江蘇省無錫市宜興銅峰中學(xué)2021年高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.詩人左思在其《詠史》中沉郁悲歌：“世胄躡高位，英俊沉下僚地勢使之然，由來非一朝?！痹斐蛇@一社會狀況的制度原因是（

）A．征辟制

B．察舉制

C．九品中正制

D．科舉制參考答案：C從材料“世胄躡高位，英俊沉下僚”可以分析得出此時門第高低把持了政治仕途，有才華的人士因為出身低微，不能受到重用。這種制度是魏晉時期實行的九品中正制。AB項是在漢朝實行的選官制度，D項是在隋唐時期通過考試選官的制度。2.2009年4月，英國民眾2萬多人在網(wǎng)上聯(lián)名請愿，要求首相布朗下臺。布朗最終是否下臺，關(guān)鍵是要看A．布朗所在執(zhí)政黨工黨的民意支持率

B．英國國王的態(tài)度C．議會對布朗政府的信任程度

D．在野黨保守黨的態(tài)度參考答案：C3.“天津臨時政府委員會”該委員會支付給公共工程局拆除山海關(guān)炮臺10000元，拆除大沽南炮臺1000元，拆除大沽北炮臺3000元，這是為了履行A．《南京條約》

B．《中美友好通商航海條約》

C．《馬關(guān)條約》

D．《辛丑條約》參考答案：D4.翻閱民國時期的報刊，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)人力車夫搗毀電車或公共汽車的報道。當(dāng)時，人們既對人力車夫的命運(yùn)寄予同情，又對電車與公共汽車的遭遇表示惋惜。這種矛盾的心情不但存在于普通民眾心中，而且在政府的處置文令中也依稀可見。這種現(xiàn)象A.反映了近代中國轉(zhuǎn)型時期的現(xiàn)實狀況B.印證了臨時政府注重對交通文明的培養(yǎng)C.因近代交通工具本身存在弊端而發(fā)生D.說明當(dāng)時民眾普遍不接納新式交通工具參考答案：A【詳解】“人力車夫搗毀電車或公共汽車”這件事情及背后人們對此的矛盾心態(tài)是所有更新?lián)Q代過程中的普遍現(xiàn)象，這反映的是社會轉(zhuǎn)型過程中社會陣痛的典型表現(xiàn)，故選A。材料并未提及政府處置文令的具體內(nèi)容，故無法確知其交通文明培養(yǎng)的注重，排除B；“人力車夫搗毀電車或公共汽車”這件事情的原因在于生產(chǎn)力的進(jìn)步經(jīng)常以犧牲部分勞動者的眼前利益為代價，而不是近代交通工具本身存在弊端，排除C；從人們的復(fù)雜心態(tài)中可以看出，人們對新事物的出現(xiàn)也是抱有極大同情的，排除D。5.五四運(yùn)動的親歷者吳玉章回憶說：“這是真正激動人心的一頁，這是真正偉大的歷史轉(zhuǎn)折點。從前我們搞革命雖然也看到過一些群眾運(yùn)動的場面，但是從來沒有看到過這種席卷全國的雄壯浩大的聲勢。”這說明五四運(yùn)動A.思想和組織較為混亂B.具有廣泛的群眾基礎(chǔ)C.具有徹底的斗爭精神D.為中國革命指明方向參考答案：B【詳解】根據(jù)材料種“從前我們搞革命雖然也看到過一些群眾運(yùn)動的場面，但是從來沒有看到過這種席卷全國的雄壯浩大的聲勢”可知，五四運(yùn)動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。故答案為B項。AC項，材料并未體現(xiàn)“思想和組織較為混亂”、“具有徹底的斗爭精神”、“為中國革命指明方向”等信息，排除；D項，為中國革命指明方向不是五四運(yùn)動，五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，排除?！军c睛】五四運(yùn)動是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場學(xué)生運(yùn)動，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的一次示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多形式的愛國運(yùn)動。是中國人民徹底的反對帝國主義，封建主義的愛國運(yùn)動。五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，是中國革命史上劃時代的事件，是中國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點。北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治，中國工人階級的壯大，新文化運(yùn)動促進(jìn)思想解放，十月革命給中國人民送來了馬克思主義，再加上歐洲巴黎和會的外交失敗，“巴黎和約”的簽訂，引爆了轟轟烈烈的五四愛國運(yùn)動，五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動的結(jié)合，從而在思想上和千部上為中國共產(chǎn)完的建立準(zhǔn)備了良好的條件。6.《列子》記載了鮑氏以下言論：“……天地萬物，與我并生，類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之?！睋?jù)此，可知鮑氏的觀點（）A．與愛恩斯坦的相對論有共通之處

