15誡子書15誡子書出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！懹稳欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心?！鸥h賊明大義，赤心貫蒼穹?！奶煜檫@幾句詩都提到同一個人，你知道他是誰嗎？新課導入出師一表真名世，這幾句詩都提到同一個人，你知道他是誰了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識。（重點）結合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。（難點）感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶；感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質，提升自己的品德修養(yǎng)。學習目標了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。早年隱居隆中，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，建立蜀漢，拜為丞相。劉備死后，后主劉禪繼位，諸葛亮盡心輔佐，被封為武鄉(xiāng)侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者簡介諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局2012年版）。《誡子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書。文章雖不足百字，卻把修身治學的大道理談得透徹深刻，許多語句影響久遠。背景鏈接本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局2012年版整體感知自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！fúbóyínzàosuìlú整體感知自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。誡子書fúbóyí結合注釋，讀通大意。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達到遠大目標。譯文助詞，用于句首，表示發(fā)端。屏除雜念和干擾，寧靜專一。內(nèi)心恬淡，不慕名利。品德高尚的人。操守，品德。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達到遠大目標。致，達到。結合注釋，讀通大意。誡子書君子的行為操守，以寧靜來修夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。學習必須靜心專一，而才干來自學習，不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。譯文放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。增長才干。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！譯文疾行，指迅速逝去。歲月。最終，竟。凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！常見的考查形式：（1）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2）下列句子翻譯無誤（有誤）的一項是（）。答題技法：翻譯五原則——留、替、調(diào)、增、刪。答題四步驟——審清、譯準、連順、譽清。返回考點用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句常見的考查形式：（1）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（◆古今異義淫慢則不能勵精險躁則不能治性古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。古義：輕薄。今義：地勢險惡、復雜，不易通過；險要。字詞清單非寧靜無以致遠古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜?！艄沤癞惲x淫慢則不能勵精險躁則不能治性古義：懈怠。古義：輕薄◆一詞多義學非學無以廣才非志無以成學（動詞，學習）（名詞，學業(yè)）非寧靜無以致遠非學無以廣才（形容詞用作名詞，遠大目標）（形容詞用作動詞，增長）◆詞類活用◆一詞多義學非學無以廣才非志無以成學（動詞，學習）（名詞，學仔細閱讀課文，把握作者的行文思路。提出觀點：靜以修身闡發(fā)觀點：靜的價值正面論證（靜）反面論證（躁）勸誡惜時，有所作為研讀賞析仔細閱讀課文，把握作者的行文思路。提出觀點：靜以修身闡發(fā)觀點梳理“靜”與“淫慢”“險躁”的關系。靜促成相反（成）學淫慢、險躁、（成）枯落梳理“靜”與“淫慢”“險躁”的關系。靜促成相反（成）學淫慢、說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)自己遠大的理想。說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。以（濟寧中考）仔細閱讀課文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？告誡兒子要修身養(yǎng)性，寧靜好學，淡泊名利，生活節(jié)儉，以養(yǎng)成良好的品德。（濟寧中考）仔細閱讀課文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？找出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非志無以成學。一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；

一方面強調(diào)無“志”則不足以“成學”，意謂沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。找出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“諸葛亮圍繞學習告誡兒子成才需要具備幾個條件？這幾個條件之間是什么關系？立志（非學無以廣才，非志無以成學）成才惜時（年與時馳，意與日去）學習（夫學須靜也，才須學也）三者關系：這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。志是成才的前提和基礎，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。諸葛亮圍繞學習告誡兒子成才需要具備幾個條件？這幾個條深入探究怎樣理解文中的“靜”？

“靜”是《誡子書》中的一個關鍵詞語。

“靜”是修身養(yǎng)德的基礎?！办o以修身”意為以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜。

“靜”是學習的前提。“靜”指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學習，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。

