浙江省溫州市第六中學2022年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在第一屆全國人民代表大會的開幕詞中毛澤東說：“我們這次會議具有偉大的歷史意義。這次會議是標志著我國人民從1949年建國以來的新勝利和新發(fā)展的里程碑……”材料中的“里程碑”表現(xiàn)在

A、社會主義制度的建立

B、第一部社會主義憲法的制定C、新的國家領(lǐng)導人的選舉

D、共產(chǎn)黨核心地位的確定參考答案：B略2.1924年，孫中山將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。新三民主義在實踐方面的主要意義是A．推動了孫中山階級立場的改變

B．推動了中國共產(chǎn)黨的誕生C．推動了國民大革命的形成和發(fā)展

D．推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成參考答案：C3.“旗上大書特書吾革命軍三大主義：日，推倒雕琢的、阿諛的貴族文學……日，推倒陳腐的、鋪張的古典文學……日，推倒迂晦的、艱澀的山林文學……”以上文字可能出自A．魯迅

B．蔡元培

C．陳獨秀

D．胡適參考答案：C4.今天人們常以“蒸汽時代”和“電氣時代”來命名第一、第二次工業(yè)革命發(fā)生和演進的歷史階段，這是因為蒸汽和電氣技術(shù)的應(yīng)用（）A．改變了人類的生產(chǎn)生活方式 B．密切了世界各地的交流聯(lián)系C．減輕了人類繁重的體力勞動 D．提高了當時工人的社會地位參考答案：考點：第一次工業(yè)革命；第二次工業(yè)革命．分析：本題考查兩次工業(yè)革命的影響．需要掌握兩次工業(yè)革命的影響對人們生活的影響．解題的關(guān)鍵是對題干材料的解讀與分析，結(jié)合兩次工業(yè)革命的影響解答即可．解答：依據(jù)題干材料可知，強調(diào)的是第一、第二次工業(yè)革命對人們生活的影響，結(jié)合所學可知，第一次工業(yè)革命時期，蒸汽機的發(fā)明與運用使得人類進入“蒸汽時代”，蒸汽機促使工場手工業(yè)作坊轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器大工業(yè)丁廠，改變了人們的生活和工作環(huán)境；第二次工業(yè)革命電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化由此可知，以“蒸汽時代”和“電氣時代”來命名第一、第二次工業(yè)革命發(fā)生和演進的歷史階段的原因是因為蒸汽和電氣技術(shù)的應(yīng)用改變了人類的生產(chǎn)生活方式，故A項正確．其余三項均不符合題意，應(yīng)排除．故選A．5.19世紀末20世紀初，時人把當時中國的三個政治派別概括為“主保中國，次保大清”、“主保大清，次保中國”、“只保中國，不保大清”，這三個派別依次是A．頑固派維新派革命派B．維新派頑固派革命派C．?；逝筛锩删S新派D．洋務(wù)派革命派?；逝蓞⒖即鸢福篈考查近代中國民主革命。維新派主張君主立憲,保留君主,以此挽救民族危亡(主保中國,次保大清)；頑固派是地主階級的代表,主張維護清朝統(tǒng)治(主保大清,次保中國)；革命派主張推翻清政府的統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級共和國(只保中國,不保大清)。所以應(yīng)選A。6.周恩來說：“共產(chǎn)國際的領(lǐng)導同志都還在擔心我們離工人階級太遠了，我說我們在農(nóng)村里經(jīng)過長期斗爭的鍛煉，有毛澤東同志的領(lǐng)導，完全可以無產(chǎn)階級化，共產(chǎn)國際的一些同志聽了以后大嘩，不以為然?！睂@段話的正確理解是A．中國工人階級尚未登上政治舞臺

B．共產(chǎn)國際反對農(nóng)民參加中國革命C．中國奉行獨立自主的和平外交政策

D．中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義中國化參考答案：D7.“喜歡在作品中描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠的東方、縹緲的夢境等非凡的環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的少女……”此類文學作品可能是A．古典主義

