傅雷家書(shū)兩則

傅雷家書(shū)兩則傅雷1908～1966一代翻譯巨匠。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)?；貒?guó)后曾任教上海美專，因不愿從流俗而閉門譯書(shū)，幾乎譯遍法國(guó)重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼·羅蘭的重要作品。數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。他多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高超的藝術(shù)鑒賞力。1957年被打成“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)?！拔母铩敝幸虿豢叭淌芪廴瑁c夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，實(shí)現(xiàn)了文格與人格的統(tǒng)一。傅雷1908～1966一代翻譯巨匠。幼年喪父，在本書(shū)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時(shí)間為1954年至1966年6月。這是一部知識(shí)份子最佳修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，貫穿全部家書(shū)的情意，是對(duì)兒子的舐?tīng)僦?，并要求兒子知道?guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！薄陡道准視?shū)》本書(shū)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，整體感知這兩封家書(shū)，是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧?/p>

瀏覽這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么

第一封信第二封信消沉苦悶欣喜成功如何面對(duì)挫折如何對(duì)待成功整體感知這兩封家書(shū)，是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧?/p>

瀏覽這兩封情感解讀第一封信第二封信和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰滿懷欣喜，激情洋溢情感解讀第一封信第二封信和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰滿懷欣喜，激情洋溢第一封信析讀寬慰忠告勉勵(lì)我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安

我們不來(lái)安慰你，又誰(shuí)來(lái)安慰你呢人一輩子都在高潮——低潮中浮沉

只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的試分析此信的寫作思路第一封信析讀寬慰忠告勉勵(lì)我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安比喻品讀太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。就是要你把些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。任何事情都要掌握分寸，說(shuō)明控制情緒的必要。這個(gè)比喻，說(shuō)了我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)，就像憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)一樣，蒼涼而平靜，沉郁而超然。比喻品讀太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。就第二封信析讀傅雷是如何表達(dá)自己的激動(dòng)的等待什么禮物一般地等著一定會(huì)禁不住涕泗橫流的我們真是心都要跳出來(lái)了毫不矜持地直抒胸臆傅雷為了什么而激動(dòng)孩子的成功欣賞藝術(shù)的快樂(lè)祖國(guó)的榮譽(yù)豐富而博大的父愛(ài)第二封信析讀傅雷是如何表達(dá)自己的激動(dòng)的等待什么禮物一般地等著兩封信都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。結(jié)合兩封信的內(nèi)容，理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！一二在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和的心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。兩封信都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。結(jié)合兩封信的內(nèi)容，理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)周國(guó)平說(shuō):“只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著的追求的人,對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人,才可能體驗(yàn)孤獨(dú)?！痹诟道椎男胖兄傅氖鞘裁慈耍砍嘧又車?guó)平說(shuō):“只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)，孤獨(dú)、寂寞、無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面。當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)，孤獨(dú)、寂寞、無(wú)聊是三種不仿照例句,分別用“孤獨(dú)”與“寂寞”寫一個(gè)句子,體會(huì)它們的不同之處。寂寞是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫泄陋?dú)是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的雪中垂釣仿照例句,分別用“孤獨(dú)”與“寂寞”寫一個(gè)句子寂寞是“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的悲苦；寂寞是“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”的凄涼；寂寞是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校患拍恰盁o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的無(wú)奈。

寂寞是“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的悲苦；寂寞孤獨(dú)是陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的登臺(tái)高歌；孤獨(dú)是李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的月下獨(dú)酌；孤獨(dú)是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的雪中垂釣；孤獨(dú)是文天祥“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”的海上漂泊。

孤獨(dú)是陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的登臺(tái)高歌；孤談?wù)勀銓?duì)“赤子之心”的理解孤獨(dú)創(chuàng)造純潔赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。談?wù)勀銓?duì)“赤子之心”的理解孤獨(dú)創(chuàng)造純潔赤子之心是最純潔的，它