B．與馬克思辯證唯物主義有共通之處C．與達(dá)爾文生物進(jìn)化論有共通之處

D．與啟蒙思想家追求自由平等有共通之處參考答案：C試題分析：材料“類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之”體現(xiàn)了弱肉強(qiáng)食，物競天擇，適者生存的觀點，可見其觀點與與達(dá)爾文生物進(jìn)化論有共通之處，故選C。7.恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實中”。最能印證其主旨的是A．商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想

B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義

D．人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊8.馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道：“（明清）在這個時期……非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動?！辈牧现小胺磩印钡暮x是：A、宋明理學(xué)喪失了統(tǒng)治地位

B、傳統(tǒng)儒學(xué)已被徹底否定C、傳統(tǒng)儒學(xué)遭到了極力批判

D、反對封建的民主思想產(chǎn)生參考答案：C試題分析：本題主要考察對材料的解讀能力。材料主要是講官方正統(tǒng)思想是程朱理學(xué)，非官方出現(xiàn)了有悖于程朱理學(xué)的思想。聯(lián)系明清時期的史實可知，李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等進(jìn)步思想家批判程朱理學(xué)，實際上是儒學(xué)在新的歷史條件下的新發(fā)展，是對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承，而不是徹底否定，也未動搖儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除A、B、D三項。所以答案選C?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·明清之際的批判思想9.法國的罷工人數(shù)在1916年為41000人，1917年猛增至29萬人，罷工工人提出了“打倒戰(zhàn)爭”的響亮口號。這一事實說明A.蘇維埃俄國退出戰(zhàn)爭的影響B(tài).戰(zhàn)爭加劇交戰(zhàn)國內(nèi)部的各種矛盾C.戰(zhàn)后和平主義思潮盛行一時D.社會主義運(yùn)動開始成為時代潮流參考答案：B【詳解】據(jù)材料“1916年、1917年”等時間可知，此時處于一戰(zhàn)時期，結(jié)合材料“打倒戰(zhàn)爭”的響亮口號可知，戰(zhàn)爭給人民帶來了災(zāi)難，激化了交戰(zhàn)國國內(nèi)的階級矛盾等各種矛盾，B正確；據(jù)所學(xué)可知1918年3月蘇德《布列斯特和約》簽訂，蘇俄退出一戰(zhàn)，A錯誤；據(jù)材料可知，此時處于一戰(zhàn)時期，C與材料不符，C錯誤；據(jù)材料反映的是工人罷工反對戰(zhàn)爭，D與材料不符。10.清代內(nèi)務(wù)府是獨立于政府行政機(jī)構(gòu)之外，自成體系，管理皇室、皇族一應(yīng)事物的機(jī)構(gòu)。內(nèi)務(wù)府官員屬流官，定期更換。另外，內(nèi)務(wù)府財政收入不僅來源于皇帝私產(chǎn)，也來源于國家財政收入；內(nèi)務(wù)府的財政支出，不僅用于宮廷，也用于軍費、賑濟(jì)等。材料表明A.清政府具有家國同構(gòu)的特征B.皇室特權(quán)是清政府腐敗的根源C.清朝中央權(quán)力處于分散狀態(tài)D.內(nèi)務(wù)府是國家行政機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充參考答案：A材料反映了內(nèi)務(wù)府既有政府機(jī)構(gòu)的特點又有皇室、皇族機(jī)構(gòu)的特點，說明了家國同構(gòu)的特征，故A正確；材料并不能說明皇室特權(quán)是清政府腐敗的根源，故B錯誤；材料也沒有反映清朝中央權(quán)力處于分散狀態(tài)，故C錯誤；材料主旨不是說明內(nèi)務(wù)府是國家行政機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充，故D錯誤。故選A。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“內(nèi)務(wù)府……管理皇室、皇族一應(yīng)事物的機(jī)構(gòu)……財政收入不僅來源于皇帝私產(chǎn)，也來源于國家財政收入”，學(xué)生可以結(jié)合所學(xué)知識從家國同構(gòu)的特征出發(fā)，即可排除無關(guān)選項，進(jìn)行正確判斷。11.1946年，中國高等院校中工科學(xué)生僅占在校生總數(shù)的18.9%，到1952年達(dá)到35.4%，為各科學(xué)生之首。1947年，政法科在校生占大學(xué)在校學(xué)生總數(shù)的24%，到了1952年這一比例下降到2%，20世紀(jì)80、90年代，工科院校在大學(xué)體系中的地位尤為突出。下列說法正確的是A．人才的培養(yǎng)有其時代特點

