山西省晉中市中都高級(jí)中學(xué)2021年高二歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1490年米開(kāi)朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作了大理石群雕像《哀悼基督》。該作品取材于圣經(jīng)故事：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞子抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。作品表明作者意在（

）A.歌頌真實(shí)自然的人性

B.刻畫(huà)耶穌的英雄形象

C.宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威

D.倡導(dǎo)靈魂得救的觀念參考答案：A2.下列關(guān)于勃列日涅夫改革的說(shuō)法，正確的是（

）①改革沒(méi)有使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展

②人民生活水平逐步提高

③使蘇聯(lián)成為超級(jí)大國(guó)

④1975年以后，改革停滯不前A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．②④參考答案：C3.魏晉時(shí)期，有人斥責(zé)佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當(dāng)時(shí)A.佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 B.儒家倫理不為社會(huì)所重視C.佛教急于融入本土文化 D.佛教與儒家倫理抵觸參考答案：D魏晉時(shí)期，斥責(zé)佛教的人在指出佛教在中國(guó)傳播的危害的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)“父子之親，君臣之義，夫婦之和，友朋之信”，這正是儒家倫理的體現(xiàn)，也表現(xiàn)了佛教“四大皆空”與它的沖突抵觸。【考點(diǎn)定位】必修三·中國(guó)傳統(tǒng)主流思想的演變·儒佛道三教的沖突和融合（三教合一）。4.英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期，雖然亞當(dāng)·斯密在1776年發(fā)表的《國(guó)富論》中提倡自由貿(mào)易，但1815年土地貴族占主導(dǎo)的英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《谷物法》，保護(hù)農(nóng)業(yè)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，隨后外國(guó)也提高對(duì)英國(guó)工業(yè)品進(jìn)口稅。材料中《谷物法》的頒行A.促進(jìn)了工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.反映英國(guó)需進(jìn)行議會(huì)改革C.適應(yīng)了工業(yè)革命發(fā)展需要D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)對(duì)外出口劇增參考答案：B【詳解】從題干中的關(guān)鍵信息可以看出，在工業(yè)革命的推動(dòng)下，自由貿(mào)易主張興起，但英國(guó)議會(huì)中“土地貴族占主導(dǎo)”，仍在通過(guò)《谷物法》維護(hù)土地貴族的利益，影響了英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易，所以英國(guó)需進(jìn)行議會(huì)改革。B正確。從材料中可以看出，《谷物法》的頒行不利于工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不適應(yīng)工業(yè)革命發(fā)展需要，也不能促進(jìn)農(nóng)業(yè)對(duì)外出口，故排除A、C、D?！军c(diǎn)睛】本題考查英國(guó)工業(yè)革命影響。題干中的關(guān)鍵信息是：“提倡自由貿(mào)易”“1815年土地貴族占主導(dǎo)的英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《谷物法》，保護(hù)農(nóng)業(yè)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”“外國(guó)也提高對(duì)英國(guó)工業(yè)品進(jìn)口稅”。5.臺(tái)灣義士丘逢甲上奏朝廷：“萬(wàn)民誓不從日，割亦死，拒亦死，寧先死于亂民手，不愿死于樓人之手……”與這段話反映的史實(shí)有關(guān)的不平等條約是

A.（南京條約》B．《馬關(guān)條約》C．《辛丑條約》D．《天津條約》參考答案：B6.上圖反映的信息正確的是

A．此次運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”B．此事件發(fā)生于1948年C．此事件的直接導(dǎo)火線是“李聞血案”D．直接導(dǎo)致了聯(lián)名抗議司徒雷登的運(yùn)動(dòng)參考答案：A7.明末松江府“大半種棉，當(dāng)不止百萬(wàn)畝。……（賦稅）十倍宋也。壤地廣袤，不過(guò)百里而遙，……所繇（通徭，泛指徭賦）共百萬(wàn)之賦，三百年而尚存視息者，全賴此一機(jī)一杼而已。”材料反映當(dāng)時(shí)松江地區(qū)（

