PAGE11分類號I24論文編號201040231050本科生畢業(yè)論文再論嚴(yán)監(jiān)生吝嗇鬼形象及其原因探究姓名：楊飛院系：文學(xué)與傳媒學(xué)院年級專業(yè)：2010級漢語言文學(xué)指導(dǎo)教師：向德俊2014年5月誠信承諾書本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解興義民族師范學(xué)院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)院保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)興義民族師范學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。(保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定)作者簽名：導(dǎo)師簽名：日期：摘要“《儒林外史》是有著思想家氣質(zhì)的文化小說，有著高雅品位的藝術(shù)精品?！濒斞赶壬@樣評價道“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異”。嚴(yán)監(jiān)生則是文學(xué)作品當(dāng)中的典型的吝嗇鬼形象，其吝嗇鬼形象早已經(jīng)深入人心，對于嚴(yán)監(jiān)生的研究是非常具有理論價值的。通過本文的寫作，筆者希望在文章中樹立一種在現(xiàn)代紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會里所需要秉持正確的金錢觀、價值觀，不致被橫流的物欲所沖昏頭腦，為當(dāng)代大學(xué)生提供一些新的思考。對于嚴(yán)監(jiān)生人物形象的研究雖然不多，但是各家都是各執(zhí)己見，并未出現(xiàn)能夠很全面地對嚴(yán)監(jiān)生人物形象作一個定性的論斷，有的進(jìn)行中西方吝嗇鬼的對比，有的則基于中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行闡述，有的是通過細(xì)讀文本的方式理解人物，并未通過這三者的有機(jī)結(jié)合進(jìn)行人物形象分析。關(guān)鍵詞：嚴(yán)監(jiān)生；歐也妮?葛朗臺；吝嗇；貪婪；守財Abstract"TheScholars"hasthethinkermakingsculturalnovel,hastheloftypersonalstatusartistichigh-qualitygoods.”Mr.LuXunoncelikethisappraisedtheroad“l(fā)ikecollectionZhuSuijin,gatheredforthecard,althoughnon-huge,whensawrarely”.Thestrictimperialacademystudentisinthemiddleoftheliteraryworkmodelmiserimage,itsmiserimageearlyalreadythesinkdeepintotheheartsofthepeople,hasthetheoryvalueextremelyregardingthestrictimperialacademystudentresearch.Throughthisarticlewritingauthorhopedsetsuponekindcomplexlyinthearticleinthemodernagecomplex,inthedesireformaterialwelfarecrossflowsocietyneedstograspthecorrectmoneyview,thevalues,doesnotsendbythecrossflowdesireformaterialwelfareisturnedone'shead,providessomenewpondersforthecontemporaryuniversitystudent.Regardingstrictimperialacademystudentcharacterimageresearchalthougharenotmany,butvariousalliseachstickingtohisownopinion,appearsbynomeanscanverycomprehensivelymakeaqualitativejudgmenttothestrictimperialacademystudentcharacterimage,somecarryontheWesternmiser'scontrast,somecarriesontheelaborationbasedontheChinatraditionalculture,somearethroughthewayunderstandingcharacterwhoreadsattentivelythetext,bynomeanscarriesonthecharacterimageanalysisthroughthesethreeorganicsynthesis.Keywords:StrictimperialacademystudentOuYeni?GeLangtaiGreedilydefendsthewealthparsimoniously興義民族師范學(xué)院本科畢業(yè)論文引言清代偉大的小說家吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生被讀者認(rèn)為是我國文學(xué)作品中吝嗇鬼人物形象的典型代表，但在文學(xué)研究領(lǐng)域里卻有一些學(xué)者對這一觀點(diǎn)持有不同的看法，筆者在經(jīng)過對原著細(xì)讀、將嚴(yán)監(jiān)生與西方文學(xué)作品中巴爾扎克筆下的吝嗇鬼歐也妮?葛朗臺做一番對比之后發(fā)現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生身上與歐也妮?葛朗臺有很多的共同點(diǎn)，筆者基于此認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生無疑與歐也妮?葛朗臺一樣是一個不折不扣的吝嗇鬼，那些認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生不是吝嗇鬼的觀點(diǎn)或有可值得商榷的地方。嚴(yán)監(jiān)生不僅是一個吝嗇鬼，還是一個封建氣息十足的“中國式吝嗇鬼”。一、界定吝嗇鬼形象，論證嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇鬼形象1.從斂財和守財兩個方面界定文學(xué)作品中的吝嗇鬼形象在文學(xué)研究領(lǐng)域關(guān)于吝嗇鬼的研究早已有很多的文章問世，但卻沒有學(xué)者對吝嗇鬼這一人物形象真正地加以界定，那到底什么樣的人物才算是吝嗇鬼呢？先來看吝嗇一詞的具體含義，《現(xiàn)代漢語詞典》中對吝嗇的解釋是“過分愛惜自己的財物，當(dāng)用而不用”。這個解釋的重點(diǎn)就在“過分”兩個字之上，愛惜財物是可以，畢竟節(jié)約也是中華民族的一大傳統(tǒng)美德，可是愛惜財物到了過分的程度就不是節(jié)約了，那就如守財奴一般，只知道守著自己的錢財，害怕別人來奪走似的?！豆糯鷿h語常用字詞典》對“吝”有三個解釋：“吝惜、吝嗇；貪婪；羞恥、感到羞恥?！鼻皟蓚€意思與今天所談吝嗇鬼的含義是有直接關(guān)系的，由此觀之，吝嗇的人不僅僅是“過分愛惜自己的財物”，而且還有貪婪的心性。回到吝嗇鬼的問題上來，就不難回答到底什么樣的人才是吝嗇鬼的問題了，“‘過分愛惜自己的財物，當(dāng)用而不用’，且貪婪成性的人”就是吝嗇鬼真實的寫照。2.文學(xué)作品中吝嗇鬼的形象分析西方文學(xué)作品中有四大吝嗇鬼，從莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克到莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢，從巴爾扎克《歐也妮?葛朗臺》中的歐也妮?葛朗臺再到果戈理《死魂靈》中的潑留希金，這四個人物形象的塑造無一不被人們津津樂道。夏洛克貪婪冷血，為了報復(fù)安東尼奧不惜割下對方一磅肉且不顧其生死；阿巴貢的生活以借款、錢財、利息為中心，為了節(jié)約開支私印日歷，把齋忌的日子增加一倍，強(qiáng)迫家里人多吃幾天素，在宴請的時候酒里摻水，最為滑稽的事——他曾經(jīng)跑去偷自己喂馬的飼料；歐也妮?