荷塘月色一方荷塘三重幻夢實(shí)中生虛三分月色一種心緒虛里有實(shí)。

雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。

薄薄的清霧浮起荷塘里在牛乳中洗過籠著輕紗的夢采蓮曲~李亞如

藕田成片傍湖邊，隱約花紅點(diǎn)點(diǎn)連。三五小船撐將去,歌聲嘹亮賦采蓮。

【采蓮曲】王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

作者對自由，理想的追求而不得，使得“心里頗不寧靜”。他希望通過“荷塘月色”，“采蓮圖”來求得寧靜，但短暫的沉醉之后，始終無法擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆，而“荷塘”就是作者靈魂暫得休憩的“精神家園”，由此你聯(lián)想到哪些類似的例子？如陶淵明的“世外桃源”，劉禹錫的“陋室”，戴望舒的“雨巷”，徐志摩的“康橋”

中國天才青年詩人---海子在詩歌和人生的理想幻滅后,萬念俱灰,把頭枕在冰涼的鐵軌上……

中國最有影響的朦朧詩人---顧城,

在新西蘭的一座小島上，這個思想偏執(zhí)的天才與瘋子將斧頭高高舉起，砍向相濡以沫十幾年的妻子……顧城20世紀(jì)美國最偉大的小說家.1946年，因高血壓、糖尿病、皮膚癌，精神抑郁癥，海明威健康每況愈下。他開始變得異常煩躁，嘗到了自我憐憫的痛苦。終于在1961年7月2日，用雙筒獵槍伸進(jìn)嘴里扳動了扳機(jī)……

海明威

日本著名作家----三島由紀(jì)高喊“日本因經(jīng)濟(jì)繁榮而得意忘形，精神卻是空洞的，你們知道嗎？”

然后用刀準(zhǔn)確地刺向自己的小腹……三島由紀(jì)

日本諾貝爾文學(xué)獎獲得者---川端康成認(rèn)為“死是最高的藝術(shù)”，甜甜地吸著煤氣，成就了他所認(rèn)為的“最高的藝術(shù)”……川端康成

荷蘭天才畫家----印象派大師---文森特.凡高因愛情的挫折、生活的殘酷用手槍對準(zhǔn)自己的心臟……

凡高抑郁者的共同特點(diǎn)：對自己對人類對這個世界感到絕望。精神王國坍塌，心靈家園荒蕪。

《我精神的小屋》面對那句人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大的名言，自慚形穢。我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至那種廣袤需如何積攢每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？甚至那句恨不能人人皆知的中國古話宰相肚里能撐船也讓我們在敬仰之余，不知所措。也許因?yàn)槲覀儾贿^是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。兩句關(guān)于人的心靈的描述，不約而同地使用了空間的概念。人的肢體活動，需要空間；那容心之所，該有怎樣的面積和布置？人常說安居才能樂業(yè)，如今的城里人一見面，就問：你是住兩居室還是三居室??？喔，兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說并不富余，卻也算小康了。身體活動的空間是可以計量的，心靈活動的疆域，是否也有個基本達(dá)標(biāo)的數(shù)值？有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊Ｓ谑?，宜選月冷風(fēng)清竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。第一間，盛著我們的愛和恨。對父母的尊愛、對伴侶的情愛、對子女的疼愛、對朋友的關(guān)愛、對萬物的慈愛、對生命的珍愛對丑惡的仇恨、對污濁的厭煩、對虛偽的憎惡、對卑劣的蔑視這些復(fù)雜對立的情感林林總總，會將這間小屋擠得滿滿，間不容發(fā)。你的一生經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂，仿佛以木石制作的古老樂器，鋪陳在精神小屋的幾案上，一任歲月飄逝，在某一個金戈鐵血之夜，它們會無師自通與天地呼應(yīng)，錚錚作響。第二間，盛放我們的事業(yè)。適合你的事業(yè)，白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。這不但因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非像雨后的菌子一樣俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗ψ陨淼恼J(rèn)識也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。你很難預(yù)知，將在18歲還是40歲甚至更滄桑的時分，才真正觸摸到傾心的愛好。當(dāng)我們太年輕的時候，因?yàn)樯袩o法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會灼晃了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時，可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。

我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面，是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣。第三間，安放我們的自身。這好像是一個怪異的說法。我們自己的精神住所，不住著自己，又住著誰？可它又確是我們常常犯下的重大失誤：在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識的人，惟獨(dú)沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。我們把自己的頭腦，變成搜羅最新信息網(wǎng)絡(luò)八面來風(fēng)的集裝箱，卻不給自己的發(fā)現(xiàn)留下一個小