B．社會主義工業(yè)化建設(shè)即將展開C．貫徹全面發(fā)展教育方針的成果

D．完整的國民教育體系初步形成參考答案：A從材料提取知識可以知道，工科院校的地位在不同時期“突出”是與當(dāng)時的時代需求緊密聯(lián)系的。B項與“20世紀(jì)80、90年代”的內(nèi)容不符，C、D項材料無法體現(xiàn)。12.余秋雨在《十萬進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家”。這說明科舉制度()A．導(dǎo)致了“重文輕武”的現(xiàn)象

B．是行之有效的選官用人制度C．已經(jīng)成為束縛人們思想的工具

D．有利于維護(hù)官僚隊伍的廉潔高效參考答案：漢到元政治制度的演變——選官制度B.

解析：由題目中的信息“科舉制選拔……一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家”即可排除A、C兩項，選擇B項；“出色”“文化素養(yǎng)高”并不一定“廉潔高效”，故排除D項。思路點撥：結(jié)合題目中的有效信息即可選出正確選項?！镜湫涂偨Y(jié)】推理型選擇題的解題方法：對這類選擇題可以通過推理達(dá)到解題目的。推理時要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。13.漢武帝創(chuàng)辦中央太學(xué)和地方郡國學(xué)校，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是（

）

A.漢朝法律

B.皇帝詔書

C.儒家經(jīng)典

D.諸子百家參考答案：C14.“爭取一省與幾省首先勝利，……沒有工人階級的罷工高潮，沒有中心城市的武裝暴動，決不能有一省或幾省的勝利。不特別注意城市工作、想以‘鄉(xiāng)村包圍城市’，‘單憑紅軍來奪取城市！’是一種極錯誤的觀念”。對上述材料理解最準(zhǔn)確的是(

)A．中國革命必須走中心城市武裝暴動的道路

B．工農(nóng)武裝割據(jù)正確革命道理尚未被全黨認(rèn)可C．大革命失敗后，中國革命仍處于高潮

D．中共沒有找到一條正確革命道路參考答案：B略15.《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)?！睘榱瞬蛔屵@棵大樹“樹墩”繼續(xù)“萌發(fā)”，有識之士掀起了Ａ．維新變法Ｂ．辛亥革命Ｃ．新文化運(yùn)動Ｄ．五四運(yùn)動參考答案：C16.魯迅先生曾說：“可惜中國太難改變了……不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。”以下“鞭子”與“動彈”的對應(yīng)關(guān)系中錯誤的是A.鴉片戰(zhàn)爭——開眼看世界

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭——中學(xué)為體，西學(xué)為用C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——傳播民主科學(xué)的思想

