部編版核舟記優(yōu)質課件21部編版核舟記優(yōu)質課件22部編版核舟記優(yōu)質課件23部編版核舟記優(yōu)質課件24魏學洢10核舟記

魏學洢10核舟記

5學習目標：熟讀課文，借助注釋理解其內容。抓住本文特點，把握說明對象特點和寫作順序。繼續(xù)積累文言詞語。學習目標：熟讀課文，借助注釋理解其內容。6了解作者：

魏學洢（約1596——約1625），字子敬，中國明朝末嘉善人，明朝末年的著名散文作家。是當?shù)赜忻男悴牛彩且淮鞒嘉捍笾械拈L子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。了解作者：魏學洢（約1596——約16257字詞積累：器皿貽有奇髯

箬篷石青糝之篆章椎髻mǐnyíyòu

jīruòpénɡrǎnzhuànchuísǎn字詞積累：器皿貽有奇髯mǐnyí8重點實詞：1、一詞多義：例句意思（1）奇明有奇巧人長約八分有奇（2）為為宮室多髯者為東坡高可二黍許（3）可珠可歷歷數(shù)也。奇妙零數(shù)，余數(shù)做，這里指雕刻是大約可以，能夠重點實詞：1、一詞多義：例句意思（1）奇明有奇巧人長約八分有92、古今異義：例句古義今義其兩膝相比者比較，較量高可二黍許表許可蓋簡桃核修狹者為之簡單靠近左右挑選2、古今異義：例句古義今義其兩膝相比者比較，較量高可二黍許表10疏通文意：

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大?蘇泛赤壁云。指手藝奇巧精巧的人。直徑一寸的木頭做，這里指雕刻。盛東西的日常工具樹木順著、就著贈明朝有個有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，乃至飛鳥、走獸、樹木、石頭等，全都是就著（材料原來的）樣子刻成形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經贈給我一只用果核雕刻成的船，（刻的）是蘇軾游赤壁（的情景）。疏通文意：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器11

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清風徐來，水波不興"，石青糝之。有余，多一點。用箬竹葉做成的船篷。慢慢地起小船從船頭到船尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷遮蓋著它。（船艙）旁邊開著小窗戶，左右各四扇，一共有八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就（看見）右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬12

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。高高的帽子。兩腮的胡須。這里泛指胡須。指手卷的右端。只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。說話。船頭坐著三個人，

中間戴著高高的帽子并且（長著）濃密的胡須的人是蘇軾，佛印在右邊，黃庭堅在左邊。蘇軾、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。

黃庭堅左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么似的。蘇軾的右手拿著長卷的右端，左手輕按黃庭堅的脊背。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯13東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬?？拷Ｏ?。舉。不相類似。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。蘇軾露出右腳，黃庭堅露出左腳，各自略微側轉，他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中14臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，同”屈”，彎曲。分明的樣子。撐船的人。通“橫”，與縱相對。左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

平放右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，船尾橫放著一支槳。槳的左右兩旁各有一個撐船的人。右邊的船工（梳著）形狀像椎的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也15若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。好像……的樣子好像在大聲喊叫的樣子。神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個水壺，那個人的眼睛正視著（茶爐），若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容16

其船背稍夷，則題名其上，文曰"天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻"，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。

船頂，一說指船底。平清楚明白。篆字圖章。朱紅。文字是：“初平山人”，它的顏色是朱紅的。那船的頂部較平，就在上面提款，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細得像蚊子的腳，筆畫清楚明白，它的顏色是黑的。還刻有篆字圖章一枚，其船背稍夷，則題名其上，文曰"天啟壬戌秋日，虞山王17

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！竟然滿。挑選。長而窄?？傆嬙谶@只核舟，刻了人五個；是挑選了長而窄的桃核刻成的。窗戶八扇；刻了船篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸。啊，技藝也真是神奇?。⊥ㄓ嬕恢?，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺18文本探究：欣賞高超技藝1、這是一篇說明文,是作者在全面而又精細觀察的基礎上寫成的,作者是抓住哪一特征來寫的?（找出文中的一個詞來回答）奇巧文本探究：欣賞高超技藝1、這是一篇說明文,是作者在全面而又精192、“核舟”的主題是

