絕密★啟用前第I卷（選擇題）請點擊修改第I卷的文字說明評卷人得分一、單選題（本題共35道小題，每小題0分，共0分）1.關(guān)于哲學(xué)，下列說法正確的是（）①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)②哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)③哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一④所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界A．①②B．②③C．①④D．②④答案及解析：1.B試題分析：①說法不對，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，不是科學(xué)。從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)，從哲學(xué)和世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，②③說法正確且符合題意。④說法不對，哲學(xué)有正、誤之分，并不是所有的哲學(xué)都能正確地認(rèn)識、改造世界。故本題答案選B。2.哲學(xué)和我們的生活之間的關(guān)系是（）①哲學(xué)和我們的生活的關(guān)系不大②生活需要智慧，需要哲學(xué)③人人都懂哲學(xué)④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A．①②B.②③C.②④D.③④答案及解析：2.C試題分析：①說法不對，哲學(xué)和我們的生活密切相關(guān)，不是關(guān)系不大。哲學(xué)和我們的生活之間的關(guān)系是生活需要智慧、需要哲學(xué)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，②④說法正確且符合題意。③說法不對，并不是人人都懂哲學(xué)。故本題答案選C。3.下列關(guān)于哲學(xué)與時代關(guān)系，說法錯誤的是()A．哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映B．哲學(xué)是時代精神上的精華C．真正的哲學(xué)能推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革D．馬克思主義哲學(xué)是時代精神上的精華答案及解析：3.B任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)能推動時代的步伐，是時代精神上的精華。故A.C.D三項正確。但不是所有的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，故B項錯誤。4.下列關(guān)于世界觀與方法論的看法，正確的選項是（）①世界觀與方法論是同一問題的兩個方面②一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀③哲學(xué)上講的方法論就是人們觀察和處理問題的具體方法④世界觀和方法論不能相互脫離A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案及解析：4.B哲學(xué)上所講的方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法，而不是人們觀察和處理問題的具體方法，故③表述錯誤，應(yīng)選B。5.習(xí)近平主席在中法建交50周年紀(jì)念大會上發(fā)表重要講話時談到，讀康德、黑格爾、費爾巴哈等人的哲學(xué)辯論，“加深了對世界和人生的認(rèn)識。”這強調(diào)了哲學(xué)是（）A．指導(dǎo)具體科學(xué)的綜合科學(xué)B．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C．啟迪人類智慧的綜合科學(xué)D．世界觀人生觀的學(xué)說答案及解析：5.B哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，所以哲學(xué)不是綜合學(xué)科，A、C觀點錯誤；習(xí)近平主席談到學(xué)習(xí)哲學(xué)“加深了對世界和人生的認(rèn)識”，充分說明哲學(xué)對人們生活的重要意義，所以B符合題意；D與題意無關(guān)。所以答案選擇B。6.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答B(yǎng).對思維和存在何者為本原問題的不同回答C.對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題的不同回答D.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答答案及解析：6.B7.哲學(xué)研究的問題很多，但我們能夠從中找出一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本問題。這個基本問題可以表述為()①思維和存在的關(guān)系問題②世界觀和方法論的關(guān)系問題③哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題④物質(zhì)和意識的關(guān)系問題A．①②B．③④C．②③D．①④答案及解析：7.D哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。①④是正確的。8.“正是有了我和我的意識，才有了地球。”“沒有地球哪有我們的意識呢？”這兩種觀點()①是對哲學(xué)基本問題的討論②是唯物主義與唯心主義的對立③是對思維和存在是否具有同一性的辯論④根本分歧在于思維和存在何者是本原A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案及解析：8.D前者認(rèn)為思維決定存在，屬于唯心主義觀點；后者認(rèn)為存在決定思維，屬于唯物主義觀點。這兩種觀點是對哲學(xué)基本問題的討論，根本分歧在于思維和存在何者是本原，是唯物主義與唯心主義的對立，故選①②④。③不符合題意。9.黑格爾認(rèn)為，世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。下列選項中與這一觀點類似的是（）A．“天地之變，陰陽之化”——荀子B．“理生萬物”、“理主動靜”——朱熹C．“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”——慧能D．“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”——孟子答案及解析：9.B【命題立意】本題考查客觀唯心主義?！疤斓刂儯庩栔笔枪糯鷺闼匚ㄎ镏髁x思想，與題干蘊含的客觀唯心主義思想不符；“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”、“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”都是主觀唯心主義思想，與題干的客觀唯心主義不符，因此舍去A、C、D；“理生萬物”、“理主動靜”屬于客觀唯心主義觀點，故答案選B。10.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是（）①黑格爾的辯證法②生物進化論③費爾巴哈的唯物主義④空想社會主義A．①②B．③④C．①③D．②④答案及解析：10.C11.我國春秋戰(zhàn)國時期，奴隸主階層不斷開始瓦解，新型的地主階級逐漸邁上政治舞臺。同時，諸侯戰(zhàn)爭頻繁，政治動蕩不安，社會矛盾錯綜復(fù)雜。于是，代表各個階級或階層利益的主張應(yīng)運而生，百家爭鳴的時代出現(xiàn)了。這說明A.哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)B.哲學(xué)可以預(yù)見指明社會前進的方向C.哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和精華D.哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的反映答案及解析：11.D12.任何哲學(xué)都是

