河北美術(shù)出版社（初中二年級）八年級美術(shù)下冊全套PPT課件中國古代繪畫巡禮八年級下冊第一課戰(zhàn)國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的獨幅繪畫實物，是湖南長沙楚墓出土的兩幅帛畫《人物御龍》和《人物龍鳳》，雖然還不是嚴(yán)格定義上的書畫，但已經(jīng)具備了卷軸畫的基本特點?！度宋稞堷P帛畫》戰(zhàn)國《人物龍鳳圖》，1949年出土于長沙陳家大山1號楚墓。以毛筆畫于絲織的帛上，平涂施色。帛畫高28厘米，寬20厘米。表現(xiàn)的是龍鳳導(dǎo)引墓主人靈魂升天的情景。該畫描繪了四個形象，畫面右下方繪一側(cè)身而立的中年婦女，發(fā)髻盤于腦后，雙手合掌，身著鳳紋寬袖細(xì)腰長袍。此形象應(yīng)為墓主人，墓主人頭上前方有一龍一鳳作飛騰之勢，身姿矯健。畫面右角即墓主人腳下有月牙狀物，聯(lián)系到帛畫的招魂性質(zhì)，應(yīng)為“招魂之舟”。這幅畫在構(gòu)圖上主次分明，形象刻畫準(zhǔn)確生動，唯線描表現(xiàn)力略嫌板滯。

張萱《搗練圖》隋唐五代美術(shù)：繪畫分科詳細(xì)形成獨立的畫種—人物畫燦爛輝煌周昉《簪花仕女圖》《韓熙載夜宴圖》五代顧閎中宋代美術(shù)：“深入物理，曲盡物態(tài)”寫實時代趙佶《聽琴圖》

《雪景寒林圖》范寬巍然崇高，渾厚雄壯，寒氣逼人《出水芙蓉》南宋佚名

馬遠(yuǎn)《水圖》元明時期：文人畫興起“四君子”題材之風(fēng)行顧安《新篁圖軸》顧安《竹石圖軸》沈周—廬山高圖--明清代美術(shù)：繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)許多富有特色的流派與個性強烈的畫家鄭燮是「揚州八怪」中最受人們稱道的畫家。吳歷郎世寧中國畫創(chuàng)作的最高境界是“氣韻生動、形神兼?zhèn)洹薄巴鈳熢旎?，中得心源”是中國畫的基本?chuàng)作準(zhǔn)則?！端墒瘓D》“中國畫”簡稱“國畫”。它源遠(yuǎn)流長，歷史悠久；有著自己獨特的畫論、畫理、畫法體系；中國畫的形式美---詩、書、畫、印為一體的審美形式。中國畫的意境美---含蓄，以寫心為主，把對意境的追求作為創(chuàng)作的靈魂，頗有文人氣息,秒在似與不似之間。中國畫的裝裱方式立軸、橫披、鏡片、冊頁、手卷、經(jīng)折人物、山水、花鳥國畫分類

現(xiàn)代中國畫家----吳冠中吳冠中作品漢字的藝術(shù)魅力八年級下冊第二課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.理解和感受漢字的性質(zhì)及其所蘊含的藝術(shù)魅力。

2.能夠從漢字字形中尋找靈感，進行有創(chuàng)意的漢字字體設(shè)計。

3.增進對祖國語言文字的情感，熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一文字探蹤至今所能看到的世界上最古老的文字有三種：5500年前兩河流域蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字；5000年前尼羅河流域古埃及人創(chuàng)造的象形文字；3300年前中國殷商時期出土的甲骨文字。經(jīng)過了長久的時間磨礪，這些古老的文字，最終形成了我們今天所能看到的三種文字類型：拼音文字；象形文字；音形結(jié)合文字。例如英文是典型的拼音文字，而中文則是象形文字的演繹，日文混合著表音和表形的因素。楔形文字欣賞埃及象形文字欣賞甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認(rèn)為是漢字的書體之一，也是現(xiàn)存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文，是一種很重要的古漢字資料。中國古代甲骨文欣賞二漢字起源于黃帝和他的史官倉頡，通過仰觀天象、俯察萬類，從鳥獸足跡中獲得體悟，從而創(chuàng)立了文字。漢字書法被人們稱之為“由筆精墨妙所表現(xiàn)的藝術(shù)精靈”。人們常說“書畫同源”，也說“書為心畫”。在書法家的眼里，由各種筆畫組成的漢字，正是他們抒發(fā)情感的無窮天地。

