導(dǎo)言課《中外歷史綱要》（下冊）第一頁，共27頁。導(dǎo)言課《中外歷史綱要》第一頁，共27頁。1

15世紀(jì)前歐洲人繪制的世界地圖一、什么是世界史？歐洲非洲亞洲第二頁，共27頁。15世紀(jì)前歐洲人繪制的世界地圖一、什216世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖一、什么是世界史？美洲第三頁，共27頁。16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖一、什么是世界史？美洲第三頁3一、什么是世界史？世界歷史是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢。交流、融合、侵略、反侵略、戰(zhàn)爭1、內(nèi)涵：2、特征：

所謂歷史的橫向發(fā)展，是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過程而言。——吳于廑、齊世榮：《世界史·總序》第四頁，共27頁。一、什么是世界史？世界歷史是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察世界各4第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)與主要趨勢原始社會奴隸社會封建社會古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會二、教材結(jié)構(gòu)社會主義社會資本主義社會世界古代史：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。世界近代史：西方通過殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。世界現(xiàn)代史：人類社會遭受前所未有的戰(zhàn)爭浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。第五頁，共27頁。第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展原始社會古代史近代史現(xiàn)代5書籍推薦：【美】斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》【德】伯恩德爾：《圖說世界史》【英】喬治·威爾斯：《全球通史：從史前文明到現(xiàn)代世界》【中】龔勛：《世界上下五千年》推薦視頻：歷史紀(jì)錄片——《大國崛起》、《世界歷史》

第六頁，共27頁。書籍推薦：第六頁，共27頁。6歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個綜合指標(biāo)，泛指原始社會之后的漫長歷史階段。貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等二、古代文明的多元特點(diǎn)①建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主（實(shí)質(zhì)）；制度：比較完善的官僚體系；二、古代文明的多元特點(diǎn)——南亞印度河恒河流域——巴爾干半島南部和愛琴海文明胡夫金字塔和獅身人面像——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典二、古代文明的多元特點(diǎn)他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。并列為印度的兩大史詩受奴隸主階級剝削和奴役古代希臘文明（海洋文明）(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)二、古代文明的多元特點(diǎn)對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，“在這個國家里人們無高低貴賤之分，所有人都可以自己自由接觸”（尊稱“釋迦牟尼”）二、古代文明的多元特點(diǎn)地理環(huán)境≠決定因素第三單元走向整體的世界第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展古代文明的產(chǎn)生發(fā)展古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展古代世界的帝國與文明的交流重要前提：最初文明：文明特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)產(chǎn)生①西亞兩河流域②北非尼羅河流域③南亞印度河恒河流域④中國黃河長江流域⑤歐洲巴爾干半島南部

和愛琴海地區(qū)多元發(fā)展帝國崛起：帝國交流：①波斯帝國②亞歷山大帝國③羅馬帝國文明區(qū)域連接漢朝與羅馬帝國第七頁，共27頁。歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個綜合指標(biāo)，泛指原始社會之后的漫長7第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課文結(jié)構(gòu)：第一目人類文明的產(chǎn)生第二目古代文明的多元特點(diǎn)楔形文字

象形文字印章文字腓尼基字母文字第八頁，共27頁。第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課文結(jié)構(gòu)：第一目楔形文字象形文8第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明的特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個綜合指標(biāo)，泛指原始社會之后的漫長歷史階段。文明與原始相對應(yīng)，意味文明社會較原始社會有巨大的社會進(jìn)步。

