傳承之美《從梅蘭芳到梅葆玖》讀后感傳承之美《從梅蘭芳到梅葆玖》讀后感《從梅蘭芳到梅葆玖》一書從表面上看是梅葆玖先生同父親梅蘭芳的藝術(shù)人生路，可實(shí)際上作者正向我們?cè)忈屆放伤囆g(shù)的精湛技藝和中國(guó)戲曲的傳承之美。整本書讀下來(lái)就像梅葆玖先生說(shuō)的那樣：《從梅蘭芳到梅葆玖》，流水賬不報(bào)了，講幾件事兒，傳點(diǎn)藝，動(dòng)點(diǎn)真格。幾篇故事，彷佛讓我們得以窺探梅派的傳承和中國(guó)戲曲的變遷。書中有部分珍貴的插圖，再搭配上吳迎老先生娓娓道來(lái)的講述，對(duì)于每一位喜愛梅派戲曲的人來(lái)說(shuō)都是值得細(xì)細(xì)回味的。藝術(shù)來(lái)源生活，通俗易懂出自中國(guó)梅蘭芳文化藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳迎之手，對(duì)于京劇知識(shí)的講述自然是沒得說(shuō)。但是書中講述的方式并不生硬，不是硬邦邦的科普式解說(shuō)。吳迎老先生把京劇知識(shí)融合在書本中的每一個(gè)細(xì)微之處，無(wú)論是記錄還是講述、評(píng)論、雜談都很實(shí)在，讀起來(lái)就好像是面對(duì)面與幾位大家談話一般。讓人覺得疑惑之處又能夠恰到好處的答疑解惑。即使是一位并不了解京劇文化的人在閱讀本書的時(shí)候也可以感受到京劇藝術(shù)的魅力和現(xiàn)代氣息。同時(shí)，很多之前從來(lái)沒有公開過(guò)的資料都可以在書中找到，其中還包含了很多唱譜和兩位藝術(shù)家的言論。梅葆玖先生談基本功唱戲的人是最注重基本功的。隨隨便便一個(gè)音一個(gè)調(diào)可能都要練習(xí)很久，唱京劇實(shí)在是一個(gè)細(xì)致的活。一顰一笑，舉手投足，都是戲,都要練。梅葆玖先生講唱腔藝術(shù)，講梅蘭芳演唱技巧的力度和勁頭，這些在外行人看來(lái)并不理解的東西在梅葆玖的口中顯得通俗易懂、活靈活現(xiàn)。所以有評(píng)論說(shuō)，翻閱《從梅蘭芳到梅葆玖》外行人看到了熱鬧還能看到一點(diǎn)門道，內(nèi)行人也看到了不一樣的東西，這也正是此書的魅力之處吧。榜樣的力量，成就德藝雙馨梅葆玖對(duì)父親梅蘭芳的感情是復(fù)雜的，加之梅派傳人的身份，對(duì)于父親更是有著與生俱來(lái)的崇拜之情。當(dāng)然,王幼卿絕對(duì)是梅葆玖學(xué)戲路上的榜樣般的存在。他曾說(shuō)道：老師的傳承是根本的根本，關(guān)鍵的關(guān)鍵。梅葆玖有這兩位泰斗做自己的引路人，榜樣的力量不可小覷。父親梅蘭芳和老師王幼卿帶給梅葆玖的不僅是技藝上的傳承，更多的是品格和精神上的浸染。談到自己的父親和老師王幼卿時(shí)，梅葆玖總是帶著尊敬和崇拜。而說(shuō)到自己的成就卻總是帶著謙遜，絲毫沒有大家的架子。每每談到對(duì)于戲曲的傳承時(shí)梅葆玖又總是身先士卒，時(shí)時(shí)刻刻想著如何把這些傳承給那些小輩們。從梅蘭芳到梅葆玖，正如榜樣的燈塔照亮著中國(guó)戲曲藝術(shù)后生們的成長(zhǎng)之路。時(shí)代在變，傳承未變正如書名《從梅蘭芳到梅葆玖》一樣，書中處處可見傳承二字。梅葆玖10歲第一次登臺(tái)演出，一點(diǎn)也不慌，娃娃調(diào)一句一個(gè)彩。臺(tái)下的父親點(diǎn)頭了，吃戲飯，初定。也就是在那年，四十二歲的王幼卿來(lái)到了思南路87號(hào)梅家大院，從此，梅葆玖開始一邊讀書一邊學(xué)戲的特殊經(jīng)歷。從一開始似乎梅葆玖就注定了要學(xué)戲，也注定了梅蘭芳和王幼卿是梅葆玖一輩子的領(lǐng)路人。美的藝術(shù)，這是我讀完以后在腦海里浮現(xiàn)的第一個(gè)詞匯。對(duì)于梅家而言，彷佛已經(jīng)把戲曲這門藝術(shù)做到了極致。每一個(gè)眼神，每一個(gè)轉(zhuǎn)音，乃至每一個(gè)轉(zhuǎn)身都是美的藝術(shù)。從梅蘭芳到梅葆玖，講述的不僅僅是梅派藝術(shù)，更是美