要做到“靜”，就要摒除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確（明志），并最終實現(xiàn)遠大目標（致遠）。若心不靜，陷入“險躁”，則不能專心學習，也就不能增長才干，更談不上修養(yǎng)心性了。深入探究怎樣理解文中的“靜”？“靜”是《誡子書》中的結合自身的學習經(jīng)驗，說說學完本文之后你有哪些啟示和收獲？從立志的角度，“非志無以成學”，立志，即樹立人生理想。一個人如果沒有志向，就不會奮發(fā)向上，也無法成為一個有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我們，應樹立自己的志向和夢想。從學習的角度，“夫學須靜也，才須學也”，這句話強調(diào)了學習的重要性。這對處于終身學習時代的我們來說尤為重要。在日新月異的時代，我們更需要時刻保持學習的心態(tài)，走出“舒適區(qū)”，不斷完善自己，才能立于不敗之地。從惜時的角度，“年與時馳，意與日去”讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們一定要珍惜大好的學習時光，不要等到老年一事無成之時才悲嘆浪費的時間，到那時再悔恨也來不及了！結合自身的學習經(jīng)驗，說說學完本文之后你有哪些啟示和收獲？誡子書觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德——修身養(yǎng)德的要求、途徑分析先正后反——“靜”與“學”“才”“志”的關系反面說明——“淫慢”和“險躁”的害處諄諄告誡修身治學反面論述——惜時勤學，奉獻社會闡發(fā)：淡泊明志，寧靜致遠——闡發(fā)“靜”的價值結構梳理誡子書觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德——修身養(yǎng)德的要求、途徑分析先諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤學立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，希望兒子可以珍惜時光，堅定意志，刻苦學習，學有所成。字里行間滲透著對兒子的殷切期望。主旨歸納諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤學立志、修身養(yǎng)性要從淡泊本文閱讀考點用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句本文閱讀考點用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句帶著父親諸葛亮的勸誡，諸葛瞻也成了優(yōu)秀卓越的人。諸葛亮去世之后，魏國鄧艾奇襲陰平，諸葛瞻率軍抵抗，后退守綿竹。鄧艾派使者來誘降，意欲封諸葛瞻為瑯琊王，諸葛瞻大怒并斬殺使者，與其子諸葛尚率軍抵抗，后英勇犧牲。諸葛瞻的故事拓展延伸帶著父親諸葛亮的勸誡，諸葛瞻也成了優(yōu)秀卓越的人。諸葛關于“立志”“學習”“惜時”的名言長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎住缎新冯y》志不立，天下無可成之事?！蹶柮魉?、生、窮、達，不易其操?！K軾人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而能建功成事者?！扉α⒅娟P于“立志”“學習”“惜時”的名言長風破浪會有時，直學習玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記》立身以力學為先，力學以讀書為本?！獨W陽修人學始知道，不學非自然?！辖肌秳駥W》學玉不琢，不成器；人不學，不知道。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅》少壯不努力，老大徒傷悲。

——《長歌行》黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W》惜時莫等閑，白了少年頭，空悲切。惜背誦全文。課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。課后作業(yè)背誦全文。課后作業(yè)15誡子書15誡子書蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。新課導入蜀相新課導入學習目標讀準字音，讀成誦，積累名言警句；了解作者作品；掌握重點實詞，借助注釋理解文章大意。（重點）結合作者經(jīng)歷，理解文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。（難點）感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質。（重點）學習目標讀準字音，讀成誦，積累名言警句；了解作者作品；掌握重部編人教版七年級語文上冊第15課《誡子書》課件千古良相諸葛亮，他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女的諄諄教誨。千古良相諸葛亮，他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為作者名片諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期杰出的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者名片諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯背景鏈接

本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局2012年版）?！墩]子書》是諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，諸葛亮一生為國，躹躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢社稷日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這封家書告誡諸葛瞻。背景鏈接本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局20文體知識又稱“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。它的文學功能多種多樣：可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以進謁顯貴，勉勵后學。在歷史的發(fā)展中，書信的實用性和審美性達到了完美的結合。書文體知識又稱“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，多記字詞學習夫（）