一字多寫發(fā)福山東濰坊木刻版畫象形文字剪紙百鳥文字聯(lián)三創(chuàng)意字體

創(chuàng)意字體是在標(biāo)準(zhǔn)的美術(shù)字——宋體、黑體字的基礎(chǔ)上進行裝飾、變化的字體。創(chuàng)意字體在一定程度上擺脫了原字形和筆畫的束縛，依據(jù)文字內(nèi)容，充分運用想象力，藝術(shù)地重新組織結(jié)構(gòu)，再創(chuàng)樣式。創(chuàng)意字體是變化了的文字，這種變化更增添了文字的魅力。變體字雖然有自由發(fā)揮的一面，但必須從內(nèi)容出發(fā)、易于辨認(rèn)出能體現(xiàn)詞意與屬性的字形。一般應(yīng)用于字?jǐn)?shù)較少的名稱和標(biāo)題為佳，強調(diào)字與字之間的統(tǒng)一與完整。創(chuàng)意美術(shù)字在生活中的應(yīng)用：觀察下面這些變體美術(shù)字哪些部位發(fā)生了變化？1、變筆畫2、變字形3、變結(jié)構(gòu)變體美術(shù)字的幾種變化形式：

裝飾——本體裝飾裝飾——背景裝飾連接重疊形象——添加形象事物形象——筆劃形化

形象——整體形象化立體陰影書法---結(jié)合篆、隸、真、行、草等書法的特點。用毛筆或鋼筆等繪出。綜合：用兩種以上的變化方法組成的變體美術(shù)字。繪畫的構(gòu)圖★在美術(shù)創(chuàng)作中，構(gòu)圖一般指在平面的物質(zhì)空間中，安排和處理審美客體的位置和關(guān)系★構(gòu)圖在中國傳統(tǒng)繪畫中稱為章法和布局，也稱“經(jīng)營位置”，被認(rèn)為是“畫之總要”，極受重視。什么是構(gòu)圖？構(gòu)圖的基本結(jié)構(gòu)形式★你試著任意在16開的紙上擺放三個蘋果，看看他們的外輪廓形成什么型？答：通常的要求簡約，概括為基本的幾何形。繪畫構(gòu)圖中，主體物及其所構(gòu)成的基本形，中心一般靠近畫面的最佳比例分割線。三角形在其中一條邊處于水平時，有穩(wěn)定、堅實的感覺；有兩條邊成多倍地大于第三條邊時（長三角形），有飛馳、向上、崇高的感覺。

圓形在圓形的構(gòu)圖中，圓形的邊線無首尾之別，形狀無方向的變差，張力均勻，給人以流動、飽滿、完整、團實的感覺。物象結(jié)構(gòu)成團形，具有凝聚的整體感。（1）使形象突出，構(gòu)圖中心明確

從欣賞的角度，構(gòu)圖的目的是什么呢？構(gòu)圖中心不是畫中央，是指表現(xiàn)內(nèi)容的中心，構(gòu)成觀眾注意的焦點。（2）使結(jié)構(gòu)形式與內(nèi)容相統(tǒng)一表現(xiàn)的是開闊而寧靜的意境，利用長方形畫幅和水平線給人以平靜舒展的心理作用。

（3）使色彩與表現(xiàn)內(nèi)容的統(tǒng)一運用強烈的明暗對比構(gòu)成一種堅實、敦厚、沉重的宏大氣勢，用紅色與將太行山作為抗敵的歷史豐碑立意相吻合。（4）構(gòu)圖給人以形式美感

西畫構(gòu)圖之形式美----多樣、統(tǒng)一中畫構(gòu)圖之形式美----山水畫形式法則一、取勢、開合

1．氣勢回旋——S形構(gòu)圖2．一波三折——Z（之字）形構(gòu)圖波浪式構(gòu)圖三角形構(gòu)圖三疊兩段式構(gòu)圖“三疊”是指“一層地，二層樹，三層山”。所謂“兩段”是指“景在下，山在上，俗以云在中，分明隔做兩段”。一、天地位置與邊角處理二、虛實、疏密三、對比、呼應(yīng)1．結(jié)構(gòu)對比：主從、疏密、聚散、虛實、詳略、藏露、隱顯、縱橫、高低、開合、爭讓、呼應(yīng)、動靜、陰陽、向背、起伏等。2．形態(tài)對比：大小、長短、薄厚、方圓、軟硬、曲直、曲伸、凹凸、反正、多少、粗細(xì)、鈍銳、滑澀、偶奇、動靜等。3．筆墨技法對比：輕重、強弱、濃淡、干濕、枯潤、剛?cè)?、順逆、收放、松緊、精粗、虛實、繁簡等。4．色彩對比：包括色相、色溫、色度和純度的對比，黑白、明暗、冷暖、深淺、進退、張縮、清濁、強弱、遠(yuǎn)近、鮮晦等。呼應(yīng)山水畫的“呼應(yīng)”，是指畫面中的物象彼此聯(lián)系，前后、左右、上下相互關(guān)聯(lián)。也稱“顧盼”。四、均衡、藏露形不見而意現(xiàn)中西方構(gòu)圖比較一“照相式”構(gòu)圖：西畫“照相式”構(gòu)圖即采用焦點透視，如同照相按快門一般，把對象的造型、明暗、色彩、體積、空間及對象之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系等瞬間感覺記憶在腦海里以及畫面中——此之謂“照相式”觀察法。中西方構(gòu)圖比較二“筆記式”構(gòu)圖：“筆記式”中國畫，即“筆記式”觀察法，沒有固定視點、視向和視線。畫家隨著身體的移動對對象進行多方位的觀察，故采用的是散點與移動的透視法。山水畫構(gòu)圖的特點一、動靜相依二、整體氣勢三、內(nèi)外聯(lián)系四、立意含蓄五、變異奇險六、詩意入境