）

A．普遍種植棉花，土地收入提高

B．賦稅負(fù)擔(dān)沉重，人民無(wú)法承擔(dān)C．種棉紗織布，是賦稅的重要來(lái)源

D．實(shí)行工商皆本，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)參考答案：C8.史學(xué)家陳旭麓曾說(shuō)：“洋務(wù)派的出世，是中國(guó)有地主階級(jí)以來(lái)第一次真正的分化，中國(guó)近代政治經(jīng)濟(jì)的改革是由他們開(kāi)始的。先前的地主階級(jí)改革派如林則徐、龔自珍、魏源等人雖然提出了不少改革主張，但還是一種思想。”根據(jù)這句話，可以推知洋務(wù)派A.讓改革派思想有了實(shí)踐意義B.促使向西方學(xué)習(xí)的新思想萌發(fā)C.使得崇洋媚外思想開(kāi)始出現(xiàn)D.促使國(guó)家走向分裂的道路參考答案：A【詳解】根據(jù)題干信息，洋務(wù)派實(shí)踐了改革派的“師夷長(zhǎng)技”主張，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，故A項(xiàng)正確；向西方學(xué)習(xí)的新思想萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，代表人物是林則徐、龔自珍、魏源等人，不是洋務(wù)派，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及崇洋媚外思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及國(guó)家的分裂問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.下圖出自柳公權(quán)之手的書(shū)法作品最有可能是參考答案：D10.兩宋時(shí)期，山水畫(huà)家講究“凡經(jīng)營(yíng)下筆，必合天地”，以主次、遠(yuǎn)近、大小等類(lèi)比人倫秩序的概念來(lái)作為山水景物布局的方式，山水畫(huà)逐步取得畫(huà)壇主流地位。據(jù)此可知，山水畫(huà)的創(chuàng)作A.反映出士人順應(yīng)自然的思想傾向B.受到了程朱理學(xué)義理觀念的影響C.改變了文人畫(huà)派注重寫(xiě)意的技法D.滿足了民眾對(duì)藝術(shù)多樣化需求參考答案：B【詳解】根據(jù)“以主次、遠(yuǎn)近、大小等類(lèi)比人倫秩序的概念來(lái)作為山水景物布局的方式”可知，兩宋時(shí)期山水畫(huà)家的繪畫(huà)深受宋朝程朱理學(xué)義理觀念的影響，故B正確；材料表明繪畫(huà)要依據(jù)人倫秩序的概念來(lái)作為山水景物布局，并非順應(yīng)自然的思想，排除A；材料反映的是山水畫(huà)的創(chuàng)作，無(wú)法體現(xiàn)改變了文人畫(huà)派注重寫(xiě)意的技法，排除C；材料反映的是山水畫(huà)的創(chuàng)作，不能體現(xiàn)是否滿足了民眾對(duì)藝術(shù)多樣化的需求，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“以主次、遠(yuǎn)近、大小等類(lèi)比人倫秩序的概念來(lái)作為山水景物布局的方式”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)宋朝的繪畫(huà)藝術(shù)的特點(diǎn)和成就分析解答。11.“明代重視女子讀物編纂，《內(nèi)訓(xùn)》《訓(xùn)女寶箴》《古今列女傳》《閨范》等盛行一時(shí)，這一狀況反映出A.理學(xué)的道德觀念日漸普遍化B.明代治國(guó)根本理念發(fā)生變化C.儒家思想逐漸居于正統(tǒng)地位D.工商市民階層日益發(fā)展壯大參考答案：A試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，材料“明代重視女子讀物編纂，《內(nèi)訓(xùn)》《訓(xùn)女寶箴》《古今列女傳》《閨范》等盛行一時(shí)”說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)理學(xué)思想應(yīng)用廣泛，得到眾多的影響，故A項(xiàng)正確。其他選型錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變·宋明理學(xué)·影響12.克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)(又名“克里木戰(zhàn)爭(zhēng)”)前夕，俄國(guó)有識(shí)之士指出：“文明現(xiàn)正以它的力量反對(duì)我們，我們已為與文明的這場(chǎng)斗爭(zhēng)做什么準(zhǔn)備工作了嗎？……當(dāng)我們談?wù)摲磳?duì)拿破侖的光榮戰(zhàn)役時(shí)，我們忘記了自那時(shí)以來(lái)，歐洲一直在進(jìn)步的道路上穩(wěn)步前進(jìn)，而我們卻一直停步不前。”這說(shuō)明俄國(guó)有識(shí)之士強(qiáng)烈要求A．改變現(xiàn)狀，走向近代化