“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友?！闭?qǐng)舉例加深理解。貝多芬、梵高、托爾斯泰、魯迅……赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但他會(huì)創(chuàng)造一個(gè)博大寬廣的精神世界，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一如果改為“傅聰孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”。你會(huì)怎樣理解。

傅聰?shù)纳钜苍S是孤獨(dú)的,但他會(huì)創(chuàng)造一個(gè)博大寬廣的音樂(lè)世界,普天下的赤子都將成為他的知音。如果改為“傅聰孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造什么是朋友？課后研討二在于情感上、精神上互相理解和慰藉。在于志同道合，互為知音。什么是朋友？課后研討二在于情感上、精神上互相理解和慰藉。在于傅雷是偉大的，傅聰是幸運(yùn)的。其實(shí)，天下絕大多數(shù)的父親都一樣，都有一顆慈愛(ài)的心，一份無(wú)私的愛(ài)，都期盼著自己的兒女能夠健康順利成長(zhǎng)?，F(xiàn)在靜下心來(lái)，好好回想，你們感受到了父親對(duì)你們的愛(ài)嗎？傅雷是偉大的，傅聰是幸運(yùn)的。體驗(yàn)反思

假如你就是當(dāng)時(shí)的傅聰，在你消沉苦悶或者欣喜成功時(shí)，你收到父親的這兩封信，你心里的感受如何？你會(huì)對(duì)父親說(shuō)些什么？體驗(yàn)反思總結(jié)這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。

總結(jié)這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫夢(mèng)想的力量當(dāng)我充滿自信地，朝著夢(mèng)想的方向邁進(jìn)并且毫不畏懼地，過(guò)著我理想中的生活成功，會(huì)在不期然間忽然降臨！夢(mèng)想的力量當(dāng)我充滿自信地，朝著夢(mèng)想的方向邁進(jìn)并且毫不畏懼地，●

一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。──卡耐基●

一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。──巴爾扎克●

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。──愛(ài)因斯坦●

一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。

──雨果●

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。──高爾基●

生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。──馬克思●

浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。──列寧●

哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅●

完成工作的方法，是愛(ài)惜每一分鐘。──達(dá)爾文●

沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才。──巴爾扎克●

讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話。──笛卡爾●

成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。

──愛(ài)因斯坦●

一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。──卡耐基傅雷家書(shū)兩則

傅雷家書(shū)兩則傅雷1908～1966一代翻譯巨匠。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)?；貒?guó)后曾任教上海美專，因不愿從流俗而閉門譯書(shū)，幾乎譯遍法國(guó)重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼·羅蘭的重要作品。數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言”。他多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高超的藝術(shù)鑒賞力。1957年被打成“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。“文革”中因不堪忍受污辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，實(shí)現(xiàn)了文格與人格的統(tǒng)一。傅雷1908～1966一代翻譯巨匠。幼年喪父，在本書(shū)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，寫信時(shí)間為1954年至1966年6月。這是一部知識(shí)份子最佳修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，貫穿全部家書(shū)的情意，是對(duì)兒子的舐?tīng)僦椋⒁髢鹤又绹?guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。”《傅雷家書(shū)》本書(shū)是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏的家信摘編，整體感知這兩封家書(shū)，是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧?/p>

瀏覽這兩封信，說(shuō)說(shuō)它們的主題各是什么

第一封信第二封信消沉苦悶欣喜成功如何面對(duì)挫折如何對(duì)待成功整體感知這兩封家書(shū)，是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧?/p>

瀏覽這兩封情感解讀第一封信第二封信和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰滿懷欣喜，激情洋溢情感解讀第一封信第二封信和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰滿懷欣喜，激情洋溢第一封信析讀寬慰忠告勉勵(lì)我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安

