散文專題訓練-----標題的作用一、閱讀下面的文字，完成下面小題。聽海的心遲子建十一年前，在愛爾蘭的都柏林海灣，我遇見一對特殊的看海人。那該是一對母子吧？一個胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一個穿黑袍的老嫗，從一輛破爛不堪的轎車下來，緩緩走向海灘。中年男人彎著腰，耷拉著腦袋，步態(tài)疲沓；老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的，緩緩而行，一副莊嚴的姿態(tài)。待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來是盲人！海上波濤翻卷，鷗鳥盤旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個虔誠的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時在她耳邊低語著什么，她也不時回應著什么。從他們駕駛的汽車和衣著來看，他們是生活中窮苦的人。但大自然從來都不擯棄貧者，它會向所有愛它的人敞開懷抱。在我眼里，一個人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見的燈。眼睛是視覺之燈，耳朵是聽覺之燈，鼻子是嗅覺之燈，舌頭是味覺之燈，而手，是觸覺之燈。當一盞燈熄滅的時候，另外的燈，將會變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺之燈熄滅了，但依賴聽覺，她依然能聽到大海的呼吸；依賴嗅覺，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來，掬一捧海灘的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺之燈也依然是明媚的。我相信那個老嫗感受到的大海，在那個靜謐的午后，比我們所有人都要強烈，因為她有一顆滄桑的聽海的心！看來世上沒有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。我熱愛大自然，因為自童年起，它就像搖籃一樣，與我緊緊相擁。在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開就是一冬！雪花落在樹上，樹就成了花樹了；雪花落在林地上，紅腦門的山雀就充當畫師，在雪地留下妖嬈的圖畫了；而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了！在大雪紛飛的時令，我們喜歡偎在火爐旁，聽老人們講神話故事。故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一個僧人走在夕陽里，突然就化做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人，生死轉(zhuǎn)換，難解難分！聽過這樣的故事，我往往不敢睡覺，怕一覺醒來，自己成了一棵樹，或是一條河。雖然樹能招來美麗的鳥兒，河流里有色彩絢麗的魚，但我更愛家人，更愛我家中院子的狗！當春風折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開了！雪化了，這樣的神話故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一個在山里長大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時，認知了自然。我們知道采花時怎樣避開馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，會趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時，怎樣把它甩開；知道從山里歸來時，萬一身上被蜱蟲附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。