B．退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)C．進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命

D．進(jìn)行社會(huì)主義革命參考答案：A

考察1861年改革的背景。注意材料中的時(shí)間（克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)(又名“克里木戰(zhàn)爭(zhēng)”)前夕）提示。這時(shí)俄國(guó)社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)奴制面臨嚴(yán)重危機(jī)，而這時(shí)英法等國(guó)工業(yè)革命即將完成，社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得巨大成就。俄國(guó)社會(huì)要求改革的呼聲高漲。故應(yīng)選A。13.某校舉辦了一次歷史小報(bào)展覽，有一位同學(xué)在小報(bào)中有下列一段敘述，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)，判斷他的敘述中有幾處史實(shí)性錯(cuò)誤？1939年9月1日，德軍突襲蘇聯(lián)，9月3日，英法對(duì)德宣戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。1942年7月，德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)南方的戰(zhàn)略要地列寧格勒，蘇軍進(jìn)行了殊死的抵抗，1943年2月，蘇軍取得戰(zhàn)略勝利。1943年蘇美英三國(guó)首腦在雅爾塔召開(kāi)會(huì)議，確定了對(duì)德作戰(zhàn)的方針；會(huì)后英美聯(lián)軍在歐洲開(kāi)辟第二戰(zhàn)場(chǎng)。1945年5月，美軍攻占柏林，德國(guó)簽署無(wú)條件投降書(shū)。A．1處錯(cuò)誤 B．2處錯(cuò)誤

C．3處錯(cuò)誤 D．4處錯(cuò)誤參考答案：D14.商鞅變法的措施中對(duì)后世有消極影響的是①重農(nóng)抑商②“燔詩(shī)書(shū)而明法令”③獎(jiǎng)勵(lì)軍功

④廢除井田制⑤實(shí)行連坐法A①②③④⑤

B①②⑤

C①②③⑤

D②④⑤參考答案：B15.有學(xué)者認(rèn)為，“第一次世界大戰(zhàn)的目的在于重新分配歐洲的權(quán)力，而1939-1945年的大戰(zhàn)卻是意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)”。這里的“意識(shí)形態(tài)之戰(zhàn)”是指（

）A．獨(dú)裁與民主

B．封建主義與資本主義C．資本主義與共產(chǎn)主義

D．民族主義和世界主義參考答案：A本題考查辨別歷史事物和歷史解釋的能力，同時(shí)間接考查了第二次世界大戰(zhàn)的性質(zhì)。第二次世界大戰(zhàn)是一場(chǎng)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，而法西斯主義的本質(zhì)特征之一就是獨(dú)裁統(tǒng)治。故此材料中的“意識(shí)形態(tài)”指的是“獨(dú)裁”與“民主”之爭(zhēng)。16.明治維新的改革措施中，對(duì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展和進(jìn)步最為關(guān)鍵的是(