葛朗臺為了金錢泯滅了人性，將金錢看作人生中最重要的東西，甚至把金錢看作高于人的生命的存在；潑留希金苛求自己更苛求別人，吝嗇成性。從這四個人物身上不難看出，吝嗇鬼不僅吝嗇金錢，并且貪婪成性。所謂吝嗇鬼，或可從兩個方面來界定，即收入與支出或者說是斂財與守財。一方面吝嗇鬼對于財物占有的欲望是永不滿足的，他們會費(fèi)盡心思盡可能多地占有財富；另一方面吝嗇鬼對于金錢的支出是當(dāng)用不用，竭力減少開支，不但對別人吝嗇，對家人和自己也是當(dāng)用而不用。二、把嚴(yán)監(jiān)生的形象與葛朗臺進(jìn)行比較，找出嚴(yán)監(jiān)生作為吝嗇鬼的證據(jù)以及共性1.嚴(yán)監(jiān)生的當(dāng)用不用既然吝嗇鬼是當(dāng)用的不用，那么先來看看嚴(yán)監(jiān)生到底怎么個當(dāng)用而不用的。吳敬梓在介紹嚴(yán)監(jiān)生的時候說“這嚴(yán)致和是個監(jiān)生，家有十多萬銀子”［1］（ｐ32），可見嚴(yán)監(jiān)生是有家底的人家，屬于地主老財，不愁吃穿用度，甚至可以過“錢過北斗，米爛陳倉，僮仆成群，牛馬成行”［1］（ｐ40）的極其奢華的生活，但偏偏在這樣的地主老財?shù)募彝ダ锩鎱s還有一個“面黃肌瘦，怯生生的，路也走不全，還在那里自己裝瓜子、剝栗子，辦圍碟”［1］（ｐ33）的正妻王氏。對于嚴(yán)監(jiān)生這樣一個家財十萬的人家而言，很難想象嚴(yán)監(jiān)生的正室王氏會是一個面黃肌瘦，總是生著病的“總是虛弱，該多用補(bǔ)藥”［1］（ｐ33）的人呢。2.嚴(yán)監(jiān)生對自己妻兒的吝嗇與歐也妮?葛朗臺對妻女的吝嗇比較在小說第五回當(dāng)中有這樣一段對話：“王德愁著眉道：‘那時我不曾去。他為出了一個貢，拉人出賀禮，把總甲、地方都派分子，縣里狗腿差是不消說，弄了有一二百吊錢，還欠下廚子錢，屠戶肉案子上的錢至今也不肯還，過兩個月在家吵一回，成甚么模樣！’嚴(yán)致和道：‘便是我也不好說。不瞞二位老舅，像我家還有幾畝薄田，日逐夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每當(dāng)小兒子要吃時，在熟切店內(nèi)買四個錢的哄他就是了。家兄寸土也無，人口又多，過不得三天，一買就是五斤，還要白煮的稀爛。上頓吃完了，下頓又在門口賒魚。當(dāng)初分家，也是一樣田地，白白都吃窮了?！保?］（ｐ34）我們先來看看嚴(yán)監(jiān)生的這個小兒子，雖是妾室趙氏所生但卻是嚴(yán)監(jiān)生之獨(dú)子，對兒子寵愛有加是封建家庭宗法制的直接體現(xiàn)，更何況是獨(dú)子呢。然而，就是這樣一個獨(dú)子卻得不到嚴(yán)監(jiān)生的寵愛，連想要吃豬肉的愿望僅僅只是被哄哄而已。四個錢的豬肉，僅僅只是區(qū)區(qū)二十克而已。對于自己的獨(dú)子要吃肉都僅僅只是買二十克的熟食哄哄，可見嚴(yán)監(jiān)生對于金錢的吝嗇到了何種程度，那么嚴(yán)監(jiān)生正妻王氏的“面黃肌瘦、虛弱多病”就不難解釋了，由于長期的營養(yǎng)不良自然就會導(dǎo)致王氏的體弱多病、面黃肌瘦。體弱多病、面黃肌瘦的人怎么會存在于一個家財萬貫的地主老財之家呢？原因只有一個，那就是嚴(yán)監(jiān)生長期以來的吝嗇導(dǎo)致的這樣的結(jié)果。無獨(dú)有偶，西方文學(xué)作品中也有那么一位對于平時物質(zhì)生活都極其吝嗇之人，他就是歐也妮?葛朗臺。與王氏一樣，歐也妮?葛朗臺的夫人也要做那些仆人才要做的事情，甚至是有過之而無不及?！笆迥陙?，每年從四月到十一月，母女二人都是在這間屋內(nèi)悄悄度過她們的每一天，干著沒完沒了的針線活。到了十一月初一，她們便挪到壁爐邊過冬。只有到了這一天，葛朗臺才允許在室內(nèi)生火。三月三十一日一到，便叫人熄火，他既不考慮早到的秋寒，也不過問遲遲不去的春凍。在四月和十月那些寒氣逼人的早晨和夜晚，好心的大個子娜儂便設(shè)法從廚房為她們母女倆弄來一個炭火……母女倆還要負(fù)責(zé)洗曬全家人的被褥，她們就像洗熨工一樣，每天從早忙到晚?！保?］（ｐ15）與嚴(yán)監(jiān)生“日逐夫妻四口在家里度日”一樣，葛朗臺太太和女兒歐也妮也是“大門不出二門不邁”，歐也妮?