我們不來(lái)安慰你，又誰(shuí)來(lái)安慰你呢人一輩子都在高潮——低潮中浮沉

只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的試分析此信的寫作思路第一封信析讀寬慰忠告勉勵(lì)我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安比喻品讀太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。就是要你把些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。任何事情都要掌握分寸，說(shuō)明控制情緒的必要。這個(gè)比喻，說(shuō)了我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)，就像憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)一樣，蒼涼而平靜，沉郁而超然。比喻品讀太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。就第二封信析讀傅雷是如何表達(dá)自己的激動(dòng)的等待什么禮物一般地等著一定會(huì)禁不住涕泗橫流的我們真是心都要跳出來(lái)了毫不矜持地直抒胸臆傅雷為了什么而激動(dòng)孩子的成功欣賞藝術(shù)的快樂(lè)祖國(guó)的榮譽(yù)豐富而博大的父愛(ài)第二封信析讀傅雷是如何表達(dá)自己的激動(dòng)的等待什么禮物一般地等著兩封信都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。結(jié)合兩封信的內(nèi)容，理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)強(qiáng)”。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！一二在傅雷看來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和的心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。兩封信都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。結(jié)合兩封信的內(nèi)容，理解傅雷所說(shuō)的“堅(jiān)周國(guó)平說(shuō):“只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著的追求的人,對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人,才可能體驗(yàn)孤獨(dú)。”在傅雷的信中指的是什么人？赤子周國(guó)平說(shuō):“只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)，孤獨(dú)、寂寞、無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面。當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平說(shuō)，孤獨(dú)、寂寞、無(wú)聊是三種不仿照例句,分別用“孤獨(dú)”與“寂寞”寫一個(gè)句子,體會(huì)它們的不同之處。寂寞是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫泄陋?dú)是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的雪中垂釣仿照例句,分別用“孤獨(dú)”與“寂寞”寫一個(gè)句子寂寞是“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的悲苦；寂寞是“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”的凄涼；寂寞是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膫校患拍恰盁o(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”的無(wú)奈。

寂寞是“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的悲苦；寂寞孤獨(dú)是陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的登臺(tái)高歌；孤獨(dú)是李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的月下獨(dú)酌；孤獨(dú)是柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的雪中垂釣；孤獨(dú)是文天祥“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”的海上漂泊。

孤獨(dú)是陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的登臺(tái)高歌；孤談?wù)勀銓?duì)“赤子之心”的理解孤獨(dú)創(chuàng)造純潔赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。談?wù)勀銓?duì)“赤子之心”的理解孤獨(dú)創(chuàng)造純潔赤子之心是最純潔的，它

“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友?！闭?qǐng)舉例加深理解。貝多芬、梵高、托爾斯泰、魯迅……赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但他會(huì)創(chuàng)造一個(gè)博大寬廣的精神世界，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友?！俺嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一如果改為“傅聰孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友”。你會(huì)怎樣理解。

傅聰?shù)纳钜苍S是孤獨(dú)的,但他會(huì)創(chuàng)造一個(gè)博大寬廣的音樂(lè)世界,普天下的赤子都將成為他的知音。如果改為“傅聰孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造什么是朋友？課后研討二在于情感上、精神上互相理解和慰藉。在于志同道合，互為知音。什么是朋友？課后研討二在于情感上、精神上互相理解和慰藉。在于傅雷是偉大的，傅聰是幸運(yùn)的。其實(shí)，天下絕大多數(shù)的父親都一樣，都有一顆慈愛(ài)的心，一份無(wú)私的愛(ài)，都期盼著自己的兒女能夠健康順利成長(zhǎng)?，F(xiàn)在靜下心來(lái)，好好回想，你們感受到了父親對(duì)你們的愛(ài)嗎？傅雷是偉大的，傅聰是幸運(yùn)的。體驗(yàn)反思

假如你就是當(dāng)時(shí)的傅聰，在你消沉苦悶或者欣喜成功時(shí)，你收到父親的這兩封信，你心里