41/41一、單選題（共50道試題，共50分。）v1.上層建筑的性質(zhì)是由().國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)決定的.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)決定的.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的.生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定的標(biāo)準(zhǔn)答案：2.一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程是().實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐.感覺(jué)—知覺(jué)—表象.概念—判斷—推理.感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—感性認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：3.下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是().醫(yī)生給病人做手術(shù).法官審理案件.農(nóng)民播種小麥.科學(xué)家做化學(xué)實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：4.唯物辯證法所理解的了解是指().各種事物和現(xiàn)象之間沒(méi)有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”.相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的.一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中.每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)答案：5.哲學(xué)的基本派別是().古希臘哲學(xué)和古印度哲學(xué).社會(huì)主義和資本主義.歷史主義和機(jī)會(huì)主義.唯物主義和唯心主義標(biāo)準(zhǔn)答案：6.事物發(fā)展的源泉是().事物的相對(duì)性.事物的內(nèi)在矛盾性.事物的變化.人的自覺(jué)能動(dòng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：7.先有工程設(shè)計(jì)圖，然后按設(shè)計(jì)圖施工，建成大樓。這一事實(shí)說(shuō)明().意識(shí)在先，物質(zhì)在后.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有決定作用.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用.物質(zhì)對(duì)意識(shí)有決定作用標(biāo)準(zhǔn)答案：8.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是().對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律.質(zhì)量互變規(guī)律.否定之否定規(guī)律.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：9.我國(guó)宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”，“理”乃是“天地萬(wàn)物之根”等觀點(diǎn)屬于().客觀唯心主義的觀點(diǎn).樸素唯物主義的觀點(diǎn).辯證法的觀點(diǎn).對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：10.根據(jù)社會(huì)意識(shí)的層次和特點(diǎn)不同，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為().社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí).意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài).進(jìn)步意識(shí)和落后意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：11.人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)是().生產(chǎn)實(shí)踐.科學(xué)實(shí)驗(yàn).處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐.以上都不是標(biāo)準(zhǔn)答案：12.世界觀就是().觀察世界形勢(shì)的根本方法.人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn).對(duì)人生目的和意義的根本看法.對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問(wèn)題的看法標(biāo)準(zhǔn)答案：13.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)().事物是客觀存在的.事物是普遍了解的.事物是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：14.要判斷一種觀點(diǎn)的是非對(duì)錯(cuò)，下列說(shuō)法中正確的是().以偉人之是非為是非.以吾心之是非為是非.以眾人之意見(jiàn)定是非.以實(shí)踐之效果定是非標(biāo)準(zhǔn)答案：15.階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于，對(duì)立階級(jí)之間().在物質(zhì)利益上的根本對(duì)立.在政治立場(chǎng)上的根本對(duì)立.在社會(huì)心理上的根本對(duì)立.在意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立標(biāo)準(zhǔn)答案：16.階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的().根本動(dòng)力.直接動(dòng)力.最終動(dòng)力.唯一動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：17.“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”。這句話是說(shuō)().生產(chǎn)力直接決定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì).生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用.生產(chǎn)力要同生產(chǎn)關(guān)系相適合標(biāo)準(zhǔn)答案：18.一切真知都來(lái)源于().間接經(jīng)驗(yàn).社會(huì)實(shí)踐.人的意識(shí).客觀事物標(biāo)準(zhǔn)答案：19.有人認(rèn)為只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，從而不顧實(shí)際情況，死搬書(shū)本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了().類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤.類似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤.類似唯理論的錯(cuò)誤.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：20.在生活和工作中，凡事都要掌握適度原則，防止“過(guò)”與“不及”，其哲學(xué)倫理論根據(jù)是().內(nèi)因與外因關(guān)系的原理.質(zhì)和量互相制約關(guān)系的原理.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理.理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原理標(biāo)準(zhǔn)答案：21.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于().是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí).是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性.是否承認(rèn)社會(huì)歷史是發(fā)展變化的.是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)標(biāo)準(zhǔn)答案：22.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的了解表現(xiàn)為().群體意識(shí)是個(gè)人意識(shí)的總和.個(gè)人意識(shí)決定群體意識(shí).個(gè)人意識(shí)是從群體意識(shí)中產(chǎn)生的.二者相互依賴、相互作用、相互轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)答案：23.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是().生產(chǎn)資料所有制形式.勞動(dòng)者的分工形式.產(chǎn)品的分配方式.商品的交換方式標(biāo)準(zhǔn)答案：24.唯物辯證法的總特征是().了解和發(fā)展的觀點(diǎn).量變和質(zhì)變的觀點(diǎn).辯證的否定的觀點(diǎn).對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：25.“任何歷史人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍”。這種看法是().機(jī)械決定論觀點(diǎn).歷史宿命論觀點(diǎn).歷史循環(huán)論觀點(diǎn).歷史唯物主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：26.真象和假象的區(qū)別在于().真象是客觀的，假象是主觀的.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì).真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：27.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終原因是().生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展.生產(chǎn)力的發(fā)展.上層建筑的發(fā)展.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：28.所謂實(shí)踐，指的是().人們改造自然界的一切活動(dòng).人們認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng).人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng).一切客觀物質(zhì)活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：29.根據(jù)社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為().社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí).意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài).先進(jìn)意識(shí)和落后意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：30.從階級(jí)屬性和功能上看，馬克思主義哲學(xué)是().資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論.農(nóng)民階級(jí)的世界觀和方法論.所有階級(jí)的世界觀和方法論.無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論標(biāo)準(zhǔn)答案：31.動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，說(shuō)明().物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì).運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng).運(yùn)動(dòng)與靜止是辨證統(tǒng)一的.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：32.