靜物夏爾丹（法國）達(dá)芬奇《最后的晚餐》輕快明麗的水彩畫水彩畫欣賞什么是水彩畫？概念水彩畫，顧名思義，就是以水為媒介調(diào)和顏料完成的繪畫作品。水彩畫的釋義：是用水調(diào)和半透明顏料作畫的一種繪畫方法，簡稱水彩。由于色彩基本透明或半透明，一層顏色覆蓋另一層可以產(chǎn)生特殊的效果，但調(diào)和顏色過多或覆蓋過多會使色彩骯臟，水干燥的快，所以水彩畫不適宜制作大幅作品，適合制作風(fēng)景等清新明快的小幅畫作。顏色攜帶方便，也可作為速寫，搜集素材用。特征水彩畫就其本身而言，具有兩個基本特征：一是畫面大多具有通透的視覺感覺；二是繪畫過程中水的流動性。由此造成了水彩畫不同于其他畫種的外表風(fēng)貌和創(chuàng)作技法的區(qū)別。顏料的透明性使水彩畫產(chǎn)生一種明澈的表面效果，而水的流動性會生成淋漓酣暢、自然灑脫的意趣。

疊色法

平涂法

渲染法

干筆法

淡彩法水彩畫的主要技法技法

1疊色法

2.平涂法

3.渲染法

4.干筆法5.淡彩法

特殊技法刀刮法以畫刀刮。以美工刀刮。以刀刮作出巖石、樹與草的的效果。以竹刀刮。噴灑法灑顏料：將顏料灑在干的畫面上，如右圖，若灑在濕紙上，效果又不同。噴水：在濕顏料上噴水，會產(chǎn)生有趣的肌理。亦可嘗試不同干濕度之噴水效果。利用鹽的吸潮性將未干色之水份及顏料吸收，造成斑駁效果。每一種顏料對鹽的反應(yīng)不同，可先行實驗。在紙上畫一層暗而濃的顏色。干燥后，將鹽粒剝除。撒上鹽巴（粗鹽效果較佳）。將濕顏料按扇狀向外擦拭，可作出水噴發(fā)的效果，如下圖海浪向上奔涌的部份，并配合噴水及刀刮的效果。涂擦法濕時以海棉吸取顏料。干時以砂紙磨去顏料。濕時以衛(wèi)生紙吸取顏料。在涂過松節(jié)油的紙上上色。海棉除可吸取顏料，亦可拓印顏料。吹畫。用扇形筆或干筆可作出特殊效果。涂蠟法用蠟筆削尖，可代替留白膠，但完成無法去除。以蠟筆圖畫。利用蠟筆畫出紅磚縫隙。畫上水彩之效果。涂上留白膠，潑上藍(lán)色。潑色步驟一潑色步驟四由于對于紅色部份不甚滿意，故在剝掉留白膠之前，又增加了一些紅色。潑色步驟二干后再潑上黃色，畫面綠色的部份是藍(lán)與黃重壘出的顏色。潑色步驟三干后再潑上紅色，用噴水瓶將顏料鋪開，將需要較少顏料的地方潤濕，傾斜畫板，使顏料慢慢移動。結(jié)束時將多余顏料從紙上倒掉。潑色完成圖剝除留白膠之后，便直接用畫筆畫上細(xì)節(jié)。冬日拔涉者羅訥德英查爾斯雷德教堂寫生55×76.2㎝步驟一步驟二步驟三完成圖作品欣賞戲曲美術(shù)教學(xué)目標(biāo)：1.對中國戲曲以及戲劇美術(shù)的面貌和基礎(chǔ)常識有初步的了解。2.能夠從戲曲美術(shù)中汲取感興趣的藝術(shù)形象，進行變化，創(chuàng)作出具有鮮明特征的作品。3.愿意親近和了解中國戲曲及戲曲美術(shù)。中國戲曲簡史中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。中國戲曲源遠(yuǎn)流長，它最早是從模仿勞動的歌舞中產(chǎn)生的。