——武寅主編《簡明世界歷史讀本》中國社會科學(xué)出版社政治文明、物質(zhì)文明、精神文明第九頁，共27頁。第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明的特征包括：城市中心，由制9一、文明的產(chǎn)生生產(chǎn)力進(jìn)步原始社會：采集漁獵文明社會：栽培谷物，馴養(yǎng)牲畜1.原因：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生（文明產(chǎn)生的前提）（人類從食物的采集者變成生產(chǎn)者）定居早期城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展國家政府—政治制度軍隊(duì)—強(qiáng)制機(jī)關(guān)生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制出現(xiàn)階級文字（記事管理）上層（統(tǒng)治者）下層（被統(tǒng)治者）sì西亞：麥、豆；南亞：芋頭；中國：稻、粟美洲：玉米、南瓜第十頁，共27頁。一、文明的產(chǎn)生生產(chǎn)力進(jìn)步原始社會：采集漁獵文明社會：栽培谷物10二、古代文明的多元特點(diǎn)1、文明區(qū)域2、政治制度3、文明特征西亞兩河流域東亞黃河、長江流域歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)北非尼羅河流域南亞印度河恒河流域2、政治制度：奴隸社會——奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。3、文明特征：基本獨(dú)立發(fā)展，多元文明并立第十一頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)1、文明區(qū)域2、政治制度311阿拉伯小亞細(xì)亞山地西亞兩河流域（今伊拉克）伊朗二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——西亞兩河流域(1)地理位置第十二頁，共27頁。阿拉伯小亞細(xì)亞山地西亞兩河流域伊朗二、古代文明的多元特點(diǎn)4、12二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)太陽神沙瑪什漢謨拉比王權(quán)柄六十進(jìn)位制口述史料文獻(xiàn)史料實(shí)物史料記錄了方舟故事的楔形文字泥版《吉爾伽美什》——世界上現(xiàn)今殘存最古老的一部史詩。這部史詩包含了許多神話故事，起源于蘇美爾人統(tǒng)治時期，原本只是口耳相傳,后來用楔形文字記錄在泥板上得以保存，全部史詩載于12塊泥版，總共3500行。君權(quán)神授——西亞兩河流域第十三頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)太陽神沙瑪什漢謨拉比王權(quán)柄13二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——西亞兩河流域西亞兩河流域時間：政治：文化：軍事：前3500年左右①統(tǒng)一：蘇美爾城市國家→古巴比倫王國；②制度：君主專制制度；③法律：《漢謨拉比法典》——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)①文字：世界上最古老的文字—楔形文字②文學(xué)：最早的史詩——《吉爾伽美什》③傳說：洪水和方舟傳說④數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)位制第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。保護(hù)私有財產(chǎn)維護(hù)奴隸主利益同態(tài)復(fù)仇第十四頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——西亞兩河流域西亞兩河流14二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——東北非古埃及文明莎草女王哈特謝普蘇特的木乃伊胡夫金字塔和獅身人面像法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)他說：“威令在你口中，認(rèn)知在你心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！狈ɡ现辽系臋?quán)威紙草文書第十五頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——東北非古埃及文明莎草女15東北非尼羅河流域古埃及文明時間：政治：文化：前3500年左右統(tǒng)一：前3100年左右制度：比較完善的官僚體系；法老至上的權(quán)威①文學(xué)：神話和文學(xué)故事。②文字：象形文字③歷法：世界上第一部太陽歷④建筑：金字塔（體現(xiàn)建筑和數(shù)學(xué)水平）⑤造紙：莎草紙二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——東北非古埃及文明第十六頁，共27頁。東北非尼羅河流域古埃及文明時間：前3500年左右統(tǒng)一：前16二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域印章文字達(dá)羅毗荼人哈拉帕摩亨佐·達(dá)羅印度河

流域文明時間：成就：前3千紀(jì)印章文字印度河流域（公元前2001-3000）第十七頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域印章17二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域梵文佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩?悉達(dá)多（尊稱“釋迦牟尼”）雅利安人入侵恒河流域文明《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》貝葉經(jīng)第十八頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域梵文18幾乎沒有權(quán)利受奴隸主階級剝削和奴役干最低賤的職業(yè)二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域恒河流域文明婆羅門(第一等級)貴族掌握神權(quán)剎帝利(第二等級)把持國家軍事和行政大權(quán)(國王、武士、官吏)吠舍(第三等級)(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)(祭司)向國家納稅，向神廟上供供養(yǎng)一、二等級首陀羅(第四等級)(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)

