2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期10月階段性教學(xué)質(zhì)量評估語文試卷及參考答案一、積累運用（10分）1.按要求填空（5分）（1），以手撫鷹坐長嘆。（《蜀道難》）（2）屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：“，?！保?）《蘭亭集序》中，王羲之描寫眾人聚會時巧妙利用自然環(huán)境開展雅趣活動的兩句是：“，?！?.按要求選擇和填空（5分）常言說“作文如做人”，是說寫文章體現(xiàn)人的修養(yǎng)，要有認真的態(tài)度，不能自欺欺人。寫作的“真”與“誠”，意味著坦誠地吐露自己的心聲，。即使思考還不夠深入，情感還不免稚嫩，，。也只有這樣，我們的心靈才能獲得成長，寫作也才能逐步成熟起來。寫作的“真”與“誠”，。以隨便應(yīng)付、敷衍了事的態(tài)度，為文造情、言不由哀地“做”文章，對于作者和讀者而言，都是沒有什么裨益的。當(dāng)然，抒發(fā)真情，說真話，。在不同情境下，有時可以直抒胸臆，有時需要含蓄委婉?！罢f真話，抒真情”，主要講的是情感和態(tài)度，至于文學(xué)意義上的合理虛構(gòu)，體現(xiàn)的是“生活中可能發(fā)生的事”，也是一種真實，和偷天換日絕非一回事。（1）將下列語句依次填入語段橫線處，文意通順的一項是（）。（2分）①一字一句都有著獨特的價值②需要端正對寫作的態(tài)度③但作為自我心靈的記錄④也要講究方式方法⑤真實地記述自己的所思所感A.①③④⑤②B.⑤③④①②C.①⑤③②④D.⑤③①②④（2）語段內(nèi)加點的四個成語中，使用不恰當(dāng)?shù)囊粋€是（1分）。可以修改為合適的成語：（2分）。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成3-7題（16分）宋代駢文與士人社會周劍之①在中國古代歷史上，文學(xué)是與社會形態(tài)、社會觀念、社會實踐緊密聯(lián)結(jié)的表達方式。文學(xué)表達方式的轉(zhuǎn)變往往有著深刻的社會歷史與思想文化根源。正如學(xué)者對中唐至北宋古文運動作出的判斷：古文對駢儷文風(fēng)的打破，不僅是在尋找新的表達方式、同時也是在尋找與文風(fēng)相聯(lián)系的思想和價值觀。事實上，不僅古文如此，駢文也如此。②古文運動不僅是一場文學(xué)運動，同時也是一場思想運動，古文運動日漸確立起“文以載道”的基本理念，并且貫穿創(chuàng)作主體的為學(xué)、為人與為文。正是在這樣的思想轉(zhuǎn)變中，古文獲得了不可動搖的地位。然而，“偶儷之文茍合于理，未必為非”。注重合理性的宋代士大夫不會輕易否定駢文的意義。既然駢文的書寫形式依然為社會所需要，那么駢文也應(yīng)擁有一套相應(yīng)的理論依據(jù)和評價體系。③如果說文以載道的古文理論主要是將重點放在“道”上、以文道關(guān)系的探討為核心，那么宋人在面對駢文時則將重點放在“文”上，積極論證“文”的意義和價值。在宋代駢文領(lǐng)域，“文”在禮儀節(jié)文方面的內(nèi)涵得到了彰顯。中古時期文學(xué)批評中的“文”“質(zhì)”，主要是指文華與質(zhì)樸這兩種藝術(shù)風(fēng)貌特征；但實際上“文”“質(zhì)”也有政治角度的含義。