(

)

①一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分

②一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映

③自己時代的精神上的精華

④對社會的發(fā)展起推動作用

A.

①③④

B.

①②

C.

①②③

D.

②③④

答案及解析：12.B【ks5u解析】③錯誤，真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華；④錯誤，真正哲學(xué)對社會的發(fā)展起推動作用

；①②

正確符合題意，選B。13.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論是（）A．無產(chǎn)階級的產(chǎn)生與發(fā)展B．德國的古典哲學(xué)C．費爾巴哈的唯物主義D．黑格爾的辯證法答案及解析：13.B14.毛澤東思想的活的靈魂包括①實事求是②群眾路線③艱苦奮斗④獨立自主A.①②③B.①②④C.①D.②③④答案及解析：14.B15.在2012年11月8日即將召開的黨的十八大會議上，要把黨的十八大報告確立的重大理論觀點和重大戰(zhàn)略思想寫入黨章，使黨章充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果。在此之前，馬克思主義在中國的理論成果是A．毛澤東思想和鄧小平理論B．鄧小平理論和三個代表重要思想C．三個代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀D．毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系答案及解析：15.D16.2015年初，引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片《穹頂之下》內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題我們應(yīng)深刻把握（）①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動性為前提③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響A．①②B．②③C．③④D．①④答案及解析：16.D處理人和自然的關(guān)系必須意識到人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響、世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，故題肢①④正確。題肢②說法錯誤，因為發(fā)揮主觀能動性是以尊重規(guī)律為基礎(chǔ)，故排除。題肢③說法明顯錯誤，故排除。故答案選項D。17.馬克思說：“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身，甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或者那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進行?！睆恼軐W(xué)上看，這是說A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性B.人的意識永遠(yuǎn)落后于客觀物質(zhì)世界C.承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提D.社會的存在與發(fā)展是客觀的，是不以人的意識為轉(zhuǎn)移的答案及解析：17.C本題考查哲學(xué)的物質(zhì)概念。馬克思強調(diào)人的生產(chǎn)能力“只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進行”說明人類必須承認(rèn)自然界是客觀的，這樣才能更好地處理人與自然的關(guān)系，C項符合題意；材料主要講的是自然界的物質(zhì)性，沒有講物質(zhì)的特性和人類社會的物質(zhì)性，A、D項不符合題意要求，不選；人的意識可以超前于客觀物質(zhì)世界，“永遠(yuǎn)落后”過于絕對，B說法錯誤。本題選C。18.中國氣象局印發(fā)的《貫徹落實〈大氣污染防治行動計劃〉實施方案》提出：2015年，全國各?。▍^(qū)、市）氣象部門將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。這說明①發(fā)揮主觀能動性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)