“賤民”(不可接觸者）種姓制度第十九頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域恒河19種姓制度貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等2.影響：

有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒有達(dá)到自己的愿望憂郁而死?！斗鸨旧?jīng)》1.特點(diǎn)：二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域恒河流域文明2016年2月21日，印度北部哈里亞納邦警方與要求增加種姓配額的賈特人(屬于剎帝利)示威者發(fā)生沖突，有10人死亡，另有150人受傷。

當(dāng)今的印度政府為了促進(jìn)社會公平與減少對低種姓人口的歧視，在公共部門給予底層種姓族群一定配額的工作，不過這也引起其他一些高種姓族群的不滿。

甘地曾說:“我想建立一個連窮人也承認(rèn)的自己國家的國家”?！霸谶@個國家里人們無高低貴賤之分，所有人都可以自己自由接觸”對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第二十頁，共27頁。種姓制度貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等2.影響：20①宗教：佛教②文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩③自然科學(xué)：天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)。從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，

按位計值的方法。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域南亞印度河恒河流域印度河流域

文明時間：成就：前3千紀(jì)印章文字恒河流域

文明第二十一頁，共27頁。①宗教：佛教二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河21二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾干半島南部和愛琴海文明克里特島邁錫尼雅典斯巴達(dá)海洋文明四大文明古國：大河文明愛琴海巴爾干半島特洛伊地形：經(jīng)濟(jì)：政治：多山少平原不利于大國興起手工業(yè)商業(yè)民主政治地理環(huán)境≠決定因素民主政治寡頭政治克里特邁錫尼文明愛琴文明希臘文明歐洲文明第二十二頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾干半島南部和愛琴海22“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”?！死铫俳⒃谂`制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主（實(shí)質(zhì)）；②成年男性公民享有民主權(quán)利；③婦女、奴隸、外邦人被排斥在外；二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾干半島南部和愛琴海文明評價雅典民主政治公民直接參政進(jìn)步性：局限性：陶片放逐法第二十三頁，共27頁。“我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手23二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾干半島南部和愛琴海文明亞里士多德《蘇格拉底之死》(油畫）古希臘哲學(xué)柏拉圖蘇格拉底第二十四頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾干半島南部和愛琴海24古希臘哲文學(xué)、史學(xué)二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾干半島南部和愛琴海文明神話希羅多德(“史學(xué)之父”）修昔底德《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》（政治史傳統(tǒng)奠基人）第二十五頁，共27頁。古希臘哲文學(xué)、史學(xué)二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾25古代希臘文明（海洋文明）二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾干半島南部和愛琴海文明地域范圍：自然環(huán)境：興起過程：文明成就：①文學(xué)：神話、悲劇、喜??；②史學(xué)：希羅多德

修昔底德③哲學(xué)：蘇格拉底

柏拉圖

亞里士多德

巴爾干半島南部和愛琴海中部分島嶼多山少平原，不利于大國興起公元前2前紀(jì)，克里特和邁錫尼文明興起：發(fā)展：前8-6世紀(jì)城邦制度小國寡民

公民直接參政雅典—民主政治斯巴達(dá)—寡頭政治

奠定了西方

哲學(xué)的基礎(chǔ)《歷史》《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》—政治史傳統(tǒng)