用“質(zhì)”指稱簡易、質(zhì)樸的為政風(fēng)格，而將“文”與禮樂刑賞、人文教化相對應(yīng)，這正是宋代駢文選擇的闡釋角度。當(dāng)駢體形式承載著制度典章與文化精神、足以發(fā)為朝廷氣象乃至王朝氣象時，它就具備了正當(dāng)?shù)牧?。④在宋代，?fù)古行道之“文”與禮儀節(jié)文之“文”產(chǎn)生分化，帶來了文章創(chuàng)作的駢散分途，這實質(zhì)上意味著文章表達形式有了更為精細的分工，形式與功能的對應(yīng)更加專門。若要再往深追索，則文學(xué)分工精細化的背后，是文化結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和士人社會的多元化。這里僅從禮儀節(jié)文的角度來談。以駢體行文的文體均有相應(yīng)的應(yīng)用場域，而與應(yīng)用場域?qū)?yīng)的，是社會文化結(jié)構(gòu)當(dāng)中的一個組成部分，反映著社會文化的某種具體訴求：駢體王言欲展示國家的威儀，表文承擔(dān)著君臣溝通的倫理，啟文映射著士大夫的交際禮儀……不同文體應(yīng)對著不同的功能，也需要相應(yīng)的文風(fēng)與之相配。宋代駢文含括多種文體、每一文體皆有與之相應(yīng)的應(yīng)用場域和書寫方式。⑤其間還當(dāng)注意社會變革對駢文的召喚。北宋時期，唐宋社會變革帶來了新興士大夫的崛起。新興士大夫既是政治的主體，也是文化的主體，在宋代社會中承擔(dān)著多樣的職責(zé)。就政治主體的身份來說，禮儀節(jié)文實為士大夫社會實踐的環(huán)節(jié)之一，這令士大夫無法忽視駢文在政治文化與社會生活中的應(yīng)用意義。而就文化主體的身份來說，駢文這樣一種仰仗深厚學(xué)養(yǎng)與敏捷才思的行文方式，以顯而易見的文學(xué)形式展現(xiàn)著文化主體的突出表征，并在一定程度上維持著士大夫的文化權(quán)威。⑥駢文禮儀節(jié)文的屬性在宋代凸顯，是社會文化發(fā)展變遷的結(jié)果，也契合了宋代士大夫政治主體、文化主體雙重身份的需要。與此同時，駢文作為宋代士人的重要行文方式，又直接參與著士人的社會文化生活，影響著士人階層的不斷建構(gòu)。作為一種具有禮儀屬性的行文方式，駢文寫作直接構(gòu)成士人現(xiàn)實生活的一部分。駢文寫作是一種現(xiàn)實的需要，士大夫可以通過駢文寫作獲得一份實在可見的現(xiàn)世成就。這種成，就可以體現(xiàn)為仕途的進階，也可以體現(xiàn)為文學(xué)的聲譽。⑦比現(xiàn)世成就來得更深刻的，是駢文寫作所包含的身份認同。作為士階層的一員，必須滿足一些基本的條件，符合這一階層共有的特點，并獲得這一階層的接納。駢文寫作就是這樣一項條件。這項條件彰顯著士階層的文化實力，符合宋代士人社會對禮儀節(jié)文的訴求。駢文寫作已成為士階層屬性的一種具體體現(xiàn)，擁有駢文寫作能力是融入士人群體、獲得其他士人認可與接納的一種重要方式。⑧統(tǒng)一的寫作萬式，往往包蘊著統(tǒng)一價值觀。宋代駢文寫作在一定程度上具備統(tǒng)一士人思想與意識的力量。駢文寫作必須經(jīng)過學(xué)識的積累和技巧的訓(xùn)練，這些基礎(chǔ)性的積累訓(xùn)練塑造著士人的知識結(jié)構(gòu)和思維方式。