D.甲午中日戰(zhàn)爭——維新變法，救亡圖存參考答案：C17.達(dá)爾文的進(jìn)化論對社會政治和意識形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)在①為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù)②優(yōu)勝劣汰思想影響了被壓迫民族的斗爭③沉重打擊了宗教神學(xué)世界觀④促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A．②③B．②④C．①②③D．②③④參考答案：A考點：進(jìn)化論。啟蒙思想為資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)，排除①；理性主義的萌發(fā)是在17世紀(jì)，生物進(jìn)化論的提出則是在19世紀(jì)中期，排除④18.近代四川有一首民謠：“自從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項錢。要辦路因為哪一件？怕的是外國占路權(quán)?！迸c該民謠相關(guān)的歷史事件A.加速清朝政府的垮臺B.影響中國共產(chǎn)黨的誕生C.促使五四愛國運(yùn)動的發(fā)生D.推動國民革命的興起參考答案：A【詳解】1911年5月，清政府秉承列強(qiáng)旨意發(fā)布“鐵路國有”法令，強(qiáng)行收回民間集資自辦的粵漢、川漢鐵路，引起轟轟烈烈的保路風(fēng)潮，保路運(yùn)動是武昌起義爆發(fā)的導(dǎo)火線，所以該運(yùn)動加速清朝政府的垮臺，故A項正確；中國共產(chǎn)黨誕生是1921年，與材料中“從光緒二十八年”即公元1902年不符，故B項錯誤；題干材料主要是導(dǎo)致了四川保路運(yùn)動，與五四運(yùn)動無關(guān)，故C項錯誤；國民革命的興起是1924年，與材料中四川保路運(yùn)動無直接關(guān)系，故D項錯誤。19.某學(xué)者評價古羅馬某部法律時指出，“幾乎所有殘存的文本看起來都具有土生土長的特點，這同留傳下來的傳統(tǒng)說法相一致；平民們所尋求的不是改革法律，而是公開法律?！睋?jù)此推斷這部法律（

）①應(yīng)為《十二銅表法》

②突破了公民法的局限③是羅馬習(xí)慣法的匯編

④標(biāo)志羅馬法發(fā)展到完備階段A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C羅馬法。材料內(nèi)容反映的是古羅馬的第一部成文法的相關(guān)內(nèi)容，關(guān)鍵的詞語是“土生土長的特點”、“平民們所尋求的不是改革法律，而是公開法律”，這些詞語表明這些法律主要是由習(xí)慣法發(fā)展而來，這部法律應(yīng)該是《十二銅表法》并且爭取者是羅馬的公民而非被羅馬統(tǒng)治的其他民族，所以②突破了公民法的局限不正確，標(biāo)志羅馬法發(fā)展到完備階段是《查士丁尼民法大全》，故答案選擇C項。20.從周代開始一直存在宵禁制度（禁止夜間活動）。早晨鼓聲城、坊、市三門一齊打開，日暮鼓聲城、坊、市三門一齊關(guān)閉。唐大和五年京城坊門“或鼓未動即先開，或夜已深猶未閉”。唐詩人王建（768—835）“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛?！遍_成五年十二月敕“京夜市宜令禁斷”。由此可見唐晚期①抑商政策就此改變②商業(yè)發(fā)展促使政策的調(diào)整③夜市已經(jīng)出現(xiàn)④政府依然禁絕夜市A.①③B.③④C.①②③D.①③④參考答案：B中國古代由于自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，統(tǒng)治者為了維護(hù)其統(tǒng)治始終實行重農(nóng)抑商政策，①②說法錯誤，應(yīng)該排除，由“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛。”可知夜市已經(jīng)出現(xiàn)，由“京夜市宜令禁斷”可知政府依然禁絕夜市，故③④正確，故選B。21.有學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?！币韵伦罘显搶W(xué)者觀點的是A.漢賦和唐詩B.話本和小說C.元曲和儺戲D.風(fēng)俗畫和文人畫參考答案：D試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識的能力。風(fēng)俗畫體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向，文人畫體現(xiàn)了理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向，故D項正確。元曲和儺戲、話本和小說都體現(xiàn)了文化的世俗性，不能體現(xiàn)高雅文化的傾向，故AB兩項排除；漢賦和唐詩既不能體現(xiàn)文化的世俗性，也不符合理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向，故C項排除?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·中國畫·風(fēng)俗畫和文人畫【名師點睛】22.洛陽太學(xué)自西漢至北朝歷經(jīng)數(shù)百年，是屹立在世界東