淡泊（）

淫慢（）

遂（）

窮廬（）險躁（）fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●字詞學習夫（）淡泊（）◆古今異義夫君子之行（）夫君子之行（）古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動字詞釋義◆古今異義夫君子之行古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端古險躁則不能治性（）年與時馳（）險，古義：輕薄今義：危險，驚險治，古義：修養(yǎng)今義：治理古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑險躁則不能治性（淫慢則不能勵精性（）意與日去（）古義：懈怠今義：緩慢，與“快”相反古義：消失今義：到某地淫慢則不能勵精性古義：懈怠今義：緩慢，與“快”相反◆一詞多義行成夫君子之行（）三人行，必有我?guī)熝桑ǎ┓侵緹o以成學（）遂成枯落（）操守、品德走路達成，成就成為，變成志非淡泊無以明志（）非志無以成學（）志向立志◆一詞多義行成夫君子之行（）非志無以成◆詞類活用靜以修身（）非淡泊無以明志（）非寧靜無以致遠（）形容詞用作動詞，屏除雜念和干擾，寧靜專一形容詞的使動用法，使……明確形容詞用作名詞，遠大目標◆詞類活用靜以修身（◆文言句式倒裝句：悲守窮廬，將復何及！（賓語前置句，正常句式應為“將復及何”）判斷句：夫學須靜也（“……也”表判斷）◆文言句式倒裝句：判斷句：誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達到遠大目標。致，達到。增長才干。誡子書助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操守、品德。內(nèi)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落課文解讀非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話有什么表達效果？這句話是諸葛亮對自己一生經(jīng)歷的總結，更是他對兒子的要求。這句話中的“淡泊”緊隨上句中的“儉”字，“寧靜”緊承上句中的“靜”字，再次強調(diào)儉樸節(jié)約、淡泊名課文解讀非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話有什么表達效果利與內(nèi)心安定清靜對于君子的重要性。運用雙重否定句，以強烈而委婉的語氣表達了諸葛亮對兒子的諄諄教誨與無限期望。利與內(nèi)心安定清靜對于君子的重要性。運用雙重否定句，以強烈而委靜以修身，儉以養(yǎng)德。本文作者提出的中心論點是什么？靜以修身，儉以養(yǎng)德。本文作者提出的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面進行論述的？又是怎樣展開論述的？作者認為:無論做人，還是學習，都要“靜”，修身須靜，學習須靜，獲得成就也取決于靜；接著又從反面進行論證，把失敗歸結為一個“躁”字。進而把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果，達到了論證的目的。學習和做人作者是從哪兩個方面進行論述的？又是怎樣展開論述的？夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。仔細閱讀這句話，思考：作者認為“靜”與“學”之間的關系是什么？運用了哪種論證方法？夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能要想有才學必須學習，而求學的過程之中又必須“靜”心，“淫慢”“險躁”，無靜心，無恒心，是求學與修身的大忌。運用了對比論證的方法。要想有才學必須學習，而求學的過程之中又必須“靜”心，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！仔細閱讀這句話，思考：這句話有什么含義，作者是從什么角度闡述的？年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將反面闡述。這句話的含義是年華易逝，流年似水，如果不珍惜時光，必將碌碌無為，老大徒傷悲，到那時就悔之晚矣。反面闡述。這句話的含義是年華易逝，流年似水，如果不珍深入探究諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才需要具備哪幾個條件？這幾個條件之間有什么關系？要成才需要具備三個條件：第一個條件是立志，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”“非學無以廣才，非志無以成學”。深入探究諸葛亮圍繞學習告誡兒子，要成才需要具備哪幾個條件？這第二個條件是學習，“夫學須靜也，才須學也”；第三個條件是惜時，“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”。三者的關系：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯(lián)系、缺一不可的。志是成才的前提和基礎，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)品德，勤奮學習。第二個條件是學習，“夫學須靜也，才須學也”；閱讀全文，由文中的一些警句你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家。淡泊：茍利國家，不求富貴（《禮記》）；不戚戚于貧賤