駢文在士人生涯中的廣泛應(yīng)用，進一步促成這些知識結(jié)構(gòu)與思維方式的共享。（有刪改）3.下列作品文體與應(yīng)用場域?qū)?yīng)不正確的一項是（）。（2分）A.李密借《陳情表》向君主表示先盡孝后盡忠的心愿B.韓愈借《師說》向平民百姓普及從師學(xué)習(xí)的重要性。C.杜牧借《阿房宮賦》警示晚唐統(tǒng)治者避免驕奢亡國。D.蘇洵借《六國論》向北宋君主提出治國與外交建議。4.以下對文意理解不正確的一項是（）。（2分）A.宋代文學(xué)對駢文的延續(xù)，證明駢文有其發(fā)展的特定思想觀念與價值判斷。B.宋代駢文將“文”與禮樂刑賞、人文教化相對應(yīng)，使其具備正當(dāng)?shù)牧?。C.宋代文學(xué)帶來了文章創(chuàng)作的駢散分途，由此文章表達形式有了精細分工。D.宋代駢文體現(xiàn)了仰仗學(xué)養(yǎng)與才思的行文方式，能雄持士大夫的文化權(quán)威。5.能夠根據(jù)文章內(nèi)容做出的一項推斷是（）。（3分）A.君臣交流、官員往來等場合，采取的文體形式都是駢體形式B.宋代士人階層分化，駢文作為一技之長決定士人的謀生出路。C.歐陽修曾在未入仕時修習(xí)四六時文，能體現(xiàn)他的士階層屬性。D.宋代士人身上的博雅典重的氣質(zhì)，源自他們的駢文寫作訓(xùn)練。6.第⑤段與第⑦段均論及駢文對宋代士人的重要性，但論述角度不同，請對此進行分析。（4分）7.在“宋代古文名篇品賞”的選修課上，有同學(xué)提出：“宋代士大夫只推崇能載道的古文，根本看不上駢文?！弊x完本文后，小復(fù)準備在討論中進行反駁。請結(jié)合文章內(nèi)容，為小復(fù)列出發(fā)言提綱。（5分）（二）閱讀下文，完成8-11題（17分）演唱生涯畢飛宇①1990年，我26歲，突然迷上唱歌了。②1990總是特殊的，你不知道自己還能干些什么，我對寫作似乎也失去信心?？晌姨贻p，總得做點什么。就在那樣的迷惘里，學(xué)校搞了一次文藝匯演。行將結(jié)束，我的同事，女高音王學(xué)敏老師，她上臺了。她演唱的是《美麗的西班牙女郎》。她一開腔就把我嚇壞了。這哪里還是我熟悉的王學(xué)敏呢？禮堂因為她的嗓音無緣無故地恢宏。她無孔不入。到處都是她。我意外地發(fā)現(xiàn)人的嗓音居然可以這樣，擁有不可思議的馬力。③我蠢蠢欲動了。大約過了一個星期，我悄悄來到南京藝術(shù)學(xué)院，我想再考一次大學(xué)，我想讓我的青春重來一遍。南藝的老師告訴我，你已經(jīng)本科畢業(yè)，不能再考了。我又來到南京師范大學(xué)，得到的回答幾乎一樣。我至今都能記得那個陰冷的午后，一個人在南師大徘徊。我不會說我有多痛苦，只是麻木。我怎么就不痛苦的呢？④可我并沒有死心。終于，我推開了王老師的琴房。王老師很吃驚，客氣得不得了，還“請坐”。我沒有坐。我說出我的心思，我想做她的學(xué)生。⑤我至今還記得王老師的表情，那可是1990年，唱歌毫無“用處”，離“電視選秀”還有漫長的十五年呢。她問我“為什么”，她問我“有沒有基礎(chǔ)”。當(dāng)然，她沒有談“費用”，那時候，金錢還是一個遙不可及的話題。⑥我沒有“為什么”。如果一定要問，我只能說，在二十歲之前，許多人都會經(jīng)歷四個夢：繪畫，歌唱，文學(xué)，哲學(xué)。這些夢會出現(xiàn)在不同的年齡段，每一個段落都很折磨人。