。文中概括指出王叔遠構思奇妙、技藝精湛的句子是“

”；表達作者對核舟技藝贊嘆之情的句子是

。大蘇泛赤壁云罔不因勢象形，各具情態(tài)技亦靈怪矣哉2、“核舟”的主題是203、仔細研讀課文第3段,回答下列問題。(1)作者是如何介紹船頭的三個人物的?著墨較多的是誰?為什么?是從三人各自的姿態(tài)、神情的特點來介紹的。先交代三人所處的位置,然后逐一寫他們的動作、衣著、體貌、神情等。著墨最多的是蘇軾。三人中,蘇軾居中,作者起筆直逼其“峨冠而多輯”的特點,因為刻得用心、刻得仔細,作者也就描寫得真切細膩。所以,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。3、仔細研讀課文第3段,回答下列問題。(1)作者是如何介紹船21(2)雕刻者是要竭力渲染人物此時此地什么樣的心態(tài)？從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語”可以看出,雕刻者的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,陶醉在眼前書畫長卷的美好意境里。佛印“矯首昂視”,表現(xiàn)了他的灑脫不群,(2)雕刻者是要竭力渲染人物此時此地什么樣的心態(tài)？從“蘇、黃224·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什么氛圍?

渲染了一種愉悅、輕松、活潑的氛圍。4·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什235.從全文看,雕刻者的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?主要表現(xiàn)在以下三個方面:用料體積小;所刻東西(字、景、人、物)多;刻畫細膩逼真,情態(tài)畢備,富有詩情畫意。5.從全文看,雕刻者的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?主要表現(xiàn)在24所以,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。所刻東西(字、景、人、物)多;（1）明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。熟讀課文，借助注釋理解其內容。4·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什么氛圍?船艙一船頭一船尾一船背居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。這樣既以綜述的筆觸說明王叔遠微雕藝術之高明,后文再以“嘗貽余核舟一”,自然引出對核舟的具體介紹。器皿貽有奇髯是從三人各自的姿態(tài)、神情的特點來介紹的。文章采用總一分一總的結構模式。好像在大聲喊叫的樣子。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。為了說明雕刻之能,先說尺寸之短,“徑寸之木”,而后再說“為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石”,然后再進一步總結說“周不因勢象形,各具情態(tài)”。一是核舟的中間部分是船艙,高起而寬敞，十分引人注目,艙邊的窗又可以關閉,這樣說可以引發(fā)讀者的興趣。為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；4·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什么氛圍?為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；用箬竹葉做的船篷遮蓋著它。4·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什么氛圍?文本探究：把握說明順序1、默讀全文，思考：本文的寫作思路是怎樣的?文章采用總一分一總的結構模式。開頭（1）總說,介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2-5)詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最后(6)總結全文,統(tǒng)計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計其長曾不盈寸"呼應開頭,然后用“嘻,技亦靈怪矣哉”作結。所以,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”252、文中描寫了核舟的哪幾個部分并說說作者是,照什么順序介紹核舟的。船艙一船頭一船尾一船背按照空間順序介紹,先整體后局部。先整體介紹核舟的體積,接著寫舟的中間部分船艙,然后介紹船頭和船尾、船背。2、文中描寫了核舟的哪幾個部分并說說作者是,照什么順序介紹263、作者不是按照“船頭一船艙一船尾”的順序寫,而將船頭和船艙的順序顛倒,請?zhí)骄窟@樣寫的原因。原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙,高起而寬敞，十分引人注目,艙邊的窗又可以關閉,這樣說可以引發(fā)讀者的興趣。二是窗上又刻有蘇載《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。3、作者不是按照“船頭一船艙一船尾”的順序寫,而將船頭和船271、揣摩下列語句,品味文中生動傳神的描寫。文本探究：品味語言(1)佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。寫出了佛印的外貌和灑脫不羈的神態(tài),放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出,讓人感到他在望著天空和兩岸的山色,沉醉在清風明月中。1、揣摩下列語句,品味文中生動傳神的描寫。文本探究：品味語言28(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。描寫細致入微,神韻畢具,惟妙惟肖,一個悠閑自在,一個神情專注,這樣來塑造舟子的形象,有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛。(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居29中間高起而寬敞的部分是船艙，刻畫細膩逼真,情態(tài)畢備,富有詩情畫意。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語”可以看出,雕刻者的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,陶醉在眼前書畫長卷的美好意境里。為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；（1）明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。3、作者不是按照“船頭一船艙一船尾”的順序寫,而將船頭和船艙的順序顛倒,請?zhí)骄窟@樣寫的原因。小船從船頭到船尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。按照空間順序介紹,先整體后局部。好像在大聲喊叫的樣子。左邊的船工右手拿著蒲葵扇，啊，技藝也真是神奇?。?2)雕刻者是要竭力渲染人物此時此地什么樣的心態(tài)？居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。左手輕按黃庭堅的脊背。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。這樣既以綜述的筆觸說明王叔遠微雕藝術之高明,后文再以“嘗貽余核舟一”,自然引出對核舟的具體介紹。箬篷石青糝之篆章椎髻文本探究：欣賞高超技藝船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語”可以看出,雕刻者的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,陶醉在眼前書畫長卷的美好意境里。2、揣摩下列語句,品味文中語言的簡潔，嚴密。（1）明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。