先秦──戲曲的萌芽期。《詩經(jīng)》里的《頌》，《楚辭》里的《九歌》，就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰(zhàn)國到漢代，在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。

元代──戲曲的成熟期。王實甫的《西廂記》關(guān)漢卿的《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》明清──戲曲的繁榮期。湯顯祖《牡丹亭》洪昇的《長生殿》孔尚任的《桃花扇》中國戲劇美術(shù)分類從形式上分，包括“舞臺設(shè)計、舞臺燈光設(shè)計、戲劇服飾設(shè)計、戲劇化妝設(shè)計、舞臺繪景設(shè)計”五個部分。京劇服裝形式京劇服裝的創(chuàng)作特色服裝類型化京劇服裝在創(chuàng)作規(guī)律上，依據(jù)表演程式的制約，形成服裝類型化。服裝衣箱制老藝術(shù)家長年積累的實踐經(jīng)驗，造就了目前每個人物的固定裝束，形成了一整套衣箱制。蟒：是帝王及高級官員在正式場合所穿的服裝，穿的時候腰間有玉帶。最容易辨識蟒的方法是看它的下擺有海水江涯（有如海水浪花的樣子）。蟒的顏色，如黃色系的表示皇族，紅色表示地位很高，穿黑蟒的多半與其臉譜相配，象征性格剛直，為包拯專用。女蟒女蟒的款式尺寸短，所繡紋樣主要是鳳凰、牡丹，以鳥中之王、花中之魁象征至尊至貴的女性。老旦蟒有很高身份、地位的老年婦女（老旦行當(dāng)）專用老旦蟒。紋樣一般用團龍或團龍鳳，有蟒水。人物造型比較莊重、沉穩(wěn)。老旦蟒的色彩一般只用黃和秋香色，黃色用于太后，秋香色用于老郡主、老誥命夫人。帔帔，即對襟長袍。是帝王、中級官吏、豪宦鄉(xiāng)紳及其眷屬在居家場合所通用的常服。色彩：皇室成員用黃色，狀元登科、新婚典禮和喜慶團圓場合的夫婦用紅色，老年人用秋香色，其余人物的用色沒有嚴(yán)格界定。

女花褶子女花褶子用于平民家庭的女子（所謂“小家碧玉”）。因其身份低，所以只用二方連續(xù)紋樣作為緣飾。

圖為《鐵弓緣》之陳秀英京劇臉譜的分類：

整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫出眉、眼、鼻、口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。紅色作為主色，表示忠勇義烈，比較典型的如關(guān)羽、姜維；用作副色，暗示人物命運三塊瓦臉：又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進一步夸張眉、眼、鼻的畫片，用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩，所以稱“三塊瓦臉。藍(lán)色表示剛強、粗獷、驍勇、桀驁不馴，如馬武、單雄信、竇爾敦、呂蒙等。十字門臉：由三塊瓦臉發(fā)展出來，特點是將三色縮小為一個色條，從月亮門一直勾到鼻頭以下，用色條象征人物性格。黑色象征剛烈、勇猛、粗率、魯莽，如包拯、李逵、張飛、牛皋、尉遲恭、楊七郎、項羽等。六分臉：特點是將腦門的主色縮為一個色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分臉”也稱“老臉”。碎花臉：由“花三塊瓦臉”演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”。綠臉象征剛勇、強橫、猛烈、暴躁等性格，如青面虎張青、程咬金、公孫勝、柳仙等。歪臉：主要用來夸張幫兇打手們的五官不正，相貌丑陋，特點是勾法不對稱，給人以歪斜之感。丑角臉：又名“三花臉”或“小花臉”，特點是在鼻梁中心抹一個白色“豆腐塊”，用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特征。小妖臉：表現(xiàn)的是神話戲中的天將、小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。奸臣臉：白臉