從本質(zhì)上看，認(rèn)識(shí)是().主體主觀精神的產(chǎn)物.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映.主體對(duì)客體的直觀反映.主體對(duì)“客觀精神”的體驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：33.在唯物辯證法看來(lái)，水果同蘋(píng)果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系是().整體和部分的關(guān)系.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系.共性和個(gè)性的關(guān)系.內(nèi)容和形式的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：34.社會(huì)改革實(shí)質(zhì)上是().社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本變革.社會(huì)政治制度的根本變革.社會(huì)體制的改善與革新.社會(huì)風(fēng)氣的改善與進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)答案：35.認(rèn)識(shí)主體是指.事物的主要構(gòu)成部分.認(rèn)識(shí)對(duì)象的主要方面.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人.認(rèn)得主觀精神世界標(biāo)準(zhǔn)答案：36.“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)”，這是().辯證唯物主義的觀點(diǎn).機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn).樸素唯物主義的觀點(diǎn).庸俗唯物主義的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：37.在矛盾體系中,處于支配地位并對(duì)事物發(fā)展起決定性作用的矛盾是().普遍矛盾.內(nèi)部矛盾.主要矛盾.次要矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：38.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于().真理是有用的,謬誤是有害的.真理是對(duì)外部世界的反映,謬誤是自己頭腦里存在的.真理是相對(duì)的,謬誤是絕對(duì)的.是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：39.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這主要是因?yàn)?).實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ).實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和目的.實(shí)踐能把主觀和客觀了解起來(lái).實(shí)踐是一個(gè)無(wú)限發(fā)展的過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：40.認(rèn)為“元?dú)狻笔鞘澜缛f(wàn)物的本原，這種觀點(diǎn)屬于.樸素唯物主義.形而上學(xué)唯物主義.辯證唯物主義.庸俗唯物主義庸俗唯物主義標(biāo)準(zhǔn)答案：41.規(guī)律是().事物和現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然的了解.事物和現(xiàn)象之間的外在的、偶然的間接的了解.事物和現(xiàn)象之間的直接的、表面的可能性了解.事物和現(xiàn)象之間的人為的、形式的非本質(zhì)了解標(biāo)準(zhǔn)答案：42.唯物辯證法說(shuō)的了解是有條件的，這種條件是().不可改變的.可以改變的.可以任人創(chuàng)造的.完全與人無(wú)關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)答案：43.把可直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于().樸素唯物主義.形而上學(xué)唯物主義.辯證唯物主義.庸俗唯物主義標(biāo)準(zhǔn)答案：44.整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史，歸根到底是().生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史.國(guó)家政權(quán)更迭史.宗教信仰變遷史標(biāo)準(zhǔn)答案：45.對(duì)我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)批判地繼承。這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)道理是().世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理.原因和結(jié)果關(guān)系的原理.辯證的否定的原理標(biāo)準(zhǔn)答案：46.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)().世界是普遍了解的.世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的.世界是物質(zhì)的.世界是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案：47.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是().人們自發(fā)形成的世界觀.理論化、系統(tǒng)化的世界觀.科學(xué)的世界觀.無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀標(biāo)準(zhǔn)答案：48.人腦是().思維的機(jī)器.思維的源泉.思維的物質(zhì)器官.思維的物質(zhì)外表標(biāo)準(zhǔn)答案：49.設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是一種().形而上學(xué)觀點(diǎn).唯心主義觀點(diǎn).庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn).相對(duì)主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：50.矛盾的同一性是指矛盾雙方().絕對(duì)的一致.完全的平衡.無(wú)差別的統(tǒng)一.相互了解、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：二、多選題（共40道試題，共40分。）v1.對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有().社會(huì)基本矛盾的矛盾運(yùn)動(dòng).社會(huì)革命和社會(huì)改革.科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：2.一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)?).認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過(guò)程.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：3.下列選項(xiàng)中，屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的有().漁獵社會(huì).原始社會(huì).農(nóng)業(yè)社會(huì).資本主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：4.質(zhì)與量的哲學(xué)意義在于.區(qū)別質(zhì)是認(rèn)識(shí)量的前提.考察量是認(rèn)識(shí)質(zhì)的深化.只有正確了解事物的量，才能正確估計(jì)事物在實(shí)踐中的地位和作用.做任何事季要有質(zhì)的要求，精益求精，好字為先，又要有量的要求，心中有數(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：5.下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用原理的是().沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán).百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也.機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦標(biāo)準(zhǔn)答案：6.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中().生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力.適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：7.下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有().理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí).感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí).感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透標(biāo)準(zhǔn)答案：8.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)?).人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)發(fā)展.人民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量標(biāo)準(zhǔn)答案：9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在().經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì).經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：10.真理的客觀性主要是指().真理的內(nèi)容是客觀的.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐.真理是感性的直觀的.真理是與人的具體利益相了解的標(biāo)準(zhǔn)答案：11.下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有().生產(chǎn)資料所有制形式.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系.人們使用的生產(chǎn)工具.產(chǎn)品的分配方式標(biāo)準(zhǔn)答案：12.理性認(rèn)識(shí)的基本形式有().感覺(jué).概念.判斷.推理標(biāo)準(zhǔn)答案：13.交往的社會(huì)作用包括().交往能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善.交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑.交往有利于人自身的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：14.馬克思主義哲學(xué)與各門(mén)具體科學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)為().馬克思主義哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ).馬克思主義哲學(xué)是對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的概括和總結(jié).馬克思主義哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)研究提供指導(dǎo).馬克思主義哲學(xué)是整體，各門(mén)具體科學(xué)是部分標(biāo)準(zhǔn)答案：15.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾同一性表現(xiàn)的有().有無(wú)相生，難易相成.高下相頃，長(zhǎng)短相形.禍兮福所倚，福兮禍所伏.千里之堤，潰于蟻穴標(biāo)準(zhǔn)答案：16.馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容是完整嚴(yán)密的科學(xué)體系，因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了().