為了說明雕刻之能,先說尺寸之短,“徑寸之木”,而后再說“為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石”,然后再進一步總結說“周不因勢象形,各具情態(tài)”。通過這樣的三個層次,就將王叔遠的“奇巧”充分介紹出來了。這樣既以綜述的筆觸說明王叔遠微雕藝術之高明,后文再以“嘗貽余核舟一”,自然引出對核舟的具體介紹。中間高起而寬敞的部分是船艙，2、揣摩下列語句,品味文中語言的30（2）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。

這句話使用了列數(shù)字的說明方法,說明船體長度和高度,“舟首尾長約八分有奇,高可二黍許”,可見核舟確實很小;而且因未經準確測量,使用了表示約數(shù)的“約”“有奇”“可”“許”,可見作者用語很有分寸感。（2）舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。這句話使用31課堂小結：

本文以“

”的結構形式,按照

,用形象、細膩的筆觸介紹了核舟工藝的

,生動地描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點,贊美了雕刻者的

,同時也高度贊揚了我國古代勞動人民的

?？傄环忠豢偪臻g順序精細、神奇精巧技藝勤勞與智慧課堂小結：本文以“32謝謝觀看謝謝觀看33部編版核舟記優(yōu)質課件234部編版核舟記優(yōu)質課件235部編版核舟記優(yōu)質課件236部編版核舟記優(yōu)質課件237魏學洢10核舟記

魏學洢10核舟記

38學習目標：熟讀課文，借助注釋理解其內容。抓住本文特點，把握說明對象特點和寫作順序。繼續(xù)積累文言詞語。學習目標：熟讀課文，借助注釋理解其內容。39了解作者：

魏學洢（約1596——約1625），字子敬，中國明朝末嘉善人，明朝末年的著名散文作家。是當?shù)赜忻男悴?，也是一代明臣魏大中的長子，其一生短暫，未做過官，好學善文，著有《茅檐集》。被清代人張潮收入《虞初新志》的《核舟記》，是其代表作。了解作者：魏學洢（約1596——約162540字詞積累：器皿貽有奇髯

箬篷石青糝之篆章椎髻mǐnyíyòu

jīruòpénɡrǎnzhuànchuísǎn字詞積累：器皿貽有奇髯mǐnyí41重點實詞：1、一詞多義：例句意思（1）奇明有奇巧人長約八分有奇（2）為為宮室多髯者為東坡高可二黍許（3）可珠可歷歷數(shù)也。奇妙零數(shù)，余數(shù)做，這里指雕刻是大約可以，能夠重點實詞：1、一詞多義：例句意思（1）奇明有奇巧人長約八分有422、古今異義：例句古義今義其兩膝相比者比較，較量高可二黍許表許可蓋簡桃核修狹者為之簡單靠近左右挑選2、古今異義：例句古義今義其兩膝相比者比較，較量高可二黍許表43疏通文意：