奠基人—“史學(xué)之父”第二十六頁，共27頁。古代希臘文明（海洋文明）二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)—26總結(jié)：文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展產(chǎn)生：君主專制、中央集權(quán)民主政治前提：農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的產(chǎn)生（生產(chǎn)力發(fā)展）階級的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)特點(diǎn)：多元發(fā)展大河文明海洋文明環(huán)境：大河流域，水源充足地勢平坦，土地肥沃經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)政治：代表：①西亞兩河流域②北非尼羅河流域③南亞印度河恒河流域④中國黃河長江流域環(huán)境：經(jīng)濟(jì)：政治：多山少平原，不利于大國興起工商業(yè)發(fā)達(dá)代表：巴爾干半島南部愛琴海中部分島嶼克里特文明邁錫尼文明古希臘文明自然環(huán)境對文明產(chǎn)生重要影響，但非決定性第二十七頁，共27頁。總結(jié)：文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展產(chǎn)生：君主專制、中央集權(quán)民主政治前27導(dǎo)言課《中外歷史綱要》（下冊）第一頁，共27頁。導(dǎo)言課《中外歷史綱要》第一頁，共27頁。28

15世紀(jì)前歐洲人繪制的世界地圖一、什么是世界史？歐洲非洲亞洲第二頁，共27頁。15世紀(jì)前歐洲人繪制的世界地圖一、什2916世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖一、什么是世界史？美洲第三頁，共27頁。16世紀(jì)中期歐洲人繪制的世界地圖一、什么是世界史？美洲第三頁30一、什么是世界史？世界歷史是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察世界各國和各地區(qū)、各民族的歷史，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規(guī)律和趨勢。交流、融合、侵略、反侵略、戰(zhàn)爭1、內(nèi)涵：2、特征：

所謂歷史的橫向發(fā)展，是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過程而言。——吳于廑、齊世榮：《世界史·總序》第四頁，共27頁。一、什么是世界史？世界歷史是以世界全局的觀點(diǎn)，綜合考察世界各31第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際秩序的演變第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)與主要趨勢原始社會奴隸社會封建社會古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會二、教材結(jié)構(gòu)社會主義社會資本主義社會世界古代史：人類各地基本處在相互隔絕和孤立分散狀態(tài)，但也通過戰(zhàn)爭、貿(mào)易等途徑建立了初步的聯(lián)系。世界近代史：西方通過殖民征服，逐步把世界聯(lián)結(jié)為一個整體。到19世紀(jì)末，終于形成了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，世界各地均被納入該體系之中。世界現(xiàn)代史：人類社會遭受前所未有的戰(zhàn)爭浩劫和取得空前發(fā)展的世紀(jì)。第五頁，共27頁。第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展原始社會古代史近代史現(xiàn)代32書籍推薦：【美】斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》【德】伯恩德爾：《圖說世界史》【英】喬治·威爾斯：《全球通史：從史前文明到現(xiàn)代世界》【中】龔勛：《世界上下五千年》推薦視頻：歷史紀(jì)錄片——《大國崛起》、《世界歷史》

第六頁，共27頁。書籍推薦：第六頁，共27頁。33歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個綜合指標(biāo)，泛指原始社會之后的漫長歷史階段。貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等二、古代文明的多元特點(diǎn)①建立在奴隸制基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主（實(shí)質(zhì)）；制度：比較完善的官僚體系；二、古代文明的多元特點(diǎn)——南亞印度河恒河流域——巴爾干半島南部和愛琴海文明胡夫金字塔和獅身人面像——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典二、古代文明的多元特點(diǎn)他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。并列為印度的兩大史詩受奴隸主階級剝削和奴役古代希臘文明（海洋文明）(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)二、古代文明的多元特點(diǎn)對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，“在這個國家里人們無高低貴賤之分，所有人都可以自己自由接觸”（尊稱“釋迦牟尼”）二、古代文明的多元特點(diǎn)地理環(huán)境≠決定因素第三單元走向整體的世界第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展古代文明的產(chǎn)生發(fā)展古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展古代世界的帝國與文明的交流重要前提：最初文明：文明特點(diǎn)：農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)產(chǎn)生①西亞兩河流域②北非尼羅河流域③南亞印度河恒河流域④中國黃河長江流域⑤歐洲巴爾干半島南部

