精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)1.人們經(jīng)常用僵化的眼光來看待學(xué)生?，F(xiàn)代科學(xué)研究的成果與教育的價值追求，要求人們用發(fā)展的眼光來認(rèn)識和看待學(xué)生。(1)學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性、個別差異性等規(guī)律，這是經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)和教育實踐證實的。認(rèn)識并遵循這些規(guī)律，是做好教育工作的前提。學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，客觀上要求教師應(yīng)依據(jù)身心發(fā)展的規(guī)律和特點來開展教育活動。(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃軐嶋H工作中，許多人往往從學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)推斷學(xué)生有沒有出息，有沒有潛力。不少人堅持僵化的潛能觀，認(rèn)為學(xué)生的智能水平是先天決定的，教育對此無能為力。其實，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，智力水平可以明顯提高，這已為科學(xué)研究如裂腦研究、左右腦研究等所證實。(3)學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。①作為發(fā)展中的人，意味著學(xué)生還是不成熟的人，是一個正在成長的人。在教育實踐中，人們往往忽視學(xué)生正在成長的特點而要求學(xué)生十全十美，求全責(zé)備。其實，作為發(fā)展中的人，學(xué)生的不完善是正常的，而十全十美并不符合實際。沒有缺陷，就沒有發(fā)展的動力和方向。②把學(xué)生作為發(fā)展中的人來對待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。(4)學(xué)生的發(fā)展是全面的發(fā)展①傳統(tǒng)教育重視智力教育，把系統(tǒng)知識的傳授放在學(xué)校教育工作的中心位置，造成了學(xué)生的片面發(fā)展，導(dǎo)致走出校門的學(xué)生缺乏社會適應(yīng)能力?，F(xiàn)代學(xué)生觀則強調(diào)，當(dāng)今社會，單純的智育或者智育占絕對主導(dǎo)地位的教育，已經(jīng)無法滿足社會的需要。②教師在教育教學(xué)實踐中，不僅要重視“知識與技能”的傳授，更要看到“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”的重要性，把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人。2.學(xué)生是獨特的人把學(xué)生看成是獨特的人，包含以下三個基本含義。(1)學(xué)生是完整的人。學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人。學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個內(nèi)心世界全面參與。如果不從人的整體性上來理解和對待學(xué)生，那么，教育措施就容易脫離學(xué)生的實際，教育活動也難以取得預(yù)期的效果。(2)每個學(xué)生都有自身的獨特性。①每個人由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個人獨特的心理世界，他們在興趣、愛好、動機、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面各不相同。②獨特性是個性的本質(zhì)特征，珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為我們對待學(xué)生的基本態(tài)度。③獨特性也意味著差異性，差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提，應(yīng)視之為一種財富而珍惜開發(fā)，使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)都得到完全、自由的發(fā)展。(3)學(xué)生與成人之間存在著巨大的差