葛朗臺家的金子從來沒有人知道有多少，但就在這樣一個金幣無數(shù)的家里面，他的太太和女兒卻還要整天做沒完沒了的針線活，這些事情應(yīng)該是安排仆人來做的，但歐也妮?葛朗臺卻只有一個女傭，那就是大個子娜儂，雖不年輕卻還要在每個周六做全家人吃的面包。“葛朗臺先生從不買肉，也不買面包”，這與嚴(yán)監(jiān)生不買豬肉的舉動剛好契合，嚴(yán)監(jiān)生的妻室王氏要做那些仆人該做的“裝瓜子、剝栗子，辦圍碟”之類的事情，而葛朗臺太太和女兒卻要成天做著“沒完沒了的針線活”。嚴(yán)監(jiān)生對于家人的嚴(yán)苛?xí)屓讼胝f為什么他家財萬貫卻還要讓自己的夫人做這些事情呢，答案就是他和歐也妮?葛朗臺一樣吝嗇，舍不得花錢，甚至連肉都不買就更別說請傭人了。3.嚴(yán)監(jiān)生家財萬貫卻為守財而裝窮與歐也妮?葛朗臺一樣，家財萬貫卻在外人面前裝窮，盡量把自己裝得很窮，怕別人知道他有錢就要拿走一樣?！安徊m二位老舅，像我家還有幾畝薄田，日逐夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每當(dāng)小兒子要吃時，在熟切店內(nèi)買四個錢的哄他就是了?！保?］（ｐ34）“不瞞”二字恰巧將嚴(yán)監(jiān)生的“小心”展現(xiàn)得淋漓盡致，面對自己的兩位阿舅尚不曾有真實的言語就更不可能奢望其會對其他人承認(rèn)自己家財萬貫的事實。在此可能會有人質(zhì)疑說嚴(yán)監(jiān)生會這樣說完全是為了和其兄嚴(yán)貢生形成一個對比，因為此番言論剛好是出現(xiàn)在嚴(yán)監(jiān)生與二位阿舅在處理好其兄嚴(yán)貢生的訟事之后在談?wù)搰?yán)貢生的一毛不拔，但應(yīng)該要注意到嚴(yán)監(jiān)生正室王氏的體弱多病與面黃肌瘦就是嚴(yán)監(jiān)生克扣平時生活的物質(zhì)造成的，而后來其妻王氏的早逝正是平日的體弱多病引起的，這些都與嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇不無關(guān)系。嚴(yán)監(jiān)生不愿向別人承認(rèn)自己的家富，歐也妮?葛朗臺的財產(chǎn)在整個索莫城除了公證人克羅肖先生和銀行家德?格拉桑先生可以“估計個大概”而外再沒有別人知道他到底有多少的金幣。4.嚴(yán)監(jiān)生對自己也極盡克扣之能嚴(yán)監(jiān)生不僅對家人極盡克扣之能，對自己也是當(dāng)用不用。嚴(yán)監(jiān)生妻王氏過世之后哭了好幾場，直到新年到來，也“不出去拜節(jié)，在家哽哽咽咽，不時哭泣，精神顛倒，恍惚不寧。過了燈節(jié)后就叫心口疼痛。初時撐著，每晚算賬直算到三更鼓，后來就漸漸飲食不進(jìn)、骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參”。［1］（ｐ37）在自己病重的時候不曾說要花錢治病而是惦記著賬目，直病到“飲食不進(jìn)、骨瘦如柴”卻也不曾聽取趙氏的建議“你心里不自在，這家務(wù)事就丟開了罷”，［1］（ｐ37）只是說“我兒子又小，你叫我托那個？我在一日，少不得料理一日”。［1］（ｐ37）可見嚴(yán)監(jiān)生在即將病入膏肓之時惦記的還是錢，在自己該花錢治病的時候卻也不舍得銀子買人參吃，不僅對家人是當(dāng)用不用，對自己也是當(dāng)用不用。要知道，生病就醫(yī)是每一個人都知道的道理，嚴(yán)監(jiān)生不會不知道，他也很明白有病不治的后果，雖然人從一出生就已經(jīng)注定的最后的結(jié)果——死去，可是活著是每一個人最首要的事情，連最基本的活著都做不到的話你又怎么去做別的事情呢，這個道理是極其淺顯的，嚴(yán)監(jiān)生不會不了然，然而他就是不愿意拿錢買藥吃，真可謂是吝嗇之極。5.嚴(yán)監(jiān)生當(dāng)家與趙氏當(dāng)家不同情形的對比嚴(yán)監(jiān)生死后，“趙氏在家掌管家務(wù)，真?zhèn)€是錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日”，［1］（ｐ40）此時再沒有人克扣錢財，趙氏就過上了極其奢華的生活，可謂是一個“享福度日”。