象征陰險、狡詐等性格，如曹操、嚴(yán)嵩、董卓、趙高、秦檜、賈似道、毛延壽、司馬懿、高俅等。戲曲美術(shù)作品欣賞京劇丑角郵戳戲曲版畫林風(fēng)眠----戲曲人物畫京劇創(chuàng)意設(shè)計京劇人物國畫課堂練習(xí)從戲劇及戲劇美術(shù)中選取素材或借鑒表現(xiàn)手法，用繪畫形式表現(xiàn)自己對戲劇的感受或印象，完成自己的作品。鼓勵在戲劇美術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，進行個性化的變化與夸張，甚至創(chuàng)作出有抽象意味的作品。石頭創(chuàng)意學(xué)習(xí)目標(biāo)1.能夠通過組合和裝飾、彩繪，創(chuàng)作出有特色的石頭作品。2.嘗試用自己的作品美化自己的生活環(huán)境。課前準(zhǔn)備1各種形狀的石頭（在家洗干凈晾干）。2水粉顏料或丙烯顏料。3勾線筆和小毛筆。4調(diào)色盤。（大小不限）5萬能膠其他自己設(shè)計形象需要的物品。（如不需要可以不帶）水粉顏料和丙烯顏料勾線筆調(diào)色盤石頭創(chuàng)意欣賞繪畫注意事項：

1顏色的干濕2顏色調(diào)多不易少3根據(jù)石頭形狀設(shè)計主題4顏色干之前手不宜觸摸5注意衛(wèi)生學(xué)生石頭創(chuàng)意作品快樂體會認(rèn)真完成

食品造型教學(xué)目標(biāo)：1、簡要了解飲食文化，初步感知食品造型的主要特點。2、在食品造型的設(shè)計練習(xí)中，積累立體造型的表現(xiàn)經(jīng)驗，提高動手能力。3、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)化、情趣化的生活態(tài)度。滿漢全席各種各樣的飲食粵菜西餐食物造型

面塑面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。漢族民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具，塑造各種栩栩如生的形象。

食品雕刻中國在食品上加以雕刻，歷史悠久，大約在春秋時已有。食品雕刻的常用原料有兩大類，一類是質(zhì)地細(xì)密、堅實脆嫩、色澤純正的根、莖、葉、瓜、果等蔬菜；另一類是既能食用，又能供觀賞的熟食食品，如蛋類制品。但最為常用的還是前一類。食物雕刻手法

拼盤大家都有什么創(chuàng)意？動手做一做吧！皮影藝術(shù)皮影出場圖美麗的皮影傳說

中國皮影戲歷史悠久，關(guān)于它的起源，民間流傳著許多美麗的傳說：相傳2000多年前的漢文帝時，一位美麗聰穎的宮娥巧手將桐葉剪成各種人形，在陽光的照耀下，映在窗子上的影子上下飛舞，逗得小太子開心地笑。還有一個傳說，源自漢武帝一段凄美的愛情故事：漢武帝的愛妃王夫人（一說李夫人）年輕貌美，不幸早亡。武帝非常傷感，甚是思念。宮中有個叫少翁的人，用素紙剪成李氏人形，將紙放在燈前投影到帷幕上，并設(shè)置了一個“弄影還魂術(shù)”，武看后，似在帷幕中影影綽綽看到了愛妃，病漸好。這便是皮影戲的雛形，后來展成為皮制，再配上音樂、唱腔，慢慢形成了皮影戲。皮影介紹（1）中國是皮影的故鄉(xiāng)。我國古代勞動人民在漫長的生產(chǎn)生活實踐中，巧妙地利用自然界中“光”和“影”的原理，發(fā)明和創(chuàng)造了一種融繪畫、雕塑、文學(xué)、戲曲、音樂、表演于一體的古老而又獨具特色的民間劇種。（2）皮影作為中國一項民間藝術(shù)，是惟一一種在舞臺上表演的平面藝術(shù)，它始于漢、興于唐、盛于宋。皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達(dá)到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及場面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。（3）皮影的造型是通過長期的實踐與觀察而創(chuàng)造出來的。皮影的二度空間造型的特點，使皮影具有豐富的想象力和獨特的創(chuàng)造力。這是從實際生活邏輯向藝術(shù)邏輯的轉(zhuǎn)化，賦予了皮影藝術(shù)強烈的裝飾特征和鮮明的民族特點。（4）“一口敘說千古事，雙手對舞百萬兵”，非常生動形象地概括了皮影戲藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。皮影的起源與發(fā)展皮影戲始于唐代中晚期或稍晚的五代時期(公元七世紀(jì)－八世紀(jì))。當(dāng)時是為佛教宣示輪回報應(yīng)的佛法服務(wù)的。寺院中的俗講僧在超渡亡靈時，用影人作為死者的靈魂。它發(fā)祥于我國的陜西，而成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。至宋代(公元960——1279年)與說唱藝術(shù)結(jié)合，成為當(dāng)時興盛的市民文藝之一種，宋代影戲相當(dāng)繁盛還表現(xiàn)在制做鏤刻影人的藝人，成為見于記載的專門行業(yè)。這說明從北宋至南宋，影戲又有了新的發(fā)展。因為需要眾多，才會有專門刻鏤影人的行業(yè)。元代統(tǒng)治者把影戲做為宮廷和軍中娛樂，成吉思汗的大軍，遠(yuǎn)征到歐亞大陸的廣大地區(qū)，中國的影戲也被傳播到波斯等阿拉伯國家，后來又輾轉(zhuǎn)傳入土耳其。東南亞一些國家也有流傳。明代影戲繼續(xù)在都市和村鎮(zhèn)流行，它不只受到廣大下層民眾喜愛，也受到文化人的推崇，從明代有名的文言小說《剪燈新話》的作者瞿佑的一首詠贊影戲的詩中，可見一斑。皮影的來源（1）皮影是中國古老而精美的傀儡戲，它是利用燈光將獸皮雕刻的各種人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。（3）皮影原從紙影發(fā)展而來，而紙影實自燃火取影之彩燈變出，可知皮影戲是古時元宵觀燈發(fā)展至市民文藝的產(chǎn)物。為使影子活動而加關(guān)節(jié)，為讓影像美觀而加鏤刻成花，為求影像空靈而用處理成半透明的牛、驢皮加彩，發(fā)展成現(xiàn)在的皮影戲。（2）皮影與民間剪紙藝術(shù)相通，它吸取了剪紙的藝術(shù)方法，造型優(yōu)美線條流暢，富有韻律，花紋圖案富有裝飾性。是中華民族傳統(tǒng)戲劇之一。（4）皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”、“土影戲”，有的地區(qū)叫“皮猴戲”“紙影戲”等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇，它廣泛流傳于中國民間的一種古老獨特的民間戲曲藝術(shù)。其內(nèi)容和藝術(shù)效果通過劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂，所用的皮影人和皮影場景既是表演的道具，又是具有濃郁地方色彩的民間美術(shù)作品。