自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：17.下列選項(xiàng)中，比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的有().沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回.芳林新葉摧陳葉，流水前波讓后波.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一春標(biāo)準(zhǔn)答案：18.矛盾同一性對(duì)事物發(fā)展的作用主要是.由于矛盾雙方相互依存，矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己活得發(fā)展.由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸引有利于自身的因素而得到發(fā)展.由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物的發(fā)展方向.矛盾雙方完全同一，沒(méi)有對(duì)立也沒(méi)有差別標(biāo)準(zhǔn)答案：19.下列選項(xiàng)中，屬于辯證法發(fā)展的基本歷史形態(tài)的有().自然辯證法.樸素辯證法.唯心辯證法.唯物辯證法標(biāo)準(zhǔn)答案：20.與舊的氏族組織比較，國(guó)家的顯著特征有().按地域劃分居民.管理社會(huì)公共事務(wù).擁有特殊的武裝隊(duì)伍.維護(hù)社會(huì)秩序標(biāo)準(zhǔn)答案：21.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，主要表現(xiàn)在().實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題.實(shí)踐不斷為人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)材料.實(shí)踐不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具.實(shí)踐不斷提高人們的認(rèn)識(shí)能力標(biāo)準(zhǔn)答案：22.列寧說(shuō)：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！边@說(shuō)明().真理和謬誤沒(méi)有確定的界線.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化.沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤標(biāo)準(zhǔn)答案：23.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在().實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題.實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識(shí)成為可能.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案：24.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為().矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：25.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有().公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理.符合已被公認(rèn)理論的就是真理標(biāo)準(zhǔn)答案：26.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源有().黑格爾的辯證法.狄德羅的唯物主義.康德的認(rèn)識(shí)論.費(fèi)爾巴哈的唯物主義標(biāo)準(zhǔn)答案：27.下列選項(xiàng)中，屬于客觀了解的有().森林覆蓋率的大小影響氣候.人口的多少影響社會(huì)發(fā)展.天空出現(xiàn)彗星預(yù)示社會(huì)將要爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng).世界金融危機(jī)影響中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度標(biāo)準(zhǔn)答案：28.“時(shí)勢(shì)造英雄”和“英雄造時(shí)勢(shì)”().是兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn).這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義.前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀標(biāo)準(zhǔn)答案：29.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)物質(zhì)生活條件的有().國(guó)家政權(quán).人口因素.地理環(huán)境.生產(chǎn)方式標(biāo)準(zhǔn)答案：30.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在().認(rèn)識(shí)的任務(wù)歸根到底在于解釋世界.認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界.要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識(shí)世界.認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：31.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有().因禍得福，禍福相依.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政.培育出新優(yōu)質(zhì)品種.原始社會(huì)的公有制經(jīng)過(guò)私有制到社會(huì)主義的公有制標(biāo)準(zhǔn)答案：32.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是因?yàn)?).科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力.科學(xué)技術(shù)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力的各類要素之中.科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿標(biāo)準(zhǔn)答案：33.如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性，否定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，就會(huì)導(dǎo)致().絕對(duì)主義.相對(duì)主義.教條主義.思想僵化標(biāo)準(zhǔn)答案：34.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)包括().人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn).群眾運(yùn)動(dòng)天然合理的觀點(diǎn).一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn).虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：35.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用，表現(xiàn)在().生產(chǎn)方式是全部社會(huì)關(guān)系的總和.生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ).生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì)和面貌.生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)形態(tài)的更替標(biāo)準(zhǔn)答案：36.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有().文學(xué)藝術(shù).自然科學(xué).語(yǔ)言學(xué).政治法律思想標(biāo)準(zhǔn)答案：37.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為().它的發(fā)展變化與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全同步.它與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平之間發(fā)展上的不平衡性.它的發(fā)展往往具有歷史繼承性.各種社會(huì)意識(shí)形式之間的相互作用和影響標(biāo)準(zhǔn)答案：38.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于().它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù).它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展.它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：39.下列選項(xiàng)中，屬于因果了解的有().電閃雷鳴，風(fēng)來(lái)雨至.摩擦生熱，熱脹冷縮.勤學(xué)出智慧，實(shí)踐出真知.虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后標(biāo)準(zhǔn)答案：40.正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法是().古為今用方針.歷史分析方法.徹底批判的革命精神.階級(jí)分析方法標(biāo)準(zhǔn)答案：三、判斷題（共10道試題，共10分。）v1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，因此它不是社會(huì)的產(chǎn)物。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：2.唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍了解和永恒發(fā)展的。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：3.唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種相互統(tǒng)一、相互依存的發(fā)展觀。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：4.從階級(jí)屬性和功能上看，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：5.無(wú)論是自然規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律，都不具有重復(fù)性。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：6.意識(shí)是客觀世界的主觀映象，是人腦對(duì)客觀世界的反映。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：7.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：8.矛盾就是事物的斗爭(zhēng)，因此不存在同一性。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：9.因果了解的特點(diǎn)是原因在先，結(jié)果在后。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：10.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：一、單選題（共50道試題，共50分。）v1.決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌的是().血緣親族關(guān)系.政治思想關(guān)系.階級(jí)壓迫關(guān)系.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：2.在唯物辯證法看來(lái)，水果同蘋(píng)果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系是().整體和部分的關(guān)系.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系.共性和個(gè)性的關(guān)系.內(nèi)容和形式的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：3.