)A.廢藩置縣 B.發(fā)展近代教育 C.實(shí)行征兵制 D.廢除土地買(mǎi)賣(mài)法令參考答案：B17.漢代《氾勝之書(shū)》記載小麥選種“擇穗大強(qiáng)者”；北朝《齊民要術(shù)》記載利用不同種的樹(shù)木進(jìn)行嫁接來(lái)提高果樹(shù)結(jié)實(shí)和改良品質(zhì)；南宋《農(nóng)書(shū)》記載種桑“擇美桑種椹”，“唯取中間一截”，“以種即其干強(qiáng)實(shí)，其葉肥厚”。這說(shuō)明我國(guó)古代科技的發(fā)展A.形成了系統(tǒng)的科學(xué)體系B.與經(jīng)濟(jì)重心南移同步C.推動(dòng)了近代進(jìn)化論產(chǎn)生D.和社會(huì)生產(chǎn)密切相關(guān)參考答案：D【詳解】根據(jù)材料中所列三種農(nóng)書(shū)記載可以看出古代農(nóng)業(yè)著作往往側(cè)重農(nóng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，來(lái)源于生產(chǎn)，選項(xiàng)D正確；古代農(nóng)書(shū)是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并未形成系統(tǒng)科學(xué)體系，選項(xiàng)A排除；漢代、北朝經(jīng)濟(jì)重心并未南移，選項(xiàng)B排除；近代進(jìn)化論產(chǎn)生于西方而非中國(guó)，選項(xiàng)C排除。18.朱熹曰：“古圣賢教人為學(xué)，非是使人綴緝言語(yǔ)，造作文辭，但為科名爵祿之計(jì)，須是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國(guó)，可以平治天下，方是正當(dāng)學(xué)問(wèn)。”由此可知朱熹的治學(xué)思想()A.強(qiáng)調(diào)追求“科名爵祿”B.倡導(dǎo)為專制統(tǒng)治服務(wù)C.主張實(shí)踐“知行合一”D.追求實(shí)現(xiàn)道德至高境界參考答案：D【詳解】從材料中的“須是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國(guó)，可以平治天下，方是正當(dāng)學(xué)問(wèn)”，可知朱熹認(rèn)為治學(xué)的目標(biāo)首先是完善自我，再為家、國(guó)、天下做出一番成就，即成就理想人生，追求實(shí)現(xiàn)道德至高境界，故D項(xiàng)正確；根據(jù)材料中的“非是使人綴緝言語(yǔ)，造作文辭，但為科名爵祿之計(jì)”，表明朱熹不贊成學(xué)生為功名所累，故A項(xiàng)排除；“知行合一”是王陽(yáng)明的主張，故C項(xiàng)排除；雖然題干中有“治國(guó)”，但D項(xiàng)不能全面概括材料，排除。19.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家中下列哪一思想對(duì)于打擊奴隸主貴族特權(quán)具有積極意義:A.“兼愛(ài)”、“非攻”B.“法不阿貴”C.“民貴君輕”D.“以法為本”參考答案：B“法不阿貴”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的法治思想，即“法不偏袒權(quán)貴”，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的舊勢(shì)力——奴隸主貴族而提出。20.明清時(shí)，中國(guó)農(nóng)耕文明發(fā)展到一個(gè)新的高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異，這些變異帶有工業(yè)文明的傾向。這種變異的實(shí)質(zhì)。A.白銀成為普遍流通的貨幣B.資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系C.私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果參考答案：B考點(diǎn)：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)·中國(guó)古代的商業(yè)·明清時(shí)期商業(yè)的發(fā)展21.