自嚴(yán)監(jiān)生死后，家還是那個家，并不曾增加什么收入，相反地，操辦嚴(yán)監(jiān)生的后事反而花掉了不少的錢財，此時的嚴(yán)二老官家相比嚴(yán)監(jiān)生在世時應(yīng)該說是錢財更少了?？墒菫槭裁磭?yán)監(jiān)生死了反而趙氏能過上錢過北斗，米爛成倉，奴仆成群，牛馬成行，享福度日的生活呢？原因只有一個，那就是嚴(yán)監(jiān)生在世時吝嗇成性，故而導(dǎo)致一個堂堂地主老財?shù)募依镞^得如一般老百姓家一樣，甚至是連買肉也只每次二十克而已。同樣的一個家庭，在不同的管理人手里過的卻是天差地別的生活，雖然不能否認(rèn)趙氏的奢侈，但我更多地應(yīng)該看到在嚴(yán)監(jiān)生當(dāng)家之時的窮酸，這種前后天差地別的生活的形成更多的要“歸功于”嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。6.嚴(yán)監(jiān)生臨死前的舉動有力地佐證了自己吝嗇鬼的形象嚴(yán)監(jiān)生臨終前的舉動實是為其吝嗇的本性打上了最深刻的烙印，或者說是嚴(yán)監(jiān)生為其吝嗇的一生作的最經(jīng)典的“總結(jié)”吧，同時也是嚴(yán)監(jiān)生本人對自己吝嗇的本性所作的最強(qiáng)有力的佐證?！霸捳f嚴(yán)監(jiān)生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣，幾個侄兒和些家人都來哄亂著問，有說為兩個人的，有說為兩件事的，有說為兩處田地的，紛紛不一；卻只管搖頭不是。趙氏分開眾人走上前道：‘爺，只有我能知道你的心事。你是為那盞燈里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了?！f罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時就沒了氣?！保?］（ｐ38）一個地主老財為了燈盞里邊多點(diǎn)了一莖燈草而斤斤計較，其實一莖燈草并不一定能費(fèi)多少油，相反能增加不少的亮度，一個地主家會缺少燈油錢嗎？然而就是嚴(yán)監(jiān)生這樣一位家財萬貫的地主老財偏偏與燈盞里多的一莖燈草較勁，此時若在另外的情景也就另當(dāng)別論了，但這又偏偏發(fā)生在他臨終之時。正所謂“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”朱熹解釋這一句話如是說：“鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善?！比说搅松谋M頭，反省自己的一生，回歸生命的本質(zhì)。嚴(yán)監(jiān)生在行將就木的時候惦記仍然是怎么“節(jié)省”開支，可謂是終其一生皆為守財而活著罷了，其吝嗇的本性實在是昭然若揭。嚴(yán)監(jiān)生死前唯一惦記的只是那燈盞里多點(diǎn)的一莖燈草，似乎感覺嚴(yán)監(jiān)生了無牽掛。其實不然，嚴(yán)監(jiān)生要惦記的事情太多太多，比如他的兒子年幼，要怎么成長的問題，如何繼承自己家業(yè)的問題，遺孀還年輕，是否會改嫁等問題，嚴(yán)監(jiān)生不可能不想。然而這些都不是他最惦記的事情，他死前惦記的只是那燈盞里多出的一莖燈草?，F(xiàn)在有學(xué)者認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生手指燈草是有言外之意的。言外之意為何呢？有學(xué)者認(rèn)為嚴(yán)監(jiān)生伸出兩個手指是為了警示趙氏在他死后要勤儉持家保住他偌大的家業(yè)。筆者認(rèn)為這個觀點(diǎn)看似很有道理，但從小說的發(fā)展來看，嚴(yán)監(jiān)生是有足夠的時間來交代趙氏要勤儉持家的。嚴(yán)監(jiān)生得病是在王氏病逝后的新年，嚴(yán)監(jiān)生自此染疾直至中秋以后死去，期間有大半年的時間可以做很多的事情。嚴(yán)監(jiān)生早已經(jīng)知道自己行將就木，在王德王仁最后一次探看嚴(yán)監(jiān)生的時候嚴(yán)監(jiān)生如是說“我這病勢沉重將來二位回府不知可會的著了？