作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是().全部自然界.勞動(dòng)資料.直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件.人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和標(biāo)準(zhǔn)答案：4.物質(zhì)的唯一特性是().客觀規(guī)律性.客觀實(shí)在性.可知性.廣延性標(biāo)準(zhǔn)答案：5.物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系是().物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì).意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)對(duì)意識(shí)有反作用.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)決定人腦標(biāo)準(zhǔn)答案：6.矛盾的同一性是指矛盾雙方().絕對(duì)的一致.完全的平衡.無(wú)差別的統(tǒng)一.相互了解、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：7.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是().生產(chǎn)資料所有制形式.勞動(dòng)者的分工形式.產(chǎn)品的分配方式.商品的交換方式標(biāo)準(zhǔn)答案：8.階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的().根本動(dòng)力.直接動(dòng)力.最終動(dòng)力.唯一動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：9.唯物辯證法所理解的了解是指().各種事物和現(xiàn)象之間沒(méi)有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”.相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的.一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中.每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)答案：10.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的基本的觀點(diǎn)是().唯物主義的觀點(diǎn).辯證法的觀點(diǎn).可知論的觀點(diǎn).實(shí)踐的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：11.“在對(duì)立中把握同一，在同一中把握對(duì)立?！边@是一種().形而上學(xué)觀點(diǎn).唯物辯證法觀點(diǎn).唯心主義觀點(diǎn).相對(duì)主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：12.唯物辯證法說(shuō)的了解是有條件的，這種條件是().不可改變的.可以改變的.可以任人創(chuàng)造的.完全與人無(wú)關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)答案：13.在全部人類社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是().血緣親族關(guān)系.政治思想關(guān)系.階級(jí)壓迫關(guān)系.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：14.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這一命題適合于().任何歷史時(shí)代.奴隸社會(huì)以后.資本主義社會(huì)以后.當(dāng)代新科技革命以后標(biāo)準(zhǔn)答案：15.在勞動(dòng)資料中，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是().運(yùn)輸設(shè)備.倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備.維修工具.生產(chǎn)工具標(biāo)準(zhǔn)答案：16.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終原因是().生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展.生產(chǎn)力的發(fā)展.上層建筑的發(fā)展.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：17.規(guī)律是().事物和現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的必然的了解.事物和現(xiàn)象之間的外在的、偶然的間接的了解.事物和現(xiàn)象之間的直接的、表面的可能性了解.事物和現(xiàn)象之間的人為的、形式的非本質(zhì)了解標(biāo)準(zhǔn)答案：18.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題().人和世界的問(wèn)題.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題.時(shí)間和空間的問(wèn)題.一般和個(gè)別的關(guān)系問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：19.實(shí)現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)反作用的根本途徑是().學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí).進(jìn)行社會(huì)調(diào)查.參加社會(huì)實(shí)踐.研究實(shí)際情況標(biāo)準(zhǔn)答案：20.下列現(xiàn)象屬于因果關(guān)系的有().白天和黑天的關(guān)系.閃電和雷鳴的關(guān)系.燃燒和灰燼的關(guān)系.陰電和陽(yáng)電的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：21.有人認(rèn)為只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，從而不顧實(shí)際情況，死搬書(shū)本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了().類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤.類似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤.類似唯理論的錯(cuò)誤.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：22.階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的().根本動(dòng)力.直接動(dòng)力.唯一動(dòng)力.最終動(dòng)力標(biāo)準(zhǔn)答案：23.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，這說(shuō)明了()邊.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑.上層建筑決定生產(chǎn)力.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有重大反作用標(biāo)準(zhǔn)答案：24.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)().世界是普遍了解的.世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的.世界是物質(zhì)的.世界是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案：25.區(qū)分新事物和舊事物的標(biāo)志在于看它們().是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有遠(yuǎn)大前途.是不是具有新形式和新特點(diǎn).是不是得到絕大多數(shù)人的承認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)答案：26.真象和假象的區(qū)別在于().真象是客觀的，假象是主觀的.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì).真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部.真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：27.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的了解表現(xiàn)為().群體意識(shí)是個(gè)人意識(shí)的總和.個(gè)人意識(shí)決定群體意識(shí).個(gè)人意識(shí)是從群體意識(shí)中產(chǎn)生的.二者相互依賴、相互作用、相互轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)答案：28.“任何歷史人物的歷史作用都不能超出他們所處歷史條件許可的范圍”。這種看法是().機(jī)械決定論觀點(diǎn).歷史宿命論觀點(diǎn).歷史循環(huán)論觀點(diǎn).歷史唯物主義觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：29.在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個(gè)命題的錯(cuò)誤在于它割裂了().矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的了解.矛盾的特殊性和普遍性的了解.主要矛盾和次要矛盾的了解.矛盾的主要方面和次要方面的了解標(biāo)準(zhǔn)答案：30.下列選項(xiàng)中，包含矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化思想的是().禍兮福所倚，福兮禍所伏.知彼知己，百戰(zhàn)不殆.城門(mén)失火，殃及池魚(yú).月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨標(biāo)準(zhǔn)答案：31.根據(jù)社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為().社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí).意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài).先進(jìn)意識(shí)和落后意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：32.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是().事物的一般變化.運(yùn)動(dòng).新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.量變標(biāo)準(zhǔn)答案：33.辯正唯物主義認(rèn)為意識(shí)的本質(zhì)是指().意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物.意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映.意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：34.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是().對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律.質(zhì)量互變規(guī)律.否定之否定規(guī)律.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：35.認(rèn)識(shí)主體是指.事物的主要構(gòu)成部分.認(rèn)識(shí)對(duì)象的主要方面.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人.認(rèn)得主觀精神世界標(biāo)準(zhǔn)答案：36.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是因?yàn)?).科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力諸要素中轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力.