“史實(shí)”、“史論”、“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的“三要素”，史實(shí)即歷史事實(shí)，史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論，史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo)，來(lái)分析大量可靠的史實(shí)，然后得出的科學(xué)結(jié)論。下列對(duì)唐朝三省六部制度的敘述屬于“史識(shí)”的是A．“三省”指的是中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省，三省的長(zhǎng)官都是宰相B．三省六部制的基本運(yùn)作程序是中書(shū)省→門(mén)下省→尚書(shū)省→六部C．三省六部制排除了相權(quán)過(guò)大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，并且提高了行政效率D．三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，此后歷朝基本沿襲這種制度參考答案：D22.黃宗羲說(shuō)：“夫儒者均以錢(qián)谷非所當(dāng)知，徒以文字華藻，給口耳之求，不顧郡邑之大利大害?！壁w翼說(shuō)：“書(shū)生徒講義理，不揣時(shí)勢(shì)，未有不誤人家國(guó)者?！睋?jù)此推論，他們都主張（）A．改革科舉制度 B．“經(jīng)世致用，學(xué)以濟(jì)世”C．加強(qiáng)理學(xué)文學(xué)的研究 D．廢除封建君主專制參考答案：考點(diǎn)：37：明清之際的儒家思想．分析：本題考查明清之際的儒家思想，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．明清之際的儒家思想影響（評(píng)價(jià)）：對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊；給后世民眾以深刻啟迪；構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性．解答：題干中的兩位學(xué)者在總結(jié)明亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，深感必須返虛就實(shí)，矯正學(xué)風(fēng)，這種以實(shí)用為宗的學(xué)風(fēng)，就是經(jīng)世致用的新學(xué)風(fēng)，故B正確；ACD材料未體現(xiàn)，故ACD錯(cuò)誤．故選B．23.“老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉(cāng)化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉。”關(guān)于這首古詩(shī)，下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是A.說(shuō)明當(dāng)時(shí)貧富懸殊、土地兼并嚴(yán)重B.揭示當(dāng)時(shí)賦稅徭役沉重的歷史事實(shí)C.全面反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)和商業(yè)狀況D.可以以詩(shī)證史，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)情況參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。古詩(shī)描寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)貧富懸殊，但是沒(méi)涉及到土地兼并，所以排除A；由“苗疏稅多不得食”可知，當(dāng)時(shí)的賦稅沉重，但是不能反映出徭役的沉重，所以排除B；C說(shuō)法絕對(duì)，排除。通過(guò)詩(shī)的描寫(xiě)，可以了解當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，所以答案選D。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度·農(nóng)業(yè)的發(fā)展情況24.“斯巴達(dá)作為古希臘最大的城邦，其面積也不過(guò)相當(dāng)于今天北京市的一半，而雅典面積相當(dāng)于北京市的1／7，其他小邦則僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小?！边@段材料主要反映了（