我死之后，二位老舅照顧你外甥長大，叫他讀書，掙著進(jìn)個學(xué)，免得像我一生，終日受大房里的氣”，［1］（ｐ38）這足見嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)知道自己時日不多。一個行將就木之人，有那么多時間來安排后事，何必非要熬到咽氣之時再來交代后事呢，筆者據(jù)此認(rèn)為說嚴(yán)監(jiān)生死前的舉動是為了告誡趙氏的說法是有待商榷的，他死前的舉動更是為其吝嗇的一生作一個最終的詮釋。三、嚴(yán)監(jiān)生不僅吝嗇金錢，更是一個貪婪的人雖然原著中沒有對嚴(yán)監(jiān)生斂財?shù)闹苯用鑼?，但可以從?yán)監(jiān)生的言行舉止當(dāng)中可以發(fā)現(xiàn)其貪婪的一面。王氏死后，嚴(yán)監(jiān)生與趙氏談?wù)摰滗佀蛠淼睦X時，一只貓打翻了一個大篾簍子，王氏所藏的五百兩銀子就倒了出來，嚴(yán)監(jiān)生當(dāng)時即感嘆：“我說他的銀子那里肯就用完了！想這都是歷年積聚的，恐怕我有急事好拿出來用的?！保?］（ｐ37）可見，雖然嚴(yán)監(jiān)生之前的每年都把典鋪的利錢給了王氏，但卻始終都惦記著這一筆錢，內(nèi)心想著“那里肯就用完了”的事情。嚴(yán)監(jiān)生在新年得病，“過了燈節(jié)后，就叫心口疼痛。初時撐著，每晚算賬，直算到三更鼓。后來就漸漸飲食少進(jìn)，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參?！保?］（ｐ37）且不論他買不買人參的事情，這是他吝嗇的體現(xiàn)，筆者在上文當(dāng)中已經(jīng)分析過了。我們現(xiàn)在要看的就是他對于金錢的貪婪，在自己生病之后也都不多休息，每天都要算賬到深夜，由此可見，嚴(yán)監(jiān)生對于金錢的重視比自己的生命還重要，他的貪婪由此可見一斑。后來，嚴(yán)監(jiān)生病情加重，作者用了一個“挨過長夏”來說嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)病了很久了，其中“挨”字便將嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)重的病情體現(xiàn)了出來，可見此時的嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)病入膏肓?！傲⑶镆院蟛∮种亓?。睡在床上，想著田上要收早稻，打發(fā)了管莊的仆人下鄉(xiāng)去，又不放心，心里只是急躁。”［1］（ｐ37）在嚴(yán)監(jiān)生已經(jīng)病入膏肓的時候，他所想的還是金錢與物質(zhì)，由此可見嚴(yán)監(jiān)生貪婪的本性。四、深入探究導(dǎo)致嚴(yán)監(jiān)生這一吝嗇鬼形象卑賤可悲個性的時代和心理特征等原因1.從嚴(yán)監(jiān)生的個人心理出發(fā)，為了讓自己的兒子順利繼承家產(chǎn)，他只好舍財保財嚴(yán)監(jiān)生一生也花了幾筆大數(shù)額的銀子，這似乎是在為其吝嗇的本性作辯解，但筆者在經(jīng)過了反復(fù)地閱讀文本后發(fā)現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生的這些“散財”的行為都是為了守住家財而所作的無可奈何的舉動，這恰巧成為嚴(yán)監(jiān)生與歐也妮?葛朗臺式吝嗇鬼所不同的個性。嚴(yán)監(jiān)生為了斷兄長嚴(yán)貢生的官司花去了十幾兩銀子，單從表面來看，似乎是嚴(yán)監(jiān)生的慷慨幫助了兄長免遭官司，但嚴(yán)監(jiān)生為嚴(yán)貢生了結(jié)官司是另有隱情的。嚴(yán)監(jiān)生“是個膽小有錢的人”，為其兄了結(jié)官司是害怕官府“只揀有頭發(fā)的抓”，這樣一來必然有損自己的利益，故而為守住自己的家業(yè)而不得不舍財消災(zāi)，這一舉動實屬無奈。嚴(yán)監(jiān)生雖是地主老財，但在古代封建社會，士農(nóng)工商，嚴(yán)監(jiān)生要想保住自己的家產(chǎn)就必須依附一定的權(quán)勢，巴結(jié)那些讀書人，哪怕是窮酸書生也比他的社會地位要高。