科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成生產(chǎn)力的最重要的獨(dú)立因素.科學(xué)技術(shù)能把生產(chǎn)力諸要素結(jié)合起來(lái)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力.科學(xué)技術(shù)是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)答案：37.規(guī)律的客觀性從根本上是指.規(guī)律的內(nèi)容是客觀的.規(guī)律的作用是客觀的.規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移.規(guī)律的運(yùn)用是客觀的標(biāo)準(zhǔn)答案：38.階級(jí)斗爭(zhēng)的根源在于，對(duì)立階級(jí)之間().在物質(zhì)利益上的根本對(duì)立.在政治立場(chǎng)上的根本對(duì)立.在社會(huì)心理上的根本對(duì)立.在意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立標(biāo)準(zhǔn)答案：39.下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是().醫(yī)生給病人做手術(shù).法官審理案件.農(nóng)民播種小麥.科學(xué)家做化學(xué)實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：40.對(duì)我國(guó)的歷史文化遺產(chǎn)批判地繼承。這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)道理是().世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理.原因和結(jié)果關(guān)系的原理.辯證的否定的原理標(biāo)準(zhǔn)答案：41.根據(jù)社會(huì)意識(shí)的層次和特點(diǎn)不同，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為().社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí).意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài).進(jìn)步意識(shí)和落后意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：42.事物的質(zhì)是指().構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和.組成事物基本要素的內(nèi)在了解.一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性標(biāo)準(zhǔn)答案：43.“意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)”，這是().辯證唯物主義的觀點(diǎn).機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn).樸素唯物主義的觀點(diǎn).庸俗唯物主義的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：44.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括().勞動(dòng)者和生產(chǎn)工具兩個(gè)方面.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面.勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面標(biāo)準(zhǔn)答案：45.世界觀就是().觀察世界形勢(shì)的根本方法.人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn).對(duì)人生目的和意義的根本看法.對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問(wèn)題的看法標(biāo)準(zhǔn)答案：46.區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系基本類型的標(biāo)志是().生產(chǎn)過(guò)程中各方面的關(guān)系.產(chǎn)品的分配形式.生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì).人們?cè)谏a(chǎn)中的地位標(biāo)準(zhǔn)答案：47.我國(guó)宋代哲學(xué)家朱熹提出“理在事先”，“理”乃是“天地萬(wàn)物之根”等觀點(diǎn)屬于().客觀唯心主義的觀點(diǎn).樸素唯物主義的觀點(diǎn).辯證法的觀點(diǎn).對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：48.生產(chǎn)關(guān)系是指().人與自然界之間的關(guān)系.人與人之間的壓迫與被壓迫關(guān)系.人與人之間的合作互助關(guān)系.人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：49.國(guó)體和政體的關(guān)系屬于().內(nèi)容和形式的關(guān)系.整體和部分的關(guān)系.共性和個(gè)性的關(guān)系.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：50.生產(chǎn)力范疇反映的是().人與社會(huì)之間的關(guān)系.人與自然之間的關(guān)系.人與勞動(dòng)資料的關(guān)系.人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：二、多選題（共40道試題，共40分。）v1.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有().公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理.符合已被公認(rèn)理論的就是真理標(biāo)準(zhǔn)答案：2.18世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家法國(guó)在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就，超過(guò)了當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國(guó)，這表明().社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴社會(huì)經(jīng)濟(jì).社會(huì)意識(shí)并不決定社會(huì)存在.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)答案：3.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有().九層之臺(tái)，起于壘土.水滴石穿，繩鋸木斷.天下無(wú)難事，只怕有心人.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微標(biāo)準(zhǔn)答案：4.下列現(xiàn)象屬于量變引起質(zhì)變的有().生產(chǎn)力的增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積.在一定溫度下雞蛋孵出小雞.由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種的變化標(biāo)準(zhǔn)答案：5.馬克思說(shuō)：“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?！边@一命題的主要含義是().實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ).實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)答案：6.“時(shí)勢(shì)造英雄”和“英雄造時(shí)勢(shì)”().是兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn).這兩種觀點(diǎn)是互相補(bǔ)充的.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義.前者是科學(xué)歷史觀，后者是唯心史觀標(biāo)準(zhǔn)答案：7.下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有().理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)真實(shí)可靠.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí).感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí).感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透標(biāo)準(zhǔn)答案：8.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)基本矛盾的有().生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾.個(gè)人和社會(huì)之間的矛盾.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾標(biāo)準(zhǔn)答案：9.下列哪些說(shuō)法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用().對(duì)癥下藥，量體裁衣.因時(shí)制宜，因地制宜.物極必反，相反相成.欲擒故縱，聲東擊西標(biāo)準(zhǔn)答案：10.交往在社會(huì)發(fā)展中的作用表現(xiàn)在().交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善.交往是科學(xué)文化發(fā)展的重要途徑.交往有利于人自身的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：11.一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能形成，這是因?yàn)?).認(rèn)識(shí)主體存在著自身的局限性.事物的本質(zhì)的暴露是一個(gè)過(guò)程.人的認(rèn)識(shí)受社會(huì)歷史條件的限制.認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：12.下列選項(xiàng)中，屬于辯證法發(fā)展的基本歷史形態(tài)的有().自然辯證法.樸素辯證法.唯心辯證法.唯物辯證法標(biāo)準(zhǔn)答案：13.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用，主要表現(xiàn)在().經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、變化與發(fā)展.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì).經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否具有反作用.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是否包括自然科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案：14.下列選項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本問(wèn)題內(nèi)容的有().物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題.物質(zhì)世界是否運(yùn)動(dòng)發(fā)展的問(wèn)題.世界的本原是一個(gè)還是多個(gè)的問(wèn)題.物質(zhì)世界可不可以認(rèn)識(shí)的問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：15.下列選項(xiàng)中，屬于非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式的有().《紅樓夢(mèng)》.《物理學(xué)》.《本草綱目》.《漢語(yǔ)語(yǔ)法》標(biāo)準(zhǔn)答案：16.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為().矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素.調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì)標(biāo)準(zhǔn)答案：17.