我在童年時代特別想畫畫，因為沒有條件，這個夢自生自滅；到了少年時代，我又渴望起佰樂，可一個鄉(xiāng)下孩子能向誰學(xué)呢？又到哪里學(xué)呢？你沒有什么可抱怨的，然而，如果你的學(xué)習(xí)欲望過于亢奮，你會覺得你是盛夏里的狗舌頭，活蹦亂跳。無滋無味，空空蕩蕩。⑦我在音樂方面的“基礎(chǔ)”是露天電影給我的，大約八、九歲時，我開始關(guān)注電影里的音樂。我不識譜，但是我有很強的背譜能力——電影的主題音樂大多是循環(huán)的，一場電影下來，差不多也就記住了。我母親有把二胡，看完電影，我就把二胡取下，依照我的記憶，一個音一個音地摸?？晌也恢蓝还灿衅邆€“把位”，我只會使用一個。這一來麻煩了，旋律進行得好好的，一個音突然就“跑”了。我問過許多人，沒人知道為什么。他們說，其實也“差不多”?？梢魳窙]有差不多，這是音樂特別不討喜的地方，它較勁，苛刻，沒有半點寬容，你要是跑調(diào)，聽的人會想死。⑧王老師還是收下我了。⑨對初學(xué)者來說，聲樂最重要的一件事是“打開”，它必須借助于腹式呼吸。王老師告訴我，嬰兒用的都是腹式呼吸，因為“說話”，人類的發(fā)音機制慢慢改變，胸腔呼吸暢通了，腹式呼吸卻閉合了。所謂“打開”，就是回到人之初。⑩每天起床之后，我都要做一道功課，把脖子仰起來，唱“泡泡音”——這是放松喉頭的有效方法。除了唱“泡泡音”，放松喉頭最有效的方法是睡眠?？墒?，因為寫作，我每天都在熬夜。王老師不允許。我大大咧咧地說：“沒有，我睡得挺好?！蓖鯇W(xué)敏把她的兩只巴掌丟在琴鍵上，“咚”地一下：“再熬夜你就別學(xué)了！”后來我知道了，謊言毫無意義，一開口就知道，我的氣息在那兒呢。小半年就這樣過去了，我還是沒能“打開”，王老師急得團團轉(zhuǎn)。我估計，她用一把斧頭把我打開的心思都有了。終于有一天，在一個剎那，我有些走神，我的喉頭正處在一個什么位置，王老師大喊一聲：“對了，對了，對了！”我有些措手不及。26年了，我發(fā)明了一種極其親切的回憶。難怪博爾赫斯說：“不是歷史照亮了現(xiàn)在，而是現(xiàn)在照亮了歷史?！蹦挠胁患痹甑某鯇W(xué)者呢？我又向王老師提出一個新要求，想學(xué)唱“曲子”。王老師一口回絕：“前兩年還是要打基礎(chǔ)?！鼻皟赡?？那要等到什么時候？！一年半之后，我去了《南京日報》，我的演唱生涯到此結(jié)束。我去看望王老師，王老師有些失望。她自己也知道，她不可能把我培養(yǎng)成畢學(xué)敏，但是，王老師說：“可惜，都上路了?！鼻靶┤兆?，一個學(xué)生給我打電話，我正在看一檔選秀節(jié)目，附帶說起我年輕時候。學(xué)生問：“如果你是這個時代的年輕人，你會不會參加？”我說會。學(xué)生很吃驚，想不到他的“畢老師”也會這樣“無聊”。這怎么就無聊的呢？有些人來到這個世界就是為了發(fā)出聲音。我喜愛那些參加選秀的年輕人，他們的偏執(zhí)讓我相信，生活有理由繼續(xù)。年輕的生命自有她動人的情態(tài)，沉溺，旁若無人，一點也不絕望，卻更像在絕望里孤獨地掙扎。二十多年過去，我再沒去過王老師的琴房，我的生命就此失去了一個異己的、親切的局面——那是我生命之樹上曾經(jīng)有過的枝丫，挺茂密的。王老師，是我親手把它鋸了，那里至今都有一個碗大的疤。（有刪改）8.第②段描寫王學(xué)敏老師上臺演唱，連用了六個“她”。請分析這樣寫的妙處。（3分）9.請賞析第⑥段畫線的句子。（5分）10.畢飛宇在另一篇散文中寫道：“憂郁與白日夢盈溢了我的人之初。”