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大?蘇泛赤壁云。指手藝奇巧精巧的人。直徑一寸的木頭做，這里指雕刻。盛東西的日常工具樹木順著、就著贈明朝有個有手藝奇妙精巧的人叫王叔遠。（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，乃至飛鳥、走獸、樹木、石頭等，全都是就著（材料原來的）樣子刻成形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經贈給我一只用果核雕刻成的船，（刻的）是蘇軾游赤壁（的情景）。疏通文意：明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木為宮室、器44

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清風徐來，水波不興"，石青糝之。有余，多一點。用箬竹葉做成的船篷。慢慢地起小船從船頭到船尾長約八分多一點兒，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而寬敞的部分是船艙，用箬竹葉做的船篷遮蓋著它。（船艙）旁邊開著小窗戶，左右各四扇，一共有八扇。推開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關上它，就（看見）右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬45

船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。高高的帽子。兩腮的胡須。這里泛指胡須。指手卷的右端。只能卷舒而不能懸掛的橫幅書畫長卷。說話。船頭坐著三個人，

中間戴著高高的帽子并且（長著）濃密的胡須的人是蘇軾，佛印在右邊，黃庭堅在左邊。蘇軾、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。

黃庭堅左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么似的。蘇軾的右手拿著長卷的右端，左手輕按黃庭堅的脊背。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯46東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬?？拷?。像。舉。不相類似。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。蘇軾露出右腳，黃庭堅露出左腳，各自略微側轉，他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中47臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，同”屈”，彎曲。分明的樣子。撐船的人。通“橫”，與縱相對。左臂掛著念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。

平放右膝，彎曲右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，船尾橫放著一支槳。槳的左右兩旁各有一個撐船的人。右邊的船工（梳著）形狀像椎的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木上，右手扳著右腳趾頭，臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也48若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。好像……的樣子好像在大聲喊叫的樣子。神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手撫著茶爐，爐上有個水壺，那個人的眼睛正視著（茶爐），若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容49

其船背稍夷，則題名其上，文曰"天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻"，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人"，其色丹。

船頂，一說指船底。平清楚明白。篆字圖章。朱紅。文字是：“初平山人”，它的顏色是朱紅的。那船的頂部較平，就在上面提款，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，（字跡）細得像蚊子的腳，筆畫清楚明白，它的顏色是黑的。還刻有篆字圖章一枚，其船背稍夷，則題名其上，文曰"天啟壬戌秋日，虞山王50

通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！竟然滿。挑選。長而窄?？傆嬙谶@只核舟，刻了人五個；是挑選了長而窄的桃核刻成的。窗戶八扇；刻了船篷、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸。啊，技藝也真是神奇?。⊥ㄓ嬕恢?，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺51文本探究：欣賞高超技藝1、這是一篇說明文,是作者在全面而又精細觀察的基礎上寫成的,作者是抓住哪一特征來寫的?（找出文中的一個詞來回答）奇巧文本探究：欣賞高超技藝1、這是一篇說明文,是作者在全面而又精522、“核舟”的主題是

。文中概括指出王叔遠構思奇妙、技藝精湛的句子是“

”；表達作者對核舟技藝贊嘆之情的句子是

。大蘇泛赤壁云罔不因勢象形，各具情態(tài)技亦靈怪矣哉2、“核舟”的主題是533、仔細研讀課文第3段,回答下列問題。(1)作者是如何介紹船頭的三個人物的?著墨較多的是誰?為什么?是從三人各自的姿態(tài)、神情的特點來介紹的。先交代三人所處的位置,然后逐一寫他們的動作、衣著、體貌、神情等。著墨最多的是蘇軾。三人中,蘇軾居中,作者起筆直逼其“峨冠而多輯”的特點,因為刻得用心、刻得仔細,作者也就描寫得真切細膩。所以,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。3、仔細研讀課文第3段,回答下列問題。(1)作者是如何介紹船54(2)雕刻者是要竭力渲染人物此時此地什么樣的心態(tài)？從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷,如有所語”可以看出,雕刻者的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟,說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,陶醉在眼前書畫長卷的美好意境里。佛印“矯首昂視”,表現(xiàn)了他的灑脫不群,(2)雕刻者是要竭力渲染人物此時此地什么樣的心態(tài)？從“蘇、黃554·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什么氛圍?