②人工影響天氣的活動是有意識有目的的

③人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移

④必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

答案及解析：18.C19.“少年安得長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！痹娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了（）A.運動是永恒的、絕對的和有條件的B.運動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式C.運動是物質(zhì)的唯一特性D.運動是靜止的一種特殊狀態(tài)答案及解析：19.B20.“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；署往寒來，寒署相推而歲成焉?！边@是《易傳》中的觀點。該觀點主要體現(xiàn)了①世界的本原是物質(zhì)②運動是無條件的、永恒的、相對的③運動是事物的固有屬性和存在方式④認(rèn)識到事物處于運動變化之中A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案及解析：20.D本題考查物質(zhì)與運動的關(guān)系。材料中的觀點日月交替、寒來暑往體現(xiàn)了③④。①不符合題意。②錯誤，運動是絕對的。本題選D。21.日本綜合研究大學(xué)和國立天文臺的研究小組發(fā)表公報說，他們利用星團天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了宇宙誕生初期形成的原始星系團，這有助于了解宇宙的構(gòu)成和星系進化過程。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證了①自然界中的事物都有自己的起源和發(fā)展史②自然界的發(fā)展取決于人類認(rèn)識能力的提高③人們可以根據(jù)自己的需要創(chuàng)造自然界發(fā)展的規(guī)律④世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性A.①②B.③④C.①④D.②③答案及解析：21.C解析：他們利用星團天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了宇宙誕生初期形成的原始星系團，體現(xiàn)了自然界中的事物都有自己的起源和發(fā)展史，世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的正確性。②錯誤，是唯心主義觀點；③錯誤，規(guī)律具有客觀性。選C。22.人工智能領(lǐng)域的一些專家表示，計算機有50%的可能在2050年具備相當(dāng)于人類水平的智能，有90%的可能在2075年具備與人類完全同等的智能。據(jù)此，有人認(rèn)為，未來機器人的意識將取代人的意識。這一觀點A.證明了機器人具有意識的功能B.體現(xiàn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物C.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性D.否認(rèn)了意識是人腦的機能和屬性答案及解析：22.D23.紐約時報曾刊載一篇“避生羊?qū)殞?，中國年底迎生育高峰”的文章，介紹了相關(guān)“羊年不宜生孩子”的情況?！把蚰瓴灰松⒆印钡膯栴}可以從澳大利亞作家朗達拜恩所著《秘密》一書中找到些許答案。該書講述了人的潛意識會影響人的個性和一生的命運，如很多屬羊的人從小就受周圍人的影響，被說成羊命不好。這樣，有一部分人潛意識就會認(rèn)為自己屬羊，所以命不好，最終真的導(dǎo)致一生命運坎坷！這表明（）A.意識活動的直接現(xiàn)實性影響人們改造世界B.意識對一個人的前途和命運起著決定作用C.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用D.意識對一個人的世界觀形成起著基礎(chǔ)作用答案及解析：23.C試題分析：選項A說法錯誤，因為實踐具有直接現(xiàn)實性，故排除；選項B、D夸大了意識的作用，故排除材料中“有一部分人潛意識就會認(rèn)為自己屬羊，所以命不好，最終真的導(dǎo)致一生命運坎坷”說明了意識的能動作用，故選項C正確；故本題答案選C。24.2014年12月19日，國家統(tǒng)計局公布了第三次全國經(jīng)濟普查后的2013年國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）修訂結(jié)果：2013年國內(nèi)生產(chǎn)總值為58.8019萬億元，比初步核算數(shù)增加1.9174萬億元，上修3.4%。經(jīng)濟指標(biāo)的修改表明①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識反作用于客觀事物③意識活動具有目的性和計劃性 ④意識指導(dǎo)人們改造世界A.①③B.②④ C.①④ D.②③答案及解析：24.A25.魚有一種能探測水流的“第六感”。一個科研小組通過模擬實驗發(fā)現(xiàn)，魚身上的側(cè)線是一個由感覺器官組成的系統(tǒng)，它能探測其周圍水流的運動和振動，使魚能根據(jù)其周圍水流環(huán)境的變化作出反應(yīng)，避開障礙物。這一研究成果佐證了()①動物心理具有適應(yīng)性，能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化②動物心理具有能動性，能透過事物的現(xiàn)象把握其本質(zhì)③動物心理能簡單分析，得益于其生理基礎(chǔ)的復(fù)雜多樣④動物心理具有目的性，根源于其大腦結(jié)構(gòu)與人類相同A．①②B．①③C．②④D．③④答案及解析：25.B本題考查意識的本質(zhì)的有關(guān)知識。意識是人腦所特有的機能，意識具有目的性和能動性，動物沒有意識，②④說法錯誤；“能探測其周圍水流的運動和振動，使魚能根據(jù)其周圍水流環(huán)境的變化作出反應(yīng)，避開障礙物”可以體現(xiàn)動物心理具有適應(yīng)性，能夠?qū)χ車h(huán)境進行簡單分析，并且能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化，①③正確；本題選B。26.