華縣位于中國陜西關(guān)中東部。距世界四大文明古都之一的西安（古長安）相距80多公里；距世界第八大奇跡的秦始皇陵及兵馬俑博物館相距40多公里；距世界名山西岳華山20多公里，因地處華山腳下而得名。研究證實，中國所有的戲曲種類，均起源于陜西秦腔，秦腔最初起源于皮影，而皮影又起源于華縣。因而可以說，華縣皮影就是中國一切戲曲藝術(shù)的總源頭。中國皮影的國際正式名稱叫“華劇”，即華縣皮影戲曲之意。華縣皮影是中國乃至世界上最古老的民間藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)與戲曲的巧妙結(jié)合。起源于漢代、興盛于唐宋、明清為鼎盛時期。原為宮廷戲，唐以后流傳于民間，十三世紀(jì)右傳入西方，至今仍在中國保留著它的原始風(fēng)貌，甚稱“國寶”、“中華一絕”。華縣皮影不僅是中國乃至世界上最古老的藝術(shù)品種，同時也是被國內(nèi)外皮影界公認(rèn)的所有中國地方皮影乃至世界皮影藝術(shù)種類之集大成者。因其最古老、最精粹、最成熟、最完美、最經(jīng)典和最有資格代表中外皮影藝術(shù)的最高水平，被譽為“中華戲曲之父”和“世界皮影之父”。所以專家們認(rèn)為，華縣皮影在國內(nèi)外皮影史的地位，近似于秦始皇兵馬俑在中外考古史的地位。中國皮影藝術(shù)的對外流傳中國皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起，隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國。從世界范圍看，18世紀(jì)的歌德到后來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術(shù)都曾給予高度的評價?？梢哉f皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)。皮影傳播歷史：皮影戲作為友好使者，從南宋起至清代，陸續(xù)傳播到南亞諸島、埃及、波斯、土耳其、法國、英國、德國等國，成為中國最早走出國門的戲曲藝術(shù)，亦是世界上最早的供人欣賞的幕影藝術(shù)。它的傳播對近代電影藝術(shù)的產(chǎn)生、它在世界藝術(shù)史和科學(xué)史上的地位等均不容忽視，法國人曾稱它為“電影的前驅(qū)”。皮影藝術(shù)也受到了世界人民的喜愛，至今法國、德國、美國、埃及、摩洛哥、印度、印度尼西亞、泰國、馬來西亞等不少國家都有皮影劇團，或皮影學(xué)院、皮影研究會，國際皮影協(xié)會定期在德國舉辦皮影國際會演并定期發(fā)行研究皮影歷史及其發(fā)展的學(xué)術(shù)期刊……。皮影藝術(shù)已成為一種公認(rèn)的受歡迎的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)。皮影藝術(shù)在國際上受到更多人喜愛。中國是世界上最大的“皮影王國”，也是最早的發(fā)源國，對世界皮影藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展有很大的影響。皮影的貢獻(xiàn)（1）中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。（2）在中國，不少的地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來的，而皮影戲所用的幕影演出道理，以及表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也起到了重要的先導(dǎo)作用。如今，中國皮影被世界各國的博物館爭相收藏，同時也是中國政府與其他國家領(lǐng)導(dǎo)人相互往來時的饋贈佳品，由此可見，皮影藝術(shù)在中國乃至世界上擁有很高的藝術(shù)價值。（3）皮影戲是世界上最早的將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯(lián)合運用供人觀賞的幕影藝術(shù)，國外學(xué)者公認(rèn)中國皮影戲是近代發(fā)明電影的先行。也是最早傳入西方的表演藝術(shù)。（4）皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當(dāng)?shù)孛褡迤鳂?、民間曲調(diào)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領(lǐng)域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。（5）《中國皮影》特種郵票（面值160分）共4枚（陜西東路、河北灤縣、山西孝義、四川大邑皮影），皮影，不僅具有使用價值和欣賞價值而且還具有很高的藝術(shù)價值和收藏價值。（6）在當(dāng)代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動畫制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。在國內(nèi)，有《豬八戒吃西瓜》、《人參娃娃》、《金色的海螺》、《紅軍橋》、《濟公斗蟋蟀》、《漁童》等諸多美術(shù)影片，都是吸取皮影造型與動作技巧來制作的。數(shù)字化的皮影動畫卻能克服上述種種的局限性。它不僅真實地再現(xiàn)了皮影戲的原理，制作也相當(dāng)?shù)姆奖?，可以根?jù)觀眾的需要隨意的進行修改。我們可以打破皮影戲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的沉重，而給它賦予大量現(xiàn)代的流行元素。我們可以在動畫中應(yīng)用電影中各種長鏡、短鏡以及蒙太奇手法，可以用皮影戲的方法來演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是，我們可以通過現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，讓皮影戲（而不僅僅是皮影本身）在世界各地流傳，被越來越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝，只需要有足夠的熱情，足夠的創(chuàng)意即可。這正是我們今天要把皮影戲制作成數(shù)字動畫的初衷，我們也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。皮影藝術(shù)盡在于此工業(yè)設(shè)計你喜歡這些生活用品嗎？它們有什么特點嗎？現(xiàn)代設(shè)計是為滿足人們生活需要而設(shè)計創(chuàng)造的物質(zhì)形態(tài)，包含使用功能和審美功能。請同學(xué)們把搜集來的與眾不同的設(shè)計作品展示一下吧！A組

