(chǎng)和水道而著名天下。31、《鄉(xiāng)村四月》的是.宋代的.翁卷詩(shī)歌描寫了.農(nóng)夫勞動(dòng)繁忙的情景。能反映鄉(xiāng)村四月人們勞碌的詞語(yǔ)是“鄉(xiāng)村四月閑人少、才了蠶桑又插田我能從“綠滿山原白滿川一子規(guī)聲里雨如煙—”的詩(shī)句中想象出山原翠綠、杜鵑啼鳴、細(xì)雨如煙的畫面。32、《四時(shí)田園雜興》是宋朝范成大寫的，詩(shī)中描寫農(nóng)夫熱鬧勞動(dòng)場(chǎng)面的詩(shī)句是“晝出耘田夜績(jī)麻、村莊兒女各當(dāng)家”詩(shī)句中“傍”的意思是靠近。我能從“一童孫未解供耕織_也傍桑陰學(xué)種瓜的詩(shī)句中想象出小孩在樹陰下學(xué)習(xí)種瓜的場(chǎng)面。33、《漁歌子》的是_唐_代的.張志和他還是個(gè)聞名的34.《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》一文主要講了—伽利略—敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的事，伽利略是意大利聞名的科學(xué)家。他是一個(gè)—不迷信權(quán)威，執(zhí)著追求真理_的人。35、羅丹是法國(guó)聞名的雕塑家。在工作時(shí)表現(xiàn)出全神貫注的工作態(tài)度和對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求的精神。羅丹創(chuàng)作的《思想者》、《雨果》等人物雕塑，深受世界各國(guó)人民的寵愛(ài)。羅丹說(shuō)：“美是處處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)覺(jué)。”36、“魚游到了紙上“在文中消失了一三一次，“魚游到了紙上”與“游到了心里”之間的關(guān)系是—因果關(guān)系。說(shuō)他“特殊”，由于他愛(ài)魚到了忘我的境界。他有時(shí).工筆細(xì)描，把金魚的每個(gè)部位—一絲不茍一地畫下來(lái)，像一姑娘繡花那樣細(xì)致；有時(shí)又一揮筆速寫很快畫出金魚的.動(dòng)態(tài)_,仿佛金魚在一紙上游動(dòng)。37、《父親的菜園》一文按事情進(jìn)展挨次寫的，贊揚(yáng)父親勤勞、堅(jiān)毅的品質(zhì)。38、這學(xué)期我們學(xué)的兩則寓言是一《紀(jì)昌學(xué)射》_、_《扁鵲治病》_,《紀(jì)昌學(xué)射》一文飛衛(wèi)讓紀(jì)昌練習(xí)視力要先練好視力。紀(jì)昌按飛衛(wèi)的要求回家先練牢牢盯住目標(biāo)，再練把微小的東西看成很大的東西。告知我們—無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從基本功入手，打好基礎(chǔ)一的道理?！侗怡o治病》警示人們要防微杜漸，不能諱疾忌醫(yī)否則后果將不堪設(shè)想。39.《普羅米修斯》一文頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏—危急_,不屈不撓，為民造福的宏大精神。普羅米修斯把火種帶到了人間。自從有了火，人類就開頭用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火來(lái)驅(qū)逐危害人類平安的猛獸，