，不汲汲于富貴（陶淵明）；水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煟ò拙右祝?；心閑天地本來寬（陸游）。閱讀全文，由文中的一些警句你聯(lián)想到了哪些名人名言？推薦給大家立志：古之成大事者，不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）；長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）；安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏（杜甫）；窮且益堅，不墜青云之志（王勃）；志當存高遠（諸葛亮）。立志：古之成大事者，不惟有超世之材，亦有堅忍不拔之志惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁大罪過（盧梭）；我荒廢了時間，時間便把我荒廢了（莎士比亞）。惜時：志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）；浪費時間是一樁結構梳理分析論點：提出觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德誡子書諄諄教誨無限期望治學：夫學須靜也，才須學也（正）殷殷叮嚀須惜時：年與時馳，意與日去修身：淫慢則不能勵精，險躁則不能治性（反）結構梳理分析論點：提出觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德誡子書諄諄教誨藝術特色1.思路清晰，邏輯謹嚴。文章一開頭，作者就提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這一觀點，接下來的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，是對“靜”的價值的闡發(fā)，指出唯有寧靜專一，才能明確志向，達到遠大目標；接下來一句，先正后反，論述“靜”與“學”“才”“志”的關系，核心是實現(xiàn)志向的途徑——學。具體來說，就是有藝術特色1.思路清晰，邏輯謹嚴?！爸尽辈趴沙蓪W，而為學亦需“靜”；學習才能增長才干，而成才務須學習。第四句，從反面說明不“靜”，即“淫慢”和“險燥”的害處，實際上還是彰顯“靜”的價值。最后一句，從反面論述，強調(diào)勤學刻苦，不能荒廢學業(yè)，暗含惜時之意。這樣，先立論，再闡發(fā)，又正反論證，邏輯嚴密，前后相承，言語雖短卻意蘊悠長?！爸尽辈趴沙蓪W，而為學亦需“靜”；學習才能增長才干，而成才務2.句式駢散結合，語氣徐疾有致。本文中，駢句長短參差，交錯使用，形式上散中有整、整中有散，語氣上有輕有重、徐疾有致，讀起來朗朗上口，表現(xiàn)出對稱美、變化美、音樂美。2.句式駢散結合，語氣徐疾有致。拓展遷移諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事：黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學于名師。拓展遷移諸葛亮的鵝毛扇藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明”“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”“亮”二孔明對鵝毛扇愛不釋手，形影不離。他這樣做不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因?？酌鲗Z毛扇愛不釋手，形影不離。他這樣做不僅表達了他們夫妻間課后作業(yè)仔細閱讀課文，在理解的基礎上背誦，并說一說學習了這課之后有什么啟發(fā)。課后作業(yè)仔細閱讀課文，在理解的基礎上背誦，并說一說學15誡子書15誡子書出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?！懹稳欘l煩天下計，兩朝開濟老臣心。——杜甫漢賊明大義，赤心貫蒼穹?！奶煜檫@幾句詩都提到同一個人，你知道他是誰嗎？新課導入出師一表真名世，這幾句詩都提到同一個人，你知道他是誰了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識。（重點）結合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。（難點）感受傳統(tǒng)文化，接受古典作品熏陶；感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質，提升自己的品德修養(yǎng)。學習目標了解諸葛亮及其作品；了解文言文的特點，積累重點詞語和文言知識諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時蜀漢政治家、軍事家。早年隱居隆中，后輔助劉備聯(lián)孫抗曹，建立蜀漢，拜為丞相。