）

A．城邦以獨(dú)立的政治單位立于希臘世界

B．城邦王權(quán)衰微，實(shí)行較民主的政治

C．城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，農(nóng)、工、商并重D．城邦小國(guó)寡民的突出特點(diǎn)參考答案：D古希臘城邦的特點(diǎn)。結(jié)合材料信息可知：古希臘由眾多城邦組成，而城邦又具有小國(guó)寡民的突出特點(diǎn)。25.美國(guó)1787年憲法規(guī)定，參議員由各州議會(huì)選出，每州兩名。1912年憲法第十七條修正案生效，該修正案規(guī)定，確立代表各州的美國(guó)參議員必須由民眾直接選舉。這說(shuō)明A.美國(guó)各州州權(quán)有所下降B.參眾兩院發(fā)展趨同現(xiàn)象顯著C.-戰(zhàn)推動(dòng)美國(guó)民主進(jìn)程D.政治民主化得到進(jìn)一步提升參考答案：D材料表明參議員選舉由州議會(huì)選出變?yōu)槊癖娭苯舆x舉，這是美國(guó)政治民主化發(fā)展的體現(xiàn)，與州權(quán)升降無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只涉及參議員的選舉，不能得出參眾兩院發(fā)展趨同的結(jié)論，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；一戰(zhàn)發(fā)生于1914年，與材料時(shí)間不對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)1787年憲法民眾政治參與主要是選舉眾議員，根據(jù)第十七條修正案民眾也能參與參議員的選舉，故D項(xiàng)正確。26.1872年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了《投票祛案》，將口頭表決改為秘密投票。這表明英國(guó)A.擴(kuò)大選民投票范圍B.民主政治的確立C.保護(hù)選民投票自由D.確保人民投票權(quán)利參考答案：C根據(jù)材料中關(guān)于英國(guó)選民投票方式的變化可以得知，隨著英國(guó)民主政治不斷發(fā)展與完善，政府更加注重保護(hù)選民的投票自由，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)選民投票范圍，故排除A項(xiàng)。英國(guó)民主政治早已經(jīng)確立，故排除B項(xiàng)。英國(guó)的舉措無(wú)法確保人民投票權(quán)利，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27.明成祖時(shí)，徽商以捐納的方式，謀取“功名”虛銜，以保護(hù)子孫后裔科舉“光宗耀祖”；清雍正時(shí)，廢除貿(mào)易禁令，但從前逗留外洋之人，不準(zhǔn)回籍。這說(shuō)明（）A．重農(nóng)抑商觀念根深蒂固 B．獲取功名是商賈的追求C．海禁松弛仍有諸多限制 D．富商大賈難成革新力量參考答案：考點(diǎn)：2X：重農(nóng)抑商政策及其影響．分析：本題考查中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策．考查重農(nóng)抑商政策及其影響，學(xué)生解讀材料獲取有效信息、分析理解并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：A結(jié)合所學(xué)知識(shí)根據(jù)題意中可知無(wú)論是微商的行為還是清政府的行為都體現(xiàn)的是重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念．B從材料“以保護(hù)子孫后裔科舉光宗耀祖”看，功名不是富商大賈最終目的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤．C材料“清雍正時(shí)，廢除貿(mào)易禁令，但從前逗留外洋之人，不準(zhǔn)回籍”說(shuō)明政府重在對(duì)商人的限制，而不是強(qiáng)調(diào)海禁．故C項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)材料沒(méi)有反映相關(guān)信息，應(yīng)排除．故選A28.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“齊魯大地”轟轟烈烈地進(jìn)行了兩次重大改革，下列有關(guān)兩次改革的表述，不正確的是:A．都是奴隸主階級(jí)進(jìn)行的變法圖強(qiáng)的改革

B．實(shí)質(zhì)上都承認(rèn)了土地私有C．都涉及到了土地和賦稅問(wèn)題

D．都以廢除奴隸主貴族特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)為目的參考答案：D考點(diǎn)：綜合比較齊魯兩國(guó)改革的相同點(diǎn)?！褒R魯大地”轟轟烈烈地進(jìn)行了兩次重大改革，即是齊國(guó)的管仲改革、魯國(guó)的“初稅畝”。ABC項(xiàng)都是相同點(diǎn)，D項(xiàng)中的“廢除奴隸主貴族特權(quán)，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)為目的”說(shuō)法錯(cuò)誤，兩次改革處于春秋時(shí)期，主要是經(jīng)濟(jì)體制改革，沒(méi)有觸及上層建筑。故D項(xiàng)正確。29.對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的“正名”在我國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期。由“合理調(diào)整工商業(yè)”到“對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造”再到“作為社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”發(fā)展到今天“成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”。這一過(guò)程充分反映了：（

）A、國(guó)家制度的不斷變化

B、政治體制的不斷變革C、生產(chǎn)力的不斷發(fā)展

D、經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)不斷創(chuàng)新和發(fā)展的過(guò)程參考答案：D30.下列有關(guān)各國(guó)解決統(tǒng)一國(guó)內(nèi)市場(chǎng)問(wèn)題的途徑的說(shuō)法，不正確的是

A．俄國(guó)是通過(guò)廢除農(nóng)奴制度

B．美國(guó)是通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)C．日本是通過(guò)推翻幕府統(tǒng)治