熱愛大自然的人，一定會記得雷切爾·卡森的名字，她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿懷悲憫地敲給這個越來越物質(zhì)化的世界的晚鐘，她是環(huán)境保護的先驅(qū)者和實踐者。她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進，不忍離去。雷切爾·卡森曾說，假使她對仙女有影響力，她希望上帝賜給每個孩子以驚奇之心，而且終其一生都無法摧毀，能夠永遠有效對抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠離我們內(nèi)心的源泉。雷切爾·卡森離開這個世界，整整半個世紀了，但她的作品帶來的潮汐，一直回蕩在我們耳畔，讓我們能夠靜下心來，看一眼頭頂?shù)脑铝?，讓我們能夠滿懷柔情，把一顆清晨的露珠當花朵來看待?？吹剿脴闼丶儍舻奈淖止蠢盏哪瞧捯蛑莸暮?，我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩個不同時空、不同地域的觀海者，給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴！雷切爾·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒給世人。所以她的音容失明于這個世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。我們在捧讀她著作的時候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動的聽海的心?。ㄟx自《青年博覽》2017年第19期）1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章開頭對母子動作神態(tài)做了精細描寫，以中年男人精神的萎靡來反襯盲人老嫗精神的昂揚，制造懸念，激發(fā)讀者強烈的好奇心，也凸顯了本文的主旨。B．文章說“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬物有靈”的神秘氣息，給本文帶來了瑰麗的神話色彩，令人神往。C．文章看似散漫，其實匠心獨運。從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征。D．文章語言華麗，綜合運用排比、擬人、比喻、夸張等修辭手法，將詩性與智性有機融合，細膩而又張揚。2．文章以“聽海的心”為標題，有何作用？二、閱讀下面的文字，完成下列小題。一籬秋色扁豆花周壽鴻①秋風起，豆花開。九月，是扁豆花的月令。②月色如水的夜晚，扁豆叢里秋蟲淺唱低吟。明代王伯稠詩云：“豆花初放晚涼凄，碧葉蔭中絡緯啼”，宋代翁森詩云：“昨夜庭前葉有聲，籬豆花開蟋蟀鳴?！蓖粼髟凇妒扯癸嬎S閑筆》中，也有“暑盡天涼，月色如水，聽紡織娘在扁豆架上沙沙地振羽，至有情味”的描述。③扁豆是一種生性隨和的豆蔬。鄉(xiāng)下種扁豆，不擇地點，墻角、樹下、灌木叢邊，隨處可點幾顆，不用施肥澆水。村人護院，多以樹枝、秸稈編為籬笆，家家戶戶，種豆籬笆下。秋天到了，扁豆花、扁豆莢綴滿籬笆，蓬蓬勃勃，擠擠挨挨，把庭院遮掩得密匝匝的。也有一些人家，在菜園內(nèi)搭了豆棚，棚上豆莢累累，地上一畦綠韭青椒、紅番紫茄。開門推窗，秋實滿園，讓人有說不出的歡喜。④一籬秋色，數(shù)扁豆花最美。⑤整個夏天，扁豆牽藤繞蔓，攀墻爬架，或扶搖直上，或匍匐前行，一個勁兒擴張地盤，卻只長葉不開花。秋風為號，扁豆蔓兒仿佛突然醒了，矮棚浮綠，纖蔓縈紅，一開就是一連串。白扁豆開白花，紅扁豆開紫花，粉白如云，艷紫如霞，輕盈似蝶，一嘟嚕一嘟嚕，在風中發(fā)出盈盈的笑聲。⑥記憶中的老家，村路彎彎，巷陌纖纖，籬笆挨著籬笆，家家的籬笆爬滿了紅紅白白的扁豆花。