劉備死后，后主劉禪繼位，諸葛亮盡心輔佐，被封為武鄉(xiāng)侯。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者簡介諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽都（今山東沂本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局2012年版）?！墩]子書》是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封家書。文章雖不足百字，卻把修身治學的大道理談得透徹深刻，許多語句影響久遠。背景鏈接本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局2012年版整體感知自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！fúbóyínzàosuìlú整體感知自由朗讀課文，讀準字音，讀出節(jié)奏。誡子書fúbóyí結合注釋，讀通大意。誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達到遠大目標。譯文助詞，用于句首，表示發(fā)端。屏除雜念和干擾，寧靜專一。內(nèi)心恬淡，不慕名利。品德高尚的人。操守，品德。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達到遠大目標。致，達到。結合注釋，讀通大意。誡子書君子的行為操守，以寧靜來修夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。學習必須靜心專一，而才干來自學習，不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。譯文放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。增長才干。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！譯文疾行，指迅速逝去。歲月。最終，竟。凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！常見的考查形式：（1）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2）下列句子翻譯無誤（有誤）的一項是（）。答題技法：翻譯五原則——留、替、調(diào)、增、刪。答題四步驟——審清、譯準、連順、譽清。返回考點用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句常見的考查形式：（1）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（◆古今異義淫慢則不能勵精險躁則不能治性古義：懈怠。今義：速度低；走路、做事等費的時間長。古義：輕薄。今義：地勢險惡、復雜，不易通過；險要。字詞清單非寧靜無以致遠古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多指環(huán)境上的安靜，不嘈雜?！艄沤癞惲x淫慢則不能勵精險躁則不能治性古義：懈怠。古義：輕薄◆一詞多義學非學無以廣才非志無以成學（動詞，學習）（名詞，學業(yè)）非寧靜無以致遠非學無以廣才（形容詞用作名詞，遠大目標）（形容詞用作動詞，增長）◆詞類活用◆一詞多義學非學無以廣才非志無以成學（動詞，學習）（名詞，學仔細閱讀課文，把握作者的行文思路。提出觀點：靜以修身闡發(fā)觀點：靜的價值正面論證（靜）反面論證（躁）勸誡惜時，有所作為研讀賞析仔細閱讀課文，把握作者的行文思路。提出觀點：靜以修身闡發(fā)觀點梳理“靜”與“淫慢”“險躁”的關系。靜促成相反（成）學淫慢、險躁、（成）枯落梳理“靜”與“淫慢”“險躁”的關系。靜促成相反（成）學淫慢、說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行，以節(jié)儉生活來培養(yǎng)品德。不能夠恬淡寡欲就不能明確自己的志向，不能夠平和安靜就不能實現(xiàn)自己遠大的理想。說說你對以下兩句話的理解。1.靜以修身，儉以養(yǎng)德。以（濟寧中考）仔細閱讀課文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？告誡兒子要修身養(yǎng)性，寧靜好學，淡泊名利，生活節(jié)儉，以養(yǎng)成良好的品德。（濟寧中考）仔細閱讀課文，說說諸葛亮寫這封家信的用意是什么？找出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非志無以成學。一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；