嚴(yán)監(jiān)生所處的明朝末年，中國早期資本主義已經(jīng)開始萌芽，有了商品經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)監(jiān)生在典鋪能拿利錢，說明嚴(yán)監(jiān)生在典鋪是有股份的，這就讓他更接近于商人，雖說有錢，但社會地位卻并沒有任何的改善。因此，嚴(yán)監(jiān)生清楚的認(rèn)識到，要想保住自己的家業(yè)，順利地讓自己的兒子繼承家產(chǎn)就必須要傍上一定的權(quán)勢。很顯然地，嚴(yán)監(jiān)生選擇了巴結(jié)自己的兩位阿舅王德王仁，只因他們一個是學(xué)府稟膳生員，一個是縣樂稟膳生員，“都做著極興頭的館，錚錚有名?！保?］（ｐ33）還因為他們是念書的人，全在綱常上做工夫，做文章，代孔子說話。他的兩位阿舅都是錚錚有名的讀書人，故而嚴(yán)監(jiān)生選擇來巴結(jié)他們，為的就是要保住自己的家業(yè)，為自己尋找保護(hù)，讓自己的兒子能順利地繼承家產(chǎn)。為此，嚴(yán)監(jiān)生的付出不可謂不大，前前后后花費(fèi)了上千兩銀子，就連為王氏大肆操辦喪事一部分的目的也是為了討好王氏二兄弟而做，為了給自己撐面子更是給王氏二兄弟臉面。嚴(yán)監(jiān)生心里打著如意算盤，企圖用銀子來拉攏巴結(jié)自己的兩位阿舅，為自己在政治上尋求保護(hù)，以便能保住家業(yè)，嚴(yán)監(jiān)生很清楚，為保家業(yè)就必須“散財”，即用金錢來巴結(jié)二位阿舅，其“散財”的最終目的就是守財。這一點(diǎn)恰好與只進(jìn)不出的歐也妮?葛朗臺式的吝嗇鬼所不同，只是嚴(yán)監(jiān)生所處的時代環(huán)境和社會現(xiàn)實的特殊性使得嚴(yán)監(jiān)生不得不舍財而保財，但這并不影響嚴(yán)監(jiān)生作為吝嗇鬼的這一事實。2.從歷史的角度出發(fā)，嚴(yán)監(jiān)生所處的明朝末年，資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)興起，金錢在商品經(jīng)濟(jì)中的地位日益提高，因此嚴(yán)監(jiān)生對于金錢的態(tài)度更是更加重視“《儒林外史》假托明代故事，出來楔子寫元明易代時王冕的故事外，正文從明憲宗成化（1465—1487）末年寫到神宗二十三年（1595）為止。”［3］自明朝中后期，中國資本主義經(jīng)濟(jì)開始萌芽，金錢是資本主義生產(chǎn)關(guān)系中占據(jù)重要地位的東西。有一家典鋪每年都送給嚴(yán)監(jiān)生三百兩銀子的利錢，可見嚴(yán)監(jiān)生不僅僅是一位地主，還是一位“兼職”的商人。由此可見，嚴(yán)監(jiān)生是一位有經(jīng)濟(jì)頭腦的商人，金錢對于商人來說就是生命只所在。因此，嚴(yán)監(jiān)生會如此吝嗇金錢也就不足為奇了。3.嚴(yán)監(jiān)生的社會地位不高，需要金錢來維護(hù)自己的切身利益嚴(yán)監(jiān)生所處封建社會，“士農(nóng)工商”的社會地位排位，對于一位“兼職”的商人而言，作為地主，其社會地位本身就不如那些有一點(diǎn)功名的窮酸書生。這就是為什么嚴(yán)監(jiān)生終日受大房里的氣的原因，其兄嚴(yán)致中捐得一個貢生，而嚴(yán)監(jiān)生僅僅只是監(jiān)生，社會地位不如嚴(yán)貢生高，因此終日受兄長的氣。嚴(yán)監(jiān)生明白自己這一輩子是不能在仕途上有所展望的，他把所有的期望都放在了唯一的兒子身上，因此才會出現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生死前向二位老舅王德王仁托孤的無奈之舉，這恰巧證明了嚴(yán)監(jiān)生的為保財而舍財。社會地位低，嚴(yán)監(jiān)生需要用金錢來維系己的利益，這就決定了金錢對于嚴(yán)監(jiān)生的重要性。在嚴(yán)監(jiān)生所處的時代，功名是每一個讀書人追求的終極目標(biāo)，每一個有功名的士人甚至是讀書人都是處在社會的頂層的，而嚴(yán)監(jiān)生僅僅是一位地主，社會地位不高卻又和上層社會有交集，當(dāng)他的切身利益收到威脅的時候就需要用金錢來解