走在村巷的路上，仿佛走在扁豆花的長廊，心里充滿了溫暖。如今，家家戶戶早已沒了籬笆，院墻建得越來越高，再也見不到這種畫面了。⑦汪曾祺說，“扁豆花是最具平民色彩的花”。⑧秋風秋雨中，扁豆花一掃秋天的寂寥，仍然搖曳生姿，顧盼多情。這個時節(jié)的雨有一個詩意的名稱：豆花雨。晚明詩人曹學佺的“疏籬豆花雨，遠水荻蘆煙”，讓扁豆花美得疏朗迷離；清代學者查學禮的“最憐秋滿疏籬外，帶雨斜開扁豆花”，讓扁豆花美得嫵媚多情，楚楚可憐。最有名的就是鄭板橋的那副對聯(lián)了——“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花”，讓扁豆花美得平靜、親切、淡泊。當年流落到蘇北小鎮(zhèn)安豐、寄寓于大悲庵里的鄭板橋，隨遇而安，笑對秋風秋雨，寫美了田園風光。⑨中秋前后，扁豆藤蔓上一串串像寶塔似的花穗，紛紛落了，長出了一串串月牙狀的扁豆。扁豆生長很快，不久便掛滿了豆棚或籬笆。前面的花落了，結(jié)了豆莢，后面的花又開了，總有一串串寶塔似的花穗在風中搖曳。秋意漸濃，其他的花兒都謝了，它還在且落且開，不知疲倦似的，要不是霜凍來了，真不知道要開到什么時候。⑩寒霜時節(jié)，藤蔓干枯了，花朵萎落了，風吹打著發(fā)黃的葉片，還有不少沒吃完的扁豆皺巴巴地耷拉在枝頭，好像在幽幽嘆息。秋盡了，冬天真的要來了。汪曾祺喜歡扁豆花的世俗與淡泊。在小說《釣魚的醫(yī)生》中，他寫王淡人的家：“進了過道，是一個小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來和扁豆配對的?！睗谰热说耐醯酸t(yī)生，喜歡鄭板橋的滿架秋風的淡泊。他有一幫窮朋友，經(jīng)常聚到一起品嘗他釣的魚，還有他種的扁豆、瓢菜。王淡人的原型是汪曾祺父親汪淡如，也包含了他自己的“人間送小溫”情懷。在老家，清炒扁豆角、扁豆燒芋頭、扁豆燒土豆，是鄉(xiāng)親們秋季的主打菜肴。來了客人，可以現(xiàn)摘扁豆，做“扁豆紅燒肉”。扁豆的清香，肉的肥腴，融合在一起，味道極美。這是待客的好菜。家常的做法，是紅燒醬燜。將扁豆撕去兩頭筋脈，下素油鍋煸炒。然后倒了醬油，蓋上鍋蓋，改文火燜至扁豆酥爛。袁枚在《隨園食單》中說“現(xiàn)采扁豆……單炒者油重為佳”，信然。扁豆莢粗糲多筋，以紅燒醬燜，重油相調(diào)，適其味也。扁豆入詩，古今多有佳句。扁豆也是入畫的，有不少名家喜歡以之作小品。白石老人也愛畫扁豆，寥寥數(shù)筆，扁豆花紅紅白白，扁豆莢隨風搖曳，再加上只螞蚱，或者蟋蟀，或者小鳥，滿紙秋色喜人?！拔母铩逼陂g，汪曾祺處境窘迫，一家五口住在一個擁擠霉?jié)竦拇箅s院。他用破缸種了一架扁豆，扁豆藤瘋長，爬墻過壁，遮住了前屋人家的窗戶。秋天，扁豆長成了，他摘了幾斤送給人家。對方說，能不能送我一幅扁豆花的畫?汪曾祺連忙答應。后來，這幅扁豆花，一直掛在前屋人家的顯眼處。人生秋至，心里有扁豆花，生活中就更有溫暖。(摘編自《散文選刊》2018年第3期)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(

)A．文章采用了敘述、描寫、抒情等多種表達方式，融入鄭板橋、汪曾祺、汪淡如等人的典型事例，可讀性強。B．“一籬秋色，數(shù)扁豆花最美”獨句成段，突出強調(diào)了扁豆花的美麗，抒發(fā)了作者對扁豆花的贊美之情，并引出下文。C．文中多處寫汪曾祺及其作品，巧妙地將汪曾祺在困境中表現(xiàn)出來的開朗平和的人生態(tài)度與扁豆花的品格融為一體。D．文章主要寫扁豆花的特點與品格，而寫高筑的院墻代替籬笆是表明城市化帶來的諸多不便，從而使主題多元化。2．簡要分析標題“一籬秋色扁豆花”的作用。三、閱讀下面的文字，完成下面小題。莊子的臺階（作者：葉春雷）所有的臺階，自然是能上也能下的，這才叫臺階。但是莊子的臺階，卻只能下行不能上行，這就有點怪了。其實也沒什么好奇怪的。對于人來說，都有一種欲望，爬到別人的頭上，或者簡直就是站在別人的頭上，把一個人結(jié)結(jié)實實地踩在腳下，那感覺是夠爽的。