方的第一所國立中央大學(xué)。當(dāng)時在讀的太學(xué)生不可能接觸到的學(xué)術(shù)思想是（

）A．己所不欲，勿施于人

B．人之初，性本善C．三綱五常思想

D．心外無物，心外無理

參考答案：D23.19世紀(jì)的法國思想家托克維爾說：“世界上沒有哪一個國家比美國更多地運(yùn)用18世紀(jì)哲學(xué)家在政治問題上的種種最大膽的學(xué)說”?！白畲竽懙膶W(xué)說”的提出者是：A．孟德斯鳩

B．狄德羅

C．洛克

D．伏爾泰參考答案：A24.我國著名的文學(xué)家巴金在其著作《家》中描寫了孔教會會長馮老爺遭到以覺慧為代表的新知識青年的猛烈批判。這一歷史現(xiàn)象可能發(fā)生在()A．洋務(wù)運(yùn)動時期 B．戊戌變法時期C．辛亥革命時期 D．新文化運(yùn)動時期參考答案：D封建地主階級主導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動著力借鑒西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)挽救腐朽落后的封建制度，并未造就具有先進(jìn)民主思想的廣大知識群體，故A項錯誤；資產(chǎn)階級上層份子主導(dǎo)的戊戌變法社會影響力極為有限，故B項錯誤；孫中山為首的資產(chǎn)階級群體主導(dǎo)的辛亥革命主要依靠資產(chǎn)階級并未廣泛發(fā)動下層民眾，更不可能在思想領(lǐng)域掀起不同知識群體之間的尖銳對立，故C項錯誤；新文化運(yùn)動時期具有近代西方民主思想的新知識分子與傳統(tǒng)思想強(qiáng)烈對抗，故D項正確。[]25.1936年11月，德日兩國簽訂了《反共產(chǎn)國際協(xié)定》，后意大利加入，結(jié)成三國軸心。它們打著反共產(chǎn)國際旗號的原因有①不愿過早刺激西方大國

②蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際是它們侵略的巨大障礙③與英法美的矛盾激化

④加強(qiáng)三國之間的友好合作A．①②B．②③C．③④D．①④參考答案：D26.1939年8月，希特勒私下宣稱：“讓我們把這一條約（蘇德互不侵犯條約）看作是確保我們后方的東西吧”，“目前蘇聯(lián)并不危險……只有當(dāng)我們在西歐的行動自由時，我們才能反對蘇聯(lián)。在以后一兩年中，目前的局面將繼續(xù)存在?！边@表明德國簽約的首要目的是A．在未來的戰(zhàn)爭中免于兩線作戰(zhàn)

B．在德軍突襲波蘭時避免與蘇軍發(fā)生沖突C．首先攻占西歐，為將來進(jìn)攻蘇聯(lián)做準(zhǔn)備

D．防止蘇聯(lián)與英法構(gòu)筑集體安全體系參考答案：A27.馮驥才在《關(guān)于文革博物館》一文中寫道“一代人經(jīng)受的慘痛教訓(xùn)，是下一代人的精神財富。”這里所說的“教訓(xùn)”主要是指（

）A、要注重民主與法制建設(shè)

B、要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律C、要依據(jù)生產(chǎn)力水平及時調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系

D、要密切關(guān)注階級斗爭的新動向參考答案：A28.有學(xué)者把孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙哲人比喻成最愛吵架的戰(zhàn)友，下列主張能體現(xiàn)他們共同性的是A.提倡開明專制