和愛琴海地區(qū)多元發(fā)展帝國崛起：帝國交流：①波斯帝國②亞歷山大帝國③羅馬帝國文明區(qū)域連接漢朝與羅馬帝國第七頁，共27頁。歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個綜合指標(biāo)，泛指原始社會之后的漫長34第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課文結(jié)構(gòu)：第一目人類文明的產(chǎn)生第二目古代文明的多元特點(diǎn)楔形文字

象形文字印章文字腓尼基字母文字第八頁，共27頁。第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展課文結(jié)構(gòu)：第一目楔形文字象形文35第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明的特征包括：城市中心，由制度確立的國家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會分為階級或等級，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》歷史學(xué)領(lǐng)域的文明內(nèi)涵，是一個綜合指標(biāo)，泛指原始社會之后的漫長歷史階段。文明與原始相對應(yīng)，意味文明社會較原始社會有巨大的社會進(jìn)步。

——武寅主編《簡明世界歷史讀本》中國社會科學(xué)出版社政治文明、物質(zhì)文明、精神文明第九頁，共27頁。第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展文明的特征包括：城市中心，由制36一、文明的產(chǎn)生生產(chǎn)力進(jìn)步原始社會：采集漁獵文明社會：栽培谷物，馴養(yǎng)牲畜1.原因：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生（文明產(chǎn)生的前提）（人類從食物的采集者變成生產(chǎn)者）定居早期城市手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展國家政府—政治制度軍隊(duì)—強(qiáng)制機(jī)關(guān)生產(chǎn)率提高剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有制出現(xiàn)階級文字（記事管理）上層（統(tǒng)治者）下層（被統(tǒng)治者）sì西亞：麥、豆；南亞：芋頭；中國：稻、粟美洲：玉米、南瓜第十頁，共27頁。一、文明的產(chǎn)生生產(chǎn)力進(jìn)步原始社會：采集漁獵文明社會：栽培谷物37二、古代文明的多元特點(diǎn)1、文明區(qū)域2、政治制度3、文明特征西亞兩河流域東亞黃河、長江流域歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)北非尼羅河流域南亞印度河恒河流域2、政治制度：奴隸社會——奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民。3、文明特征：基本獨(dú)立發(fā)展，多元文明并立第十一頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)1、文明區(qū)域2、政治制度338阿拉伯小亞細(xì)亞山地西亞兩河流域（今伊拉克）伊朗二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——西亞兩河流域(1)地理位置第十二頁，共27頁。阿拉伯小亞細(xì)亞山地西亞兩河流域伊朗二、古代文明的多元特點(diǎn)4、39二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)太陽神沙瑪什漢謨拉比王權(quán)柄六十進(jìn)位制口述史料文獻(xiàn)史料實(shí)物史料記錄了方舟故事的楔形文字泥版《吉爾伽美什》——世界上現(xiàn)今殘存最古老的一部史詩。這部史詩包含了許多神話故事，起源于蘇美爾人統(tǒng)治時期，原本只是口耳相傳,后來用楔形文字記錄在泥板上得以保存，全部史詩載于12塊泥版，總共3500行。君權(quán)神授——西亞兩河流域第十三頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)太陽神沙瑪什漢謨拉比王權(quán)柄40二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——西亞兩河流域西亞兩河流域時間：政治：文化：軍事：前3500年左右①統(tǒng)一：蘇美爾城市國家→古巴比倫王國；②制度：君主專制制度；③法律：《漢謨拉比法典》——世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典蘇美爾人最早使用戰(zhàn)車作戰(zhàn)①文字：世界上最古老的文字—楔形文字②文學(xué)：最早的史詩——《吉爾伽美什》③傳說：洪水和方舟傳說④數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)位制第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。保護(hù)私有財產(chǎn)維護(hù)奴隸主利益同態(tài)復(fù)仇第十四頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——西亞兩河流域西亞兩河流41二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——東北非古埃及文明莎草女王哈特謝普蘇特的木乃伊胡夫金字塔和獅身人面像法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)他說：“威令在你口中，認(rèn)知在你心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義?！狈ɡ现辽系臋?quán)威紙草文書第十五頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——東北非古埃及文明莎草女42東北非尼羅河流域古埃及文明時間：政治：文化：前3500年左右統(tǒng)一：前3100年左右制度：比較完善的官僚體系；法老至上的權(quán)威①文學(xué)：神話和文學(xué)故事。②文字：象形文字③歷法：世界上第一部太陽歷④建筑：金字塔（體現(xiàn)建筑和數(shù)學(xué)水平）⑤造紙：莎草紙二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——東北非古埃及文明第十六頁，共27頁。東北非尼羅河流域古埃及文明時間：前3500年左右統(tǒng)一：前43二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域印章文字達(dá)羅毗荼人哈拉帕摩亨佐·達(dá)羅印度河