所以，幾乎所有的人，都拼命往上爬。魯迅先生的雜文《爬和撞》對此有形象的描繪。對此，我們發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律：所有的臺階，人生的臺階，大都只是用來上行的。元曲里有個詞，“蟻陣蜂衙”，說的就是大家一窩蜂往上爬，往上擠，擠不動就往旁邊亂撞的人生圖景。有人被從臺階上撞倒，掉下去了，也許下面就是深淵；有人被踩在了腳下，張著嘴喘氣，像涸轍之鮒；自然也有人爬上去了，趾高氣揚，躊躇滿志。莊子站在臺階外面，冷眼看著這一番世間奇景。他不趕這個熱鬧，他也沒力氣在人窩里擠和撞。他的人生，是“游刃有余”的，他要找人世的罅隙，哪里有罅隙他往哪里鉆，他才不趕這個熱鬧。不趕這個熱鬧，自然就被邊緣化。因為只有順著臺階爬上去的人，才是英雄。秦皇漢武、唐宗宋祖，哪個不是這樣的主兒？爬上去了，就成了塵世的主宰，呼風喚雨，吃香喝辣，世界是他們的，不是別人的。說句公道話，他們爬得也實在是累呀，好不容易坐穩(wěn)了江山，恣睢一下，也不是完全沒有理由。但莊子只有冷眼。那種只能往上爬的臺階，他不要。他自己制造了另一種臺階，這臺階，讓他從從容容往下走。于是，這世間就真有了看頭。一窩蜂順著臺階往上爬的一群人，哭爹喊娘，嚶嚶嗡嗡，宛若捅破了一個馬蜂窩。然而，另一種臺階上，清清靜靜一個人，大布之衣，葛巾裹頭，芒鞋竹杖，從從容容在那里走，往下走。臺階邊上，一帶清溪，纏著他的足跡，纏纏綿綿，情絲依依，叮叮當當往下流。人往高處走，水往低處流。這是人生的固有模式。但這種模式，終被一個人打破。一個被人打破的模式，就失去了它的莊嚴。就像競技體育中，再偉大的世界紀錄，一旦被人打破，就基本分文不值。莊子很促狹，他把那個被人們尊為鐵律的固有人生模式打破了，這個模式一旦破碎，就變成了一地雞毛，風一吹，就煙消云散了。莊子真是個促狹鬼。而人，也是可以往低處走的。躲開了喧嚷的一群，躲開了爭先恐后的一群，躲開了你沖我撞、哭爹喊娘的一群，躲開了殘酷競爭白熱化的一群，我其實還是可以從從容容的，有另一條路可走。于是就有了莊子的臺階。清清靜靜的一條盤山小徑，一條石砌的路徑，兩邊青山如洗，碧水長流。耳中是鳥鳴啾啾，蟲聲唧唧。松果不時被山風吹落，砸在枯葉上，噗噗響。莊子一步步往下走，走一步，就放下一個心中的念想。名、利、勢、位，聲、色、犬、馬，這些東西，就留在山上吧。每下行一段，就停留一下，像黛玉當年“埋香冢飛燕泣殘紅”一樣，也給這八樣東西，每樣筑一個冢，把它埋掉。埋在山上，也就相當于從心底用刀剜掉，徹徹底底，鮮血淋淋，在所不惜。莊子一步步走下山來，提著哨棒，像當年景陽岡上打虎的武松。欲望的大蟲已經(jīng)被他打死，徹徹底底留在山上。他干干凈凈下山來，心空得就像黃昏寺廟的一口鐘。這樣的一個莊子，輕輕一碰，就是金石之聲，響徹天地間。那樣的洪鐘大呂，世間誰人能比？莊子下山了，那臺階還掛在山上。那是莊子留給我的。（選自《思維與智慧》2015年第7期，有刪改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．作者在作品里寫了兩種臺階，一種是向上的，一種是向下的，它們代表兩種不同的生活方式。B．秦皇漢武、唐宗宋祖屬于“擁擠人生”中的成功者，作者對他們的努力與成功表示理解。C．“莊子很促狹”是說莊子心胸狹窄，“莊子真是個促狹鬼”運用反語，表明了莊子的智慧。D．“那是莊子留給我的”表明作者深受莊子影響，也愿意用莊子的思想面對繁華的塵世。2．請簡要分析文章標題的作用。四、閱讀下文，完成文后各題。一方陽光⑴四合房是一種閉鎖式的建筑，四面房屋的門窗都朝著天井。從外面看，厚墻高檐密不通風。我是在這樣關(guān)防嚴密的“碉堡”里出生的。這碉堡用青磚砌成，黑瓦蓋頂，灰磚鋪地，墻壁、窗欞、門板，沒有一點兒鮮艷的顏色。即使天氣晴朗，室內(nèi)的角落里也黯淡陰冷。⑵四合房的主房，門窗向南。中午的陽光越過南房，傾瀉下來，潑在主房的墻上。開在這面墻上的窗子，用一層棉紙糊得嚴絲合縫，陽光只能從房門伸進來，照門框的形狀，在方磚上畫出一片長方形。