B.主張三權(quán)分立

C.反對封建專制

D.主張暴力革命參考答案：C啟蒙思想家的共同主張是反對君主專制和封建等級制度，故C項正確；A項是伏爾泰的主張；Ｂ項是孟德斯鳩的主張；Ｄ項均不是他們的思想主張。29.臺灣國民黨主席馬英九在接受臺灣《中國時報》專訪時說：“光是一個徐蚌會戰(zhàn)都是上百萬人的傷亡，那是不堪回首的往事?！睂︸R英九的說法，以下理解正確的是A.馬英九認(rèn)為徐州會戰(zhàn)的犧牲實在是不值得B.馬英九對國民黨解放戰(zhàn)爭行為深刻反思C.馬英九主張用和平方式解決兩岸問題D.馬英九力主中國貫徹統(tǒng)一思想?yún)⒖即鸢福篈“光是一個徐蚌會戰(zhàn)都是上百萬人的傷亡，那是不堪回首的往事”說明淮海戰(zhàn)役傷亡人數(shù)態(tài)度，顯然是不贊同，A正確；材料不是反思整個解放戰(zhàn)爭，B錯誤；C和D與材料中戰(zhàn)爭沒有直接關(guān)系，排除。30.《漢書·武帝本紀(jì)》記載：元封元年春，武帝登臨嵩山，隨從的吏卒們都聽到了山中隱隱傳來了三聲高呼萬歲的聲音。所以“山呼”萬歲后來就成為臣子朝見皇帝的定儀?！吧胶簟比f歲實質(zhì)是宣揚(yáng)（）A．大一統(tǒng)B．強(qiáng)化中央集權(quán)C．皇權(quán)至上D．君權(quán)神授參考答案：D材料反映漢武帝登臨中岳嵩山，隨從的吏卒們表示都聽到了山中隱隱傳來了三聲高呼萬歲的聲音，即所謂“山呼”萬歲，以山中神靈的名義顯示了專制君主的無上尊崇，實際上是宣揚(yáng)了君權(quán)神授，神化和強(qiáng)化了君主專制，故D項正確。大一統(tǒng)、強(qiáng)化中央集權(quán)、皇權(quán)至上在材料中沒有體現(xiàn)，故ABC三項排除。二、非選擇題（共40分）31.研究性學(xué)習(xí)是高中歷史學(xué)習(xí)的重要方法之一，高二某班歷史興趣小組的同學(xué)以“東西方文明的對話”為主題，分成了思想碰撞、藝術(shù)欣賞、文學(xué)鑒賞三大主題，展開探究。第一組

思想碰撞

蘇格拉底

孔子（1）兩位思想家在關(guān)于“人”和“道德”方面各有何名言，他們都重視什么問題？（6分）第二組

藝術(shù)欣賞

《山徑春行圖》

《日出·印象》（2）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中兩幅畫風(fēng)格特色的不同點，反映了怎樣的社會現(xiàn)實？（4分）第三組

文學(xué)鑒賞

（3）《紅樓夢》和《人間喜劇》批判的對象有什么根本不同？（2分）其相同作用是什么？（2分）參考答案：（1）名言：孔子“仁者愛人”“以德治民”；蘇格拉底：“認(rèn)識你自己”和“知識即美德”。（4分）共同關(guān)注：都重視人和人的道德；都重視教育和知識的重要性。（2分）（2）不同點：《山徑春行圖》構(gòu)圖不求對稱，墨色淺淡畫作被稱為“殘山剩水”；