本文是否也有體現(xiàn)？請談?wù)勀愕睦斫?。?分）11.請分析文章最后一段的豐富意蘊。（5分）（三）閱讀下面的詩歌，完成12、13題（7分）夢李白杜甫浮云終日行，游子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。告歸常局促，苦道來不易。江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜。出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。孰云網(wǎng)恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身后事。12.以下對詩歌的理解和賞析不正確的一項是（）。（2分）A.“浮云”二句以浮云飄蕩喻游子遠行，暗含李白羈旅未歸之意。B.“告歸”四句通過動作、語言描寫，再現(xiàn)夢中李白離去的情景。C.“出門”二句寫自己衰老失意的樣子，加深與李白的惺惺相惜D.“冠蓋”二句將長安權(quán)貴的顯達與李白的困頓形成鮮明對比。13.本詩以“夢”為線索，請結(jié)合全詩賞析結(jié)構(gòu)安排上的藝術(shù)效果。（5分）（四）閱讀下文，完成14-19題（19分）①曹一士，字諤廷，江蘇上海人。雍正七年進士，十三年，考選云南道監(jiān)察御史。高宗即位，諭群臣更番入對。②一士請寬比附妖言之獄，并禁挾仇誣告，疏言：“古者太史采詩以觀民風(fēng)，藉以知列邦政治之得失、風(fēng)俗之美惡，即《虞書》‘在治忽，以出納五言’之意①，使下情之上達也。降及周季，子產(chǎn)猶不禁鄉(xiāng)校之議。惟是行僻而堅，言偽而辨，圣人必有兩觀之誅，誠恐其惑眾也。若夫賦詩作文，語涉疑似，有密奏其大逆不道者，圣祖明示九卿，以為‘古來誣陷善類，大率如此’。如神之哲，洞察隱微，可為萬世法。比年以來，小人不識兩朝所以誅殛大憨之故，往往挾睚眥之怨，借影響之詞，攻訐詩文，指摘字句。有司見事風(fēng)生，多方窮鞫，或致波累師生，株連親故，破家亡命，甚可憫也。伏讀皇上諭旨，凡奏疏中從前避忌，一概掃除。仰見圣明廓然大度，即古敷奏采風(fēng)之盛。臣竊謂大廷之章奏尚捐忌諱，則在野之筆札□用吹求？請敕下直省大吏，凡有舉首文字者，茍無的確蹤跡，以所告之罪依律反坐，以為挾仇誣告者戒。庶文字之累可蠲，告訐之風(fēng)可息矣?！鄙先缙渥h。③乾隆元年，遷工科給事中。故事，御史遷給事中，較資俸深淺。一士入臺僅六月，出上特擢。疏論各省工程報銷諸弊，請敕凡有營造開溶，以所須物料工匠遵例估定，榜示工作地方。又疏論州縣官讞獄胥吏上下其手竄改獄詞請飭申禁皆下部議行。一士病哽噎，即以是年卒。一士晚達，在言官未一歲，而所建白皆有益于民生世道，朝野傳誦。[注釋]①“在治忽，以出納五言”：《尚書·虞書·益稷》“予欲聞六律五聲八音，在治忽，以出納五言?！贝笠馐且ㄟ^聽取各方盲論來考察治亂得失。14.解釋下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）諭群臣更番入對（）（2）一士晚達（）15.結(jié)合文意，為下列句子中的如點詞選擇釋文正確的一項。（2分）（1）即古敷奏采風(fēng)之盛（）A.搜集B.采納C.光彩D.政事（2）庶文字之累可蠲（）A.明示B.擇取C.保留D.清除16.第③段畫線部分有四處需加句讀，請用“/”標識出來。