家具設(shè)計B組

餐具設(shè)計C組

燈具設(shè)計好的工業(yè)設(shè)計作品該是怎樣的呢？現(xiàn)代設(shè)計功能是首要的，同時又要符合生產(chǎn)的要求，功能的合理性也是構(gòu)成美的重要條件，應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。1.實用性2.技術(shù)性3.文化性4.審美性5.材料性1.實用性造型樣式單純實用，充分利用了空間。造型簡潔，使用方便。2.技術(shù)性隨心所欲桌子這個桌子可以吸納你的個人物品。由500米長的彈性細(xì)繩包裹結(jié)構(gòu)而成，特殊的構(gòu)造可以把你的所有物品放入其中。它的成功是當(dāng)代領(lǐng)先技術(shù)和個人的藝術(shù)結(jié)合的結(jié)果。這是一款屏幕可以卷起的e-book。很明顯，這種電子書的尖端技術(shù)性主要是為了方便人們隨時閱讀報紙、書刊和個人信息。3.文化性中國明代家具里特維特荷蘭荷蘭“風(fēng)格派”大師里特維特的著名作品。被認(rèn)為是最早意義上的現(xiàn)代派椅子。

4.審美性讀書是令人愉悅的，這么擺書是不是更增添了一份情趣？

還記得小時候玩的七巧板嗎?“七巧板”書架：來自意大利設(shè)計師DanieleLago既大膽又賦創(chuàng)新的設(shè)計。一個非常簡單而聰明的設(shè)計，利用了12邊形，側(cè)面共有12塊，每個塊面上有兩個大城市的名字。共有24個城市代表了全球24個時區(qū)。當(dāng)你想知道所處位置時間的時候，可以把所處位置的代表城市塊面朝上，就可以看到正確的時間。