D．德意志是通過(guò)王朝戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：

材料一

中國(guó)自秦以下兩千年，只可說(shuō)是一個(gè)君主一統(tǒng)的政府，卻絕不能說(shuō)是君主專制。就政府組織政權(quán)分配的大體上說(shuō)，只有明太祖廢止宰相以下最近明、清兩代六百年，似乎跡近君主專制，但尚絕對(duì)說(shuō)不上黑暗。人才的選拔，官吏的升降，刑罰的判決，賦稅的征收，依然都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定，絕非帝王私意所能輕易搖動(dòng)。如此般的政體，豈可斷言其是君主專制？——錢(qián)穆《中國(guó)歷史研究法》材料二

中國(guó)古代的中央集權(quán)制度,從其產(chǎn)生之日起,其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì),其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)。如果這一制度被削弱,此國(guó)家準(zhǔn)出問(wèn)題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對(duì)水利有著更多的依賴,從大禹治水到清代多次治理黃河,無(wú)不集中了大量的人力物力,這是靠一家一戶的小農(nóng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的……秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu),做到了“書(shū)同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同,對(duì)中國(guó)的民族融合、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù),都起著不可替代的作用?！而P凰網(wǎng)》回答：（1）

材料一對(duì)中國(guó)的君主制度持什么觀點(diǎn)？（2分）依據(jù)材料說(shuō)明支持其觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？（2分）（2）

依據(jù)材料二概括說(shuō)明中央集權(quán)制度對(duì)推動(dòng)中華民族發(fā)展的作用。（8分）參考答案：（1）是君主一統(tǒng)的政府而絕非黑暗的君主專制；政府組織政權(quán)分配、人才選拔等政府行為都依然都有傳統(tǒng)客觀的規(guī)定，絕非帝王私意所能輕易搖動(dòng)。（4分）（2）作用:奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局；有利于國(guó)家的統(tǒng)一;有利于集中人力物力進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)；有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展;有利于各地區(qū)的文化交流；有利于中華文明的延續(xù)；有利于中華民族的融合；有利于疆域的擴(kuò)大等（答對(duì)4點(diǎn)得8分）32.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的主要力量。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元前6世紀(jì)至公元1000年中國(guó)在世界重大科技成就中所占比例是50%。材料二《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)表材料三馬克思在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》中說(shuō)：“——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”（1）據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，歸納中國(guó)古代的科技的特點(diǎn)，并分析其特點(diǎn)形成的原因。（2）根據(jù)材料三回答中國(guó)三大發(fā)明對(duì)世界發(fā)展產(chǎn)生的影響。