這是一片光明溫暖的租界，像一塊發(fā)亮的地毯。⑶然后，一只用麥稈編成的坐墩，擺在陽光里。一雙矜持的小腳，走進陽光，腳邊出現(xiàn)了她的針線筐；一只貍貓，跳上她的膝蓋。然后，一個男孩蹲在膝前，玩弄針線筐里的古銅頂針。這就是我和我的母親。⑷如果有人問母親：你最喜歡什么？她的答復，八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽光。我清楚記得一股暖流緩緩充進我的棉衣，我的毛孔張開，承受熱絮的輕燙。血液把這種快樂傳遍內(nèi)臟，最后在臉頰上留下紅潤。⑸在那一方陽光里，我持一本《三國演義》或《精忠說岳》，念給母親聽。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，母親的興趣仿佛并不在乎重溫那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母親把繡線穿進針孔，讓她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母親嚷著：“我的頭皮好癢！”我就攀著她的肩膀，向她的發(fā)根里找虱子，找白頭發(fā)。⑹在我的記憶中，每到冬天，母親也總要抱怨她的腳痛。⑺她的腳是凍傷的。做媳婦的時候，住在陰暗的南房里，整年勞作。寒凜凜的水氣，從地下冒上來，首先侵害她的腳，使之永遠冰冷。冬天乍到，她的腳面和腳跟立即有了反應：看得見的，是肌肉變色、浮腫；看不見的，是隱隱刺骨的疼痛。⑻分了家，有自己的主房，可是年年腳痛依然。在那一方陽光里，母親是側(cè)坐的，她為了讓一半陽光給我，把自己的半個身子放在陰影里。左足的傷害沒有復原，右足受到的摧殘反而加重了。母親不時皺起眉頭，咬一咬牙。盡管只是身體輕輕地震動，不論我在做什么，那貓睡得多甜，我們都能感覺出來。⑼“媽，我把你的座位搬到另一邊來好不好？讓右腳也多曬一點太陽?！蔽艺酒饋?，推她的肩。母親低頭含笑，搖搖頭。⑽座位終于搬到對面去了。貍貓受了驚，跳到院子里去。母親連聲呼喚，我去捉它，連我自己也沒有回到母親身邊。⑾以后，母親一旦坐定，就再也不肯移動。⑿母親在那一方陽光里，說過許多夢。⒀母親說，她在夢中抱著我，一雙赤足埋在幾寸厚的碎琉璃碴兒里面，無法舉步。四野空空曠曠，一望無邊都是碎琉璃，碎片最薄最鋒利的地方有一層青光，純鋼打造的刀尖才有那種鋒芒。夢中的我躺在母親懷里，光著身體睡得很熟。母親獨立蒼茫，汗流滿面，覺得我的身體愈來愈重，漸似下墜……想到這里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某種疼痛由小腿向上蔓延，直到兩肩、兩臂……⒁就在近乎絕望的時候，母親身旁突然出現(xiàn)一小塊明亮干凈的土地，像一方陽光那么大，平平坦坦，正好可以安置一個嬰兒。母親用盡最后的力氣，把我輕輕放下。誰知道我著地以后，地面忽然傾斜，我安身的地方像是一個又陡又長的滑梯，沒有盡頭。我飛似地滑下去，轉(zhuǎn)眼間變成一個小黑點。⒂在難測的危急中，母親大叫。醒來之后，略覺安慰的倒不是我好好地睡在房子里，而是事后記起我在滑行中突然長大，還遙遙向她揮手。⒃于是，她有了混和著驕傲的哀愁。她放下針線，把我摟在懷里：“如果你長大了，如果你到很遠的地方去，不能回家，你會不會想念我？”⒄當時，我唯一的遠行經(jīng)驗是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回來。母親夢中滑行的景象引人入勝，我立即想到滑冰，急于換一雙鞋去找那個冰封了的池塘。⒅躍躍欲試的兒子，正設(shè)法掙脫他的母親。⒆母親放開手凝視我：“只要你爭氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你?！?選自王鼎鈞散文《風雨陰晴》，有刪改)1．文章以“一方陽光”為標題有什么作用？請談談你的看法。答案：一、1．D

“文章語言華麗”錯，“細膩而又張揚”錯，讀過全篇之后，從中抽取文中幾句，如“海上波濤翻卷，鷗鳥盤旋”“看來世上沒有什