一方面強調(diào)無“志”則不足以“成學”，意謂沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。找出文中提到“志”的語句，聯(lián)系上下文，說說你對文中“諸葛亮圍繞學習告誡兒子成才需要具備幾個條件？這幾個條件之間是什么關系？立志（非學無以廣才，非志無以成學）成才惜時（年與時馳，意與日去）學習（夫學須靜也，才須學也）三者關系：這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。志是成才的前提和基礎，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。諸葛亮圍繞學習告誡兒子成才需要具備幾個條件？這幾個條深入探究怎樣理解文中的“靜”？

“靜”是《誡子書》中的一個關鍵詞語。

“靜”是修身養(yǎng)德的基礎。“靜以修身”意為以寧靜心緒來涵養(yǎng)德行。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜。

“靜”是學習的前提?！办o”指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學習，可以靜靜地沉思，可以安靜地反思自己的作為。

要做到“靜”，就要摒除名利的束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能使志向堅定、明確（明志），并最終實現(xiàn)遠大目標（致遠）。若心不靜，陷入“險躁”，則不能專心學習，也就不能增長才干，更談不上修養(yǎng)心性了。深入探究怎樣理解文中的“靜”？“靜”是《誡子書》中的結合自身的學習經(jīng)驗，說說學完本文之后你有哪些啟示和收獲？從立志的角度，“非志無以成學”，立志，即樹立人生理想。一個人如果沒有志向，就不會奮發(fā)向上，也無法成為一個有成就的人。有志者，事竟成。青春年少的我們，應樹立自己的志向和夢想。從學習的角度，“夫學須靜也，才須學也”，這句話強調(diào)了學習的重要性。這對處于終身學習時代的我們來說尤為重要。在日新月異的時代，我們更需要時刻保持學習的心態(tài)，走出“舒適區(qū)”，不斷完善自己，才能立于不敗之地。從惜時的角度，“年與時馳，意與日去”讓我想到岳飛的“莫等閑，白了少年頭”，我們一定要珍惜大好的學習時光，不要等到老年一事無成之時才悲嘆浪費的時間，到那時再悔恨也來不及了！結合自身的學習經(jīng)驗，說說學完本文之后你有哪些啟示和收獲？誡子書觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德——修身養(yǎng)德的要求、途徑分析先正后反——“靜”與“學”“才”“志”的關系反面說明——“淫慢”和“險躁”的害處諄諄告誡修身治學反面論述——惜時勤學，奉獻社會闡發(fā)：淡泊明志，寧靜致遠——闡發(fā)“靜”的價值結構梳理誡子書觀點：靜以修身，儉以養(yǎng)德——修身養(yǎng)德的要求、途徑分析先諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤學立志、修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁，希望兒子可以珍惜時光，堅定意志，刻苦學習，學有所成。字里行間滲透著對兒子的殷切期望。主旨歸納諸葛亮通過這封家書勸勉兒子勤學立志、修身養(yǎng)性要從淡泊本文閱讀考點用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句本文閱讀考點用現(xiàn)代漢語翻譯文言語句帶著父親諸葛亮的勸誡，諸葛瞻也成了優(yōu)秀卓越的人。諸葛亮去世之后，魏國鄧艾奇襲陰平，諸葛瞻率軍抵抗，后退守綿竹。鄧艾派使者來誘降，意欲封諸葛瞻為瑯琊王，諸葛瞻大怒并斬殺使者，與其子諸葛尚率軍抵抗，后英勇犧牲。諸葛瞻的故事拓展延伸帶著父親諸葛亮的勸誡，諸葛瞻也成了優(yōu)秀卓越的人。諸葛關于“立志”“學習”“惜時”的名言長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！畎住缎新冯y》志不立，天下無可成之事。——王陽明死、生、窮、達，不易其操?！K軾人須立志，志立則功就。天下古今之人，未有無志而能建功成事者?！扉α⒅娟P于“立志”“學習”“惜時”的名言長風破浪會有時，直學習玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》立身以力學為先，力學以讀書為本?！獨W陽修人學始知道，不學非自然?！辖肌秳駥W》學玉不琢，不成器；人不學，不知道。莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅》少壯不努力，老大徒傷悲。

——《長歌行》黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！佌媲洹秳駥W》惜時莫等閑，白了少年頭，空悲切。惜背誦全文。課外搜集諸葛亮生平經(jīng)歷和經(jīng)典的故事，網(wǎng)上查找，也可以讀《隆中對》和《出師表》，了解諸葛亮有哪些事跡，具有哪些精神。課后作業(yè)背誦全文。課后作業(yè)15誡子書15誡子書蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。新課導入蜀相新課導入學習目標讀準字音，讀成誦，積累名言警句；了解作者作品；掌握重點實詞，借助注釋理解文章大意。（重點）結合作者經(jīng)歷，理解文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。（難點）感受諸葛亮的人格魅力，培養(yǎng)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的良好品質。（重點）學習目標讀準字音，讀成誦，積累名言警句；了解作者作品；掌握重部編人教版七年級語文上冊第15課《誡子書》課件千古良相諸葛亮，他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為此鞠躬盡瘁，死而后已；他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女的諄諄教誨。千古良相諸葛亮，他一生立志“興復漢室，還于舊都”，為作者名片諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期杰出的政治家、軍事家。代表作有《出師表》《誡子書》等。作者名片諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯背景鏈接