B．浪漫主義

C．現(xiàn)實主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：B本題主要考查世界古代文學特點，據(jù)教材所學，18世紀后半葉至19世紀中葉，對于歐洲來說，是疾風暴雨的革命與波瀾起伏的改革的年代，革命或改革相繼成功后的歐洲各國并沒有出現(xiàn)啟蒙學者所描繪的自由、民主、平等、博愛的美好景象，資本對工人的奴役，資產(chǎn)階級一個階級的統(tǒng)治，以及私欲橫流的社會現(xiàn)象，使人們普遍感到失望。這種對現(xiàn)實的不滿反映到文學藝術(shù)領(lǐng)域，就是浪漫主義文學作品的興起，眾多杰出的文學藝術(shù)家應(yīng)運而生。浪漫主義作家表現(xiàn)出“文學上的自由主義”，他們渴望沖破阻礙個性解放的思想藩籬，在揭露丑惡現(xiàn)實的同時，憧憬著美好的未來，體現(xiàn)了理想主義的追尋。材料反映的現(xiàn)象符合18世紀后半葉至19世紀中葉文學藝術(shù)領(lǐng)域的特點和現(xiàn)狀，即浪漫主義文學。故選C項。8.在“九十五條論綱”中，馬丁·路德認為(

)A.贖罪券不能免除教會的懲罰，也不能赦免罪過

B.國家權(quán)力為神所授，至高無上C.人們靠內(nèi)心的虔誠懺悔就能夠獲得上帝的赦免D.人的“原罪”使人的本性變壞，只要堅持苦心修練就能獲得上帝赦免參考答案：C9.右圖是為紀念某部重要文獻頒布300周年而發(fā)行的紀念幣。該文獻是A．《獨立宣言》

B．《權(quán)利法案》

C．《合眾國憲法》

D．《人權(quán)宣言》參考答案：B10.天津著名中藥企業(yè)達仁堂至今已有百年歷史。20世紀50年代納入國家集中統(tǒng)一管理后，原有分號與其全部脫鉤，達仁堂只管生產(chǎn)，不管銷售。在20世紀90年代中期的發(fā)展中，該企業(yè)曾一度“拔劍四顧心茫然”。造成其“茫然”的主要原因是：A．集中統(tǒng)一管理使企業(yè)失去活力B．企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量下滑C．企業(yè)失去分號，力量削弱D．企業(yè)尚未適應(yīng)市場經(jīng)濟參考答案：D11.秦始皇說：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！”秦始皇為“求其寧息”而采取的措施是（

）A、焚書坑儒B、推行郡縣制C、攻打匈奴D、修筑長城參考答案：B12.20世紀五六十年代，盡管中日之間經(jīng)濟往來和民間交流一直存在，但政治上沒有建立外交關(guān)系，處于不正常的敵對狀態(tài)。影響當時中日邦交正?；闹饕蚴茿.中國取消日本在華特權(quán) B.日本追隨美國C.朝鮮問題 D.“文化大革命”參考答案：B本題考查了中日邦交正常化。根據(jù)所學內(nèi)容可知，新中國建立以后受到以美國為首的資本主義陣營的封鎖，日本在政治上緊密追隨美國，所以影響中日邦交的因素與中國取消日本在華特權(quán)無關(guān)，故排除A；朝鮮問題出現(xiàn)時中日邦交就已經(jīng)處于不正常狀態(tài)，故排除C；“文化大革命”的爆發(fā)是國內(nèi)問題，與中日邦交無關(guān)，故排除D。日本在政治上緊密追隨美國，影響了中日邦交，故選B。13.唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武帝“滅佛”。這反映出唐代A.皇帝的好惡決定宗教興亡

B.道教的社會影響最大C.儒學的政治地位最為穩(wěn)固

D.佛教的社會基礎(chǔ)薄弱參考答案：C試題分析：本題主要考查學生運用所學知識解決問題的能力，直接根據(jù)材料推斷即可，根據(jù)“唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武則天時明令佛教位在道教之上，后來唐武帝“滅佛””說明道家、佛家的地位變化較大，只有儒教的地位相對穩(wěn)定。所以答案選C?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·儒學的發(fā)展·唐朝儒學的發(fā)展14.“茲宣布，我國已存在可能導致廣泛失業(yè)和產(chǎn)業(yè)解體的全國緊急狀態(tài)，這使州際貿(mào)易和國外貿(mào)易深受其累，影響了公共福利，并損害了美國人民的生活水平?！睘榇嗣绹鴩鴷ㄟ^了A.《緊急銀行法》