“4.25”尼泊爾大地震發(fā)生后，我省三亞救援隊攜專業(yè)救援裝備、醫(yī)療物品及部分生活物資前往尼泊爾部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行救助。面對自然災(zāi)害，有人認(rèn)為：“天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天?！边@一說法的合理性在于A.看到了事物絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一B.堅持了尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一C.堅持把兩點論與重點論相結(jié)合D.堅持把唯心主義與形而上學(xué)相結(jié)合答案及解析：26.B27.到目前為止，人們已經(jīng)知道有一些嬰兒被獸類哺育成長如狼孩，他們雖為人類所生，但由于自小生活在動物群體中，長期脫離社會實踐，未能加任何社會活動，雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但并沒有形成人的意識。這表明（）A.人腦并非是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)B.意識并非是客觀存在的反映C.只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識D.意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物答案及解析：27.D28.在社會生活中，我們實施某項重大工程，往往先制定規(guī)劃和方案，然后逐步實施。這說明A.意識活動能直接改造客觀世界B.意識活動具有目的性和計劃性D.人能夠認(rèn)識、利用和改造規(guī)律C.人在復(fù)雜的事物面前是無能為力的答案及解析：28.B【ks5u解析】在社會生活中，我們實施某項重大工程，往往先制定規(guī)劃和方案，然后逐步實施。這說明意識活動具有目的性和計劃性。選B。29.據(jù)報道，天文學(xué)家分析150光年外一顆白矮星周圍的巖石碎片發(fā)現(xiàn)，他們可能是含有大量水分的一顆行星留下的殘骸。這是首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)含水行星的殘骸，表明很久以前那里可能有類似地球的宜居行星。這一發(fā)現(xiàn)進一步佐證①認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化②只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物③人們對事物的認(rèn)識不斷超越歷史條件的制約④真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身A.①②B.②③C.②④D.③④答案及解析：29.A【ks5u解析】人們的意識具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。人們不僅可以認(rèn)識事物的現(xiàn)象，還可以認(rèn)識事物的本質(zhì)與規(guī)律，天文學(xué)家的發(fā)現(xiàn)進一步論證了只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物，體現(xiàn)了真理不會停止前進的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身，我們要在實踐中追求和發(fā)展真理。選C。①錯誤，否認(rèn)了實踐決定認(rèn)識；③錯誤，人們的認(rèn)識水平受歷史條件的制約，不能超越歷史條件。30.人類基本的實踐活動有三種，即：①改造自然的生產(chǎn)活動②改造規(guī)律的實踐活動③變革社會的實踐活動④探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動⑤能動的思維創(chuàng)新活動⑥檢驗實踐正確與否的認(rèn)識活動A、④⑥⑦B、③⑤⑦C、①②③D、①③④答案及解析：30.D31.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后，一些來自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望，便問他：“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業(yè)家回答說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別?！边@句話表明了實踐高于理論認(rèn)識，因為實踐具有A．社會歷史性

B．客觀規(guī)律性

C．主觀能動性

D．直接現(xiàn)實性答案及解析：31.D32.“路遙知馬力，日久見人心”從認(rèn)識論角度看，其哲學(xué)寓意是（）

A.實踐是客觀物質(zhì)性的活動

B.實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.一切真知都來自于實踐

D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力答案及解析：32.B【ks5u解析】“實踐是認(rèn)識的來源”強調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐；“實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力”強調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的；“實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)”強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照；“實踐是認(rèn)識的目的和歸宿”強調(diào)的是認(rèn)識要回到實踐中去、服務(wù)于實踐?！奥愤b知馬力，日久見人心”從認(rèn)識論角度看，其哲學(xué)寓意是實踐是檢驗認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)，選B。33.下列觀點與“不入虎穴，焉得虎子”包含相同哲理的是（）①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

②精通的目的全在于應(yīng)用③近水知魚性，近山識鳥音