（4分）又疏論州縣官讞獄胥吏上下其手竄改獄詞請飭申禁皆下部議行17.將第②段畫浪線句子翻譯成現(xiàn)代文。（5分）凡有舉首文字者，茍無的確蹤跡，以所告之罪依律反坐，以為挾仇誣告者戒。18.填入文中“□”處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.焉B.而C.故D.孰19.為何說曹一士“所建白皆有益于民生世道”？請結(jié)合②③段內(nèi)容進行分析。（5分）（五）閱讀下文，完成20-22題（11分）世美堂后記歸有光①余妻之曾大父王翁致謙，宋丞相魏公之后。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇閎敞，極幽雅之致，題其扁曰“世美”。四明楊太史守阯為之記。②嘉靖中，曾孫某以逋官物粥于人。余適讀書堂中，吾妻曰：“君在，不可使人頓有《黍離》之悲。”余聞之，固已惻然，然亦自愛其居閑靚，可以避俗囂也。乃謀質(zhì)金以償粥者，不足，則歲質(zhì)貸。五六年，始盡讎其直。安亭俗呰窳①而田惡。先是縣人爭以不利阻余，余稱孫叔敖請寢之丘、韓獻子遷新田之語②以為言，眾莫不笑之。③庚戌歲，余落第出都門，從陸道旬日至家。時芍藥花盛開，吾妻具酒相問勞。余謂：“得無有所恨耶？”曰：“方共采藥鹿門，何恨也？”長沙張文隱公③薨，余哭之慟，吾妻亦淚下，曰：“世無知君者矣！然張公負君④耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，實張文隱公薨之明年也。④后三年，倭奴犯境，一日抄掠數(shù)過，而宅不毀，堂中書亦無恙。然余遂居縣城，歲一再至而已。辛酉清明日，率子婦來省祭，留修圮壞，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，慘然謂余曰：“其室在，其人亡，吾念汝婦耳！”余退而傷之，述其事，以為《世美堂后記》。[注釋]①呰窳：茍且懶惰；②孫叔敖請寢之丘：孫叔敖臨死時囑咐兒子請求楚王封到寢之丘，因為那里貧窮，不會有人爭奪；韓獻子遷新田：春秋時晉國決定遷都，眾大夫們主張遷到富庶的郇瑕，只有韓獻子主張遷都到較為貧瘠的新田，因為那里的百姓容易管理。③張文隱公：即張治（1488—1550），官至南京吏部尚書，文淵閣大學(xué)士，卒謚文隱。④張公負君：據(jù)歸有光《上瞿侍郎書》，張治曾為應(yīng)天府鄉(xiāng)試主考，以未能取中歸有光為恨，曾對客說：“吾為國得士三百人，不自喜；而以失一士為恨?！?0.以下對本文分析正確的一項是（）。（3分）A.文章以世美堂的興廢為主線，記述家族百年變遷史B.通過倭寇犯境而宅不毀的細節(jié)，暗示德行者必得福報C.主要運用議論表達方式，闡述治家處世之道D.語言平實自然，在敘事中蘊含深沉的情感21.分析第②段畫線句引用典故的作用。（3分）22.本文題為“世美堂后記”，卻記述了諸多與妻子相關(guān)的生活瑣事。請分析作者的寫作意圖。（5分）三、寫作（70分）23.通過研究事物的客觀規(guī)律，人們可以提升自身的精神境界嗎？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J識和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。高三語文10月月考閱卷說明1.（5分）（1）捫參歷井仰脅息（2）眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫（3）引以為流觴曲水，列坐其次2.