只要您擁有這樣的鬧鈴，你會感覺到這不再是冷冰冰的機器，而是一個活靈活現(xiàn)的小寵物……5.材料性藤編椅子中國StackingChair1960年丹麥

第一把純由塑料制作的單椅玫瑰布椅

1999年日本欣賞與評述不同風(fēng)格的格架鏡中對視的笑臉快樂像芭蕾舞女演員嗎？盡情享受這童話般的世界......分享超乎想象的美……翻蓋型遙控器音樂手機多視角PC多彩的器皿馬桶上的奢華享受思考與練習(xí)1.嘗試在紙上畫出自己談到的設(shè)計圖。2.優(yōu)秀的設(shè)計一定要考慮到實用性、技術(shù)性、文化性、審美性、材料性本課小結(jié)人們的生活離不開設(shè)計，設(shè)計應(yīng)該滿足生活的需要，實用、美觀、有利于環(huán)境的保護和物質(zhì)資源的節(jié)約，美的設(shè)計使人們的生活更加美好。服裝不僅是個人的審美和素質(zhì)體現(xiàn)，也反映一個社會的文明程度，那你們想知道怎么合理搭配服裝嗎？人靠衣裳馬靠鞍服飾色彩藝術(shù)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解服裝的款式、色彩、功能、適用場合等基本知識。2、了解服飾色彩的基本搭配規(guī)律，并應(yīng)用到生活中自己的著裝。3、培養(yǎng)健康、向上的生活情趣和審美能力。說說服裝搭配應(yīng)注意的要素1、要滿足穿著場合和功能要求。2、要結(jié)合人體的膚色，年齡，性別、身材等。3、注重款式、色彩、材料的對比變化，服裝的風(fēng)格。

傣族2、款式搭配的分類A字型X字型Y字型H字型服裝的款式A上窄下寬。如緊身上衣配寬松下衣。裙裝則突出下擺的變化。服裝的款式X上下寬，中間窄。突出腰身的變化。適合身材較好的人穿。服裝的款式H上下一樣寬。適合身材較胖的人，此款外形完整，簡潔明快。服裝的款式Y(jié)上寬下窄。上衣寬松下衣緊身。男士西裝中運用較多。服裝搭配的另一個要素不同色彩給人感覺不同色彩的象征意義色彩的搭配技巧（如同類色和對比色）色彩紅：活躍、熱情、勇敢、愛情、健康、野蠻橙：富饒、充實、未來、友愛、豪爽、積極黃：智慧、光榮、忠誠、希望、喜悅、光明綠：公平、自然、和平、幸福、理智、幼稚藍(lán)：自信、永恒、真理、真實、沉默、冷靜紫：權(quán)威、尊敬、高貴、優(yōu)雅、信仰、孤獨黑：神秘、寂寞、黑暗、壓力、嚴(yán)肅、氣勢白：神圣、純潔、無私、樸素、平安、誠實花色搭配對比色搭配黃色皮膚不配綠色。綠色和粉色會使黃皮膚的人的膚色更黑。黑色皮膚不配咖啡色，和皮膚相近的顏色，因為那樣會順色。應(yīng)選擇顏色較淺的明調(diào)子。較白的人可以根據(jù)自己的性格、氣質(zhì)、年齡選擇自己喜歡的任意色彩。服裝搭配小常識身材較胖的人：穿深色顯得健美，因為深色具有體積縮小的感覺。

身材較瘦的人：穿淺色顯得較豐滿，因為淺色具有體積膨脹感。這樣穿著美不美？大家一起秀一秀！1、給自己的爸爸媽媽搭配一身得體的服飾，以照片的形式展現(xiàn)給同學(xué)。2、收集你最喜歡的和最不喜歡的服飾照片，并用文字說明為什么？學(xué)習(xí)活動建議紙材創(chuàng)意學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能夠從創(chuàng)意、材質(zhì)、制作技術(shù)等方面欣賞紙藝作品。2、運用紙藝作品的基本成型方法，進行貼近生活、富有情趣的紙藝創(chuàng)作。3、能夠喜歡制作紙藝作品，并逐漸養(yǎng)成生活藝術(shù)化的習(xí)慣。紙材創(chuàng)意紙是平凡的，造紙是中國的四大發(fā)明之一，紙藝也是中國傳統(tǒng)的民間手工藝之一，以其獨特的藝術(shù)魅力流傳，賦予紙張以不平凡的生命。紙材創(chuàng)意紙雕紙材創(chuàng)意紙材創(chuàng)意紙材創(chuàng)意臺灣紙?zhí)倩埐膭?chuàng)意紙材創(chuàng)意報紙服裝紙材創(chuàng)意紙工藝品紙材創(chuàng)意廢紙板作品紙藝包裝紙材創(chuàng)意衍紙紙材創(chuàng)意紙漿畫欣賞紙漿畫欣賞紙漿畫欣賞紙漿畫欣賞動手試試吧！紙材創(chuàng)意同學(xué)們再見！紙材創(chuàng)意庭院設(shè)計練習(xí)庭院指園地中的露天空間或房屋經(jīng)過鋪砌的露天空地。