渲染了一種愉悅、輕松、活潑的氛圍。4·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什565.從全文看,雕刻者的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?主要表現(xiàn)在以下三個方面:用料體積小;所刻東西(字、景、人、物)多;刻畫細膩逼真,情態(tài)畢備,富有詩情畫意。5.從全文看,雕刻者的高超技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?主要表現(xiàn)在57所以,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”;二是核舟的雕刻主題是“大蘇泛赤壁”,這樣說明,才能與其主題吻合。所刻東西(字、景、人、物)多;（1）明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。熟讀課文，借助注釋理解其內容。4·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什么氛圍?船艙一船頭一船尾一船背居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。這樣既以綜述的筆觸說明王叔遠微雕藝術之高明,后文再以“嘗貽余核舟一”,自然引出對核舟的具體介紹。器皿貽有奇髯是從三人各自的姿態(tài)、神情的特點來介紹的。文章采用總一分一總的結構模式。好像在大聲喊叫的樣子。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。為了說明雕刻之能,先說尺寸之短,“徑寸之木”,而后再說“為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石”,然后再進一步總結說“周不因勢象形,各具情態(tài)”。一是核舟的中間部分是船艙,高起而寬敞，十分引人注目,艙邊的窗又可以關閉,這樣說可以引發(fā)讀者的興趣。為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；4·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什么氛圍?為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；用箬竹葉做的船篷遮蓋著它。4·研讀課文第4段,這一段描寫“舟子”的神情動作道染了一種什么氛圍?文本探究：把握說明順序1、默讀全文，思考：本文的寫作思路是怎樣的?文章采用總一分一總的結構模式。開頭（1）總說,介紹王叔遠在雕刻技術上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題。中間(2-5)詳細介紹“核舟”的結構、舟上的人物和題名。最后(6)總結全文,統(tǒng)計舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù),又以“計其長曾不盈寸"呼應開頭,然后用“嘻,技亦靈怪矣哉”作結。所以,一是雕刻者的安排本身如此,說明者當然不能違背其“初衷”582、文中描寫了核舟的哪幾個部分并說說作者是,照什么順序介紹核舟的。船艙一船頭一船尾一船背按照空間順序介紹,先整體后局部。先整體介紹核舟的體積,接著寫舟的中間部分船艙,然后介紹船頭和船尾、船背。2、文中描寫了核舟的哪幾個部分并說說作者是,照什么順序介紹593、作者不是按照“船頭一船艙一船尾”的順序寫,而將船頭和船艙的順序顛倒,請?zhí)骄窟@樣寫的原因。原因大概有兩個：一是核舟的中間部分是船艙,高起而寬敞，十分引人注目,艙邊的窗又可以關閉,這樣說可以引發(fā)讀者的興趣。二是窗上又刻有蘇載《赤壁賦》《后赤壁賦》中寫景的名句,可以使讀者通過想象感知蘇軾當年泛舟赤壁時的優(yōu)美環(huán)境。3、作者不是按照“船頭一船艙一船尾”的順序寫,而將船頭和船601、揣摩下列語句,品味文中生動傳神的描寫。文本探究：品味語言(1)佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。寫出了佛印的外貌和灑脫不羈的神態(tài),放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出,讓人感到他在望著天空和兩岸的山色,沉醉在清風明月中。1、揣摩下列語句,品味文中生動傳神的描寫。文本探究：品味語言61(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。描寫細致入微,神韻畢具,惟妙惟肖,一個悠閑自在,一個神情專注,這樣來塑造舟子的形象,有力地突出了“泛舟”的主題,也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛。(2)居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居62中間高起而寬敞的部分是船艙，刻畫細膩逼真,情態(tài)畢備,富有詩情畫意。從“蘇、黃