《日出·印象》注重用光和色描繪外部世界，畫面明亮燦爛，具有豐富的生命力和光色和諧的藝術(shù)風(fēng)格。（2分）

社會現(xiàn)實：前者文人階層壯大，理學(xué)興起；南宋政權(quán)茍安江南，不思進(jìn)??；后者反映了在科學(xué)技術(shù)，尤其是光學(xué)和色彩學(xué)理論的啟發(fā)下，一些畫家以創(chuàng)新的姿態(tài)登上畫壇。（2分）（3）根本不同：《紅樓夢》批判的是封建社會的黑暗，《人間喜劇》揭露了資本主義社會的罪惡。（2分）作用：都是批判現(xiàn)實主義的力作，揭露了當(dāng)時社會的黑暗；都是反映社會現(xiàn)實的百科全書式的巨著，是世界文學(xué)史上不朽的豐碑。（2分）32.（12分）“關(guān)起門來搞建設(shè)是不行的，中國的發(fā)展離不開世界。”這是從中國的近代屈辱到現(xiàn)代崛起的艱難歷程中得出的基本結(jié)論。閱讀下列材料，回答問題：20分材料一夷貨非衣食所急。絕之則內(nèi)外隔而相構(gòu)之恤無由生矣，夷雖欲窺伺我，何可得哉！——《海防纂要》材料二中國內(nèi)地風(fēng)氣尚未盡開，資本又不充裕，試問舍世界各國經(jīng)濟(jì)互助，有何別法？互助之道無他，即合各國之利病共同，視線一致者，集一銀公司，棉鐵為主要，……凡有一地一礦一事視為可經(jīng)營者，……詳確其預(yù)算，等差其年度，支配其用數(shù)，程序其設(shè)施，檢核其成績，而又勢以平等資本，公開昭布其條件，而互輸產(chǎn)品保公司之利，以不犯土地宗主國之權(quán)。如是十五年小效，三十年大效，可以預(yù)言。

——《張季子九錄·實業(yè)錄》卷七材料三長江三角洲、珠江三角洲和閩南廈漳泉三角地區(qū)，作為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，同經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開放城市一樣，是我國對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的橋梁，進(jìn)出口的重要基地。它要把國外的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備引進(jìn)來，加以吸收、消化、創(chuàng)新，向內(nèi)地轉(zhuǎn)移，推動科技進(jìn)步；要篩選、移植國外符合社會化大生產(chǎn)要求的經(jīng)營管理方式，為全國的經(jīng)濟(jì)體制改革摸索經(jīng)驗；要把沿海生產(chǎn)的“洋貨”向內(nèi)地銷售，繁榮國內(nèi)市場，滿足人民需要；尤為重要的是，必須面向世界，發(fā)展出口貿(mào)易，開拓國際市場，為增加我國的外匯收入多做貢獻(xiàn)。

——《長江、珠江三角洲和閩南廈漳泉三角地區(qū)座談會紀(jì)要》(1985年1月31日)(1)材料一和材料二在對外方面的主張有什么不同？各自出于何種考慮？（4分）(2)材料三與材料二的主張看似相同，但有著本質(zhì)上的差異。這一本質(zhì)差異是什么？（4分）(3)材料三反映十一屆三中全會以來我國對外開放經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？（2分）(4)上海浦東開發(fā)開放是中國九十年代改革開放的重點和標(biāo)志，而早在20世紀(jì)初中華民族不少仁人志士就提出了開發(fā)浦東的最初設(shè)想。開發(fā)浦東的美好設(shè)想在20世紀(jì)初難以實現(xiàn)，而在20世紀(jì)末卻喜獲成功，造成不同命運(yùn)的根本原因分別是什么？（2分）參考答案：（12分）(1)材料一主張閉關(guān)鎖國。認(rèn)為中國無需與外國通商，閉關(guān)可以阻止外國入侵，防止內(nèi)外勾結(jié)。材料二主張在維護(hù)中國主權(quán)的條件下，積極引進(jìn)外資，為民族工業(yè)的發(fā)展，解決資本短缺的問題。（4分）(2)材料二是為了發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，材料三是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)。（4分）(3)形成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)—內(nèi)地這樣一個多層次、有重點、點面結(jié)合的對外開放格局。（2分）(4)半殖民地半封建社會的近代中國，民族工業(yè)的發(fā)展受到本國封建主義和外國資本主義的壓制，發(fā)展艱難；十一屆三中全會以來形成的鄧小平理論，特別是鄧小平的南方談話，為浦東的