（5分）（1）（3分）選D【要判斷語句是否通順，核心是抓住語境關(guān)聯(lián)詞、話題一致性、前后文對應(yīng)關(guān)系。第1空需承接“‘真’與‘誠’的并列表現(xiàn)”⑤“真實地記述自己的所思所感”中，“記述所思所感”與“吐露心聲”形成“說”與“寫”的并列，精準呼應(yīng)“真”與“誠”的核心內(nèi)涵，故第1空必為⑤。第2空前句中的“即使”表讓步，后文需用“但”引出轉(zhuǎn)折，故第2空為③。第2空已明確“作為自我心靈的記錄”，后文第3空需進一步說明“這份記錄的意義”，①“一字一句都有著獨特的價值”直接解釋“自我心靈記錄”的價值，與③的保持話題一致故第3空為①。根據(jù)②中的“需要”和④中的“也要”可判斷②在④前，第5空后句是“在不同情境下，有時可以直抒胸臆，有時需要含蓄委婉”，④“也要講究方式方法”的可以總起后文的“直抒胸臆”“含蓄委婉”，故第4空為②，第5空為④?！浚?）（1分）偷天換日【該語段選自統(tǒng)編教材選必下第三單元寫作內(nèi)容。“自欺欺人”：既欺騙自己，也欺騙別人；符合“作文如做人”的理念，使用恰當(dāng)?！胺笱芰耸隆保鹤鍪埋R虎、不認真，只求勉強完成；用于描述寫作態(tài)度馬虎草率，該成語與“隨便應(yīng)付”并列，共同修飾“不端正的寫作態(tài)度”，使用恰當(dāng)?！把圆挥芍浴保赫f的話（或表達的內(nèi)容）不是發(fā)自內(nèi)心；用于描述寫作時言辭不真誠，雖通常用于口頭表達，但可引申至?xí)姹磉_，與“為文造情”形成并列搭配，使用恰當(dāng)?！巴堤鞊Q日”：暗中改變事物真相，以達到欺騙的目的，通常用于形容篡改重大事實的行為，語義程度較重；在語段中，與“文學(xué)意義上的合理虛構(gòu)”對比，與“寫作態(tài)度”的語境嚴重不符（既無“暗中篡改”的行為，也無“惡意欺騙”的意圖），使用不恰當(dāng)?！浚?）胡編濫造3.B（主要針對“今之學(xué)者”，士大夫群體，并非是面對平民百姓）4.C解析：選項A，第①段“正如學(xué)者對中唐至北宋古文運動作出的判斷……駢文也如此”，A正確；選項B，第③段“將‘文’與禮樂刑賞……它就具備了正當(dāng)?shù)牧觥?，B正確；選項C，第④段“復(fù)古行道之“文”與禮儀節(jié)文之“文”產(chǎn)生分化，帶來了文章創(chuàng)作的駢散分途，這實質(zhì)上意味著文章表達形式有了更為精細的分工”，“駢散分途”即“表達形式的精細分工”，并非因果關(guān)系，C錯誤；選項D，第⑤段“駢文這樣一種……維持著士大夫的文化權(quán)威”，D正確。5.C解析：選項A，第③段“當(dāng)駢體形式承載著制度典章……它就具備了正當(dāng)?shù)牧觥?，駢體形式具有正當(dāng)立場，并不意味著一定采用此形式，A錯誤；選項B，第⑥段“士大夫可以通過駢文寫作獲得……”，并不能“決定”士人的謀生出路；選項C，第⑦段“駢文寫作已成為士階層屬性的一種具體體現(xiàn)”，C正確；選項D，“源自”說法太過絕對。6.第⑤段從社會實踐（政治文化應(yīng)用）的角度論述：駢文是士大夫參與政治、履行職責(zé)的重要工具，體現(xiàn)其政治主體與文化主體的雙重身份。（2分）第⑦段從身份認同建構(gòu)的角度論述：駢文寫作是士人階層的文化標志，掌握駢文能力是獲得群體認可，獲得階層接納的關(guān)鍵條件。