正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法是().古為今用方針.歷史分析方法.徹底批判的革命精神.階級(jí)分析方法標(biāo)準(zhǔn)答案：18.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)包括().人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn).群眾運(yùn)動(dòng)天然合理的觀點(diǎn).一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn).虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：19.社會(huì)存在包括().社會(huì)生活的各種物質(zhì)條件.社會(huì)生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng).經(jīng)濟(jì)關(guān)系.全部社會(huì)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：20.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是辯證的統(tǒng)一，表現(xiàn)在().認(rèn)識(shí)的任務(wù)歸根到底在于解釋世界.認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界.要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識(shí)世界.認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程也是認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)答案：21.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在().它是人類賴以生存的場(chǎng)所.它為人類提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源.它決定社會(huì)制度的性質(zhì).它制約和影響社會(huì)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：22.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有().水往低處流.日出于東落于西.人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和.意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映標(biāo)準(zhǔn)答案：23.下列選項(xiàng)中，屬于黨的思想路線內(nèi)容的有().一切從實(shí)際出發(fā).實(shí)事求是.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理.全心全意為人民服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：24.實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用表現(xiàn)在().實(shí)踐提出了認(rèn)識(shí)的課題.實(shí)踐創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使認(rèn)識(shí)成為可能.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)答案：25.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾的斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的有().剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的對(duì)立.先進(jìn)思想與落后思想的沖突.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡.人民內(nèi)部的意見(jiàn)分歧標(biāo)準(zhǔn)答案：26.如果只看到實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性，否定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，就會(huì)導(dǎo)致().絕對(duì)主義.相對(duì)主義.教條主義.思想僵化標(biāo)準(zhǔn)答案：27.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)作用在于().它為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù).它要促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展.它要排除自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物.它決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)答案：28.交往的社會(huì)作用包括().交往能促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善.交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑.交往有利于人自身的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：29.對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有().社會(huì)基本矛盾的矛盾運(yùn)動(dòng).社會(huì)革命和社會(huì)改革.科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：30.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中().生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系也決定生產(chǎn)力.適合生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：31.下列選項(xiàng)中，比喻新事物必然戰(zhàn)勝舊事物的有().沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回.芳林新葉摧陳葉，流水前波讓后波.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一春標(biāo)準(zhǔn)答案：32.質(zhì)與量的哲學(xué)意義在于.區(qū)別質(zhì)是認(rèn)識(shí)量的前提.考察量是認(rèn)識(shí)質(zhì)的深化.只有正確了解事物的量，才能正確估計(jì)事物在實(shí)踐中的地位和作用.做任何事季要有質(zhì)的要求，精益求精，好字為先，又要有量的要求，心中有數(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：33.理性認(rèn)識(shí)的基本形式有().感覺(jué).概念.判斷.推理標(biāo)準(zhǔn)答案：34.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這是因?yàn)?).科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力.科學(xué)技術(shù)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力的各類要素之中.科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿標(biāo)準(zhǔn)答案：35.下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的有().漁獵社會(huì).原始社會(huì).農(nóng)業(yè)社會(huì).資本主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：36.下列選項(xiàng)中，屬于辯證唯物主義一元論基本思想的有().世界有物質(zhì)和精神這兩個(gè)獨(dú)立的本原.世界具有統(tǒng)一性.世界統(tǒng)一于物質(zhì).物質(zhì)是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在標(biāo)準(zhǔn)答案：37.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾同一性表現(xiàn)的有().有無(wú)相生，難易相成.高下相頃，長(zhǎng)短相形.禍兮福所倚，福兮禍所伏.千里之堤，潰于蟻穴標(biāo)準(zhǔn)答案：38.列寧說(shuō)：“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！边@說(shuō)明().真理和謬誤沒(méi)有確定的界線.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義.真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化.沿著真理的方向繼續(xù)前行會(huì)使真理變成謬誤標(biāo)準(zhǔn)答案：39.馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容是完整嚴(yán)密的科學(xué)體系，因?yàn)樗鼘?shí)現(xiàn)了().自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的統(tǒng)一.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一.唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案：40.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的有().因禍得福，禍福相依.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政.培育出新優(yōu)質(zhì)品種.原始社會(huì)的公有制經(jīng)過(guò)私有制到社會(huì)主義的公有制標(biāo)準(zhǔn)答案：三、判斷題（共10道試題，共10分。）v1.意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，因此它不是社會(huì)的產(chǎn)物。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：2.矛盾就是事物的斗爭(zhēng)，因此不存在同一性。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：3.唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍了解和永恒發(fā)展的。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：4.因果了解的特點(diǎn)是原因在先，結(jié)果在后。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：5.無(wú)論是自然規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律，都不具有重復(fù)性。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：6.唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種相互統(tǒng)一、相互依存的發(fā)展觀。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：7.意識(shí)是客觀世界的主觀映象，是人腦對(duì)客觀世界的反映。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：8.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，包括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：9.從階級(jí)屬性和功能上看，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：10.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變以量變?yōu)榍疤岷突A(chǔ)。.錯(cuò)誤.正確標(biāo)準(zhǔn)答案：一、單選題（共50道試題，共50分。）v1.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這一命題適合于().任何歷史時(shí)代.奴隸社會(huì)以后.資本主義社會(huì)以后.當(dāng)代新科技革命以后標(biāo)準(zhǔn)答案：2.