B.《全國工業(yè)復(fù)興法》C.《財產(chǎn)稅法》

D.《全國勞工關(guān)系法》參考答案：B考點：羅斯福新政和當代資本主義的新變化?羅斯福新政?《全國工業(yè)復(fù)興法》15.啟蒙運動的哪些思想體現(xiàn)了對文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展（

）①主權(quán)在民②社會契約③三權(quán)分立

④人是萬物的尺度A．①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：C16.（中國政制）達臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?！髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。下列對材料的解讀，不正確的是A．“西周的創(chuàng)制”主要是指實行分封制

B．以血緣關(guān)系為紐帶保持“貴族色彩”C．“共主”指西周實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中

D．“地方分權(quán)體制”指地方有較大自主權(quán)參考答案：C17.蘇格拉底提出“美德即知識”，孟子提出道德規(guī)范有四種，即仁、義、禮、智，其共同點是（）A．關(guān)注理性B．注重修養(yǎng)C．重視智慧D．強調(diào)等級參考答案：B蘇格拉底認為通過傳授知識、發(fā)展智慧，就可以培養(yǎng)有道德的人，孟子主張遵守仁愛、忠信、禮儀并勤學以增見識等倫理規(guī)范，可見蘇格拉底和孟子都注重提升人的修養(yǎng)，故B正確。材料沒有體現(xiàn)等級差別和對理性的關(guān)注，排除AD；材料沒有體現(xiàn)對智慧的重視，排除C。18.史家指出，中國歷史上某一時期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國版圖之確立，二為中國民族之傳承，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學術(shù)思想之奠定。該時期指的是A.商周時期 B.秦漢時期 C.魏晉時期 D.隋唐時期參考答案：B試題分析：據(jù)材料“一為中國版圖之確立；二為中國民族之傳承；三為中國政治制度之創(chuàng)建；四為中國學術(shù)思想之奠定”，結(jié)合所學知識可知，秦漢時期建立了統(tǒng)一的多民族國家，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)制度，漢代儒學成為正統(tǒng)思想，故該時期是指秦漢時期，故B正確。商周時期沒有儒家思想成為正統(tǒng)思想，故A排除。魏晉時期，國家處于分裂，故C排除。隋唐時期，不符合中國政治制度之創(chuàng)建中國學術(shù)思想之奠定的信息，故D排除?？键c：古代中國的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·影響19.威爾遜十四點和平建議中，真正體現(xiàn)了美國外交戰(zhàn)略意圖的是①不論平時和戰(zhàn)時，在領(lǐng)海以外，海洋上的航行有絕對自由②盡快取消一切經(jīng)濟保障和確立貿(mào)易條件的平等③塞爾維亞應(yīng)得到自由和安全的通往海洋之路

④應(yīng)保證現(xiàn)在土耳其統(tǒng)治下的其他民族有無可置疑的生命安全和自主發(fā)展的絕對機會A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②參考答案：D20.“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神強調(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是A.“信奉圣經(jīng)，獻身上帝”B.“人是萬物的尺度”C.“存天理，滅人欲”D.“人是會說話的工具”參考答案：B根據(jù)材料信息，結(jié)合所學知識可知材料強調(diào)的是人文精神，“人是萬物的尺度”是典型的人文精神，選B是符合題意的，正確；選項A不是人文精神，不符合題意，排除；選項C也不是人文精神，不符合題意，排除；選項D也不是人文精神，不符合題意，排除；故本題選B。21.方方在閱讀古詩詞時，經(jīng)常將體裁混淆，你能幫忙將下面題材分清楚嗎？“蜀道之難，難于上青天”；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”；“夕陽西下，斷腸人在天涯”（