本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局2012年版）?！墩]子書》是諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，諸葛亮一生為國，躹躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢社稷日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這封家書告誡諸葛瞻。背景鏈接本文選自《諸葛亮集·文集》卷一（中華書局20文體知識又稱“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。它的文學功能多種多樣：可以抒情，可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以進謁顯貴，勉勵后學。在歷史的發(fā)展中，書信的實用性和審美性達到了完美的結合。書文體知識又稱“尺牘”“信札”，是一種應用性文體，多記字詞學習夫（）

淡泊（）

淫慢（）

遂（）

窮廬（）險躁（）fú●◆生難字dànbóyínsuìlúzào●●●●●●字詞學習夫（）淡泊（）◆古今異義夫君子之行（）夫君子之行（）古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端今義：丈夫古義：操守、品德今義：行為，行動字詞釋義◆古今異義夫君子之行古義：助詞，用于句首，表示發(fā)端古險躁則不能治性（）年與時馳（）險，古義：輕薄今義：危險，驚險治，古義：修養(yǎng)今義：治理古義：疾行，指迅速逝去今義：奔馳，奔跑險躁則不能治性（淫慢則不能勵精性（）意與日去（）古義：懈怠今義：緩慢，與“快”相反古義：消失今義：到某地淫慢則不能勵精性古義：懈怠今義：緩慢，與“快”相反◆一詞多義行成夫君子之行（）三人行，必有我?guī)熝桑ǎ┓侵緹o以成學（）遂成枯落（）操守、品德走路達成，成就成為，變成志非淡泊無以明志（）非志無以成學（）志向立志◆一詞多義行成夫君子之行（）非志無以成◆詞類活用靜以修身（）非淡泊無以明志（）非寧靜無以致遠（）形容詞用作動詞，屏除雜念和干擾，寧靜專一形容詞的使動用法，使……明確形容詞用作名詞，遠大目標◆詞類活用靜以修身（◆文言句式倒裝句：悲守窮廬，將復何及?。ㄙe語前置句，正常句式應為“將復及何”）判斷句：夫學須靜也（“……也”表判斷）◆文言句式倒裝句：判斷句：誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操守、品德。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅定。這里指安靜，集中精神，不分散精力。達到遠大目標。致，達到。增長才干。誡子書助詞，用于句首，表示發(fā)端。品德高尚的人。操守、品德。內(nèi)淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。振奮精神。勵，振奮。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。歲月。窮困潦倒之人住的陋室。又怎么來得及。疾行，指迅速逝去。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落課文解讀非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話有什么表達效果？這句話是諸葛亮對自己一生經(jīng)歷的總結，更是他對兒子的要求。這句話中的“淡泊”緊隨上句中的“儉”字，“寧靜”緊承上句中的“靜”字，再次強調(diào)儉樸節(jié)約、淡泊名課文解讀非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話有什么表達效果利與內(nèi)心安定清靜對于君子的重要性。運用雙重否定句，以強烈而委婉的語氣表達了諸葛亮對兒子的諄諄教誨與無限期望。利與內(nèi)心安定清靜對于君子的重要性。運用雙重否定句，以強烈而委靜以修身，儉以養(yǎng)德。本文作者提出的中心論點是什么？靜以修身，儉以養(yǎng)德。本文作者提出的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面進行論述的？又是怎樣展開論述的？作者認為:無論做人，還是學習，都要“靜”，修身須靜，學習須靜，獲得成就也取決于靜；接著又從反面進行論證，把失敗歸結為一個“躁”字。進而把“靜”與“躁”加以對比，增強了論述效果，達到了論證的目的。學習和做人作者是從哪兩個方面進行論述的？又是怎樣展開論述的？夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。仔細閱讀這句話，思考：作者認為“靜”與“學”之間的關系是什么？運用了哪種論證方法？夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能要想有才學必須學習，而求學的過程之中又必須“靜”心，“淫慢”“險躁”，無靜心，無恒心，是求學與修身的大忌。運用了對比論證的方法。要想有才學必須學習，而求學的過程之中又必須“靜”心，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！仔細閱讀這句話，思考：這句話有什么含義，作者是從什么角度闡述的？年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將反面闡述。這句話的含義是年華易逝，流年似水，如果不珍惜時光，必