流域文明時間：成就：前3千紀(jì)印章文字印度河流域（公元前2001-3000）第十七頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域印章44二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域梵文佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩?悉達(dá)多（尊稱“釋迦牟尼”）雅利安人入侵恒河流域文明《羅摩衍那》《摩訶婆羅多》貝葉經(jīng)第十八頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域梵文45幾乎沒有權(quán)利受奴隸主階級剝削和奴役干最低賤的職業(yè)二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域恒河流域文明婆羅門(第一等級)貴族掌握神權(quán)剎帝利(第二等級)把持國家軍事和行政大權(quán)(國王、武士、官吏)吠舍(第三等級)(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)(祭司)向國家納稅，向神廟上供供養(yǎng)一、二等級首陀羅(第四等級)(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)

“賤民”(不可接觸者）種姓制度第十九頁，共27頁。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域恒河46種姓制度貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等2.影響：

有一個理發(fā)師之子愛上了離車族（譯為“邊地主”）的一個少女。他的父親勸告他說：“我的兒子，你不要把愿望執(zhí)著在辦不到的事情上，你是理發(fā)匠之子，屬低級種姓（首陀羅），而離車族之女屬高級出身，乃剎帝利之女，因而她是不能和你匹配的。我給你找另外一個與你屬同一種姓和家庭之女?！崩戆l(fā)師的兒子由于沒有達(dá)到自己的愿望憂郁而死?！斗鸨旧?jīng)》1.特點(diǎn)：二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域恒河流域文明2016年2月21日，印度北部哈里亞納邦警方與要求增加種姓配額的賈特人(屬于剎帝利)示威者發(fā)生沖突，有10人死亡，另有150人受傷。

當(dāng)今的印度政府為了促進(jìn)社會公平與減少對低種姓人口的歧視，在公共部門給予底層種姓族群一定配額的工作，不過這也引起其他一些高種姓族群的不滿。

甘地曾說:“我想建立一個連窮人也承認(rèn)的自己國家的國家”。“在這個國家里人們無高低貴賤之分，所有人都可以自己自由接觸”對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第二十頁，共27頁。種姓制度貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等2.影響：47①宗教：佛教②文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并列為印度的兩大史詩③自然科學(xué)：天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)。從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，

按位計值的方法。二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河恒河流域南亞印度河恒河流域印度河流域

文明時間：成就：前3千紀(jì)印章文字恒河流域

文明第二十一頁，共27頁。①宗教：佛教二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——南亞印度河48二、古代文明的多元特點(diǎn)4、文明表現(xiàn)——巴爾干半島南部和愛琴海文明克里特島邁錫尼雅典斯巴達(dá)海洋文明四大文明古國：大河文明愛琴海巴爾干半島特洛伊地形：經(jīng)濟(jì)：政治：多山少平原不利于大國興起手工業(yè)商業(yè)民主政治地理環(huán)境