）A．楚辭，散曲、唐詩

B．唐詩、散曲、漢賦C．唐詩、楚辭、散曲

D．宋詞、楚辭、漢賦

參考答案：C略22.唐太宗見新科進士自端門魚貫而出，高興地說：“天下英雄入吾轂中矣。”，造成此現(xiàn)象的主要原因是A.科舉考試擴大了貢士人選，重視進士科

B.科舉考試重視士族C.修改完善了法律

D.唐太宗知人善任、兼聽納諫參考答案：A23.近代日本從鎖國到變開國的思想轉(zhuǎn)變中，哪些因素起了很大的作用？①洋學的傳播②中國鴉片戰(zhàn)爭失敗的教訓③形成改革派④黑船來航A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①②③參考答案：B24.中華文明源遠流長，成果豐富。在五千多年的發(fā)展過程中，我國人民創(chuàng)造出了先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等諸多文學體裁。以下是關(guān)于上述文學體裁的表述，其中不正確的是A.《詩經(jīng)》深刻反映了當時的社會現(xiàn)實，體現(xiàn)了下層人民的呼聲B．唐詩風格各不相同，可分為山水田園詩、邊塞戰(zhàn)爭詩等C．宋詞的出現(xiàn)反映了宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層的興起D．明清小說主要以小說這種文學體裁表達了當時社會的繁榮與人們的自豪感參考答案：D25.在春秋戰(zhàn)國時期，世卿世祿制逐漸為建立專職官僚制度所取代，在以下改革措施或政策中，體現(xiàn)這一變化趨勢的是①獎勵軍功②推行縣制

③什伍連坐制④重農(nóng)抑商A．①②

B．①③C．①④

D．②③參考答案：A

26.老子對中國文化發(fā)展的積極影響，主要在于A．強調(diào)人們必須遵守社會秩序，要克制自己B．提出了“天法道，道法自然”的思想C．主張“無為而治”，“以無事取天下”D．指出任何事務(wù)都有矛盾對立的兩個方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化

參考答案：D略27.自19世紀末開始，“內(nèi)地會”成為近代中國境內(nèi)基督教的最大勢力。下圖是“內(nèi)地會”中各國傳教士比例變化圖。由下圖推知A.國力消長影響列強在華勢力B.傳教士成為列強侵華的先鋒C.英美兩國爭奪中國矛盾尖銳D.基督教在華傳播呈下降趨勢參考答案：A【詳解】依據(jù)材料可知，1900-1936年“內(nèi)地會”中英國傳教士比例比例不斷下降，美國和其他國家的傳教士比例不斷上升，結(jié)合所學可知，19世紀末20世紀初美國成為了資本主義世界頭號經(jīng)濟強國，英國經(jīng)濟地位下降，這說明資本主義列強在華侵略勢力大小是建立在實力基礎(chǔ)之上的，隨著政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡性的增強，列強在華侵略勢力也呈現(xiàn)此消彼長的趨勢，因此A選項正確。B選項錯誤，侵華與傳教相結(jié)合是近代西方傳教的總體特征，不是從19世紀末開始的；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是列強在華傳教士比例的消長，并未體現(xiàn)英美兩國之間在爭奪中國的問題上存在矛盾；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是列強在華傳教士比例的消長，并未體現(xiàn)基督教在華傳播的總體發(fā)展趨勢。故正確答案為A選項。28.每年農(nóng)歷五月初五,是中國傳統(tǒng)節(jié)日—--端午節(jié)。人們劃龍舟、吃粽子，以紀念偉大詩人屈原。下列歷史信息與之相關(guān)的是A.楚辭

《離騷》

路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索B.唐詩

《草》

野火燒不盡，春風吹又生C.宋詞

《念奴嬌·赤壁懷古》

江山如畫，一時多少豪杰D.元曲

《秋思》夕陽西下，斷腸人在天涯參考答案：A29.有先秦思想家認為，“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”。據(jù)此可知這位思想家強調(diào)A.君主無為而治