（2分）7.我不同意這個說法。宋代士大夫并非“根本看不上”駢文，而是根據(jù)不同場合和功能，理性使用古文與駢文。（核心觀點1分）古文和駢文各有使命：古文用來“載道”，傳播思想；駢文用于禮儀節(jié)文，在政治文化生活中承擔(dān)重要功能。（比較2分）對于士大夫而言，駢文深深嵌入他們的政治生活與身份認同之中，是當(dāng)時的必備技能。（對士大夫的價值1分）文體選擇取決于社會實際需要，古文與駢文并非簡單的對立。（結(jié)論1分，情境化的表達1分）8.每一句都是獨立結(jié)構(gòu)，刻畫一連串場景，畫面感強1。強調(diào)王老師演唱帶給我的聽覺、想象與情感沖擊1。前后呼應(yīng)，節(jié)奏鮮明1。評分標準：一點1分。分別考慮形象、情感與節(jié)奏。其它回答言之成理（要區(qū)分角度）酌情賦分。9.兼用比喻與比擬1，將“學(xué)習(xí)欲望”比作“盛夏里的狗舌頭”，新穎別致1，貼近鄉(xiāng)下孩子生活1；再進一步運用比擬描述，“活蹦亂跳”寫出了“亢奮”1，“無滋無味”是無處可學(xué)的現(xiàn)實境遇1，“空空蕩蕩”則呈現(xiàn)夢想破滅后的精神失落1，生動形象。評分標準：“兼用比喻與比擬”“生動形象”共享1分；“新穎別致”“貼近鄉(xiāng)下孩子生活”一點1分；“活蹦亂跳”“無滋無味”“空空蕩蕩”一點1分，最多2分：共5分。其它回答言之成理（由手法、內(nèi)容、效果三部分構(gòu)成）酌情賦分。10.示例一：有體現(xiàn)?！叭酥酢敝盖嗌倌陼r期，同時也暗示精神空白1；文本談到“二十歲之前，許多人都會經(jīng)歷四個夢”，并詳寫“我”的“繪畫”與“歌唱”1，因為不可能實現(xiàn)而先后成為“白日夢”1，再加上現(xiàn)實生活的“迷惘”及夢想碰壁的“麻木”1，“憂郁”是“盈溢”的。示例二：有部分體現(xiàn)。“人之初”指青少年時期，同時也暗示精神空白1；文本談到“二十歲之前，許多人都會經(jīng)歷四個夢”，并詳寫“我”的“繪畫”與“歌唱”1，因為不可能實現(xiàn)而先后成為“白日夢”1；但無論現(xiàn)實迷惘或夢想碰壁，“我”“蠢蠢欲動”堅持不懈1，“憂郁”并不是主調(diào)。評分標準：一點1分。其它回答言之成理酌情賦分。11.失去的雖然（或“當(dāng)然”）是“異己”，但更顯“親切”，“挺茂密的”，突顯了作者對成長無限可能的熱烈憧憬2；“曾經(jīng)有過”而最終“親手”“鋸了”，道出生活的無奈或命運的錯位1；“碗大的疤”則不僅是情感傷痛，辜負老師的期待與自己的青春1，更是生命記憶，提醒所有人要“孤獨地掙扎”“發(fā)出聲音”1。評分標準：第一點（抓住“異己”與“親切”的對立統(tǒng)一）2分，其余（點出“無奈”“傷痛”“提醒”）一點1分。其它回答言之成理酌情賦分。12.C13.全詩以“夢”為線索，按照夢前、夢中、夢后展開。（1分）詩歌開篇由浮云起興，由游子不至自然引出思念，為夢作鋪墊；（1分）從“三夜頻夢君”以下八句集中描繪夢境，展現(xiàn)李白困苦坎坷的境遇和憔悴落寞的形象，表達作者的擔(dān)憂與牽掛（2分）；“冠蓋滿京華”之后六句是夢醒后的感慨，通過對比和議論，表達對李白遭遇的強烈同情和不平，也寄托了對自身命運的悲嘆。（2分）全篇由思而夢、由夢而嘆，結(jié)構(gòu)緊湊，虛實相生，具有很強的感染力。（1分）14.（1）下詔