生產(chǎn)關(guān)系包括多項(xiàng)內(nèi)容，其中起決定作用的是().生產(chǎn)資料所有制形式.勞動(dòng)者的分工形式.產(chǎn)品的分配方式.商品的交換方式標(biāo)準(zhǔn)答案：3.決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌的是().血緣親族關(guān)系.政治思想關(guān)系.階級(jí)壓迫關(guān)系.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：4.社會(huì)改革實(shí)質(zhì)上是().社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本變革.社會(huì)政治制度的根本變革.社會(huì)體制的改善與革新.社會(huì)風(fēng)氣的改善與進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)答案：5.唯物辯證法說(shuō)的了解是有條件的，這種條件是().不可改變的.可以改變的.可以任人創(chuàng)造的.完全與人無(wú)關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)答案：6.人腦是().思維的機(jī)器.思維的源泉.思維的物質(zhì)器官.思維的物質(zhì)外表標(biāo)準(zhǔn)答案：7.一切真知都來(lái)源于().間接經(jīng)驗(yàn).社會(huì)實(shí)踐.人的意識(shí).客觀事物標(biāo)準(zhǔn)答案：8.唯物辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)().事物的普遍了解.事物發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾.事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展.經(jīng)過(guò)量變過(guò)渡到質(zhì)變標(biāo)準(zhǔn)答案：9.物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系是().物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì).意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)對(duì)意識(shí)有反作用.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)決定人腦標(biāo)準(zhǔn)答案：10.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中().生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和.占統(tǒng)治地位的各種社會(huì)關(guān)系的總和.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和標(biāo)準(zhǔn)答案：11.上層建筑的性質(zhì)是由().國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)決定的.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)決定的.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的.生產(chǎn)力的性質(zhì)直接決定的標(biāo)準(zhǔn)答案：12.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于().真理是有用的,謬誤是有害的.真理是對(duì)外部世界的反映,謬誤是自己頭腦里存在的.真理是相對(duì)的,謬誤是絕對(duì)的.是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：13.科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是因?yàn)?).科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力諸要素中轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力.科學(xué)技術(shù)是構(gòu)成生產(chǎn)力的最重要的獨(dú)立因素.科學(xué)技術(shù)能把生產(chǎn)力諸要素結(jié)合起來(lái)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力.科學(xué)技術(shù)是直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)答案：14.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是().是否顯著、激烈.是否迅速明顯.是否超出度的界限.是否引起事物變化標(biāo)準(zhǔn)答案：15.矛盾是反映().事物之間互相對(duì)立，互相排斥、互相否定關(guān)系的范疇.主體和客體之間互相對(duì)立的范疇.事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立和同一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇.對(duì)立面之間互相了解、互相轉(zhuǎn)化關(guān)系的范疇標(biāo)準(zhǔn)答案：16.假象是指().正面地直接地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象.和本質(zhì)沒(méi)有同一性的現(xiàn)象標(biāo)準(zhǔn)答案：17.整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史，歸根到底是().生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史.國(guó)家政權(quán)更迭史.宗教信仰變遷史標(biāo)準(zhǔn)答案：18.哲學(xué)的基本派別是().古希臘哲學(xué)和古印度哲學(xué).社會(huì)主義和資本主義.歷史主義和機(jī)會(huì)主義.唯物主義和唯心主義標(biāo)準(zhǔn)答案：19.一切以條件為轉(zhuǎn)移，這是().否認(rèn)主觀能動(dòng)性的觀點(diǎn).機(jī)械唯物論的觀點(diǎn).形而上學(xué)絕對(duì)主義的觀點(diǎn).唯物辯證法普遍了解的觀點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)答案：20.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心是().對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律.質(zhì)量互變規(guī)律.否定之否定規(guī)律.現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)的規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：21.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的理論前提是().社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí).社會(huì)歷史是不斷進(jìn)步的.社會(huì)歷史的發(fā)展是有規(guī)律的.社會(huì)歷史是人們的活動(dòng)創(chuàng)造的標(biāo)準(zhǔn)答案：22.根據(jù)社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系不同，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為().社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí).意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài).先進(jìn)意識(shí)和落后意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：23.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是().事物的一般變化.運(yùn)動(dòng).新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.量變標(biāo)準(zhǔn)答案：24.國(guó)體和政體的關(guān)系屬于().內(nèi)容和形式的關(guān)系.整體和部分的關(guān)系.共性和個(gè)性的關(guān)系.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：25.下列各種社會(huì)意識(shí)形式中，屬于非意識(shí)形態(tài)的是().自然科學(xué).哲學(xué)和宗教.政治思想.道德和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：26.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是().生產(chǎn)方式.人口因素.地理環(huán)境.社會(huì)風(fēng)氣標(biāo)準(zhǔn)答案：27.哲學(xué)的基本問(wèn)題是().世界觀和方法論的關(guān)系問(wèn)題.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問(wèn)題.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：28.有人認(rèn)為只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)可靠的，從而不顧實(shí)際情況，死搬書(shū)本上的教條。這在認(rèn)識(shí)論上犯了().類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤.類似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤.類似唯理論的錯(cuò)誤.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)答案：29.在勞動(dòng)資料中，最能標(biāo)志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是().運(yùn)輸設(shè)備.倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)備.維修工具.生產(chǎn)工具標(biāo)準(zhǔn)答案：30.事物的質(zhì)是指().構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和.組成事物基本要素的內(nèi)在了解.一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性標(biāo)準(zhǔn)答案：31.認(rèn)識(shí)客體是指.一切客觀事物.自然界.主體實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的現(xiàn)象.客觀事物的發(fā)展規(guī)律標(biāo)準(zhǔn)答案：32.下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是().醫(yī)生給病人做手術(shù).法官審理案件.農(nóng)民播種小麥.科學(xué)家做化學(xué)實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：33.人們?yōu)榱双@得知識(shí)().只要刻苦讀書(shū)就行.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐就行.既要認(rèn)真讀書(shū)又要參加社會(huì)實(shí)踐.只要抓住“靈感”和機(jī)遇就行標(biāo)準(zhǔn)答案：34.否定之否定規(guī)律().在事物完成一個(gè)發(fā)展周期時(shí)才能完整地表現(xiàn)出來(lái).在事物發(fā)展過(guò)程中任何一點(diǎn)上都可以表現(xiàn)出來(lái).在事物經(jīng)過(guò)量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)后表現(xiàn)出來(lái).在事物發(fā)展過(guò)程中經(jīng)過(guò)肯定和否定兩個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)標(biāo)準(zhǔn)答案：35.根據(jù)社會(huì)意識(shí)的層次和特點(diǎn)不同，可以把社會(huì)意識(shí)劃分為().社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí).意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài).進(jìn)步意識(shí)和落后意識(shí)標(biāo)準(zhǔn)答案：36.認(rèn)識(shí)主體是指.事物的主要構(gòu)成部分.認(rèn)識(shí)對(duì)象的主要方面.從事實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人.認(rèn)得主觀精神世界標(biāo)準(zhǔn)答案：37.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn).世界是物質(zhì)的.世界是精神的.世界是統(tǒng)一的.世界是發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)答案：38.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終原因是().生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展.生產(chǎn)力的發(fā)展.上層建筑的發(fā)展.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：39.黨的思想路線的核心是().一切從實(shí)際出發(fā).實(shí)事求是.理論了解實(shí)際.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理標(biāo)準(zhǔn)答案：40.作為社會(huì)物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是().全部自然界.勞動(dòng)資料.直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件.人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和標(biāo)準(zhǔn)答案：41.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題().人和世界的問(wèn)題.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題.時(shí)間和空間的問(wèn)題.一般和個(gè)別的關(guān)系問(wèn)題標(biāo)準(zhǔn)答案：42.從本質(zhì)上看，國(guó)家是().管理社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的機(jī)關(guān).維護(hù)社會(huì)秩序的機(jī)關(guān).階級(jí)統(tǒng)治的暴力機(jī)關(guān).調(diào)和社會(huì)矛盾的機(jī)關(guān)標(biāo)準(zhǔn)答案：43.世界觀就是().觀察世界形勢(shì)的根本方法.人們對(duì)整個(gè)世界的總的根本觀點(diǎn).對(duì)人生目的和意義的根本看法.對(duì)社會(huì)某些領(lǐng)域具體問(wèn)題的看法標(biāo)準(zhǔn)答案：44.規(guī)律的客觀性從根本上是指.規(guī)律的內(nèi)容是客觀的.規(guī)律的作用是客觀的.規(guī)律的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移.規(guī)律的運(yùn)用是客觀的標(biāo)準(zhǔn)答案：45.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是().主體對(duì)客體的加工.主體對(duì)客體的改造.在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映.主體對(duì)客體的作用標(biāo)準(zhǔn)答案：46.事物發(fā)展的源泉是().事物的相對(duì)性.事物的內(nèi)在矛盾性.事物的變化.人的自覺(jué)能動(dòng)性標(biāo)準(zhǔn)答案：47.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)().世界是普遍了解的.世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的.世界是物質(zhì)的.世界是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案：48.從起源上看，國(guó)家是().調(diào)和階級(jí)矛盾的產(chǎn)物和表現(xiàn).階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn).維護(hù)社會(huì)秩序的產(chǎn)物和表現(xiàn).維護(hù)社會(huì)正義的產(chǎn)物和表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)答案：49.在唯物辯證法看來(lái)，水果同蘋(píng)果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系是().整體和部分的關(guān)系.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系.共性和個(gè)性的關(guān)系.內(nèi)容和形式的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：50.從階級(jí)屬性和功能上看，馬克思主義哲學(xué)是().資產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論.農(nóng)民階級(jí)的世界觀和方法論.所有階級(jí)的世界觀和方法論.無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論標(biāo)準(zhǔn)答案：二、多選題（共40道試題，共40分。）v1.就哲學(xué)而言，科學(xué)發(fā)展觀的“發(fā)展”是指.以人為目的的發(fā)展.人與自然相協(xié)調(diào)的發(fā)展.質(zhì)與量相統(tǒng)一的發(fā)展.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)的基本適應(yīng)的發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)答案：2.下列哪些說(shuō)法是對(duì)矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用().對(duì)癥下藥，量體裁衣.因時(shí)制宜，因地制宜.物極必反，相反相成.欲擒故縱，聲東擊西標(biāo)準(zhǔn)答案：3.質(zhì)與量的哲學(xué)意義在于.區(qū)別質(zhì)是認(rèn)識(shí)量的前提.考察量是認(rèn)識(shí)質(zhì)的深化.只有正確了解事物的量，才能正確估計(jì)事物在實(shí)踐中的地位和作用.做任何事季要有質(zhì)的要求，精益求精，好字為先，又要有量的要求，心中有數(shù)標(biāo)準(zhǔn)答案：4.下列選項(xiàng)中，屬于技術(shù)社會(huì)形態(tài)的有().漁獵社會(huì).原始社會(huì).農(nóng)業(yè)社會(huì).資本主義社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)答案：5.對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有().社會(huì)基本矛盾的矛盾運(yùn)動(dòng).社會(huì)革命和社會(huì)改革.科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步.人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)答案：6.下列選項(xiàng)中，屬于矛盾的斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的有().剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)的對(duì)立.先進(jìn)思想與落后思想的沖突.各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡.人民內(nèi)部的意見(jiàn)分歧標(biāo)準(zhǔn)答案：7.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有().公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理.符合已被公認(rèn)理論的就是真理標(biāo)準(zhǔn)答案：8.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是().主體對(duì)各種認(rèn)識(shí)要素的建構(gòu).主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映.主體對(duì)客體信息的選擇.主體對(duì)客體信息的加工標(biāo)準(zhǔn)答案：9.真理的客觀性主要是指().真理的內(nèi)容是客觀的.檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐.真理是感性的直觀的.真理是與人的具體利益相了解的標(biāo)準(zhǔn)答案：10.正確評(píng)價(jià)歷史人物的方法是().古為今用方針.歷史分析方法.徹底批判的革命精神.階級(jí)分析方法標(biāo)準(zhǔn)答案：11.下列選項(xiàng)中，屬于非上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式的有().《紅樓夢(mèng)》.《物理學(xué)》.《本草綱目》.《漢語(yǔ)語(yǔ)法》標(biāo)準(zhǔn)答案：12.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系是指.原因與結(jié)果的區(qū)分既是確定的，有事不確定的.原因與結(jié)果是相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的.原因與結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣.原因與結(jié)果是前后相繼的現(xiàn)象之間存在的關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：13.社會(huì)存在包括().社會(huì)生活的各種物質(zhì)條件.社會(huì)生活的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng).經(jīng)濟(jì)關(guān)系.全部社會(huì)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)答案：14.下列觀點(diǎn)中包含實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用原理的是().沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán).百聞不如一見(jiàn)，百見(jiàn)不如一干.不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也.機(jī)遇偏愛(ài)有準(zhǔn)備的頭腦標(biāo)準(zhǔn)答案：15.下列選項(xiàng)中，屬于黨的思想路線內(nèi)容的有().一切從實(shí)際出發(fā).實(shí)事求是.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理.全心全意為人民服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)答案：16.生產(chǎn)關(guān)系的客觀性是指().人們不能自由選擇生產(chǎn)關(guān)系.人們不能隨意創(chuàng)造或消滅某種生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)有機(jī)體中客觀實(shí)在的組成部分.生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)上層建筑的物質(zhì)基礎(chǔ)標(biāo)準(zhǔn)答案：17.生產(chǎn)資料包括().勞動(dòng)者.生產(chǎn)工具.勞動(dòng)對(duì)象.運(yùn)輸設(shè)備標(biāo)準(zhǔn)答案：18.歷史唯心主義的根本缺陷有().堅(jiān)持社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在.認(rèn)為英雄創(chuàng)造歷史.承認(rèn)人的自覺(jué)活動(dòng)有重要作用.否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律性標(biāo)準(zhǔn)答案：19.下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有().生產(chǎn)資料所有制形式.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系.人們使用的生產(chǎn)工具.產(chǎn)品的分配