B.強化血緣等級

C.推行禮樂仁政

D.實行嚴刑峻法參考答案：答案：D解析：本題主要考查春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，旨在考查正確解讀材料的能力。題目中的信息“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”大意為：君主對于民眾，危難時就要他們拼死作戰(zhàn)，安定時就要他們盡力耕作，體現(xiàn)了先秦時期法家學派“軍功爵制”、“獎勵耕織”的主張。A項應(yīng)為先秦時期道家學派的思想，B、C兩項均為先秦時期儒家學派的思想，D項應(yīng)為先秦時期法家學派的思想。故本題應(yīng)選D項。30.寧波天一閣是我國現(xiàn)存最古老的私人藏書樓。1984年離鄉(xiāng)多年的世界船王包玉剛回到寧波訪問，在天一閣看到了館藏的《包氏家譜》，意外發(fā)現(xiàn)自己是包拯的第29代嫡孫。這段材料反映的是中國古代的A.禪讓制B.分封制C.宗法制D.郡縣制參考答案：C試題分析：家譜是一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。根據(jù)所學，家譜是根據(jù)血緣關(guān)系編撰而成，體現(xiàn)的是中國的宗法制原則，故答案為C項。其他三項不符合題意，排除ABD項。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，……農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。今若欲于器用服玩之物，爭尚華巧，必將多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。且愚民見工匠之利，多于力田，必群趨而為工，則物之制造者必多，物多則售賣不易，必至壅滯而價賤。是逐末之人多，不但有害于農(nóng)，而并有害于工也。

——《清世宗實錄》卷五七材料二

南洋未禁之先，閩廣家給戶足，游手無賴亦為欲富所驅(qū)，盡入番島，鮮有在家饑寒竊劫為非之患。即禁之后，百貨不通，民生自蹙。居者苦藝能之無用，行者嘆致遠之無方，故有以四五千斤所造之洋艘，系維朽蠹于斷港荒岸之間……但能使沿海居民，富者貧，貧者困，驅(qū)工商為游手，驅(qū)游手為盜賊耳。

——[清]藍鼎元《鹿洲初集》卷三《論南洋事宜書》材料三

清代稅關(guān)對商船戶繳稅也極為苛重，全國又缺乏統(tǒng)一稅率，以致各關(guān)稅吏敢于巧立名目，動輒以商人違反規(guī)定為由，沒收財貨……李人龍奏稱，關(guān)稅害商，有單書之弊、盤貨之弊、包攬之弊、關(guān)牙之弊、量船之弊等五弊?！碛晷隆吨袊饨ㄉ鐣?jīng)濟史》請回答：（1）材料一是如何看待農(nóng)、工、商業(yè)的？其根據(jù)是什么？（5分）（2）材料二反映了清朝的什么政策？材料三又反映了清朝的什么現(xiàn)象？根據(jù)材料和所學知識，簡要分析這樣的政策和現(xiàn)象對社會和經(jīng)濟會產(chǎn)生怎樣的影響？（5分）參考答案：答案：（1）關(guān)系：農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)；要重視農(nóng)業(yè)，抑制工商業(yè)。（2分）根據(jù)：其它各業(yè)都要依靠農(nóng)業(yè)提供糧食；工商業(yè)要和農(nóng)業(yè)爭奪勞動力；從事工商業(yè)人多了造成商品價地難賣。（3分）（2）政策：海禁政策。（1分）現(xiàn)象：商人受到政府和官員的沉重壓榨。（1分）影響：使人民生活更加貧困；使社會更加不安定；不利于商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展。（3分）32.人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰撞、交融，不斷走向新的“解放”。閱讀材料，回答問題。材料一：在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時代稱為“軸心時代”。在此時代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r產(chǎn)生于中國、印度與西方，而他們互不知曉?！幾匝潘关愃埂墩軐W導論》材料二：李贄：前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。顧炎武：且嘆夫百余年以來之為學者……置四海之困窮不言……以無本之人，而講空虛之學，無見其從事于圣人而去之彌遠也。王夫之：天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円梗q人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！钯棥恫貢?、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問錄》問題：（1）結(jié)合所學，指出“軸心時代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話概括希臘哲學家蘇格拉底、亞里士多德在西方學術(shù)史上的地位。（2）根據(jù)材料二，分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。參考答案：（1）孔子：仁、禮、中庸；老子：道、無為、小國寡民。蘇格拉底：第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；亞里士多德：古希臘文化的集大成者。（2）李贄：反對盲從孔子，認為不能以“圣人”之言作為判斷是非的標準；顧炎武：注重實學，經(jīng)世致用；王夫之：強調(diào)“天地之化日新”，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。第（1）問，“主要觀點”，結(jié)合教材內(nèi)容可以直接回答，如孔子主張仁、禮、中庸；老子主張道、無為、小國寡民等?！皩W術(shù)史上的地位”是指文化成就的地位，依據(jù)所學知識可知蘇格拉底第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”，亞里士多德是古希臘文化的集大成者。第（2）問，由材料信息“咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳”得出李贄反對盲從孔子，認為不能以“圣人”之言作為判斷是非的標準；“以無本之人，而講空虛之學，無見其從事于圣人而去之彌遠也”得出顧炎武注重實學，經(jīng)世致用；“天地之德不易，而天地之化日新”得出王夫之強調(diào)“天地之化日新”，提出了尊重物質(zhì)運動規(guī)律的自然史觀和社會史觀。33.閱讀材料，完成下列要求。材料金世宗完顏雍（1161—1189在位）是金朝的第五位皇帝，在歷史上被稱為“小堯舜”。世宗時，承平日久，一些猛安謀克（女真族的軍事和社會組織單位）之民逐漸染上“驕縱奢侈”之風。世宗“欲女真人知仁義道德所在”，自大定四年起下令以女真字譯經(jīng)史，陸續(xù)譯出《貞觀政要）《史記》、《西漢書》、《易》、《孟子》等多部古書，并下詔“猛安謀克皆先讀女真字經(jīng)史然后承襲”。與此同時，世宗興女真字學校，并選優(yōu)秀生百人至京師，習作詩、策；至大定十三年，有二十七人科舉及第，成為第一批女真學進士。在對太子及諸王的教導中，世宗要求“無忘祖宗純厚之風”，認為不通曉女真語“是忘本也”。清代史學家趙翼說：“（金朝）一代文物，上掩遼而下鐵元，非偶然也?！薄幾詤区P霞《金代興學與教育發(fā)展》等（1）根據(jù)材料，概括金世宗的興學舉措。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析金世宗興學舉措的積極作用。