參考答案：（1）特點(diǎn)和原因：長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位——政府的重視支持，科技文化交流頻繁；科技成果一般和農(nóng)業(yè)相關(guān)——中國(guó)古代以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，國(guó)家推行重農(nóng)抑商政策；實(shí)用性強(qiáng)、注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、缺少理論和創(chuàng)新——?jiǎng)趧?dòng)人民的勤勞和智慧和中國(guó)儒家思想相對(duì)的封閉性。（2）指南針傳入歐洲，推動(dòng)了新航路開(kāi)辟和資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始出現(xiàn)（或迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代）；活字印刷術(shù)推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步；火藥傳入歐洲推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程，有利于資產(chǎn)階級(jí)代議制的確立?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一的內(nèi)容可知中國(guó)古代科技長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先的水平。根據(jù)材料二表格內(nèi)容可知中國(guó)古代科技成果主要集中于數(shù)學(xué)、天文歷法氣象、地學(xué)和農(nóng)學(xué)，說(shuō)明中國(guó)古代科技成果基本集中于與農(nóng)業(yè)有關(guān)的領(lǐng)域。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知中國(guó)古代的科技主要注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，理論創(chuàng)新較少。導(dǎo)致上述一系列特點(diǎn)的原因主要在于中國(guó)古代教育事業(yè)的發(fā)展，中外交流頻繁；中國(guó)古代以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，儒家思想成為思想主流等。（2）中國(guó)三大發(fā)明在世界范圍內(nèi)主要是對(duì)西方資本主義發(fā)展和近代資產(chǎn)階級(jí)代議制的形成造成了深遠(yuǎn)影響?；鹚幋輾Я蓑T士階層，指南針推動(dòng)了新航路的開(kāi)辟，活字印刷術(shù)則推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革的發(fā)展?！军c(diǎn)睛】中國(guó)古代科技取得了的輝煌的成就，并曾長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界。但中國(guó)科技的這些領(lǐng)先成果是建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，加之儒家思想是社會(huì)的主流思想，讀書(shū)人熱衷于“學(xué)而優(yōu)則仕”，導(dǎo)致中國(guó)古代科技重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在理論創(chuàng)新方面做的不夠。因此在近代西方自然科技興起以后，中國(guó)便開(kāi)始落后于世界。33.不同的思想認(rèn)識(shí)是不同歷史條件下的產(chǎn)物，要努力使自己的思想認(rèn)識(shí)符合時(shí)代要求，推動(dòng)歷史的發(fā)展。閱讀材料回答問(wèn)題材料一、李贄反對(duì)用德禮刑政把“千變?nèi)f化活潑之理，而執(zhí)之以為一定不可易之物”，要求順其“自然之性”，“各從所好，各騁所長(zhǎng)”。他反對(duì)禮教的虛偽，還認(rèn)為“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見(jiàn)。若無(wú)私，則無(wú)心矣。如服田者，私有秋之獲，而后治田必力。居家者，私積倉(cāng)之獲，而后治家必力。此自然之理，必至之符，非可以架空而臆說(shuō)也?！薄幾允┙ㄖ小吨袊?guó)古代史》材料二、今世所稱好學(xué)深思之士，有兩種：一則徒為本國(guó)思想學(xué)術(shù)界所窘，而于他國(guó)者未嘗一涉其樊也；一則徒為外國(guó)學(xué)術(shù)思想所眩，而于本國(guó)者不屑一厝其意也。夫我界既如此其博大而深賾也，他界復(fù)如此其燦爛而蓬勃也，非竭數(shù)十年之力，于彼乎，于此乎，一一

擷其實(shí)、咀其華，融會(huì)而貫通焉，則雖欲歌舞之，烏從而歌舞之？……不知己之所長(zhǎng)，則無(wú)以增長(zhǎng)光大之；不知己之所短，則無(wú)以采擇補(bǔ)正之。——1916梁?jiǎn)⒊墩撝袊?guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括李贄的主要主張。（4分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出李贄思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)及文化背景。（4分）（2）根據(jù)材料二，概括梁?jiǎn)⒊岢龅?0世紀(jì)初中國(guó)文化發(fā)展的方向，（6分）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析促使其形成這種認(rèn)識(shí)的歷史背景。(6分)

參考答案：參考答案：試題分析：李贄的思想；啟蒙思想；維新思想。（1）從材料一中文字內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)李贄主要表達(dá)了兩個(gè)方面的看法，即反對(duì)三綱五常，崇尚自然之性；認(rèn)為人皆有私，主張發(fā)揚(yáng)人性。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知李贄是明末著名思想家，結(jié)合明末時(shí)代特征可以直接歸納其思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和文化背景，即經(jīng)濟(jì)上，工商業(yè)興盛，資本主義萌芽；文化上，程朱理學(xué)居于統(tǒng)治地位，維護(hù)專制統(tǒng)治。（2）材料中文字“夫我界既如此其博大而深賾也……烏從而歌舞之”可知梁?jiǎn)⒊鲝垞?jù)中國(guó)國(guó)情和文化特征，吸收西方進(jìn)步思想，達(dá)到兩種文化的結(jié)合與創(chuàng)，反對(duì)一味學(xué)習(xí)西方和