參考答案：（1）舉措：翻譯漢文經(jīng)史并詔令學習；興辦女真字學校：開設(shè)女真學進士科。（2）積極作用：有利于社會風氣改善；一定程度上保留了民族優(yōu)良傳統(tǒng)；促進教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一批女真族人才，提高了民族文化素質(zhì)；客觀上推動了儒學的傳播，有利于女真族吸收漢族先進文化，加速了民族融合?！驹斀狻浚?）舉措：根據(jù)材料“自大定四年起下令以女真字譯經(jīng)史，陸續(xù)譯出《史記》……等多部古書，并下詔‘猛安謀克皆先讀女真字經(jīng)史然后承襲’”可得出金世宗推動漢文經(jīng)史的翻譯和下詔令子弟學習漢族文化；從“世宗興女真字學校，并選優(yōu)秀生百人至京師，習作詩、策……”等可知其興辦學校，開科考等。（2）積極作用：根據(jù)材料“（金朝）一代文物，上掩遼而下鐵元”和金世宗的興學措施，結(jié)合所學可知，其積極作用在于，客觀上推動了儒學的傳播，有利于女真族吸收漢族先進文化，加速了民族融合。“有二十七人科舉及第，成為第一批女真學進士”可知興學促進了教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一批女真人才，提高了民族的文化素質(zhì)；從興學背景和金世宗要求“無忘祖宗純厚之風”，認為不通曉女真語“是忘本也”，可知這些措施有利于社會風氣的改善，一定程度上保留了女真民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。34.閱讀材料，回答問題。材料一中醫(yī)源自于原始社會，發(fā)源于黃河流域?！吧褶r(nóng)氏嘗百草，一日而遇七十毒”描述了神農(nóng)氏為了醫(yī)學實踐和探索的精神。東漢張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。東漢末年的華佗發(fā)明了麻沸散用作臨床麻醉，比西方麻醉劑早1600多年，又開創(chuàng)了中醫(yī)外科手術(shù)的先河。醫(yī)學家孫思邈十分重視民間的醫(yī)療經(jīng)驗，唐朝建立后他接受邀請，與政府合作開展醫(yī)學活動。唐高宗顯慶四年完成了世界上第一部國家藥典《唐本草》。明代醫(yī)藥學家李時珍先后到湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，參考歷代醫(yī)藥等方面書籍925種，歷經(jīng)27個寒暑，于1590年完成了192萬字的巨著《本草綱目》。這本書收集藥物1518種，其中植物1195種，記錄古代醫(yī)學家和民間藥方11096種，被譽為“東方藥物巨典”。——摘